Adhyaya 13

Verse 1

अगस्त्य उवाच । दृष्ट्वा काशीं दृगानंदां तारकारे पुरारिणा । किमकारि समाचक्ष्व प्राप्तां बहुमनोरथैः

Agastya disse: Tendo o Destruidor das Três Cidades (Śiva), em Tārakāra, contemplado Kāśī—deleite dos olhos—dize-me: que foi feito ao alcançá-la, após tantos anseios acalentados?

Verse 2

स्कंद उवाच । पतिव्रतापते ऽगस्त्य शृणु वक्ष्याम्यशेषतः । मृगांकलक्ष्मणोत्कंठं काशी नेत्रातिथीकृता

Skanda disse: Ó Agastya, senhor dos devotos castos e fiéis, escuta: contarei tudo sem omitir nada. Kāśī, tornando-se hóspede dos olhos, despertou anseio até mesmo n’Aquele que traz a lua como sinal (Śiva).

Verse 3

अथ सर्वज्ञनाथेन भक्तवत्सलचेतसा । जैगीषव्यो मुनिश्रेष्ठो गुहां तस्थो निरीक्षितः

Então o melhor dos sábios, Jaigīṣavya, que habitava numa caverna, foi notado pelo Senhor onisciente, cujo coração é cheio de ternura para com os devotos.

Verse 4

यमनेहसमारभ्य मदंराद्रिं विनिर्ययौ । अद्रींद्र सुतया सार्धं रुद्रेणोक्षेंद्रगामिना

Partindo de Yamaneha, pôs-se a caminho do monte Madaṃra, junto da filha do Senhor das Montanhas, e com Rudra, que se move montado no touro, rei das feras.

Verse 5

तं वासरं पुरस्कृत्य जग्राह नियमं दृढम् । जैगीषव्यो महामेधाः कुंभयोने महाकृती

Honrando aquele mesmo dia, o magnânimo Jaigīṣavya—de vasto intelecto e firme determinação—assumiu um voto inabalável, ó Agastya nascido do vaso.

Verse 6

विषमेक्षण पादाब्जं समीक्षिष्ये यदा पुनः । तदांबुविप्रुषमपि भक्षयिष्यामि चेत्यहो

«Quando eu tornar a contemplar os pés de lótus do de Olhar Desigual (Śiva), então—só então—tomarei sequer uma única gota de água!» Assim declarou.

Verse 7

कुतश्चिद्धारणायोगादथवा शंभ्वनुग्रहात । अनश्नन्नपिबन्योगी जैगीषव्यः स्थितो मुने

Seja por algum poder da concentração ióguica, seja pela graça de Śambhu, o iogue Jaigīṣavya permaneceu firme, ó sábio, sem comer e sem beber.

Verse 8

तं शंभुरेव जानाति नान्यो जानाति कश्चन । अतएव ततः प्राप्तः प्रथमं प्रमथाधिपः

Só Śambhu o conhecia de verdade; ninguém mais o conhecia. Por isso, dali, o chefe dos Pramathas veio primeiro ao seu encontro.

Verse 9

ज्येष्ठशुक्लचतुर्दश्यां सोमवारानुराधयोः । तत्पर्वणि महायात्रा कर्तव्या तत्र मानवैः

No décimo quarto dia da quinzena clara de Jyeṣṭha—quando é segunda-feira e sob Anurādhā (nakṣatra)—nessa ocasião festiva, as pessoas devem realizar ali a grande peregrinação.

Verse 10

ज्येष्ठस्थानं ततः काश्यां तदाभूदपि पुण्यदम् । तत्र लिंगं समभवत्स्वयं ज्येष्ठेश्वराभिधम्

Então, em Kāśī, surgiu o lugar sagrado chamado Jyeṣṭhasthāna, que concede grande mérito. Ali manifestou-se por si mesmo um liṅga, conhecido como Jyeṣṭheśvara.

Verse 11

तल्लिंगदर्शनात्पुंसां पापं जन्मशतार्जितम् । तमोर्कोदयमाप्येव तत्क्षणादेव नश्यति

Pela simples visão desse liṅga, os pecados acumulados pelos homens ao longo de cem nascimentos são destruídos de imediato, assim como a escuridão se dissipa no instante em que o sol nasce.

