Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (late book; r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī)
Devata: Vāyu (as prāṇa and guide)
Chandas: Anuṣṭubh (with a concluding svāhā formula)
अयं परवर्ती अथर्ववैदिकः सूक्तः लघु-अनुष्टुभ्छन्दसि रचितानां संक्षिप्तानां आवाहनानां समुच्चयः। अत्र देवाः प्रार्थ्यन्ते यत् दीक्षातपसा ब्रह्मविद्भिः प्राप्तेन पुण्येन पथा जपकं ‘नयतु’ इति। प्रत्येकं मन्त्रं ‘नयतु’ इति मार्गदर्शनं विशिष्टेन दानेन सह योजयति—मेधा, प्राणः, बलं च तथा जीवनोपकारिण्यः सहशक्तयः—अन्ते ‘स्वाहा’ इति मुद्रितम्। अतः एषः सूक्तः आपत्काले प्राणधारणाय तथा मृत्योत्तर-गमनस्य क्षेमाय च विनियोज्यः।
Mantra 1
यत्र॑ ब्रह्म॒विदो॒ यान्ति॑ दी॒क्षया॒ तप॑सा स॒ह। अ॒ग्निर्मा॒ तत्र॑ नयत्व॒ग्निर्मे॒धा द॑धातु मे । अ॒ग्नये॒ स्वाहा॑
यत्र ब्रह्मविदो यान्ति दीक्षया तपसा सह। अग्निर्मा तत्र नयत्वग्निर्मेधा दधातु मे। अग्नये स्वाहा॥
Mantra 2
यत्र॑ ब्रह्म॒विदो॒ यान्ति॑ दी॒क्षया॒ तप॑सा स॒ह। वा॒युर्मा॒ तत्र॑ नयतु वा॒युः प्रा॒णान् द॑धातु मे। वा॒यवे॒ स्वाहा॑
यत्र ब्रह्मविदो यान्ति दीक्षया तपसा सह। वायुर्मा तत्र नयतु वायुः प्राणान् दधातु मे। वायवे स्वाहा॥
Mantra 3
यत्र॑ ब्रह्म॒विदो॒ यान्ति॑ दी॒क्षया॒ तप॑सा स॒ह। सूर्यो॑ मा॒ तत्र॑ नयतु॒ चक्षुः॒ सूर्यो॑ दधातु मे । सूर्या॑य॒ स्वाहा॑
यत्र ब्रह्मविदो दीक्षया तपसा सह यान्ति, तत्र सूर्यः मां नयतु; सूर्यः मे चक्षुः दधातु। सूर्याय स्वाहा।
Mantra 4
यत्र॑ ब्रह्म॒विदो॒ यान्ति॑ दी॒क्षया॒ तप॑सा स॒ह। च॒न्द्रो मा॒ तत्र॑ नयतु॒ मन॑श्च॒न्द्रो द॑धातु मे । च॒न्द्राय॒ स्वाहा॑
यत्र ब्रह्मविदो दीक्षया तपसा सह यान्ति, तत्र चन्द्रः मां नयतु; चन्द्रः मे मनः दधातु। चन्द्राय स्वाहा।
Mantra 5
यत्र॑ ब्रह्म॒विदो॒ यान्ति॑ दी॒क्षया॒ तप॑सा स॒ह। सोमो॑ मा॒ तत्र॑ नयतु॒ पयः॒ सोमो॑ दधातु मे । सोमा॑य॒ स्वाहा॑
यत्र ब्रह्मविदो दीक्षया तपसा सह यान्ति, तत्र सोमः मां नयतु; सोमः मे पयः दधातु। सोमाय स्वाहा।
Mantra 6
यत्र॑ ब्रह्म॒विदो॑ यान्ति॑ दी॒क्षया॒ तप॑सा स॒ह। इन्द्रो॑ मा॒ तत्र॑ नयतु॒ बल॒मिन्द्रो॑ दधातु मे । इन्द्रा॑य॒ स्वाहा॑
यत्र ब्रह्मविदो यान्ति दीक्षया तपसा सह। इन्द्रो मां तत्र नयतु बलमिन्द्रो दधातु मे। इन्द्राय स्वाहा॥
Mantra 7
यत्र॑ ब्रह्म॒विदो॒ यान्ति॑ दी॒क्षया॒ तप॑सा स॒ह। आपो॑ मा॒ तत्र॑ नयत्व॒मृतं॒ मोप॑ तिष्ठतु । अ॒द्भ्यः स्वाहा॑
यत्र ब्रह्मविदो दीक्षया तपसा सह यान्ति—तत्र आपो मां नयन्तु; अमृतं मोप तिष्ठतु (न मे प्रतिपक्षतया तिष्ठतु)। अद्भ्यः स्वाहा।
Mantra 8
यत्र॑ ब्रह्म॒विदो॒ यान्ति॑ दी॒क्षया॒ तप॑सा स॒ह। ब्र॒ह्मा मा॒ तत्र॑ नयतु ब्र॒ह्मा ब्रह्म॑ दधातु मे । ब्र॒ह्मणे॒ स्वाहा॑
यत्र ब्रह्मविदो दीक्षया तपसा सह यान्ति, तत्र मां ब्रह्मा नयतु; ब्रह्मा मे ब्रह्म दधातु। ब्रह्मणे स्वाहा।
Both. Its repeated request for prāṇa, strength, and guidance suits healing and protection, and its “lead me where the brahmavid-s go” language also fits end-of-life and post-mortem safe-passage intentions.
Svāhā marks an offering-seal: the request is treated as an oblation to the named deity. With a fire it can accompany a small ghee offering; without fire it can be recited as a mental offering.
19.43.2 is the core for this sukta’s stated focus: it asks Vāyu to lead the reciter and to establish the vital breaths (prāṇa) firmly.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.