Adhyaya 32

Verse 1

प्रह्लाद उवाच । नारदस्त्वग्रतो गत्वा प्रणम्याथ हरिप्रियाम् । उवाच ललितां वाचं हर्षयन्द्वारकां पुरीम्

Disse Prahlāda: Nārada foi adiante primeiro e, prostrando-se diante da Amada de Hari, proferiu palavras suaves e graciosas, alegrando a cidade de Dvārakā.

Verse 2

श्रीनारद उवाच । पश्यपश्य महाभागे सर्वे प्राप्ताः सुशोभने । तीर्थक्षेत्राणि देवाश्च ऋषयश्चैव कृत्स्नशः

Śrī Nārada disse: Vê, vê, ó mui afortunada e belíssima! Todos chegaram: os tīrtha e os lugares sagrados, os deuses e os ṛṣi, todos reunidos por inteiro.

Verse 3

पश्येमं पुरतः प्राप्तं प्रयागं तीर्थकैः सह । द्वारके तव पादाब्जे लुण्ठंते श्रद्धयाद्भुतम्

Vê: este Prayāga chegou diante de ti, acompanhado dos demais tīrtha. Ó Dvārakā, que maravilha! Pela fé, eles se rolam e se inclinam aos teus pés de lótus.

Verse 4

इदं तु पुष्करं तीर्थं नमति श्रद्धया शुभे । इयं तु गौतमी पुण्या सर्वतीर्थसमाश्रया

Eis o tīrtha de Puṣkara, que se inclina com fé, ó auspiciosa. E eis a santa Gautamī, refúgio de todos os tīrtha, afamada por conter a essência de todos os lugares sagrados.

Verse 5

सिंहस्थे च गुरौ भद्रे संप्राप्ता सौभगं महत् । किन्तु दुर्जनसंसर्गाद्दग्धा पापाग्निना भृशम्

Quando o Guru estava em Siṃha (Leão), ó boa senhora, ela alcançou grande fortuna; contudo, pela convivência com os maus, foi duramente queimada pelo fogo do pecado.

Verse 6

तत्रोपायमभिज्ञाय ऋषीणां शृण्वतां तदा । श्रुत्वा कर्णे महच्छब्दं संप्राप्तेयं तवांतिकम्

Ali, tendo conhecido o meio de remédio enquanto os ṛṣi escutavam, e ao ouvir em seu ouvido uma grande proclamação, ela veio e alcançou a tua presença.

Verse 7

नमस्करोति देवि त्वां द्वारके गौतमी शुभा । पश्यपश्य महापुण्या इयं भागीरथी शुभा

Ó Deusa Dvārakā, a auspiciosa Gautamī (Godāvarī) se prostra diante de ti. Vê—vê! Aqui está também a Bhāgīrathī (Gaṅgā), de mérito supremo e bendita.

Verse 8

नमस्करोति ते पादौ संहृष्टा च पुनःपुनः । पश्येमां नर्मदां रम्यां प्रणतां तव पादयोः

Com alegria, ela se inclina repetidas vezes aos teus pés. Vê: esta bela Narmadā está prostrada aos teus pés.

Verse 9

यमुना चन्द्रभागेयमियं प्राचीसरस्वती । सरयूर्गंडकी प्राप्ता गोमती पूर्ववाहिनी

Aqui estão Yamunā e Candrabhāgā; esta é a Sarasvatī que corre para o oriente. Sarayū e Gaṇḍakī chegaram, e também Gomati, o rio que flui para o leste.

Verse 10

शोणः सिन्धुनदी चैता अन्याश्च सरितां वराः । कृष्णा भीमरथी पुण्या कावेर्य्याद्याः सरिद्वराः

Aqui estão o Śoṇa e o rio Sindhu, juntamente com outros rios excelentes. Também se acham presentes o Kṛṣṇā, a sagrada Bhīmarathī e os rios supremos que começam com o Kāverī.

Verse 11

सीताचक्षुर्नदी भद्रा नमंत्येताः पदांबुजम् । द्वारके ता महापुण्याः सप्तद्वीपोद्भवाः पराः

Sītā, o rio Cakṣur e Bhadrā—todos se prostram aos teus pés de lótus. Em Dvārakā estão presentes esses supremamente sagrados, nascidos dos sete continentes (sapta-dvīpas).

