Adhyaya 74

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे विष्णुमाहात्म्यवर्णनं नाम त्रिसप्ततितमो ऽध्यायः // ७३// सूत उवाच तुर्वसोस्तु सुतो वह्निर्वह्नेर्गोभानुरात्मजः / गोभानोस्तु सुतो वीर स्त्रिसानुरपाजितः

Assim, no Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, na seção intermediária proclamada por Vāyu, no terceiro upoddhāta-pāda, encontra-se o capítulo septuagésimo terceiro, chamado “Descrição da Glória de Viṣṇu”. Disse Sūta: o filho de Turvasu foi Vahni; de Vahni nasceu Gobhānu; e o valente filho de Gobhānu foi Strisānu (Apājita).

Verse 2

करन्धमस्तु त्रैसानो मरुत्तस्तस्य चात्मजः / अन्यस्त्वाविज्ञितो राजा मरुत्तः कथितः पुरा

Karandhama foi filho de Traisānu, e seu filho foi Marutta. Antigamente também se mencionou outro rei, pouco conhecido, chamado igualmente Marutta.

Verse 3

अनपत्यो मरुत्तस्तु स राजासीदिति श्रुतम् / दुष्कन्तं पौरवं चापि स वै पुत्रमकल्पयत्

Ouviu-se que o rei Marutta não tinha descendência. Por isso, tomou Duṣkanta, da linhagem Paurava, como filho.

Verse 4

एवं ययातिशापेन जरासंक्रमणे पुरा / तुर्वसोः पौरवं वंशं प्रविवेश पुरा किल

Assim, pela maldição de Yayāti, outrora, no episódio da transferência da velhice (jarā-saṅkramaṇa), diz-se que a linhagem de Turvasu entrou na linhagem Paurava.

Verse 5

दुष्कन्तस्य तु दायादः सरूप्यो नाम पार्थिवः / सरूप्यात्तु तथाण्डीरश्चत्वारस्तस्य चात्मजाः

O herdeiro de Duṣkanta foi um rei chamado Sarūpya. E de Sarūpya nasceram Āṇḍīra e seus quatro filhos.

Verse 6

पाण्ड्यश्च केरलश्चैव चोलः कुल्यस्तथैव च / तेषां जनपदाः कुल्याः पाण्ड्याश्चोलाः सकेरलाः

Pandya, Kerala, Chola e Kulya foram célebres como janapadas; e suas terras ficaram conhecidas como Kulya, Pandya, Chola e Kerala.

Verse 7

द्रुह्योश्च तनयौ वीरौ बभ्रुः सेतुश्च विश्रुतौ / अरुद्धः सेतुपुत्रस्तु बाब्रवो रिपुरुच्यते

Druhyu teve dois filhos valentes, Babhru e Setu, afamados; e Aruddha, filho de Setu, foi também chamado Bābrava, o destruidor de inimigos.

Verse 8

यौवनाश्वेन समितौ कृच्छेण निहतो बली / युद्धं सुमहदासीत्तु मासान्परिचतुर्दश

Ao enfrentar Yauvanāśva, o poderoso foi morto com grande dificuldade; a guerra foi imensa e durou catorze meses.

Verse 9

अरुद्धस्य तु दायादो गान्धारो नाम पार्थिवः / ख्यायते यस्य नाम्ना तु गान्धारविषयो महान्

O herdeiro de Aruddha foi um rei chamado Gāndhāra; e pelo seu nome tornou-se célebre a grande região de Gandhāra.

Verse 10

गान्धारादेशजाश्चापि तुरगा वाजिनां वराः / गान्धारपुत्रो धर्मस्तु धृतस्तस्य सुतो ऽभवत्

Os cavalos nascidos na terra de Gandhāra também eram tidos como os melhores entre os corcéis; o filho de Gāndhāra foi Dharma, e seu filho foi Dhṛta.

Verse 11

धृतस्य दुर्दमो जज्ञे प्रचेतास्तस्य चात्मजः / प्रचेतसः पुत्रशतं राजानः सर्व एव ते

De Dhṛta nasceu um filho chamado Durdama, e seu filho foi Praceta. Pracetas teve cem filhos; todos eles foram reis.

Verse 12

म्लेच्छराष्ट्राधिपाः सर्वे ह्युदीचीं दिशमास्थिताः / अनोश्चैव सुता वीरास्त्रयः परमधार्मिकाः

Todos eram senhores de reinos mleccha e se estabeleceram na direção do norte. E Anu também teve três filhos valentes, supremamente devotos ao Dharma.

Verse 13

सभानरः कालचक्षुः पराक्षस्चेति विश्रुताः / सभानरस्य पुत्रस्तु विद्वान्कालानलो नृपः

Foram afamados como Sabhānara, Kālacakṣu e Parākṣa. O filho de Sabhānara foi o rei sábio chamado Kālānala.

Verse 14

कालानलस्य धर्मात्मा सृंजयो नाम विश्रुतः / सृंजयस्याभवत्पुत्रो वीरो नाम्ना पुरञ्जयः

O filho de Kālānala, de alma dhármica, foi célebre como Sṛñjaya. De Sṛñjaya nasceu um filho valente chamado Purañjaya.

