Ishavasya

Verse 1

ईशावास्यमिदं सर्वं यत्किञ्च जगत्यां जगत् । तेन त्यक्तेन भुञ्जीथा मा गृधः कस्यस्विद्धनम् ॥१॥

Всё это — всё, что движется в этом движущемся мире, — покрыто и пронизано Владыкой (Ишей). Наслаждайся тем, что дано, в духе отречения; не алчь богатства кого бы то ни было.

Verse 2

कुर्वन्नेवेह कर्माणि जिजीविषेच्छतं समाः । एवं त्वयि नान्यथेतोऽस्ति न कर्म लिप्यते नरे ॥२॥

Совершая здесь, воистину, деяния, следует желать прожить сто лет. Таково для тебя — иного пути нет; действие не прилипает к человеку.

Verse 3

असुर्या नाम ते लोका अन्धेन तमसाऽऽवृताः । ताँस्ते प्रेत्याभिगच्छन्ति ये के चात्महनो जनाः ॥३॥

Те миры зовутся «без солнца», покрытые ослепляющей тьмой. Туда после смерти уходят те люди, что убивают Самость (Атман).

Verse 4

अनेजदेकं मनसो जवीयो नैनद्देवा आप्नुवन्पूर्वमर्षत् । तद्धावतोऽन्यानत्येति तिष्ठत्तस्मिन्नपो मातरिश्वा दधाति ॥४॥

Единое, неподвижное, быстрее ума; боги не достигли Его, ибо Оно опередило. Стоя недвижно, Оно обгоняет бегущих; в Нём Матаришван (ветер) утверждает воды.

Verse 5

तदेजति तन्नैजति तद्दूरे तद्वन्तिके । तदन्तरस्य सर्वस्य तदु सर्वस्यास्य बाह्यतः ॥५॥

Оно движется и не движется; Оно далеко и Оно близко. Оно внутри всего этого, и также Оно вне всего этого.

Verse 6

यस्तु सर्वाणि भूतान्यात्मन्येवानुपश्यति । सर्वभूतेषु चात्मानं ततो न विजुगुप्सते ॥६॥

Но тот, кто видит всех существ лишь в Атмане и Атман во всех существах, после этого не отвращается и не сторонится.

Verse 7

यस्मिन् सर्वाणि भूतानि आत्मैवाभूद्विजानतः । तत्र को मोहः कः शोक एकत्वमनुपश्यतः ॥७॥

Для знающего, в ком все существа стали лишь Атманом,—какое там заблуждение, какая скорбь у того, кто созерцает единство?

Verse 8

स पर्यगाच्छुक्रमकायमव्रणमस्नाविरं शुद्धमपापविद्धम् । कविर्मनीषी परिभूः स्वयम्भू याथातथ्यतोऽर्थान् व्यदधाच्छाश्वतीभ्यः समाभ्यः ॥८॥

Он всеобъемлющ: сияющий, безтелесный, без раны, без жил, чистый, не поражаемый злом. Провидец, мудрый мыслитель, превосходящий всё, Самосущий—Он распределил вещи и их смыслы согласно их истинной природе на вечные времена.

Verse 9

अन्धं तमः प्रविशन्ति येऽविद्यामुपासते । ततो भूय इव ते तमो य उ विद्यायां रताः ॥९॥

В слепую тьму входят те, кто почитает неведение; и, словно в ещё большую тьму,—те, кто предан знанию.

Verse 10

अन्यदेवाहुर्विद्ययाऽन्यदाहुरविद्यया । इति शुश्रुम धीराणां ये नस्तद्विचचक्षिरे ॥१०॥

Говорят: посредством знания (видья) — одно; посредством незнания (авидья) — иное. Так мы слышали от мудрых, которые разъяснили нам это.

Verse 11

विद्यां चाविद्यां च यस्तद्वेदोभयं सह । अविद्यया मृत्युं तीर्त्वा विद्ययाऽमृतमश्नुते ॥११॥

Кто знает это — и знание, и незнание вместе, — тот, перейдя смерть посредством незнания, достигает бессмертия посредством знания.

Verse 12

अन्धं तमः प्रविशन्ति येऽसम्भूतिमुपासते । ततो भूय इव ते तमो य उ सम्भूत्यां रताः ॥१२॥

В слепую тьму входят те, кто почитает непроявленное (асамбхути). В еще большую тьму, как бы, входят те, кто привязан к проявленному (самбхути).

Verse 13

अन्यदेवाहुः सम्भवात् अन्यदाहुरसम्भवात् । इति शुश्रुम धीराणां ये नस्तद्विचचक्षिरे ॥१३॥

Говорят: одно — от самбхавы (становления/происхождения); говорят: иное — от асамбхавы (не-становления/не-происхождения). Так мы слышали от мудрых, которые разъяснили нам это.

Verse 14

सम्भूतिं च विनाशं च यस्तद्वेदोभयं सह । विनाशेन मृत्युं तीर्त्वा सम्भूत्यामृतमश्नुते ॥१४॥

Кто знает вместе самбхути (проявление/становление) и винашу (гибель/растворение), тот, перейдя смерть через винашу, вкушает бессмертие через самбхути.

Verse 15

हिरण्मयेन पात्रेण सत्यस्यापिहितं मुखम् । तत्त्वं पूषन्नपावृणु सत्यधर्माय दृष्टये ॥१५॥

Золотым сосудом закрыто лицо Истины. О Пушан, отодвинь его для меня, дабы я, следующий дхарме истины (сатйа-дхарме), мог узреть её.

Verse 16

पूषन्नेकर्षे यम सूर्य प्राजापत्य व्यूह रश्मीन् समूह। तेजो यत्ते रूपं कल्याणतमं तत्ते पश्यामि। योऽसावसौ पुरुषः सोऽहमस्मि॥१६॥

О Пушан, единственный провидец; о Яма; о Сурья, сын Праджапати — собери и сократи свои лучи. Пусть узрю я то сияние твоего образа, наиблагостнейшее и благоприятнейшее. Тот Пуруша, что пребывает там (в солнечном диске), — тот Пуруша есть я.

Verse 17

वायुरनिलममृतमथेदं भस्मान्तं शरीरम्। ॐ क्रतो स्मर कृतं स्मर क्रतो स्मर कृतं स्मर॥१७॥

Пусть жизненное дыхание (ваю) уйдёт в бессмертный воздух; а это тело да завершится пеплом. Ом — о Крату (воля/ум), помни; помни содеянное. О Крату, помни; помни содеянное.

Verse 18

अग्ने नय सुपथा राये अस्मान् विश्वानि देव वयुनानि विद्वान्। युयोध्यस्मज्जुहुराणमेनो भूयिष्ठां ते नमउक्तिं विधेम॥१८॥

О Агни, веди нас благим путём к достатку, о бог, знающий все пути. Отврати от нас грех, что уводит в заблуждение. Тебе мы совершим наиполнейшее словесное приношение почитания.