Verse 12

मन्दाकिनी महापुण्या भोगवत्यादिसंयुता । पश्याश्चर्यमिदं भद्रे वाराणसी विमुक्तिदा

A grandemente sagrada Mandākinī, acompanhada de Bhogavatī e de outras, está aqui. Contempla este prodígio, ó gentil: Vārāṇasī, doadora de mokṣa (libertação), é como se aqui estivesse presente.

Verse 13

भक्त्या ते च पदांभोजं शिरस्याधाय वर्तते । कुरुक्षेत्रं महापुण्यं नमति त्वामहर्निशम्

Com devoção, ele sustenta sobre a cabeça os teus pés de lótus e assim permanece. O supremamente sagrado Kurukṣetra inclina-se a ti dia e noite.

Verse 14

द्वारके मथुरां पश्य प्रणतां तव पादयोः । अयोध्याऽवंतिकामायास्ता नमंति पदांबुजम्

Ó Dvārakā, contempla Mathurā, prostrada aos teus pés. Ayodhyā e Avantikā (Ujjayinī) também se inclinam diante dos teus pés de lótus.

Verse 15

कांची गया विशाला च विरजा लुठति क्षितौ । शालिग्रामं महाक्षेत्रं पतितं तव पादयोः । विराजते प्रभासं च क्षेत्रं च पुरुषोत्तमम्

Kāñcī, Gayā e Viśālā—e também Virajā—rolam sobre a terra em reverência. Śāligrāma, o grande kṣetra sagrado, caiu aos teus pés. Prabhāsa resplandece, e assim também o santo kṣetra de Puruṣottama (Puri).

Verse 16

भार्गवादीनि चान्यानि सर्वक्षेत्राणि सुन्दरि । द्वारके प्रणमंति त्वां भक्त्योत्थाय पुनःपुनः

Ó formosa, Bhārgava e as demais regiões sagradas—na verdade, todos os kṣetras—erguem-se repetidas vezes em devoção e se prostram diante de ti, ó Dvārakā.

Verse 17

पश्येमान्सागरान्सप्त पतितस्तांब पादयोः । पश्यारण्यानि सर्वाणि नैमिषं प्रणतं पुरः

“Vê os sete oceanos—prostrados aos teus pés de lótus em reverência. Vê também todas as florestas sagradas; e contempla Naimiṣa inclinado diante de ti.”

Verse 18

धनुष्कं च दशारण्यं दंडकारण्यमर्बुदम् । नारायणाश्रमं पश्य द्वारके प्रणतं तथा

“Vê Dhanuṣka e Daśāraṇya; vê Daṇḍakāraṇya e Arbuda; e vê também Nārāyaṇāśrama—cada qual, ó Dvārakā, inclinado em reverência.”

Verse 19

अयं मेरुश्च कैलासो मन्दराद्याः सहस्रशः । हिमाद्रिर्विंध्यशैलश्च श्रीशैलाद्याः प्रहर्षिताः । एते ह्यृषिगणाः सर्वे नमंतिस्म पुनःपुनः

“Eis Meru e Kailāsa; e Mandara e milhares de outras montanhas. O Himālaya e a cordilheira Vindhya, e Śrīśaila e as demais—cheias de júbilo—estão presentes. Em verdade, todas essas hostes de ṛṣis se inclinam repetidas vezes.”

Verse 20

गंगाद्याः सागराः शैला नृत्यंति पुरतस्तव । ऋषिदेवगणाः सर्वे सर्वे गर्जंति नामभिः

O Gaṅgā e os demais rios sagrados, os oceanos e as montanhas dançam diante de Ti. Todas as hostes de ṛṣis e de deuses bradam em alta voz, cada qual proclamando os Nomes divinos.

Verse 21

श्रीप्रह्लाद उवाच । इत्येवं वदतस्तस्य द्वारका हृष्टमानसा । नृत्यतो मुदितान्वीक्ष्य सर्वान्प्रेम्णाभिनंद्य च । उवाच ललिता वाचं गौतमीं स्पृश्य पाणिना

Disse Śrī Prahlāda: «Enquanto ele assim falava, Dvārakā alegrou-se no íntimo. Vendo todos aqueles ditosos dançando, saudou-os com afeto; e, tocando com a mão o rio Gautamī, falou com voz suave.»