Verse 12

ज्येष्ठवाप्यां नरः स्नात्वा तर्पयित्वा पितामहान् । ज्येष्ठेश्वरं समालोक्य न भूयो जायते भुवि

Depois de banhar-se no tanque de Jyeṣṭha e oferecer tarpaṇa aos ancestrais, aquele que contempla Jyeṣṭheśvara não torna a nascer na terra.

Verse 13

आविरासीत्स्वयं तत्र ज्येष्ठेश्वर समीपतः । सर्वसिद्धिप्रदा गौरी ज्येष्ठाश्रेष्ठा समंततः

Ali, junto de Jyeṣṭheśvara, a própria Gaurī manifestou-se, doadora de todas as siddhis; Jyeṣṭhā-Gaurī, a mais excelente em todos os aspectos.

Verse 14

ज्येष्ठे मासि सिताष्टम्यां तत्र कार्यो महोत्सवः । रात्रौ जागरणं कार्यं सर्वसंपत्समृद्धये

No mês de Jyeṣṭha, no oitavo tithi da quinzena clara, deve-se celebrar ali uma grande festividade. À noite, cumpre guardar vigília, para que toda prosperidade floresça em abundância.

Verse 15

ज्येष्ठां गौरीं नमस्कृत्य ज्येष्ठवापी परिप्लुता । सौभाग्यभाजनं भूयाद्योषा सौभाग्यभागपि

Tendo reverenciado Jyeṣṭhā-Gaurī e banhado-se nas águas de Jyeṣṭhavāpī, a mulher torna-se um receptáculo de boa fortuna—de fato, participante da prosperidade auspiciosa.

Verse 16

निवासं कृतवाञ्शंभुस्तस्मिन्स्थाने यतः स्वयम् । निवासेश इति ख्यातं लिंगं तत्र परं ततः

Porque o próprio Śambhu fez ali a sua morada, o liṅga supremo daquele lugar tornou-se célebre pelo nome de Nivāseśa.

Verse 17

निवासेश्वरलिंगस्य सेवनात्सर्वसंपदः । निवसंति गृहे नित्यं नित्यं प्रतिपदं पुनः

Ao servir o liṅga de Nivāseśvara, todas as prosperidades vêm habitar no lar continuamente, de novo e de novo, dia após dia.

Verse 18

कृत्वा श्राद्धं विधानेन ज्येष्ठस्थाने नरोत्तमः । ज्येष्ठां तृप्तिं ददात्येव पितृभ्यो मधुसर्पिषा

O melhor dos homens, tendo realizado o śrāddha conforme o rito em Jyeṣṭhasthāna, concede de fato aos ancestrais uma “satisfação suprema”, como se lhes oferecesse mel e ghee.

Verse 19

ज्येष्ठतीर्थे नरः काश्यां दत्त्वा दानानि शक्तितः । ज्येष्ठान्स्वर्गानवाप्नोति नरो मोक्षं च गच्छति

No tīrtha de Jyeṣṭha em Kāśī, aquele que oferece caridade conforme sua capacidade alcança os mais altos céus e também segue rumo à libertação (mokṣa).

Verse 20

ज्येष्ठेश्वरो र्च्यः प्रथमं काश्यां श्रेयोर्थिभिर्नरैः । ज्येष्ठागौरी ततोभ्यर्च्या सर्वज्येष्ठमभीप्सुभिः

Em Kāśī, os homens que buscam o bem supremo devem primeiro adorar Jyeṣṭheśvara; depois devem venerar Jyeṣṭhāgaurī, e assim os que anseiam pela excelência suprema tornam-se os primeiros entre os primeiros.

Verse 21

अथ नंदिनमाहूय धूर्जटिः स कृपानिधिः । शृण्वतां सर्वदेवानामिदं वचनमब्रवीत्

Então Dhūrjaṭi—Śiva, o próprio tesouro de compaixão—chamou Nandī e, enquanto todos os deuses ouviam, proferiu estas palavras.

Verse 22

ईश्वर उवाच । शैलादे प्रविशाशु त्वं गुहास्त्यत्र मनोहरा । तदंतरेस्ति मे भक्तो जैगीषव्यस्तपोधनः

Īśvara disse: «Entra depressa em Śailāda; ali há uma gruta encantadora. Dentro dela habita meu devoto Jaigīṣavya, um tesouro de poder ascético (tapas)».