Verse 15

आसीदिन्द्रसमो राजा प्रतिष्टितयशादिवि / महामनाः सुतस्तस्य महाशालस्य धार्मिकः

Esse rei era como Indra, e sua glória estava firmada até no céu. Seu filho, virtuoso no Dharma, chamava-se Mahāmanā, filho de Mahāśāla.

Verse 16

सप्तद्वीपेश्वरो राजा चक्रवर्त्ती महायशाः / महामनास्तु द्वौ पुत्रौ जनयामास विश्रुतौ

O rei chakravartin, de grande glória e senhor dos sete continentes-ilhas, gerou, com ânimo magnânimo, dois filhos célebres.

Verse 17

उशीनरं च धर्मज्ञं तितिक्षुं चैव धार्मिकम् / उशीनरस्य पत्न्यस्तु पञ्च राजर्षिवंशजाः

Uśīnara era conhecedor do dharma, paciente e virtuoso. Suas esposas eram cinco, nascidas da linhagem dos rajarṣis.

Verse 18

नृगा कृमी नवा दर्वा पञ्चमी च दृषद्वती / उशीनरस्य पुत्र्यस्तु पञ्च तासु कुलोद्वहाः

Nṛgā, Kṛmī, Navā, Darvā e a quinta, Dṛṣadvatī: essas foram as cinco filhas de Uśīnara; delas nasceram os sustentáculos da linhagem.

Verse 19

तपस्यतः सुमहतो जाता वृद्धस्य धार्मिकाः / नृगायास्तु नृगः पुत्रो नवाया नव एव तु

Do ancião entregue a grande tapasya nasceram filhos virtuosos. De Nṛgā nasceu o filho Nṛga; de Navā nasceu o filho chamado Nava.

Verse 20

कृम्याः कृमिस्तु दर्वायाः सुव्रतो नाम धार्मिकः / दृषद्वती सुतश्चापि शिबिरौशीनरो द्विजाः

De Kṛmī nasceu o filho Kṛmi; de Darvā nasceu o virtuoso chamado Suvrata. E de Dṛṣadvatī nasceram também dois filhos nobres, Śibi e Auśīnara, como dvijas eminentes.

Verse 21

शिबे शिवपुरं ख्यातं यौधेयं तु नृगस्य च / नवस्य नवराष्ट्रं तु कृमेस्तु कृमिला पुरी

Para Śibe é famosa a cidade sagrada ‘Śivapura’; para Nṛga, ‘Yaudheya’; para Nava, ‘Navarāṣṭra’; e para Kṛmi, a urbe ‘Kṛmilā’.

Verse 22

सुव्रतस्य तथांबष्टा शिबिपुत्रान्निबोधत / शिबेस्तु शिबयः पुत्राश्चत्वारो लोकसंमताः

Para Suvrata há a região ‘Ambaṣṭā’; e conhecei os filhos de Śibi. De Śibe nasceram quatro filhos chamados ‘Śibaya’, reconhecidos pelo mundo.

Verse 23

वृषदर्भः सुवीरस्तु केकयो मद्रकस्तथा / तेषां जनपदाः स्फीताः केकया मद्रकास्तथा

Vṛṣadarbha, Suvīra, Kekaya e Madraka—assim foram. Seus reinos tornaram-se prósperos; e os povos Kekaya e Madraka floresceram e ganharam renome.

Verse 24

वृषदर्भाः सुवीराश्च तितिक्षोः शृणुत प्रजाः / तितिक्षुरभवद्राजा पूर्वस्यां दिशि विश्रुतः

Vṛṣadarbha e Suvīra eram povo de Titiḳṣu, ouvi. Titiḳṣu tornou-se rei, célebre nas regiões do Oriente.

Verse 25

उशद्रथो महाबाहुस्तस्य हेमः सुतो ऽभवत् / हेमस्य सुतपा जज्ञे सुतः सुतपसो बलिः

Uśadratha, de braços poderosos, teve por filho Hema. De Hema nasceu Sutapā, e de Sutapā nasceu seu filho Bali.

Verse 26

जातो मनुष्ययोन्यां वै क्षीणे वंशे प्रजेप्सया / महायोगी स तु बलिर्बद्धो यः स महामनाः

Quando a linhagem se extinguiu, pelo desejo de descendência ele nasceu em ventre humano; ele é Bali, o grande iogue que foi atado, de mente magnânima.

Verse 27

पुत्रानुत्पादयामास जातुर्वर्ण्यकरान्भुवि / अङ्गं स जनयामास वङ्गं सुह्मं तथैव च

Na terra ele gerou filhos que instituíram a ordem das quatro varnas; e também fez nascer Anga, Vanga e Suhma.

Verse 28

युद्धं कलिङ्गं च तथा वालेयं क्षत्रमुच्यते / वालेया ब्राह्मणाश्चैव तस्य वंशकराः प्रभोः

Yuddha, Kalinga e Valeya são ditos kṣatriyas; e os brâmanes Valeya também foram os que fizeram prosperar a linhagem daquele senhor.

Verse 29

बलेस्तु ब्रह्मणा दत्ता वराः प्रीतेन धीमतः / महायोगित्वमायुश्च कल्पस्य परिमाणकम्

A Bali, o sábio, Brahmā, satisfeito, concedeu dádivas: a grandeza do yoga e uma vida com a medida de um kalpa.