Verse 22

भागीरथीप्रयागादीन्क्षेत्रादीनथ सर्वशः । द्वारका मधुरालापैः सर्वानानंदयत्तदा

Então Dvārakā, com palavras doces, deleitou Bhāgīrathī, Prayāga e todos os demais kṣetra sagrados e lugares santos, de todas as maneiras.

Verse 23

अथाश्चर्यमभूत्तत्र सर्वानंदविवर्द्धनम् । अथ तावत्तदाऽकाशे गीतवाद्यजयस्वनाः

Então ocorreu ali um prodígio que fez crescer a alegria de todos. Naquele mesmo instante, no céu ergueram-se sons de canto, de instrumentos e brados de vitória.

Verse 24

गर्जनानि सुपुण्यानि हरिशब्दैः पृथक्पृथक् । अपश्यन्वै तदा सर्वे ब्रह्माद्या देवनायकाः

Houve brados auspiciosos, distintos entre si, repletos do clamor de “Hari!”. Então todos os líderes divinos, começando por Brahmā, contemplaram de fato aquele prodígio.

Verse 25

महेशः स्वगणैः सार्द्धं भवान्या समदृश्यत । इन्द्रस्तु त्रिदशैः सार्द्धं यक्षगन्धर्वकिन्नरैः

Maheśa manifestou-se com a sua própria comitiva de gaṇas, tendo Bhavānī ao seu lado. E Indra apareceu com os Trinta Deuses, acompanhado por Yakṣas, Gandharvas e Kinnaras.

Verse 26

मरुद्भिर्लोकपालैश्चा नृत्यमानाः प्रहर्षिताः । सिद्धविद्याधराः सर्वे वस्वादित्याश्च सग्रहाः

Com os Maruts e os Lokapālas, dançavam em grande júbilo. Todos os Siddhas e Vidyādharas estavam presentes, e também os Vasus e os Ādityas—com as suas hostes celestes.

Verse 27

भृग्वाद्याः सनकाद्याश्च नृत्यमानाः प्रहर्षिताः । ब्रह्माणं च नमस्कृत्य सप्तस्वर्गस्थिताः सुराः

Bhr̥gu e os demais sábios, e Sanaka e os outros videntes—dançando em grande júbilo—prostraram-se diante de Brahmā. Também prestaram homenagem os deuses que habitam os sete céus.

Verse 28

ऊचुस्ते द्वारकां दृष्ट्वा ब्रह्मेशानादयस्तदा । हर्षविह्वलितात्मानो वीक्ष्याऽन्योन्यं च विस्मिताः

Ao verem Dvārakā, Brahmā, Īśāna (Śiva) e os demais falaram então. Tomados por uma alegria arrebatadora, olhavam uns para os outros com assombro.

Verse 29

देवा ऊचुः । सेयं वै द्वारका देवी वहते यत्र गोमती । यत्राऽस्ते भगवान्कृष्णः सेयं पुण्या विराजते

Disseram os deuses: «Esta é, de fato, a deusa Dvārakā, onde corre o rio Gomatī; onde reside o Bem-aventurado Senhor Kṛṣṇa—esta cidade santa resplandece em santidade e mérito».

Verse 30

सर्वक्षेत्रोत्तमा या च सर्वतीर्थोत्तमोत्तमा । स्वर्गादप्यधिका भूमौ द्वारकेयं प्रकाशते

Dvārakā, a mais excelsa entre todos os campos sagrados e a mais excelente entre todos os tīrthas, resplandece sobre a terra, superando até o céu.

Verse 31

एतद्वै चक्रतीर्थं च यच्छिला चक्र चिह्निता । मुक्तिदा पापिनां लोके म्लेच्छदेशेऽपि पूजिता

Este é, de fato, o Cakra-tīrtha, cuja pedra traz o sinal do disco. Ele concede libertação até aos pecadores neste mundo e é venerado mesmo em terras de estrangeiros.

Verse 32

प्रह्लाद उवाच । ब्रह्मादीनागतान्दृष्ट्वा विस्मिता नारदादयः । क्षेत्राणि तीर्थमुख्यानि विस्मितानि सरिद्वराः । प्रणेमुर्युगपत्सर्वे सर्वाः सर्वाणि सर्वशः

Prahlāda disse: Ao ver Brahmā e os demais chegarem, Nārada e os outros ficaram maravilhados. Os principais kṣetra, os tīrtha mais eminentes e até os rios mais excelsos encheram-se de assombro; todos se prostraram ao mesmo tempo—cada um diante de todos, de todas as maneiras.