Verse 23

महानियमवान्नंदिस्त्वगस्थिस्नायु शेषितः । तमिहानय मद्भक्तं मद्दर्शन दृढव्रतम्

«Nandī, ele é um homem de grandes observâncias, reduzido quase a pele, osso e tendão. Traz-me aqui esse meu devoto, firme no voto de alcançar meu darśana».

Verse 24

यदाप्रभृत्यगां काश्या मंदरं सर्वसुंदरम् । महानियमवानेष तदारभ्योज्झिताशनः

Desde que chegou a Kāśī —Mandara, toda formosura, a mais bela de todas— este homem observou grandes restrições; e desde então mesmo abandonou o alimento.

Verse 25

गृहाण लीलाकमलमिदं पीयूषपोषणम् । अनेन तस्य गात्राणि स्पृश सद्यः सुबृंहिणा

Toma este lótus brincante, nutridor como néctar. Com ele toca seus membros e, de imediato, torna-o forte e bem nutrido.

Verse 26

ततो नंदी समादाय तल्लीलाकमलं विभोः । प्रणम्य देवदेवेशमाविशद्गह्वरां गुहाम्

Então Nandī tomou aquele divino «līlā-lótus» do Senhor e, prostrando-se diante do Deus dos deuses, entrou na gruta funda e cavernosa.

Verse 27

नंदी दृष्ट्वाथ तं तत्र धारणादृढमानसम् । तपोग्नि परिशुष्कांगं कमलेन समस्पृशत्

Vendo-o ali —com a mente firme pela concentração— Nandī tocou com o lótus aquele senhor dos yogins, cujo corpo se ressecara pelo fogo da austeridade.

Verse 28

तपांते वृष्टिसंयोगाच्छालूर इव कोटरे । उल्ललास स योगींद्रः स्पर्शमात्रात्तदब्जजात्

Ao fim de suas austeridades, pelo mero toque daquele lótus, o senhor dos yogins ergueu-se de súbito — como a planta chālūra numa cavidade quando se une à chuva.

Verse 29

अथ नंदी समादाय सत्वरं मुनिपुंगवम् । देवदेवस्य पादाग्रे नमस्कृत्य न्यपातयत्

Então Nandī, com presteza, tomou aquele touro entre os sábios e, após prostrar-se, colocou-o aos pés do Deus dos deuses.

Verse 30

जैगीषव्योथ संभ्रांतः पुरतो वीक्ष्य शंकरम् । वामांगसन्निविष्टाद्रितनयं प्रणनाम ह

Então Jaigīṣavya, tomado de reverente assombro, viu Śaṅkara diante de si, com a Filha da Montanha sentada ao Seu lado esquerdo, e prostrou-se em adoração.

Verse 31

प्रणम्य दंडवद्भूमौ परिलुठ्य समंततः । तुष्टाव परया भक्त्या स मुनिश्चंद्रशेखरम्

Tendo-se prostrado no chão como um bastão e rolado por todos os lados, aquele sábio louvou Caṅdraśekhara com suprema devoção.

Verse 32

जैगीषव्य उवाच । नमः शिवाय शांताय सर्वज्ञाय शुभात्मने । जगदानंदकंदाय परमानंदहेतवे

Jaigīṣavya disse: Salve a Śiva, o Pacífico, o Onisciente, de alma auspiciosa, raiz da alegria do mundo e causa da bem-aventurança suprema.

Verse 33

अरूपाय सरूपाय नानारूपधराय च । विरूपाक्षाय विधये विधिविष्णुस्तुताय च

Salve Àquele que é sem forma e, ainda assim, possui forma; que assume inumeráveis formas; ao Senhor de três olhos, o Ordenador, louvado por Brahmā e Viṣṇu.

Verse 34

स्थावराय नमस्तुभ्यं जंगमाय नमोस्तुते । सर्वात्मने नमस्तुभ्यं नमस्ते परमात्मने

Saudações a Ti como o Imóvel e saudações a Ti como o Móvel; saudações a Ti, Alma de todos, e saudações a Ti, o Ser Supremo.