Verse 30

संग्रामे वाप्यजेयत्वं धर्मे चैव प्रभावतः / त्रैलोक्यदर्शनं चैव प्राधान्यं प्रसवे तथा

Invencibilidade na guerra, poder no dharma; e também a visão dos três mundos, e primazia na geração de descendência.

Verse 31

बलेश्चा प्रतिमत्वं वे धर्मतत्त्वार्थदर्शनम् / चतुरो नियतान्वर्णांस्त्वं वै स्थापयितेति वै

Ó Bali! Que em ti resplandeça o caráter de modelo e a visão do sentido da verdade do Dharma; tu mesmo estabelecerás as quatro varnas determinadas—assim foi dito.

Verse 32

इत्युक्तो विभुना राजा बलिः शान्ति पराययौ / कालेन महता विद्वान्स्वं च स्थानमुपागतः

Tendo assim falado o Senhor, o rei Bali voltou-se para a paz; passado longo tempo, o sábio retornou ao seu próprio lugar.

Verse 33

तेषां जनपदाः स्फीता अङ्गवङ्गाश्च सुह्मकाः / पुण्ड्राः कलिङ्गश्च तथा तेषां वंशं निबोधत

Seus reinos eram prósperos: Anga, Vanga e Suhma; bem como Pundra e Kalinga. Agora, conhecei a sua linhagem.

Verse 34

तस्य ते तनयाः सर्वे क्षेत्रजा मुनिसंभवाः / संभूता दीर्घतमसः सुदेष्णायां महौजसः

Todos os seus filhos foram kṣetrajā, gerados por um muni; do poderoso Dīrghatamas nasceram em Sudeṣṇā.

Verse 35

ऋषय ऊचुः कथं बलेः सुताः पञ्च जनिताः क्षेत्रजाः प्रभो / ऋषिणा दीर्घतमसा ह्येतत्प्रब्रूहि पृच्छताम्

Os rishis disseram: «Ó Senhor! Como os cinco filhos de Bali nasceram como kṣetrajā? Explica a nós, que perguntamos, como isso ocorreu por meio do rishi Dīrghatamas».

Verse 36

सूत उवाच उशिजो नाम विख्यात आसीद्धीमानृषिः पुरा / भार्या वै ममता नाम बभूवास्य महात्मनः

Disse Sūta: Outrora houve um ṛṣi sábio e célebre chamado Uśija. A esposa desse grande ser chamava-se Mamatā.

Verse 37

उशिजस्य कनीयांस्तु पुरोधा यो दिवौकसाम् / बृहस्पतिर्बृहत्तेजा ममतां सो ऽभ्यपद्यत

O irmão mais novo de Uśija, o sacerdote dos deuses, Bṛhaspati de grande esplendor, aproximou-se de Mamatā e a solicitou.

Verse 38

उवाच ममता तं तु बृहस्पतिमनिच्छती / अन्तर्वत्न्यस्मि ते भ्रातुर्ज्येष्ठस्यास्य च भामिनी

Mamatā, sem o desejar, disse a Bṛhaspati: “Estou grávida; sou a esposa de teu irmão mais velho, ó resplandecente.”

Verse 39

अयं हि मे महान्गर्भो रोरवीति बृहस्पते / अजस्रं ब्रह्म चाभ्यस्य षडङ्गं वेदमुद्गिरन्

Ó Bṛhaspati! Este grande ser em meu ventre clama em lamento; e, sem cessar, exercitando-se no Brahman, recita o Veda com seus seis membros.

Verse 40

अमोघरे तास्त्वं चापि न मां भजितुमर्हसि / अस्मिन्नेव यथाकाले यथा वा मन्यसे विभो

Ó Amogha-retā! Também tu não és digno de unir-te a mim; neste mesmo momento, no tempo devido—como te parecer, ó Senhor poderoso.

Verse 41

एवमुक्तस्तया सम्यग्बृहतेजा बृहस्पतिः / कामात्मानं महात्मापि नात्मानं सो ऽभ्यधारयत्

Embora ela assim falasse com acerto, Bṛhaspati, de grande fulgor, mesmo sendo um mahātmā, não se conteve; o desejo o dominou.

Verse 42

संबभूवैव धर्मात्मा तया सार्द्धं बृहस्पति / उत्सृजन्तं तदा रेतो गर्भस्थः सो ऽस्य भाषत

Então Bṛhaspati, de alma justa, uniu-se a ela. E quando estava a derramar sua semente, aquele que estava no ventre falou-lhe.

Verse 43

शुक्रं त्याक्षीश्च मा जीव द्वयोर्नेहास्ति संभवः / अमोघरेतास्त्वं वापि पूर्वं चाहमिहागतः

Ó ser vivente, abandona essa semente e vive; aqui não há possibilidade para nós dois. Tu também és de semente infalível, e eu cheguei aqui antes.

Verse 44

शशाप तं तदा क्रुद्ध एवमुक्तो बृहस्पतिः / उशिजस्य सुतं भ्रातुर्गर्भस्थं भगवानृषिः

Ao ouvir tais palavras, Bṛhaspati, o venerável ṛṣi, enfureceu-se e então o amaldiçoou: o filho de Uśij, ainda no ventre de seu irmão.