Verse 33

ब्रह्मादीनां च तीर्थानां दृष्ट्वा यात्रां मनोहराम् । द्वारकां प्रति विप्रेन्द्रा विस्मिता द्वारकौकसः

Ó melhor dos brâmanes, ao ver a encantadora procissão de peregrinação de Brahmā e dos tīrthas dirigindo-se a Dvārakā, os habitantes de Dvārakā ficaram maravilhados.

Verse 34

दृष्ट्वा देवगणाः सर्वे द्वारकां प्रति मंदिरे । गीतवाद्यादि निर्घोषैर्नृत्यमानाः प्रहर्षिताः

Ao ver Dvārakā e aproximar-se de seus templos, todas as hostes de deuses—em meio ao ressoar de cantos e instrumentos—dançaram, cheios de júbilo.

Verse 35

वदन्तो जयशब्दांश्च सेयं कृष्णप्रियेति च । दृष्ट्वा ब्रह्ममहेशानौ द्वारकां प्रीतमानसौ

Proferindo brados de vitória e proclamando: “Esta é a amada de Kṛṣṇa!”, Brahmā e Maheśa, ao verem Dvārakā, ficaram com o coração pleno de alegria.

Verse 36

त्यक्त्वा च वाहने श्रेष्ठे दण्डवत्पतितौ भुवि । ऊचतुश्च तदा देवौ द्वारकां प्रति हर्षितौ

Deixando suas excelentes montarias, os dois deuses prostraram-se na terra como um bastão (em reverência total). Então, jubilantes, falaram voltados para Dvārakā.

Verse 37

श्रेष्ठा त्वमम्ब सर्वेभ्योऽस्मदादिभ्योऽपि सर्वतः । यतस्त्वां न त्यजेत्साक्षाद्भगवान्विष्णुरव्ययः

Ó Mãe, tu és superior a todos — em todos os aspectos, até mesmo acima de seres como nós. Pois o próprio Senhor Viṣṇu, o Imperecível, jamais te abandona, direta e eternamente.

Verse 38

अतो दर्शय देवेशं कृष्णं कंसविनाशनम् । यद्दर्शनान्महासिद्धिः सर्वेषां च भविष्यति

Portanto, revela-nos o Senhor dos deuses — Kṛṣṇa, o destruidor de Kaṃsa. Pois pela simples visão d’Ele, surgirá para todos uma grande realização espiritual.

Verse 39

प्रह्लाद उवाच । इत्युक्त्वा प्रययौ देवी तीर्थक्षेत्रादिसंयुता । ब्रह्मेशानौ पुरस्कृत्य हृष्टौ दृष्ट्वा महोत्सवान्

Disse Prahlāda: Tendo assim falado, a Deusa pôs-se a caminho, acompanhada pelos tīrthas e pelos campos sagrados. Colocando Brahmā e Īśāna à frente, alegraram-se ao ver as grandes festividades.

Verse 40

गीतवाद्यपताकैश्च दिव्योपायनपाणिभिः । प्राप्योवाच ततो देवान्द्वारका हर्षविह्वला

Com cânticos, instrumentos e estandartes, e com as mãos trazendo oferendas divinas, Dvārakā—tomada de júbilo—aproximou-se e então falou aos deuses.

Verse 41

पश्यतां पश्यतां देवाः सोऽयं वै द्वारकेश्वरः । प्राप्य संदर्शनं यस्य मुक्तानां यत्फलं भवेत् । न विद्यते सहस्रेषु ब्रह्मांडेषु च यत्फलम्

Vede, vede, ó deuses! Este é, de fato, o Senhor de Dvārakā. Ao alcançar sua visão direta (darśana), surge o fruto de que gozam os libertos; tal fruto não se encontra nem mesmo em milhares de universos.

Verse 42

ततो देवगणाः सर्वे क्षेत्रतीर्थादिसंयुताः । पश्चिमाभिमुखं दृष्ट्वा कृष्णं क्लेशविनाशनम् । प्रणेमुर्युगपत्सर्वे प्रहृष्टाः समुपागताः

Então todas as hostes de deuses—juntamente com os sagrados kṣetras e tīrthas—ao verem Kṛṣṇa voltado para o ocidente, destruidor das aflições, aproximaram-se jubilantes e prostraram-se todos de uma vez.