Verse 35

नमस्त्रैलोक्यकाम्याय कामांगदहनाय च । नमो शेषविशेषाय नमः शेषांगदाय ते

Saudações a Ti, desejado nos três mundos, e a Ti, que queimaste o corpo de Kāma. Saudações a Ti, além de todo resíduo e distinção, e saudações a Ti, que concedes o “resto”: a graça final que salva.

Verse 36

श्रीकंठाय नमस्तुभ्यं विषकंठाय ते नमः । वैकुंठवंद्यपादाय नमोऽकुंठितशक्तये

Saudações a Ti, ó de Garganta Auspiciosa; saudações a Ti, ó de Garganta Envenenada. Saudações Àquele cujos pés são venerados até em Vaikuṇṭha, e saudações a Ti, de poder sem impedimento.

Verse 37

नमः शक्त्यर्धदेहाय विदेहाय सुदेहिने । सकृत्प्रणाममात्रेण देहिदेहनिवारिणे

Saudações Àquele cuja metade do corpo é Śakti; ao Incorpóreo, e Àquele que, ainda assim, assume um belo corpo. Saudações ao Senhor que, por uma única prostração, remove a existência encarnada dos seres encarnados.

Verse 38

कालाय कालकालाय कालकूट विषादिने । व्यालयज्ञोपवीताय व्यालभूषणधारिणे

Saudações ao próprio Tempo e ao Destruidor do Tempo; Àquele que consumiu o veneno Kālakūṭa; Àquele cujo fio sagrado é uma serpente, e que traz serpentes como ornamentos.

Verse 39

नमस्ते खंडपरशो नमः खंडें दुधारिणे । खंडिताशेष दुःखाय खड्गखेटकधारिणे

Salve a Ti, ó portador do machado que fende; salve a Ti que empunhas o cutelo. Salve Àquele que corta toda dor, e salve Àquele que sustém espada e escudo.

Verse 40

गीर्वाणगीतनाथाय गंगाकल्लोलमालिने । गौरीशाय गिरीशाय गिरिशाय गुहारणे

Salve Àquele que é o Senhor louvado nos cânticos dos deuses, ornado com a grinalda das ondas da Gaṅgā; salve ao Senhor de Gaurī, Senhor das montanhas—Śiva—que habita na gruta-santuário sagrada de Kāśī.

Verse 41

चंद्रार्धशुद्धभूषाय चंद्रसूर्याग्निचक्षुषे । नमस्ते चर्मवसन नमो दिग्वसनायते

Salve Àquele cujo ornamento puro é a meia-lua; cujos olhos são a Lua, o Sol e o Fogo. Salve a Ti que vestes uma pele; salve a Ti que és vestido pelas direções, pelo próprio céu.

Verse 42

जगदीशाय जीर्णाय जराजन्महराय ते । जीवायते नमस्तुभ्यं जंजपूकादिहारिणे

Salve a Ti, Senhor do mundo—antigo além do tempo—que removes a velhice e os renascimentos repetidos. Salve a Ti, a própria Vida de todos, que afugentas as aflições, como a febre e outras.

Verse 43

नमो डमरुहस्ताय धनुर्हस्ताय ते नमः । त्रिनेत्राय नमस्तुभ्यं जगन्नेत्राय ते नमः

Salve a Ti que empunhas o ḍamaru; salve a Ti que empunhas o arco. Salve ao Três-Olhos; salve a Ti, o próprio Olho do universo.

Verse 44

त्रिशूलव्यग्रहस्ताय नमस्त्रिपथगाधर । त्रिविष्टपाधिनाथाय त्रिवेदीपठिताय च

Saudações a Ti, cuja mão empunha com ímpeto o tridente; saudações a Ti, portador daquela que percorre os três caminhos, a sagrada Gaṅgā. Saudações ao Senhor que preside aos mundos celestes; e a Ti, louvado pelos Três Vedas.

Verse 45

त्रयीमयाय तुष्टाय भक्ततुष्टिप्रदाय च । दीक्षिताय नमस्तुभ्यं देवदेवाय ते नमः

Saudações a Ti, que és a própria Tríade dos Vedas, sempre satisfeito; e a Ti, que concedes contentamento aos devotos. Saudações a Ti, Senhor consagrado; saudações a Ti, Deus dos deuses.