Verse 45

यस्मात्त्वमीदृशे काले सर्वभूतेप्सिते सति / मामेवमुक्तवान्मोहात्तमो दीर्घं ग्रवेक्ष्यसि

Porque num tempo como este, almejado por todos os seres para a descendência, falaste-me assim por ilusão; por isso, por longo tempo contemplarás as trevas.

Verse 46

ततो दीर्घतमा नाम शापादृषिरजायत / अथौशिजो बृहत्कीर्तिर्बृहस्पतिरिबौजसा

Então, por efeito de uma maldição, nasceu o rishi chamado Dīrghatamā; e depois surgiu Bṛhatkīrti da linhagem Auśija, vigoroso como Bṛhaspati.

Verse 47

ऊर्द्ध्वरेतास्ततश्चापि न्यवसद्भ्रातुराश्रमे / गोधर्मं सौरभेयात्तु वृषभाच्छतवान्प्रभोः

Depois, como ūrdhvareta, ele passou a viver no āśrama do irmão; e do touro sagrado do Senhor recebeu o ensinamento do godharma da linhagem de Surabhī.

Verse 48

तस्य भ्राता पितृव्यस्तु चकार भवनं तदा / तस्मिन्हि तत्र वसति यदृच्छाभ्यागतो वृषः

Então seu irmão, como um tio para ele, construiu uma morada; e, enquanto ali vivia, um touro chegou por acaso.

Verse 49

दर्शार्थमास्तृतान्दर्भाञ्चचार सुरभीसुतः / जग्राह तं दीर्घ तमा विस्फुरन्तं तु शृङ्गयोः

Para o darśana, o filho de Surabhī caminhou sobre as darbhas estendidas; então Dīrghatamā agarrou aquele touro, cujos chifres tremiam.

Verse 50

स तेन निगृहीतस्तु न चचाल पदात्पदम् / ततो ऽब्रवीद् वृषस्तं वै सुंच मां बलिनां वर

Embora fosse contido por ele, o touro não se moveu um só passo; então disse: “Ó melhor entre os fortes, solta-me.”

Verse 51

न मया सादितस्तात बलवांस्तद्विधः क्वचित् / त्र्यंबकं वहता देवं यतो जातो ऽस्मि भूतले

Ó pai, jamais fui vencido por alguém tão poderoso ou semelhante; pois nesta terra nasci daquele que carregava o deus Tryambaka.

Verse 52

सुंच मां बलिनां श्रेष्ठ प्रतिस्नेहं वरं वृणु / एवमुक्तो ऽब्रवीदेनं जीवंस्त्वं मे क्व यास्यसि

Ó melhor entre os fortes, solta-me e escolhe a dádiva do afeto retribuído. Assim dito, ele lhe respondeu: “Se permaneces vivo, para onde irás longe de mim?”

Verse 53

तेन त्वाहं न मोक्ष्यामि परस्वादं चतुष्पदम् / ततस्तं दीर्घतमसं स वृषः प्रत्युवाच ह

Por isso não te soltarei, ó quadrúpede cobiçoso do sabor alheio. Então aquele touro respondeu a Dirghatamas.

Verse 54

नास्माकं विद्यते तात पातकं स्तेयमेव च / भक्ष्याभक्ष्यं न जानीमः पेयापेयं च सर्वशः

Ó pai, para nós não há pecado nem roubo; não sabemos de modo algum o que é comestível ou não, o que é bebível ou não.

Verse 55

कार्या कार्यं च वै विप्र गम्यगम्यं तथैव च / न पाप्मानो वयं विप्र धर्मो ह्येष गवां श्रुतः

Ó vipra, o que deve ser feito e o que não, o que é lugar de ir e o que não; ó vipra, não somos pecadores, pois este é o dharma ouvido das vacas.

Verse 56

गवां नाम स वे श्रुत्वा संभ्रान्तस्त ममुञ्चत / भक्त्या चानुश्रविकया गोसुतं वै प्रसादयन्

Ao ouvir o nome das vacas, ele se perturbou e o soltou. Depois, com devoção e com palavras de fé transmitidas pela tradição oral, agradou ao sagrado Filho da Vaca.

Verse 57

प्रसादतो वृषेन्द्रस्य गोधर्मं जगृहे ऽथ सः / मनसैव तदा दध्रे तद्विधस्तत्परायणः

Pela graça de Vṛṣendra, ele acolheu o go-dharma. Então o sustentou apenas na mente, tornando-se conforme a esse rito e inteiramente dedicado a ele.

Verse 58

ततो यवीयसः पत्नीमौतथ्यस्याभ्यमन्यत / विचेष्टमानां रुदतीं दैवात्संमूढचेतनः

Depois, por força do destino, sua mente se confundiu; e ele pensou em ultrajar a esposa mais jovem de Autathya, que chorava e se debatia.

Verse 59

अवलेपं तु तंमत्वा सुरद्वांस्तस्य नाक्षमत् / गोधर्म वै बलं कृत्वा स्नुषां स ह्यभ्यमन्यत

Ao perceber sua arrogância, Suradvān não a suportou. Tomando o go-dharma como força, dispôs-se a ultrajar sua nora (snuṣā).