Verse 43

गीतवाद्यप्रघोषैश्च नृत्यमानाः समंततः । जयशब्दं नमःशब्दं गर्जंतो हरिनामभिः

Com o estrondo de cantos e instrumentos, dançando por toda parte, bradavam “Vitória!” e “Reverência!”, proclamando os nomes de Hari.

Verse 44

ब्रह्मा भवो भवानी च सेन्द्रा देवगणा भुवि । दृष्ट्वा कृष्णं प्रणेमुस्ते भक्त्योत्थाय पुनःपुनः

Brahmā, Bhava (Śiva), Bhavānī e as hostes de deuses com Indra na terra—ao verem Kṛṣṇa—prostraram-se com devoção, ergueram-se e tornaram a prostrar-se repetidas vezes.

Verse 45

प्रयागादीनि तीर्थानि गंगाद्याः सरितोऽमलाः । ऋषयो देवगंधर्वाः शुकाद्याः सनकादयः । वीक्ष्य वक्त्रं महाविष्णोः प्रणेमुश्च मुहुर्मुहुः

Prayāga e os demais tīrthas, os rios puros a começar pela Gaṅgā, os ṛṣis, os Gandharvas divinos, Śuka e outros, e os Sanakas—ao contemplarem o rosto de Mahāviṣṇu—prostraram-se repetidas vezes.

Verse 46

कृष्णकृष्णेति कृष्णेति जय कृष्णेति वादिनः । स्नात्वा तु गोमतीनीरे तीरे चैव महोदधेः । कमलासनः संहृष्टः श्रीमत्कृष्णमपूजयत्

Clamando: “Kṛṣṇa, Kṛṣṇa!” e “Jaya Kṛṣṇa!”, eles prosseguiram; e Brahmā, o que se assenta no lótus, após banhar-se na margem do Gomati e também na orla do grande oceano, adorou com júbilo o glorioso Śrī Kṛṣṇa.

Verse 47

स्वर्धेनुपयसा स्नाप्य दिव्यैश्चा मृतपंचकैः । भवश्चाथ भवानी च पूजयामास भक्तितः

Depois de banhar o Senhor com o leite da vaca celeste que realiza desejos e com o pañcāmṛta, os cinco néctares divinos, Bhava (Śiva) e Bhavānī (Pārvatī) então O adoraram com devoção.

Verse 48

इन्द्रो देवगणाः सर्वे योगिनः सनकादयः । ऋषयो नारदाद्याश्च गंगाद्याश्च सरिद्वराः

Indra, todas as hostes dos deuses, os yogins a começar por Sanaka, os ṛṣis a começar por Nārada, e os rios excelsos a começar pela Gaṅgā—todos se reuniram ali.

Verse 49

अमूल्याभरणैर्भक्त्या महारत्नविनिर्मितैः । दिव्यैर्माल्यैरनेकैश्च नन्दनादिसमुद्भवैः

Com devoção, ofereceram ornamentos de valor inestimável, feitos de grandes joias, e muitas guirlandas divinas oriundas de Nandana e de outros jardins celestes.

Verse 50

प्रियया श्रीतुलस्या वै श्रीमत्कृष्णमपूजयन् । धूपैर्नीराजनैर्दिव्यैः कर्पूरैश्च पृथक्पृथक्

Eles adoraram o glorioso Kṛṣṇa com a amada e sagrada Tulasī, e, separadamente, ofereceram incenso divino, lâmpadas de ārati e cânfora, cada qual em seu rito.

Verse 51

नैवेद्यैर्विविधैः पुष्पैर्दिव्यैः कर्पूरवासितैः । सकर्पूरैश्च तांबूलैः प्रियैश्चोपायनैस्तथा

Com variados naivedya (oferendas de alimento), com flores divinas perfumadas com cânfora, com tāmbūla (bétel) mesclado com cânfora e com outros presentes queridos, assim O honraram.

