Sukta 36
Rishi: Atharvanic tradition (maṇi-hymn corpus)
Devata: Maṇi (amulet) personified; allied with Tejas/Varcas as powers
Chandas: Anuṣṭubh (predominant cadence)
अयं संक्षिप्तो मणिसूक्तः मणिं “शतवारकं” शक्तिं प्रतिष्ठापयति, यः यक्ष्मं (क्षयव्याधिं), रक्षांसि, पुनःपुनरावर्तमानान् भूतपीडान् च अपहन्ति। तेजसा वर्चसा च सह मणिं संयोज्य, धारकस्य शरीरे बलं, समाजे कीर्तिं, परितः रक्षोदीप्तिं च पुनः स्थापयति। सूक्ते पुनरुक्ता “शत” इति संज्ञा कर्मणो दीपनं भवति, सर्वतः बहुदिशं च पूर्णरक्षणं प्रतिजानती।
Mantras
Mantra 1
शतवारो मणिः। श॒तवा॑रो अनीनश॒द् यक्ष्मा॒न् रक्षां॑सि॒ तेज॑सा । आ॒रोह॒न् वर्च॑सा स॒ह म॒णिर्दु॑र्णाम॒चात॑नः
शतवारो मणिः। शतवारोऽयं मणिस्तेजसा यक्ष्मान् रक्षांसि च अनीनशत्। वर्चसा सह आरोहन् मणिर्दुर्णाम अचातनः।
Mantra 2
शॄङ्गा॑भ्यां॒ रक्षो॑ नुदते॒ मूले॑न यातुधा॒न्यः । मध्ये॑न॒ यक्ष्मं॑ बाधते॒ नैनं॑ पा॒प्माति॑ तत्रति
शृङ्गाभ्यां रक्षो नुदते, मूलेन यातुधान्यः। मध्येने यक्ष्मं बाधते; नैनं पाप्मा अति तत्रति।
Mantra 3
ये यक्ष्मा॑सो अर्भ॒का म॒हान्तो॒ ये च॑ श॒ब्दिनः॑ । सर्वा॑न् दुर्णाम॒हा म॒णिः श॒तवा॑रो अनीनशत्
ये यक्ष्मासोऽर्भका महान्तो ये च शब्दिनः। सर्वान् दुर्णामहा मणिः शतवारोऽनीनशत्।
Mantra 4
श॒तं वी॒रान॑जनयच्छ॒तं यक्ष्मा॒नपा॑वपत्। दु॒र्णाम्नः॒ सर्वा॑न् ह॒त्वाव॒ रक्षां॑सि धूनुते
शतं वीरानजनयच्छतं यक्ष्मानपावपत्। दुर्णाम्नः सर्वान् हत्वाव रक्षांसि धूनुते॥
Mantra 5
हिर॑ण्यशृङ्ग ऋष॒भः शा॑तवा॒रो अ॒यं म॒णिः । दु॒र्णाम्नः॒ सर्वां॑स्तृ॒ड्ढ्वाव॒ रक्षां॑स्यक्रमीत्
हिरण्यशृङ्गो ऋषभः शातवारोऽयं मणिः। दुर्णाम्नः सर्वान् तृड्ढ्वा रक्षांसि अक्रमीत्॥
Mantra 6
श॒तम॒हं दु॒र्णाम्नी॑नां गन्धर्वाप्स॒रसां॑ श॒तम्। श॒तं श॑श्व॒न्वती॑नां श॒तवा॑रेण वारये
शतमहं दुर्णाम्नीनां गन्धर्वाप्सरसां शतम्। शतं शश्वन्वतीनां शतवारेण वारये॥
Frequently Asked Questions
In AV 19.36 the maṇi is both an amulet-object and a personified power. It is spoken of as acting with tejas and varcas to protect, heal, and restore reputation.
It targets yakṣma (wasting illness), rakṣasas and other hostile forces, recurring or returning afflictions, and durṇāman—an ominous ‘ill-name’ or social stigma that clings to a person.
“Hundred” functions as ritual intensification: it signifies totality and many-directional coverage. Saying ‘a hundred’ repeatedly builds the sense of complete warding and prevents relapse or return.
Ask anything about Sukta 36 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