Verse 60

विपर्ययं तु तं दृष्ट्वा शरद्वान्प्रविचिन्त्य च / भविष्यमर्थं ज्ञात्वा च महात्मा त्ववमत्य तम्

Ao ver tal inversão, Śaradvān ponderou. Conhecendo o sentido do que viria, o grande espírito o teve por insignificante e o desprezou.

Verse 61

प्रोवाच दीर्घतमसं क्रोधात्संरक्तलोचनः / गम्यागम्यं न जानीषे गोधर्मात्प्रार्थयन्स्रुषाम्

Com os olhos rubros de ira, ele disse a Dīrghatamas: «Não conheces o que é lícito e ilícito; sob o pretexto do dharma da vaca, suplicas às mulheres».

Verse 62

दुर्वृत्तं त्वां त्यजाम्येष गच्छ त्वं स्वेन कर्मणा / यस्मात्त्वमन्धो वृद्धश्च भर्त्तव्यो दुरनुष्ठितः

A ti, de conduta perversa, eu te abandono; vai segundo o teu próprio karma. Pois és cego e velho, e mesmo com teus atos torcidos, é preciso sustentar-te.

Verse 63

तेनासि त्वं परित्यक्तो दुराचारो ऽसि मे मतः / सूत उवाच कर्मण्यस्मिंस्ततः क्रूरे तस्य बुद्धिरजायत

Por isso foste abandonado; a meu ver és de má conduta. Disse Sūta: após esse ato cruel, surgiu nele um pensamento.

Verse 64

निर्भर्त्स्य चैव बहुशो बाहुभ्यां परिगृह्य च / कोष्टे समुद्रे प्रक्षिप्य गङ्गांभसि समुत्सृजत्

Ele o repreendeu muitas vezes, tomou-o nos braços, colocou-o num cofre, lançou-o ao mar e o deixou à deriva nas águas do Ganges.

Verse 65

उह्यमानः समुद्रस्तु सप्ताहं श्रोतसा तदा / तं सस्त्रीको बलिर्नाम राजा धर्मार्थतत्त्ववित्

Então ele foi levado pela corrente do mar por sete dias. O rei chamado Bali, com sua esposa, conhecedor da essência do dharma e do artha, encontrou-o.

Verse 66

अपश्यन्मज्जमानं तु स्रोतसोभ्यासमागतम् / तं गृहीत्वा स धर्मात्मा बलिर्वैरोचनस्तदा

Vendo aquele que, ao chegar junto às correntes, se afundava, o virtuoso Bali Vairochana então o tomou e o amparou.

Verse 67

अन्तःपुरे जुगोपैनं भक्ष्यैर्भोज्यैश्च तर्पयन् / प्रीतः स वै वरेणाथ च्छन्दयामास वै बलिम्

No palácio interior, ele o protegeu e o saciou com iguarias; satisfeito, o senhor concedeu um dom, contentando Bali.

Verse 68

स च तस्माद्वरं वव्रे पुत्रार्थी दानवर्षभः / बलिरुवाच संतानार्थं महाभाग भार्यायां मम मानद

O melhor entre os Dānava, desejoso de um filho, pediu-lhe um dom. Bali disse: “Ó grandemente afortunado, doador de honra, concede descendência à minha esposa.”

Verse 69

पुत्रान्धर्मार्थसंयुक्तानुत्पादयितुमर्हसि / एवमुक्तस्तुतेनर्षिस्तथास्त्वित्युक्तवान्हितम्

“Que sejas apto a gerar filhos unidos a dharma e artha.” Assim dito, o rishi respondeu: “Tathāstu”, proferindo palavra auspiciosa.

Verse 70

सुदेष्णां नाम भार्यां स्वां राजास्मै प्राहिणोत्तदा / अन्धं वृद्धं च तं दृष्ट्वा न सा देवी जगाम ह

Então o rei enviou a ele sua esposa chamada Sudeṣṇā. Mas, ao vê-lo cego e idoso, a rainha não foi ao seu encontro.

Verse 71

स्वां च धात्रेयिकां तस्मै भूषयित्वा व्यसर्जयत् / कक्षीवच्चक्षुषौ तस्यां शूद्रयोन्यामृषिर्वशी

Ele adornou sua jovem dhātreyikā e a enviou a ele. Naquele ventre de condição śūdra, o ṛṣi senhor de si gerou Kaksīvacc e Cakṣuṣa.

Verse 72

जनया मास धर्मात्मा पुत्रावेतौ महौजसौ / कक्षीवच्चक्षुषौ तौ तु दृष्ट्वा राजा बलिस्तदा

O virtuoso, em apenas um mês, gerou esses dois filhos de grande vigor: Kaksīvacc e Cakṣuṣa. Ao vê-los, o rei Bali então se maravilhou.

Verse 73

अधीतौ विधिवत्सम्य गीश्वरौ ब्रह्मवादिनौ / सिद्धौ प्रत्यक्षधर्माणौ बुद्धौ श्रेष्ठतमावपि

Ambos haviam estudado corretamente segundo o rito; eram senhores da palavra e proclamadores do Brahman. Eram siddhas, com o dharma manifesto, e também supremos em inteligência.

Verse 74

ममैताविति होवाच बलिर्वैरोचनस्त्वृषिम् / नेत्युवाच ततस्तं तु ममैताविति चाब्रवीत्

Então Bali Vairochana disse ao ṛṣi: “Estes dois são meus.” O ṛṣi respondeu: “Não.” E Bali tornou a dizer: “Estes dois são, de fato, meus.”