Verse 52

महामांगलिकैः सर्वैः सुदिव्यैर्मंगलाऽर्तिकैः । संपूज्यैवं महाविष्णुं कृष्णं क्लेशविनाशनम् । प्रहृष्टा ननृतुः सर्वे गीतवाद्यप्रहर्षिताः

Assim, tendo adorado plenamente Mahāviṣṇu—Kṛṣṇa, destruidor das aflições—com todos os grandes ritos auspiciosos e com um esplêndido maṅgalārati, todos, jubilantes e movidos por canto e instrumentos, rejubilaram-se e dançaram.

Verse 53

पुरतः कृष्णदेवस्य ह्यप्सरोभिः समन्विताः । ब्रह्मा च ब्रह्मपुत्राश्च ततः सेन्द्रा मरुद्गणाः

Diante do Senhor Kṛṣṇa, acompanhado por apsarases, estavam Brahmā e os filhos de Brahmā; depois vieram as hostes dos Marut juntamente com Indra.

Verse 54

ब्रह्मादीन्नृत्यतः प्रेक्ष्य भगवान्कमलेक्षणः । वारयामास हस्तेन प्रीतः प्राह सुरान्विभुः

Vendo Brahmā e os demais dançando, o Senhor de olhos de lótus, satisfeito, conteve-os com a mão; e então o Onipotente dirigiu-se aos deuses.

Verse 55

श्रीभगवानुवाच । भोभो ब्रह्मन्महेशान हे भवानि महेश्वरि । क्षेत्राणि सर्वतीर्थानि नारदः सनकादयः । प्रीतोऽहं भवता सम्यक्सर्वान्कामानवाप्स्यथ

O Senhor Bem-aventurado disse: «Ó Brahmā, ó Maheśāna; ó Bhavānī, grande Deusa! Ó kṣetras sagrados e todos os tīrthas; ó Nārada e Sanaka e os demais—estou verdadeiramente satisfeito convosco. Alcançareis todos os fins desejados».

Verse 56

प्रह्लाद उवाच । तदाभिलषितांल्लब्ध्वा स र्वान्कामवरानथ । भक्त्या परमया श्रीमत्कृष्णं प्रोचुः प्रहर्षिताः

Prahlāda disse: «Então, tendo alcançado os desejos almejados e todas as dádivas excelentes, eles—repletos de devoção suprema—dirigiram-se ao glorioso Kṛṣṇa com grande júbilo».

Verse 57

देवा ऊचुः । प्राप्तः कामवरोऽस्माभिः सर्वतः कृपया विभो । सप्रेमा त्वत्पदांभोजे भक्तिर्भव्याऽनपायिनी

Os Devas disseram: «Ó Senhor, por Tua compaixão em tudo, alcançámos a dádiva mais excelsa. Que em nós surja a devoção amorosa aos Teus pés de lótus—auspiciosa e que jamais se afaste».

Verse 58

प्रह्लाद उवाच । तथैव पूजयामासू रुक्मिणीं कृष्णवल्लभाम् । अथ ब्रह्ममहेशानौ सर्वेषां शृण्व तामिदम्

Prahlāda disse: «Do mesmo modo, eles veneraram Rukmiṇī, a amada de Kṛṣṇa. Então Brahmā e Maheśa falaram a Dvārakā—ouvi estas palavras na presença de todos».

Verse 59

श्रद्धया परया युक्तौ द्वारकां प्रत्यवोचतुः । त्वं देवि सर्वतीर्थानां क्षेत्राणामुत्तमोत्तमा

Dotados de fé suprema, ambos se dirigiram a Dvārakā: «Ó Deusa, entre todos os tīrthas e os kṣetras sagrados, tu és a melhor das melhores».

Verse 60

पर्वतानां यथा मेरुः सिन्धूनां सागरो यथा । प्राणो यथा शरीराणामिन्द्रियाणां तु वै मनः

Assim como o Meru está entre as montanhas, como o oceano está entre os rios; assim como o prana é para os corpos, e a mente de fato para os sentidos—

Verse 61

तेजस्विनां यथा वह्निस्तत्त्वानां चैत्त्य ईज्यते । यथा ग्रहर्क्षताराणां सोमो वै ज्योतिषां धुवम् । एषां प्रकाशपुंजानां यथा सूर्य्यः प्रकाशते

Assim como o fogo é o principal entre os radiantes; como o santuário sagrado é adorado entre os princípios; como a Lua é central entre planetas e estrelas; e como o Sol brilha entre essas massas de luz—

Verse 62

यथा नः सर्वदेवानां महाविष्णुरयं महान् । तथैव सर्वतीर्थानां पूज्येयं द्वारका शुभा

Assim como este grande Mahāviṣṇu é supremo para nós entre todos os deuses, assim também, entre todos os tirthas, esta auspiciosa Dvārakā é digna de adoração.

