Opening the text

Sukta 1.101
Kutsa Āṅgirasa (traditional attribution for RV 1.94–1.115 includes Kutsa; RV 1.101 is commonly assigned to Kutsa Āṅgirasa in Anukramaṇī)
Indra (Marutvant Indra: Indra in companionship with the Maruts)
Triṣṭubh (11-syllable pādas; standard for many Indra hymns)
Этот гимн в размере триштубх, приписываемый Кутсе Āṅгирасе, призывает Индру «вместе с Марутами» как радостную, побеждающую в битве силу, которая разламывает тьму и преграды и дарует vāja — победоносную полноту. Поэт просит об Индровом товариществе при любых обстоятельствах — в героическом наступлении, в страхе, в усилии и в завоевании, — чтобы певцы одержали верх и во внешнем состязании, и во внутренней борьбе. В завершение молитва расширяется до поддерживающего круга космических опор: Митры-Варуны, Адити, Синдху, Земли и Неба.
Mantra 1
प्र मन्दिने पितुमदर्चता वचो यः कृष्णगर्भा निरहन्नृजिश्वना । अवस्यवो वृषणं वज्रदक्षिणं मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
Возгласите слово светлой радости, насыщенное питательной сутью, — к тому, кто прямостремительной мощью поразил тьму, чреватую сокрытием. Ища благой помощи, мы призываем к дружбе Индру — Быка силы, чья правая рука есть ваджра, в сопровождении Марутов.
Mantra 2
यो व्यंसं जाहृषाणेन मन्युना यः शम्बरं यो अहन्पिप्रुमव्रतम् । इन्द्रो यः शुष्णमशुषं न्यावृणङ्मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
Того, кто ликующим гневом поразил Вьяṃсу, кто сразил Шамбару, кто убил Пипру — беззаконного; Индру, кто заключил (в оковы) Шушну, иссушающую силу засухи, что удерживает (воды), — этого Индру, вместе с Марутами, мы призываем к дружбе-товариществу.
Mantra 3
यस्य द्यावापृथिवी पौंस्यं महद्यस्य व्रते वरुणो यस्य सूर्यः । यस्येन्द्रस्य सिन्धवः सश्चति व्रतं मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
Тот, чья могучая мужская сила поддерживает Небо и Землю; в чьём законе движутся и Варуна, и Сурья; чьему установлению следуют в своём течении реки (Синдху) — этого Индру, вместе с Марутами, мы призываем к дружбе.
Mantra 4
यो अश्वानां यो गवां गोपतिर्वशी य आरितः कर्मणिकर्मणि स्थिरः । वीळोश्चिदिन्द्रो यो असुन्वतो वधो मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
Тот, кто владыка коней, кто владыка коров, пастырь стад, властный; кто в каждом деле стоит твёрдо, правильно поставленный; Индра, что и для несжимающего (Сому), не выжимающего, — убийца, — этого Индру, вместе с Марутами, мы призываем к дружбе-товариществу.
Mantra 5
यो विश्वस्य जगतः प्राणतस्पतिर्यो ब्रह्मणे प्रथमो गा अविन्दत् । इन्द्रो यो दस्यूँरधराँ अवातिरन्मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
Тот, кто — владыка всего движущегося, всего дышащего; кто первым для Брахмана (ищущего Слова) обрёл коров (лучи); Индра, низвергший дасью в нижнюю тьму, — этого Индру, с Марутами, мы призываем к дружбе-союзу.
Mantra 6
यः शूरेभिर्हव्यो यश्च भीरुभिर्यो धावद्भिर्हूयते यश्च जिग्युभिः । इन्द्रं यं विश्वा भुवनाभि संदधुर्मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
Тот, кого следует призывать и героям, и робким; кого зовут стремящиеся бегуны и зовут победители; Индра, которого все миры согласовали воедино, — этого Индру, с Марутами, мы призываем к дружбе-союзу.
Mantra 7
रुद्राणामेति प्रदिशा विचक्षणो रुद्रेभिर्योषा तनुते पृथु ज्रयः । इन्द्रं मनीषा अभ्यर्चति श्रुतं मरुत्वन्तं सख्याय हवामहे ॥
Он движется по сторонам Рудр — прозорливец широкого видения; с Рудрами юная мощь распростирает широкую упряжь. Наше вдохновенное разумение воспевает Индру, «услышанного», — Индру с Марутами мы призываем к дружбе-союзу.
Mantra 8
यद्वा मरुत्वः परमे सधस्थे यद्वावमे वृजने मादयासे । अत आ याह्यध्वरं नो अच्छा त्वाया हविश्चकृमा सत्यराधः ॥
Где бы ты ни радовался, о Владыка, окружённый Марутами, — на высочайшем седалище или в ближнем поле деяния, — оттуда приди к нашему жертвоприношению. Для тебя мы приготовили приношение, о истинно совершающий обряд, дарующий верный успех.
Mantra 9
त्वायेन्द्र सोमं सुषुमा सुदक्ष त्वाया हविश्चकृमा ब्रह्मवाहः । अधा नियुत्वः सगणो मरुद्भिरस्मिन्यज्ञे बर्हिषि मादयस्व ॥
Для тебя, о Индра, мы выжали Сому, о искусный; для тебя мы приготовили приношение, о носитель священного Слова (брахмана). Тогда, запряжённый в свои упряжки, вместе с сонмом Марутов, возрадуйся здесь, на этой священной траве, в нашем жертвоприношении.
Mantra 10
मादयस्व हरिभिर्ये त इन्द्र वि ष्यस्व शिप्रे वि सृजस्व धेने । आ त्वा सुशिप्र हरयो वहन्तूशन्हव्यानि प्रति नो जुषस्व ॥
Возрадуйся с твоими рыжими конями, о Индра; разверзни уста, разлей потоки. Пусть рыжие привезут тебя сюда, о прекрасногубый; желая приношений, прими и вкуси наши возлияния.
Mantra 11
मरुत्स्तोत्रस्य वृजनस्य गोपा वयमिन्द्रेण सनुयाम वाजम् । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥
Хранители гимна Марутов, стражи поля брани, — да обретём мы вместе с Индрой ваджа — полноту победоносной силы. Да умножат нас Митра и Варуна; и Адити, и текучий Синдху, и Земля, и Небо да поддержат и возвеличат наше бытие.
The main deity is Indra, specifically Indra accompanied by the Maruts (Marutvant Indra), invoked as a powerful ally who grants victory and breaks obstruction.
It means seeking Indra as an active companion—strength, courage, and decisive help in struggle—rather than a distant blessing, especially with the Maruts as supporting energies.
They are invoked to stabilize and enlarge the boon: Indra gives the breakthrough and victory, while these cosmic powers uphold order, widen protection, and support lasting well-being.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.