Sukta 48
Rishi: Traditionally Atharvanic/Angiras lineage (AV 20 often reuses RV material; attribution follows the borrowed RV hymn’s ascription in many recensions).
Devata: Várchas (Splendour) / the praised subject as bearer of radiance; implicitly Agni/Soma-style consecratory power via speech.
Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-type cadence typical of RV-derived material (exact metrical identification depends on pada-count in the source RV verse).
अथर्ववेदस्य २०.४८ सूक्तं पौष्टिकं कीर्त्यैश्वर्यवर्धनं च; मन्त्रस्य (गिरां/वाचः) दीक्षाबलेन लाभार्थिनं वर्चसा—दीप्त्या, प्रभुत्वेन, लोकप्रसिद्ध्या च—अभिषिञ्चतीव। गौवत्सपोषणोपमानैः तथा मातुः (पृथिव्याः) पितुः (दिव्यज्योतिषः) पर्यन्तं विश्वयात्रावर्णनेन, व्यक्तिवर्चसः स्थिरऋतौ—अह्नः, उषसः, दीप्तस्थानानां च—निवेशयति, येन प्राणबलं कीर्तिश्च निरन्तरं वर्धेते।
Mantras
Mantra 1
अ॒भि त्वा॒ वर्च॑सा गिरः॒ सिञ्च॑न्ती॒राच॑र॒ण्युवः॑ । अ॒भि व॒त्सं न धे॒नवः॑
अभि त्वां वर्चसा गिरः सिञ्चन्ति आचरण्युवः; अभि वत्सं न धेनवः।
Mantra 2
ता अ॑र्षन्ति शु॒भ्रियः॒ पृञ्च॑न्ती॒र्वर्च॑सा प्रि॒यः । जा॒तं जा॒त्रीर्यथा॑ हृ॒दा
ता अर्षन्ति शुभ्रियः, वर्चसा प्रियं पृञ्चन्तीः—यथा जात्रीः हृदा जातं स्नेहयन्ति।
Mantra 3
वज्रा॑पव॒साध्यः॑ की॒र्तिर्म्रि॒यमा॑ण॒माव॑हन्।मह्य॒मायु॑र्घृ॒तं पयः॑
वज्रापवसाध्या कीर्तिः—म्रियमानम् आवहन्—मह्यम् आयुः घृतं पयश्च आनयत्।
Mantra 4
आयं गौः पृश्नि॑रक्रमी॒दस॑दन्मा॒तरं॑ पु॒रः । पि॒तरं॑ च प्र॒यन्त्स्वः
अयं गौः पृश्निर् अक्रमीत्; असदन् मातरं पुरः; प्रयन् स्वः पितरं च (अगच्छत्)।
Mantra 5
अ॒न्तश्च॑रति रोच॒ना अ॒स्य प्रा॒णाद॑पान॒तः । व्य॑ख्यन्महि॒षः स्वः
अस्य अन्तः रोचना चरति, प्राणादपानतः। महिषः स्वः व्यख्यत्।
Mantra 6
त्रिं॒शद् धामा॒ वि रा॑जति॒ वाक् प॑त॒ङ्गो अ॑शिश्रियत्। प्रति॒ वस्तो॒रह॒र्द्युभिः॑
त्रिंशद् धामानि; वि राजते। वाक् पतङ्गोऽशिश्रियत्। प्रति वस्तोर् अहर्द्युभिः।
Frequently Asked Questions
Várchas is radiant splendour—charisma, prestige, vitality, and the kind of visible excellence that brings recognition and authority. The hymn treats it as something that can be conferred and stabilized through mantra (Vāc).
The image says the uttered mantras nourish and empower the recipient the way milch-cows feed a calf—abundantly, protectively, and in a way that makes growth visible. It also links prosperity (cows) with consecration (sprinkling).
It can be recited at dawn or before an important public or professional moment to cultivate confident, auspicious presence. Some traditions add a simple water (or water-and-milk) sprinkling to embody the hymn’s ‘anointing by speech,’ but clear recitation and intention are central.
Ask anything about Sukta 48 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.