Verse 63

प्रह्लाद उवाच । इत्युक्त्वा सर्वदेवानां क्षेत्रादीनां च सत्तमाः । आधिपत्ये सुरेशानौ द्वारकामभिषेचतुः

Prahlāda disse: "Tendo falado assim, os dois senhores dos deuses — os mais importantes entre todas as divindades e reinos sagrados — consagraram Dvārakā à soberania."

Verse 64

ब्रह्मेशानौ तथा देवाः प्रजेशा ऋषयोऽमलाः । तीर्थानां क्षेत्रराजानां महाराजत्वकारणम्

Brahmā e Īśāna, juntamente com os Devas, os Senhores das criaturas e os imaculados Ṛṣis, tornaram-se a causa do grande reinado de Dvārakā sobre os tirthas e os campos sagrados reais.

Verse 65

चक्रुर्महाभिषेकं तु द्वारकायाः प्रहर्षिताः । वादयन्तो विचित्राणि वादित्राणि महोत्सवे

Rejubilando, realizaram o grande abhiṣeka de Dvārakā; e, nesse grandioso festival, fizeram ressoar variados instrumentos musicais.

Verse 66

दिव्यैः पञ्चामृतैस्तोयैः सर्वतीर्थसमुद्भवैः । पुण्यैश्चाकाशगंगाया दिग्गजानां करोद्धृतैः

Com águas divinas de pañcāmṛta, oriundas de todos os tīrtha, e com as águas santas da Gaṅgā celeste, erguidas pelas mãos dos Diggaja, os elefantes guardiões das direções—

Verse 67

अथ वासांसि दिव्यानि दत्त्वा चाऽचमनं तथा । चर्चितां चन्दनैर्दिव्यैर्दिव्याभरणभूषिताम्

Então ofereceram vestes divinas e também deram água para o ācamanam. Ungiram-na com pastas celestiais de sândalo e adornaram-na com ornamentos do céu.

Verse 68

पूजां च चक्रिरे पुष्पैश्चंदनादिसमुद्भवैः । तदा जाता महादिव्या पुरुषाः पार्षदा हरेः

E realizaram a pūjā com flores e com oferendas provenientes do sândalo e de semelhantes. Então surgiram seres divinos de fulgor imenso—os acompanhantes de Hari.

Verse 69

विष्वक्सेनसुनंदाद्या द्योतयन्तो दिशो दश । जयशब्दं नमःशब्दं वदंतः पुष्पवर्षिणः

Viṣvaksena, Sunanda e os demais iluminaram as dez direções, proclamando “Jaya!” e “Namaḥ!”, enquanto faziam chover flores.

Verse 70

गीतवादित्रघोषेण नृत्यमानाः प्रहर्षिताः । किरीटकुण्डलैर्हारैर्वैजयंत्या विभूषिताः

Em meio ao estrondo de cantos e instrumentos, dançavam em júbilo, adornados com coroas, brincos, grinaldas e a Vaijayantī (grinalda sagrada).

Verse 71

श्यामाश्चतुर्भुजाः पीतवस्त्रमाल्यैर्विभूषिताः । स्वप्रभा दीप्यमानौ ते दृष्ट्वा ब्रह्ममहेश्वरौ

De tez escura (śyāma) e de quatro braços, ornados com vestes amarelas e grinaldas, resplandeciam com a própria luz. Ao vê-los, até Brahmā e Maheśvara ficaram tomados de assombro.

Verse 72

नारदं सनकादींश्च महाभागवतानृषीन् । तेऽपि तानपि संहृष्टाः प्रहर्षागतसंभ्रमाः

Ali estavam Nārada, os Sanaka e outros grandes sábios bhāgavatas; também eles se alegraram, tomados pelo entusiasmo que nasce da bem-aventurança.

Verse 73

ववंदिरे ततो ऽन्योऽन्यं हृष्टा आलिंगनादिभिः । ऋषयोऽन्ये च देवाश्च प्रणेमुर्विष्णुपार्षदान्

Então, jubilosos, saudaram-se uns aos outros com abraços e afins. Outros sábios e deuses também se prostraram diante dos acompanhantes de Viṣṇu.

