
Rishi: Traditionally RV-derived; associated with Angiras/Bṛhaspati cycles (as transmitted in AV 20).
Devata: Bṛhaspati and Indra (dual protective invocation).
Chandas: Triṣṭubh (RV-style cadence; AV 20 largely RV-recitational).
अथर्ववेदस्य २०.८९ सूक्तं ऋग्वेदीयरीत्या रक्षात्मकं जयप्रदं च; इन्द्रस्य युद्धबलं बृहस्पतेः ब्राह्मणरक्षणेन सह योजयित्वा सर्वतो दिग्भ्यः सुरक्षाṃ विघ्नविद्वेषिणां च भेदनं प्रार्थयते। तद् दुःखात् क्षुधश्च गोयवस-यवसमृद्ध्या निरुपद्रवात् पारगमनं, राज्ञां स्पर्धासु प्राधान्यं, तथा सम्यग् स्तुति-हविर्भिः देवताः प्रबोध्य शत्रूणां नित्यं निग्रहं च याचते।
Mantra 1
अस्ते॑व॒ सु प्र॑त॒रं लाय॒मस्य॒न् भूष॑न्निव॒ प्र भ॑रा॒ स्तोम॑मस्मै । वा॒चा वि॑प्रास्तरत॒ वाच॑म॒र्यो नि रा॑मय जरितः॒ सोम॒ इन्द्र॑म्
अस्तेव सु प्रतरं लायमस्यन् भूषन्निव प्र भर स्तोममस्मै। वाचा विप्राः स्तरत वाचमर्यो नि रामय जरितः सोम इन्द्रम्॥
Mantra 2
दोहे॑न॒ गामुप॑ शिक्षा॒ सखा॑यं॒ प्र बो॑धय जरितर्जा॒रमिन्द्र॑म्। कोशं॒ न पू॒र्णं वसु॑ना॒ न्यृ॑ष्ट॒मा च्या॑वय मघ॒देया॑य॒ शूर॑म्
दोहेन गामुप शिक्षा सखायं प्र बोधय जरितर्जारमिन्द्रम्। कोशं न पूर्णं वसुना न्यृष्टमा च्यावय मघदेयाय शूरम्॥
Mantra 3
किम॒ङ्ग त्वा॑ मघवन् भो॒जमा॑हुः शिशी॒हि मा॑ शिश॒यं त्वा॑ शृणोमि । अप्न॑स्वती॒ मम॒ धीर॑स्तु शक्र वसु॒विदं॒ भग॑मि॒न्द्रा भ॑रा नः
किमङ्ग त्वा मघवन् भोजमाहुः शिशीहि मा शिशयं त्वा शृणोमि। अप्नस्वती मम धीरस्तु शक्र वसुविदं भगमिन्द्रा भरा नः॥
Mantra 4
त्वां जना॑ ममस॒त्येष्वि॑न्द्र संतस्था॒ना वि ह्व॑यन्ते समी॒के। अत्रा॒ युजं॑ कृणुते॒ यो ह॒विष्मा॒न्नासु॑न्वता स॒ख्यं व॑ष्टि॒ शूरः॑
त्वां जना मम सत्येषु व्रतेषु समीके समागताः इन्द्र आह्वयन्ते। अत्र यो हविष्मान् स त्वां युजं सखायं करोति; असुन्वता सह शूर इन्द्रः सख्यं न वृणीते।
Mantra 5
धनं॒ न स्प॒न्द्रं ब॑हु॒लं यो अ॑स्मै ती॒व्रान्त्सोमां॑ आसु॒नोति॒ प्रय॑स्वान्। तस्मै॒ शत्रू॑न्त्सु॒तुका॑न् प्रा॒तरह्नो॒ नि स्वष्ट्रा॑न् यु॒वति॒ हन्ति॑ वृ॒त्रम्
धनमिव स्पन्दमानं बहुलं सः—यः प्रयस्वान् तस्मै तीव्रान् सोमान् आसुनोति। तस्मै प्रातरह्नो युवति स्वष्ट्रान् शत्रून् निनयति, वृत्रं च हन्ति।
Mantra 6
यस्मि॑न् व॒यं द॑धि॒मा शंस॒मिन्द्रे॒ यः शि॒श्राय॑ म॒घवा॒ काम॑म॒स्मे। आ॒राच्चि॒त् सन् भ॑यतामस्य॒ शत्रु॒र्न्यऽस्मै द्यु॒म्ना जन्या॑ नमन्ताम्