Verse 46

दारिताशेषपापाय नमस्ते दीर्घदर्शिने । दूराय दुरवाप्याय दोषनिर्दलनाय च

Saudações a Ti, que dilaceraste todos os pecados; saudações a Ti, o de visão longínqua. Saudações a Ti, distante e difícil de alcançar, e ainda assim Aquele que esmaga toda falta e impureza.

Verse 47

दोषाकर कलाधार त्यक्तदोषागमाय च । नमो धूर्जटये तुभ्यं धत्तूरकुसुमप्रिय

Saudações a Ti: embora aos iludidos pareças uma “mina de defeitos”, és o sustentáculo de todas as artes e potências divinas; saudações a Ti, intocado por qualquer mancha. Saudações a Ti, ó Dhūrjaṭi, que aprecias as flores de dhattūra.

Verse 48

नमो धीराय धर्माय धर्मपालाय ते नमः । नीलग्रीव नमस्तुभ्यं नमस्ते नीललोहित

Saudações ao Firme, ao próprio Dharma, ao Protetor do Dharma. Saudações a Ti, ó Senhor de garganta azul; saudações a Ti, ó Nīlalohita.

Verse 49

नाममात्रस्मृतिकृतां त्रैलोक्यैश्वर्यपूरक । नमः प्रमथनाथाय पिनाकोद्यतपाणये

Ó Aquele que completa a soberania dos três mundos para os que alcançam mérito pela simples lembrança do Teu Nome—salve ao Senhor dos Pramathas; salve Àquele cuja mão se ergue com o arco Pināka.

Verse 50

पशुपाशविमोक्षाय पशूनां पतये नमः । नामोच्चारणमात्रेण महापातकहारिणे

Salve ao Senhor que liberta os seres presos dos laços da existência mundana—Paśupati, o Mestre de todas as criaturas. Pela simples pronúncia do Seu Nome, Ele remove até os pecados mais graves.

Verse 51

परात्पराय पाराय परापरपराय च । नमोऽपारचरित्राय सुपवित्रकथाय च

Salve Àquele que está além do além, Refúgio supremo e a derradeira Margem; salve Àquele cujos feitos são sem limites e cuja narrativa sagrada é sumamente purificadora.

Verse 52

वामदेवाय वामार्धधारिणे वृषगामिने । नमो भर्गाय भीमाय नतभीतिहराय च

Salve a Vāmadeva; Àquele que sustenta a metade esquerda e que monta o Touro. Salve a Bharga, ao Terrível, e Àquele que remove o medo dos que se prostram em rendição.

Verse 53

भवाय भवनाशाय भूतानांपतये नमः । महादेव नमस्तुभ्यं महेश महसांपते

Salve a Bhava e ao Destruidor do devir do saṃsāra; salve ao Senhor de todos os seres. Ó Mahādeva, a Ti minha reverência; ó Maheśa, Senhor de todo esplendor e poder.

Verse 54

नमो मृडानीपतये नमो मृत्युंजयाय ते । यज्ञारये नमस्तुभ्यं यक्षराजप्रियाय च

Salve ao Senhor de Mṛḍānī (Pārvatī); salve a Ti, Conquistador da Morte. Ó inimigo do sacrifício (que quebra o orgulho do rito), a Ti me prostro—amado também pelo Rei dos Yakṣas.

Verse 55

यायजूकाय यज्ञाय यज्ञानां फलदायिने । रुद्राय रुद्रपतये कद्रुद्राय रमाय च

Salve ao Sacerdote dos sacerdotes, ao próprio Sacrifício, e ao Doador do fruto de todos os sacrifícios. Salve a Rudra, ao Senhor dos Rudras, ao Rudra terrível—e, ainda assim, fonte de deleite e repouso.

Verse 56

शूलिने शाश्वतेशाय श्मशानावनिचारिणे । शिवाप्रियाय शर्वाय सर्वज्ञाय नमोस्तु ते

Salve ao Portador do Tridente, ao Senhor eterno que percorre os campos de cremação. Salve ao Amado de Śivā (Pārvatī), a Śarva, ao Onisciente—seja a Ti a minha reverência.

