Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (late protective hymn-cycle; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī)
Devata: Vāyu (Wind) as installer of the protective ‘pur’
Chandas: Anuṣṭubh-like cadence (late AV style; refrain-driven)
अयं परवोऽथर्वणीयो रक्षासूक्तः दिव्यप्रतिष्ठितां ‘पुरम्’ (दुर्गं परिधिं वा) स्थापयति, तथा च मन्त्रकर्मणा जनसमुदायं ताम् अन्तः नयति, पुनःपुनः ‘सुरक्षितं प्रविशत, सम्यक् प्रविशत’ इति नियोजयन्। प्रतिपदम् एकैकं विश्वशक्तिं निर्दिशति या ‘प्रत्यस्थात्/प्रत्यगात्’ इव अग्रे प्रसरति; अन्ते च पुनरुक्त्या याचते यत् सा पुर् उभयं शर्म (कल्याणं शरणं च) वर्म (कवचं अवध्यता च) ददातु। अस्य सूक्तस्य प्रभावः क्रियावाचक-आज्ञासु निहितः—‘प्रविश, सम्यक् प्रविश’—रक्षां निर्मित-निवसित-स्थानरूपेण मन्यते, यत् मन्त्रेण सुरक्षितं भवति।
Mantra 1
शर्म। मि॒त्रः पृ॑थि॒व्योद॑क्राम॒त् तां पुरं॒ प्र ण॑यामि वः । तामा वि॑शत॒ तां प्र वि॑शत॒ सा वः॒ शर्म॑ च॒ वर्म॑ च यच्छतु
शर्म। मित्रः पृथिव्युदक्रमत्; तां पुरं प्र णयामि वः। तामाविशत तां प्रविशत; सा वः शर्म च वर्म च यच्छतु।
Mantra 2
वा॒युर॒न्तरि॑क्षे॒णोद॑क्राम॒त् तां पुरं॒ प्र ण॑यामि वः । तामा वि॑शत॒ तां प्र वि॑शत॒ सा वः॒ शर्म॑ च॒ वर्म॑ च यच्छतु
वायुरन्तरिक्षेणोदक्रामत्; तां पुरं प्र णयामि वः। तामाविशत तां प्रविशत; सा वः शर्म च वर्म च यच्छतु।
Mantra 3
सूर्यो॑ दि॒वोद॑क्राम॒त् तां पुरं॒ प्र ण॑यामि वः । तामा वि॑शत॒ तां प्र वि॑शत॒ सा वः॒ शर्म॑ च॒ वर्म॑ च यच्छतु
सूर्यो दिवोदक्रामत्; तां पुरं प्र णयामि वः। तामाविशत तां प्रविशत; सा वः शर्म च वर्म च यच्छतु।
Mantra 4
च॒न्द्रमा॒ नक्ष॑त्रै॒रुद॑क्राम॒त् तां पुरं॒ प्र ण॑यामि वः । तामा वि॑शत॒ तां प्र वि॑शत॒ सा वः॒ शर्म॑ च॒ वर्म॑ च यच्छतु
चन्द्रमा नक्षत्रैरुदक्रामत्; तां पुरं प्र णयामि वः। तामाविशत तां प्रविशत; सा वः शर्म च वर्म च यच्छतु।
Mantra 5
सोम॒ ओष॑धीभि॒रुद॑क्राम॒त् तां पुरं॒ प्र ण॑यामि वः । तामा वि॑शत॒ तां प्र वि॑शत॒ सा वः॒ शर्म॑ च॒ वर्म॑ च यच्छतु
सोम ओषधीभिरुदक्रामत्; तां पुरं प्र णयामि वः। तामाविशत तां प्रविशत; सा वः शर्म च वर्म च यच्छतु।
Mantra 6
य॒ज्ञो दक्षि॑णाभि॒रुद॑क्राम॒त् तां पुरं॒ प्र ण॑यामि वः । तामा वि॑शत॒ तां प्र वि॑शत॒ सा वः॒ शर्म॑ च॒ वर्म॑ च यच्छतु
यज्ञो दक्षिणाभिरुदक्रामत्; तां पुरं प्र णयामि वः। तामाविशत तां प्रविशत; सा वः शर्म च वर्म च यच्छतु।
Mantra 7
स॒मु॒द्रो न॒दीभि॒रुद॑क्राम॒त् तां पुरं॒ प्र ण॑यामि वः । तामा वि॑शत॒ तां प्र वि॑शत॒ सा वः॒ शर्म॑ च॒ वर्म॑ च यच्छतु
समुद्रो नदीभिरुदक्रामत्; तां पुरं प्र णयामि वः। तामाविशत तां प्रविशत; सा वः शर्म च वर्म च यच्छतु।
Mantra 8
ब्रह्म॑ ब्रह्मचा॒रिभि॒रुद॑क्राम॒त् पुरं॒ प्र ण॑यामि वः । तामा वि॑शत॒ तां प्र वि॑शत॒ सा वः॒ शर्म॑ च॒ वर्म॑ च यच्छतु
ब्रह्म ब्रह्मचारिभिरुदक्रामत्; पुरं प्र णयामि वः। तामाविशत तां प्रविशत; सा वः शर्म च वर्म च यच्छतु।
Mantra 9
इन्द्रो॑ वी॒र्ये॒३णोद॑क्राम॒त् तां पुरं॒ प्र ण॑यामि वः । तामा वि॑शत॒ तां प्र वि॑शत॒ सा वः॒ शर्म॑ च॒ वर्म॑ च यच्छतु
इन्द्रो वीर्येणोदक्रामत्; तां पुरं प्र णयामि वः। तामाविशत तां प्रविशत; सा वः शर्म च वर्म च यच्छतु।
Mantra 10
दे॒वा अ॒मृते॒नोद॑क्रामं॒स्तां पुरं॒ प्र ण॑यामि वः । तामा वि॑शत॒ तां प्र वि॑शत॒ सा वः॒ शर्म॑ च॒ वर्म॑ च यच्छतु
देवा अमृतेनोदक्रामन्; तां पुरं प्र णयामि वः। तामाविशत तां प्रविशत; सा वः शर्म च वर्म च यच्छतु।
Mantra 11
प्र॒जाप॑तिः प्र॒जाभि॒रुद॑क्राम॒त् तां पुरं॒ प्र ण॑यामि वः । तामा वि॑शत॒ तां प्र वि॑शत॒ सा वः॒ शर्म॑ च॒ वर्म॑ च यच्छतु
प्रजापतिः प्रजाभिरुदक्रामत्; तां पुरं प्र णयामि वः। तामाविशत तां प्रविशत; सा वः शर्म च वर्म च यच्छतु।
Here “pur” is a protective fortress/enclosure created by mantra and mirrored by a marked boundary or threshold, into which the group is ritually led for safety.
The repetition is performative: it turns protection into an enacted transition—crossing into the secured space—so the refuge (śarma) and armour (varma) become effective for the whole group.
Primarily for community/settlement security (rakṣā): it protects a household, village, or group entering a place, though individuals also benefit by being included within the fortified enclosure.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.