यस्मिन् वयं दधिमा शंसम् इन्द्रे यः शिश्राय मघवा कामम् अस्मे । आराच्चित् सन् भयताम् अस्य शत्रुर् न्यऽस्मै द्युम्ना जन्या नमन्ताम् ॥
Mantra 7
आ॒राच्छत्रु॒मप॑ बाधस्व दू॒रमु॒ग्रो यः शम्बः॑ पुरुहूत॒ तेन॑ । अ॒स्मे धे॑हि॒ यव॑म॒द् गोमदिन्द्र कृ॒धी धियं॑ जरि॒त्रे वाज॑रत्नाम्
आराच्छत्रुम् अप बाधस्व दूरम् उग्रो यः शम्बः पुरुहूत तेन । अस्मे धेहि यवम् अद् गोमद् इन्द्र कृधी धियं जरित्रे वाजरत्नाम् ॥
Mantra 8
प्र यम॒न्तर्वृ॑षस॒वासो॒ अग्म॑न् ती॒व्राः सोमा॑ बहु॒लान्ता॑स॒ इन्द्र॑म्। नाह॑ दा॒मानं॑ म॒घवा॒ नि यं॑स॒न् नि सु॑न्व॒ते व॑हति॒ भूरि॑ वा॒मम्
इन्द्रं प्रति तीव्राः सोमाः अन्तर्वृषसवसो बहुलान्तासः प्रागमन्। मघवा दामानं न नीयंसन् ‘न’ इति न वदति; सून्वते अधः भूरि वामं वहति।
Mantra 9
उ॒त प्र॒हामति॑दीवा जयति कृ॒तमि॑व श्व॒घ्नी वि चि॑नोति काले। यो दे॒वका॑मो॒ न धनं॑ रु॒णद्धि॒ समित् तं रा॒यः सृ॑जति स्व॒धाभिः॑
उत यः प्रहामति दीवा स कृतमिव जयति; श्वघ्नीव काले विचिनोति। यो देवकामो न धनं रुणद्धि, समित् तं रायः स्वधाभिः सृजति।
Mantra 10
गोभि॑ष्टरे॒माम॑तिं दु॒रेवां॒ यवे॑न वा॒ क्षुधं॑ पुरुहूत॒ विश्वे॑ । व॒यं राज॑सु प्रथ॒मा धना॒न्यरि॑ष्टासो वृज॒नीभि॑र्जयेम
गोभिः तरेम दुरेवाममतिं, यवेन च सर्वतः क्षुधं, पुरुहूत। वयं राजसु प्रथमा अरिष्टासो वृजनीभिः धनानि जयेम।
Mantra 11
बृह॒स्पति॑र्नः॒ परि॑ पातु प॒श्चादु॒तोत्त॑रस्मा॒दध॑रादघा॒योः । इन्द्रः॑ पु॒रस्ता॑दु॒त म॑ध्य॒तो नः॒ सखा॒ सखि॑भ्यो॒ वरी॑यः कृणोतु
बृहस्पतिः नः परि पातु—पश्चात्, उत्तरस्मात्, अधरात् च—अघायोः। इन्द्रः पुरस्तात् उत मध्यतः नः सखा सखिभ्यः वरीयः कृणोतु।
For protection from every direction and for safe success in conflicts or competitions—shielding a group while seeking victory, wealth, and freedom from distress.
Bṛhaspati provides priestly guardianship and right counsel, while Indra provides forceful defense and victory; together they form a complete protection-and-triumph pairing.
No. It is primarily mantra-based; barley and cattle are mentioned as prosperity supports, so barley may be used symbolically, but the text does not require substances.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.