Verse 75

उत्पन्नौ शूद्रयोनौ तु भवतः क्ष्मासुरोत्तमौ / अन्धं वृद्धं च मां मत्वा सुदेष्णा महिषी तव

Ó asura supremo da terra! Estes dois nasceram em tua condição śūdra. Tua rainha Sudeṣṇā, julgando-me cego e velho, (agiu assim).

Verse 76

प्राहिणोदवमानीय शूद्रीं धात्रेयिकां मम / ततः प्रसादयामास पुनस्तमृषिसत्तमम्

Ela, com desdém, enviou minha ama de leite, uma mulher Shudra. Então, ele propiciou novamente aquele melhor dos sábios.

Verse 77

बलिर्भार्यां सुदेष्णा च भर्त्सयामास वै प्रभुः / पुनश्चैनामलङ्कृत्य ऋषये प्रत्यपादयत्

O Senhor Bali repreendeu sua esposa Sudeshna. E, tendo-a adornado novamente, entregou-a ao sábio.

Verse 78

तां स दीर्घतमा देवीमब्रवीद्यदि मां शुभे / दध्ना लवणमिश्रेण स्वभ्यक्तं नग्नकं तथा

O sábio Dirghatamas disse àquela rainha: 'Ó auspiciosa, se lamberes meu corpo nu untado com coalhada misturada com sal...'

Verse 79

लेहिष्यस्यजुगुप्सन्ती ह्यापादतलमस्तकम् / ततस्त्वं प्राप्स्यसे देवि पुत्रांश्च मनसेप्सितान्

'...e me lamberes da sola dos pés até a cabeça sem nojo, então, ó Devi, obterás os filhos desejados por tua mente.'

Verse 80

तस्य सा तद्वचो देवी सर्वं कृतवती तथा / अपानं च समासाद्य जुगुप्संती ह्यवर्जयत्

A rainha fez tudo exatamente de acordo com as palavras dele. No entanto, ao chegar ao ânus, sentindo nojo, ela o evitou.

Verse 81

तमुवाच ततः सर्षिर्यस्ते परिहृतं शुभे / विनापानं कुमारं त्वं जनयिष्यसि पूर्वजम्

Então o rishi disse: “Ó auspiciosa, aquilo que evitaste; mesmo sem o apāna, darás à luz um jovem filho, semelhante a um ancestral.”

Verse 82

ततस्तं दीर्घतमसं सा देवी प्रत्युवाच ह // नार्हसि त्वं महाभाग पुत्रं दातुं ममेदृशम्

Então a deusa respondeu a Dīrghatamas: “Ó grandemente afortunado, não te convém dar a mim, que sou assim, um filho desse tipo.”

Verse 83

ऋषिरुवाच तवापरधो देव्येष नान्यथा भविता तु वै / देवीदृशं च ते पौत्रमहं दास्यामि सुप्रते

O rishi disse: “Ó deusa, esta é a tua falta; não será de outro modo. Ó de belo semblante, eu te darei um neto semelhante a uma deusa.”

Verse 84

तस्यापानं विना चैव योग्यभावो भविष्यति / तां स दीर्घतमाश्चैव कुक्षौ स्पृष्ट्वदमब्रवीत्

Mesmo sem o apāna, nele haverá a devida aptidão. Então Dīrghatamas tocou o ventre dela e disse isto.

Verse 85

प्राशितं दधियत्ते ऽद्य ममाङ्गाद्वै शुचिस्मिते / तेन ते पूरितो गर्भः पौर्णमास्यामिवोदधिः

Ó de sorriso puro, hoje bebeste o dadhi nascido do meu próprio corpo; por isso teu ventre se encheu, como o oceano na noite de lua cheia.

Verse 86

भविष्यन्ति कुमारास्ते पञ्च देवसुतोपमाः / तेजस्विनः पराक्रान्ता यज्वानो धार्मिकास्तथा

Esses cinco príncipes serão como filhos dos deuses: radiantes, valorosos, celebrantes do yajña e firmes no dharma.

Verse 87

ततोंऽगस्तु सुदेष्णाया ज्येष्ठपुत्रो व्यजायत / वङ्गस्तस्मात्कलिङ्गस्तु पुण्ड्रः सुह्मस्तथैव च

Então, de Sudeṣṇā nasceu o primogênito Aṅga; e dele nasceram também Vaṅga, Kaliṅga, Puṇḍra e Suhma.

Verse 88

वंशभाजस्तु पञ्चैते बलेः क्षेत्रे ऽभवंस्तदा / इत्येते दीर्घतमसा बलेर्दत्ताः सुताः पुरा

Esses cinco, herdeiros da linhagem, nasceram então no kṣetra de Bali; assim, outrora, Dīrghatamas os entregou a Bali como filhos.

Verse 89

प्रजा ह्युपहतास्तस्य ब्रह्मणा कारणं प्रति / अपत्यमस्य दारेषु स्वेषु माभून्महात्मनः

Seu povo foi afligido por uma causa vinda de Brahmā; por isso foi determinado que aquele grande ser não tivesse descendência de suas próprias esposas.