Verse 74

अथ ते समुपागम्य द्वारकां विष्णुपार्षदाः । नत्वाऽथ द्वारकानाथं द्वारकां वै तथैव च

Então aqueles acompanhantes de Viṣṇu aproximaram-se de Dvārakā; e, prostrando-se, prestaram homenagem ao Senhor de Dvārakā — e igualmente à própria Dvārakā.

Verse 75

संपूज्य श्रद्धया भक्त्या निःश्रेयसवनोद्भवैः । कुसुमैर्विविधैर्दिव्यैस्तुलस्या तद्वनोत्थया

Tendo adorado com fé e devoção, ofereceram muitas espécies de flores celestiais nascidas do Niḥśreyasa-vana, a “Floresta da Libertação”, juntamente com a tulasī que brotara do mesmo bosque.

Verse 76

तदुत्पन्नैः फलैर्दिव्यैर्धूपैर्नीराजनैः प्रभुम् । विविधैश्चान्नतांबूलैर्दत्त्वा कृष्णमतोषयन्

Com frutos divinos produzidos ali, com incenso e com o nīrājana (o agitar das luzes), e oferecendo variados alimentos e betel, eles alegraram Kṛṣṇa, o Senhor.

Verse 77

क्षेत्रतीर्थादिराजानां महाराजस्त्वमीश्वरि । इति सर्वे वदन्तस्तु द्वारकां च ववंदिरे

Todos disseram: “Ó Deusa Soberana, entre todas as regiões sagradas e os tīrtha mais excelsos, tu és a suprema Imperatriz.” Assim falando, todos se prostraram diante de Dvārakā.

Verse 78

एतस्मिन्नंतरे विप्रा देवदुन्दुभिनिस्वनाः । अश्रूयंत महाशब्दा अभवन्पुष्पवृष्टयः

Nesse ínterim, ó brāhmaṇas, ouviu-se o ressoar dos tambores divinos; ergueram-se grandes clamores, e chuvas de flores desceram.

Verse 79

अथाऽसीन्महदाश्चर्य्यं शृण्वन्तु ऋषिसत्तमाः । कुरुक्षेत्रं प्रयागं च सव्यदक्षिणपार्श्वयोः

Então ocorreu um grande prodígio—ouvi, ó melhores dos sábios: Kurukṣetra e Prayāga apareceram aos lados esquerdo e direito.

Verse 80

स्थित्वा जगृहतुर्द्दिव्ये श्वेतच्छत्रे मनोहरे । द्वारकायस्तथा शुभ्रे चामरव्यजने शुभे

Ali, permanecendo de pé, tomaram os divinos e encantadores guarda-sóis brancos; e também para Dvārakā, os puros e auspiciosos leques de chāmara (rabo de iaque).

Verse 81

अयोध्या मथुरा माया वाराणसी जयस्वनैः । स्तुवंत्यन्यास्तथान्यानि सर्वक्षेत्राणि सर्वशः

Ayodhyā, Mathurā, Māyā e Vārāṇasī, erguendo brados de vitória, louvaram-na; e do mesmo modo, todos os demais lugares sagrados, por toda parte, ofereceram louvor.

Verse 82

तीर्थानि सरितः सर्वा द्वारकाया मुखांबुजम् । पश्यतः परमानंदं लेभिरे देवमानवाः

Todos os tīrthas e todos os rios, ao contemplarem o rosto de Dvārakā, semelhante a um lótus, alcançaram a bem-aventurança suprema — deuses e humanos.

Verse 83

आहुश्च पार्षदा विष्णोर्धन्यान्येतानि सर्वशः । दृष्ट्वा तु द्वारकां पुण्यां सर्वलोकैकमण्डनाम्

E os assistentes de Viṣṇu disseram: «Bem-aventurados são todos estes», pois contemplaram a santa Dvārakā, o ornamento único de todos os mundos.

Verse 84

वेदयज्ञतपोजाप्यैः सम्यगाराधितो हरिः । प्रसीदेद्यस्य तस्य स्याद्द्वारकागमने मतिः

Aquele para quem Hari foi devidamente adorado por meio do Veda, do sacrifício, da austeridade e do japa—sobre esse Hari se torna gracioso; e nele surge a resolução de peregrinar a Dvārakā.