Verse 57

हराय क्षांतिरूपाय क्षेत्रज्ञाय क्षमाकर । क्षमाय क्षितिहर्त्रे च क्षीरगौराय ते नमः

Salve a Hara, cuja forma é a tolerância; ao Conhecedor do campo (do Ser interior); ó Criador da paciência, a Ti me prostro. Salve ao Poder da perseverança, ao Removedor dos fardos da terra, e a Ti, de fulgor branco como leite.

Verse 58

अंधकारे नमस्तुभ्यमाद्यंतरहिताय च । इडाधाराय ईशाय उपेद्रेंद्रस्तुताय च

Ó Senhor que dissipa as trevas, salve a Ti; salve Àquele que não tem começo nem fim. Salve ao Sustento de Iḍā, ao Senhor soberano, e Àquele que é louvado por Upendra (Viṣṇu) e Indra.

Verse 59

उमाकांताय उग्राय नमस्ते ऊर्ध्वरेतसे । एकरूपाय चैकाय महदैश्वर्यरूपिणे

Saudações a Umākānta, o Amado de Umā; saudações ao Terrível, ao Senhor de energia elevada e perfeita continência. Saudações ao de forma única, ao Uno sem segundo, cuja própria natureza é a soberania suprema e o vasto poder senhorial.

Verse 60

अनंतकारिणे तुभ्यमंबिकापतये नमः । त्वमोंकारो वषट्कारो भूर्भुवःस्वस्त्वमेव हि

Saudações a Ti, o Fazedor infinito, Senhor de Ambikā. Só Tu és o sagrado Oṁ; Tu és o vaṣaṭ dos ritos, e Tu mesmo és Bhūr, Bhuvaḥ e Svaḥ, os três mundos.

Verse 61

दृश्यादृश्य यदत्रास्ति तत्सर्वं त्वमु माधव । स्तुतिं कर्तुं न जानामि स्तुतिकर्ता त्वमेव हि

Tudo o que existe aqui—visível e invisível—ó Mādhava, tudo isso és Tu. Não sei como louvar; pois só Tu és, em verdade, o Autor do louvor.

Verse 62

वाच्यस्त्वं वाचकस्त्वं हि वाक्च त्वं प्रणतोस्मि ते । नान्यं वेद्मि महादेव नान्यं स्तौमि महेश्वर

Tu és o que é dito, Tu és quem diz, e Tu és a própria fala — a Ti me prostro. Não conheço outro, ó Mahādeva; não louvo outro, ó Maheśvara.

Verse 63

नान्यं नमामि गौरीश नान्याख्यामाददे शिव । मूकोन्यनामग्रहणे बधिरोन्यकथाश्रुतौ

Não me prostro diante de outro, ó Senhor de Gaurī; não tomo outro nome, ó Śiva. Que eu fique mudo ao pronunciar outros nomes e surdo ao ouvir outras narrativas.

Verse 64

पंगुरन्याभिगमनेऽस्म्यंधोऽन्यपरिवीक्षणे । एक एव भवानीश एककर्ता त्वमेव हि

Que eu seja coxo para ir em direção a qualquer outra coisa, e cego para contemplar qualquer outra. Só Tu és o Único, ó Senhor; só Tu és o único Agente.

Verse 65

पाता हर्ता त्वमेवैको नानात्वं मूढकल्पना । अतस्त्वमेव शरणं भूयोभूयः पुनःपुनः

Só Tu és o único Protetor e o único Retirador; a multiplicidade é imaginação do delírio. Por isso, só Tu és o meu refúgio — de novo e de novo, vez após vez.

Verse 66

संसारसागरे मग्नं मामुद्धर महेश्वर । इति स्तुत्वा महेशानं जैगीषव्यो महामुनिः

«Estou submerso no oceano do saṃsāra—ergue-me, ó Maheśvara!» Tendo assim louvado Maheśāna, o grande sábio Jaigīṣavya prosseguiu.

Verse 67

वाचंयमो भवत्स्थाणोः पुरतः स्थाणुसन्निभः । इति स्तुतिं समाकर्ण्य मुनेश्चंद्रविभूषणः । उवाच च प्रसन्नात्मा वरं ब्रूहीति तं मुनिम्

Senhor de sua fala, ele permaneceu diante de Tua forma imóvel como se também fosse imóvel. Ao ouvir este hino do muni, o Senhor adornado pela Lua, de coração sereno, disse ao sábio: «Fala, escolhe uma dádiva».