Verse 90

ततो मनुष्ययोन्यां वै जनयामास स प्रजाः / सुरभिर्दीर्घत मसमथ प्रीतो वचो ऽब्रवीत्

Então ele gerou as criaturas na linhagem humana; e Surabhī, satisfeita, dirigiu palavras a Dīrghatamas.

Verse 91

विचार्य यस्माद्गोधर्मं त्वमेवं कृतवानसि / भक्त्या चानन्ययास्मासु मुने प्रीतास्मि तेन ते

Ó sábio, porque ponderaste o dharma da vaca e assim agiste, e com bhakti sem duplicidade para conosco, por isso me agrado de ti.

Verse 92

तस्मात्तव तमो दीर्घं निस्तदाम्यद्य पश्य वै / बार्हस्पत्यं च यत्ते ऽन्यत्पापं संतिष्ठते तनौ

Portanto, vê: hoje dissipo a tua longa escuridão; e também apago o outro pecado, de natureza bārhaspatya, que permanece em teu corpo.

Verse 93

जरामृत्युभयं चैव ह्याघ्राय प्रणुदामि ते / आघ्रातमात्रो ऽसा पश्यत्सद्यस्तमसि नाशिते

Também afasto, ao apenas aspirar, o teu temor da velhice e da morte; vê: mal foi aspirado, destruída a treva, ele passou a ver de imediato.

Verse 94

आयुष्मांश्च युवा चैव चक्षुष्मांश्च ततो ऽभवत् / गवा हृततमाः सो ऽथ गौतमः समपद्यत

Então ele se tornou longevo, jovem e de visão clara; e Gautama, a quem a vaca havia arrebatado as trevas, recuperou seu estado pleno.

Verse 95

कक्षीवांस्तु ततो गत्वा सह पित्रा गिरिव्रजम् / यथोद्दिष्टं हि पित्राथ चचार विपुलं तपः

Depois, Kakṣīvān foi com seu pai a Girivraja; e, conforme a orientação paterna, praticou uma austeridade vasta e grandiosa.

Verse 96

ततः कालेन महता तपसा भावितः स वै / विधूय सानुजो दोषान्ब्राह्मण्यं प्राप्तवान्प्रभुः

Então, com o passar de longo tempo, amadurecido pela grande austeridade, ele sacudiu as faltas junto com o irmão mais novo, e o Senhor alcançou a dignidade de brâmane.

Verse 97

ततो ऽब्रवीत्पिता त्वेनं पुत्रवानस्म्यहं प्रभो / सुपुत्रेण त्वया तात कृतार्थश्च यशस्विना

Então o pai lhe disse: “Ó Senhor, agora sou pai de um filho; meu filho, por ti, bom e glorioso, sinto-me plenamente realizado.”

Verse 98

युक्तात्मानं ततः सो ऽथ प्राप्तवान्ब्रह्मणः क्षयम् / ब्राह्मण्यं प्राप्य कक्षीवान्सहस्रमसृजत्सुतान्

Depois, com a alma disciplinada, alcançou a morada de Brahmā; e, tendo obtido a dignidade de brâmane, Kakṣīvān gerou mil filhos.

Verse 99

कूष्माण्डा गौतमास्ते वै स्मृताः कक्षीवतः सुताः / इत्येष दीर्घतमसो बलेर्वैरोचनस्य वै

Os filhos de Kakṣīvān são lembrados como Kūṣmāṇḍa e Gautama; assim se conta este episódio de Dīrghatamas e de Bali, o Vairochana.

Verse 100

समागमः समाख्यातः संतानश्चोभयोस्तथा / बलिस्तानभिषिच्येह पञ्च पुत्रानकल्मषान्

Aqui foi narrado o encontro de ambos e também sua descendência; e, neste contexto, Bali consagrou aqui cinco filhos sem mácula.

Verse 101

कृतार्थः सो ऽपि योगात्मा योगमाश्रित्य च प्रभुः / अदृश्यः सर्वभूतानां कालाकाक्षी चरत्युत

Esse Senhor de alma ióguica, amparado no ioga, alcançou a plenitude; invisível a todos os seres, ele vagueia aguardando o tempo de Kāla.

Verse 102

तत्राङ्गस्य तु राजर्षे राजासीद्दधिवाहनः / सो ऽपराधात्सुदेष्णाया अनपानो ऽभवन्नृपः

Ó rajarsi! Ali o rei de Aṅga era Dadhivāhana; por uma falta contra Sudeṣṇā, esse monarca passou a ser chamado Anapāna.

Verse 103

अनपानस्य पुत्रस्तु राजा दिविरथः स्मृतः / पुत्रो दिविरथस्यासीद्विद्वान्धर्मरथो नृपः

O filho de Anapāna é lembrado como o rei Diviratha; o filho de Diviratha foi o monarca sábio Dharmaratha.

Verse 104

एते एक्ष्वाकवः प्रोक्ता भवितारः कलौ युगे / बृहद्बलान्वये जाता महावीर्यपराक्रमाः

Estes são ditos descendentes de Ikṣvāku, que hão de existir no Kali-yuga; nascidos na linhagem de Bṛhadbala, de grande vigor e bravura.