Verse 68

जैगीषव्य उवाच । यदि प्रसन्नो देवेश ततस्तव पदांबुजात् । मा भवानि भवानीश दूरं दूरपदप्रद

Disse Jaigīṣavya: Se estás satisfeito, ó Senhor dos deuses, então, de Teus pés de lótus—ó Bhavānīśa, doador do estado supremo—que eu jamais esteja longe, jamais longe.

Verse 69

अपरश्च वरो नाथ देयोयमविचारतः । यन्मया स्थापितं लिंगं तत्र सान्निध्यमस्तु ते

E concede ainda outra dádiva, ó Senhor, sem hesitação: onde quer que eu tenha estabelecido o liṅga, que ali permaneça a Tua presença divina.

Verse 70

ईश्वर उवाच । जैगीषव्य महाभाग यदुक्तं भवतानघ । तदस्तु सर्वं तेभीष्टं वरमन्यं ददामि च

Īśvara disse: «Ó ilustre Jaigīṣavya, ó nobre e sem mácula—que tudo o que pediste se cumpra conforme o teu desejo. E ainda te concedo outra dádiva».

Verse 71

योगशास्त्रं मया दत्तं तव निर्वाणसाधकम् । सर्वेषां योगिनां मध्ये योगाचार्योऽस्तु वै भवान्

«Eu te concedi o ensinamento do Yoga, instrumento para o teu nirvāṇa. Entre todos os yogins, que tu sejas, de fato, um preceptor de Yoga».

Verse 72

रहस्यं योगविद्याया यथावत्त्वं तपोधन । संवेत्स्यसे प्रसादान्मे येन निर्वाणमाप्स्यसि

«Ó tesouro de austeridade, pela minha graça compreenderás o segredo da ciência do Yoga em sua verdadeira realidade; por meio disso alcançarás o nirvāṇa».

Verse 73

यथा नदी यथा भृंगी सोमनंदी यथा तथा । त्वं भविष्यसि भक्तो मे जरामरणवर्जितः

«Assim como Nadī, assim como Bhṛṅgī e assim como Somanandī, assim também serás tu: meu devoto, livre de velhice e de morte».

Verse 74

संति व्रतानि भूयांसि नियमाः संत्यनेकधा । तपांसि नाना संत्यत्र संति दानान्यनेकशः

Há muitos votos e disciplinas de muitas espécies. Aqui também há austeridades diversas e muitas formas de caridade sagrada.

Verse 75

श्रेयसां साधनान्यत्र पापघ्नान्यपि सर्वथा । परं हि परमश्चैष नियमो यस्त्वया कृतः

Aqui há meios para o bem supremo e práticas que destroem o pecado de todas as formas. Contudo, esta disciplina que assumiste é suprema — de fato, a mais elevada.

Verse 76

परो हि नियमश्चैष मां विलोक्य यदश्यते । मामनालोक्य यद्भुक्तं तद्भुक्तं केवलत्वघम्

Esta observância é verdadeiramente suprema: deve-se comer somente após contemplar-me. O que é comido sem contemplar-me é comido em puro pecado de egoísmo.

Verse 77

असमर्च्य च यो भुङ्क्ते पत्रपुष्पफलैरपि । रेतोभक्षी भवेन्मूढः स जन्मान्येकविंशतिम्

Ainda que coma apenas folhas, flores e frutos, se comer sem culto e veneração, tal insensato torna-se um «comedor de sêmen» por vinte e um nascimentos.

Verse 78

महतो नियमस्यास्य भवतानुष्ठितस्य वै । नार्हंति षोडशी मात्रामप्यन्ये नियमा यमाः

Deste grande voto por ti observado, outras restrições e disciplinas — yamas e niyamas — não igualam sequer a décima sexta parte.

Verse 79

अतो मच्चरणाभ्याशे त्वं निवत्स्यसि सर्वथा । अतो नैःश्रेयसीं लक्ष्मीं तत्रैव प्राप्स्यसि ध्रुवम्

Por isso habitarás sempre junto aos meus pés; e ali mesmo, com certeza, alcançarás a bem-aventurada fortuna do Bem supremo, a libertação final.

Verse 80

जैगीषव्येश्वरं नाम लिंगं काश्यां सुदुर्लभम् । त्रीणि वर्षाणि संसेव्य लभेद्योगं न संशयः

Em Kāśī há um Liṅga raríssimo chamado Jaigīṣavyeśvara. Servindo-o com devoção por três anos, alcança-se o Yoga—sem dúvida.

Verse 81

जैगीषव्यगुहां प्राप्य योगाभ्यसनतत्परः । षण्मासेन लभेत्सिद्धिं वाञ्छितां मदनुग्रहात्

Chegando à caverna de Jaigīṣavya e dedicando-se à prática do Yoga, em seis meses obtém-se a siddhi desejada—pela minha graça.

Verse 82

तव लिंगमिदं भक्तैः पूजनीयं प्रयत्नतः । विलोक्या च गुहा रम्या परासिद्धिमभीप्सुभिः

Este teu Liṅga deve ser cultuado com esforço pelos devotos; e também a gruta encantadora deve ser visitada por aqueles que desejam a siddhi suprema.

Verse 83

अत्र ज्येष्ठेश्वरक्षेत्रे त्वल्लिंगं सर्वसिद्धिदम् । नाशयेदघसंघानि दृष्टं स्पृष्टं समर्चितम्

Aqui, no sagrado recinto de Jyeṣṭheśvara, o teu Liṅga concede todas as siddhis. Visto, tocado e devidamente adorado, ele destrói multidões de pecados.

Verse 84

अस्मिञ्ज्येष्ठेश्वरक्षेत्रे संभोज्य शिवयोगिनः । कोटिभोज्यफलं सम्यगेकैकपरिसंख्यया

Neste sagrado recinto de Jyeṣṭheśvara, ao alimentar os yogins de Śiva, obtém-se verdadeiramente o mérito de alimentar crores; contado para cada yogin, um por um.

Verse 85

जैगीषव्येश्वरं लिंगं गोपनीयं प्रयत्नतः । कलौ कलुषबुद्धीनां पुरतश्च विशेषतः

O Liṅga de Jaigīṣavyeśvara deve ser mantido oculto com diligência, especialmente na era de Kali, e ainda mais diante dos que têm a mente impura.

Verse 86

करिष्याम्यत्र सांनिध्यमस्मिंल्लिंगे तपोधन । योगसिद्धिप्रदानाय साधकेभ्यः सदैव हि

Ó tesouro de austeridade, manterei aqui a minha presença neste Liṅga, de fato para sempre, a fim de conceder aos praticantes a realização yóguica.

Verse 87

ददे शृणु महाभाग जैगीषव्यापरं वरम् । त्वयेदं यत्कृतं स्तोत्रं योगसिद्धिकरं परम्

Ouve, ó muito afortunado: concedo-te ainda uma dádiva referente a Jaigīṣavya. Este hino que compuseste é supremo e realiza a perfeição yóguica.

Verse 88

महापापौघशमनं महापुण्यप्रवर्धनम् । महाभीतिप्रशमनं महाभक्तिविवर्धनम्

Ele apazigua torrentes de grandes pecados; aumenta o grande mérito; acalma o medo avassalador; e faz crescer a grande devoção.

Verse 89

एतत्स्तोत्रजपात्पुंसामसाध्यं नैव किंचन । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन जपनीयं सुसाधकैः ४

Pela repetição deste hino, nada absolutamente permanece impossível aos homens. Por isso, os sādhakas sinceros devem recitá-lo com todo o esforço.

Verse 90

इति दत्त्वा वरं तस्मै स्मरारिः स्मेरलोचनः । ददर्श ब्राह्मणां स्तत्र समेतान्क्षेत्रवासिनः

Assim, depois de lhe conceder a dádiva, Smarāri (Śiva), de olhos sorridentes, contemplou ali os brāhmaṇas reunidos, habitantes do sagrado kṣetra de Kāśī.

Verse 91

स्कंद उवाच । निशम्याख्यानमतुलमेतत्प्राज्ञः प्रयत्नतः । निष्पापो जायते मर्त्यो नोपसर्गैः प्रबाध्यते

Skanda disse: «O homem discernente que, com esforço, ouve atentamente este relato sagrado e incomparável torna-se sem pecado, e nenhuma aflição nem obstáculo funesto pode vencê-lo».