Verse 105

शूराश्च कृतविद्याश्च सत्यसंधा जितेन्द्रियाः / अत्रानुवंशश्लोको ऽयं भविष्यज्ज्ञैरुदाहृतः

São bravos e instruídos, firmes na verdade e senhores dos sentidos; aqui este verso de linhagem foi enunciado pelos que conhecem o porvir.

Verse 106

इक्ष्वाकूणामयं वंशः सुमित्रान्तो भविष्यति / सुमित्रं प्राप्य राजानं संस्थां प्राप्स्यति वै कलौ

Esta linhagem dos Ikṣvāku terminará em Sumitra. No Kali-yuga, ao alcançar o rei chamado Sumitra, a dinastia certamente chegará ao seu fim.

Verse 107

इत्येतन्मानवं क्षत्रमैलं च समुदात्दृतम् / अत ऊर्ध्वं प्रवक्ष्यामि मगधो यो बृहद्रथः

Assim foram mencionados o kṣatriya dos Mānava e também a linhagem Aila. Daqui em diante, narrarei sobre Bṛhadratha de Magadha.

Verse 108

जरासंधस्य ये वंशे सहदेवान्वये नृपाः / अतीता वर्त्तमानाश्च भविष्याश्च तथा पुनः

Os reis na linhagem de Jarāsandha, na sucessão de Sahadeva—os do passado, os do presente e os que ainda virão—também (são mencionados).

Verse 109

प्राधान्यतः प्रवक्ष्यामि गदतो मे निबोधत / संग्रामे भारते तस्मिन्सहदेवो निपातितः

Falarei sobretudo do que é principal; ouvi minhas palavras. Naquela guerra do Bhārata, Sahadeva foi abatido e caiu.

Verse 110

सोमापिस्तस्य तनयो राजर्षिः स गिरिव्रजे / पञ्चाशतं तथाष्टौ च समा राज्यमकारयत्

Seu filho foi Somāpi, um rājarṣi em Girivraja. Ele governou o reino por cinquenta e oito anos.

Verse 111

श्रुतश्रवाः सप्तषष्टिः समास्तस्य सुतो ऽभवत् / अयुतायुस्तु षड्विंशद्राज्यं वर्षाण्यकारयत्

Śrutaśravā foi seu filho e viveu sessenta e sete anos. Ayutāyu governou o reino por vinte e seis anos.

Verse 112

समाः शतं निरामित्रो महीं भुक्त्वा दिवं गतः / पञ्चाशतं समाः षट् च सुक्षत्रः प्राप्तवान्महीम्

Nirāmitra desfrutou da terra por cem anos e, ao fim, ascendeu ao céu. Depois, Sukṣatra obteve o reino da terra por cinquenta e seis anos.

Verse 113

त्रयोविंशद्बृहत्कर्मा राज्यं वर्षाण्यकारयत् / सेनाजित्सांप्रतं चापि एता वै भोक्ष्यते समाः

Bṛhatkarmā reinou por vinte e três anos. E agora Senājit, de fato, gozará do reino por esses mesmos anos.

Verse 114

श्रुतञ्जयस्तु वर्षाणि चत्वारिंशद्भविष्यति / रिपुञ्जयो महाबाहुर्महाबुद्धिपराक्रमः

Śrutañjaya reinará por quarenta anos. Ripuñjaya será de grandes braços, grande inteligência e valoroso poder.

Verse 115

पञ्जत्रिंशत्तु वर्षाणि महीं पालयिता नृपः / अष्टपञ्जाशतं जाब्दान्राज्ये स्थास्यति वै शुचिः

Esse rei protegerá a terra por trinta e cinco anos. E Śuci, certamente, permanecerá no reino por cinquenta e oito anos.

Verse 116

अष्टाविंशत्समाः पूर्णाः क्षेमो राजा भविष्यति / सुव्रतस्तु चतुःषष्टिं राज्यं प्राप्स्यति वीर्यवान्

Ao completarem-se vinte e oito anos, Kṣema será rei. E o valente Suvrata alcançará o reino por sessenta e quatro anos.

Verse 117

पञ्च वर्षाणि पूर्णानि धर्मनेत्रो भविष्यति / भोक्ष्यते नृपतिश्चेमा अष्टपञ्चाशतं समाः

Ao completarem-se cinco anos, Dharmanetra surgirá. E o rei Cema governará por cinquenta e oito anos.

Verse 118

अष्टत्रिंशत्समाराष्ट्रं सुश्रमस्य भविष्यति / चत्वारिंशद्दशाष्टौ च दृढसेनो भविष्यति

O reino de Suśrama durará trinta e oito anos. E Dṛḍhasena será rei por quarenta e oito anos.

Verse 119

त्रयस्त्रिंशत्तु वर्षाणि सुमतिः प्राप्स्यते ततः / चत्वारिंशत्समा राजा सुनेत्रो भोक्ष्यते ततः

Depois, Sumati alcançará o reino por trinta e três anos. Em seguida, o rei Sunetra governará por quarenta anos.

Verse 120

सत्यजित्पृथिवी राष्ट्रं त्र्यशीतिं भोक्ष्यते समाः / प्राप्येमं विश्वाजिच्चापि पञ्चविंशद्भविष्यति

Satyajit desfrutará do reino da terra por oitenta e três anos. E, ao obtê-lo, Viśvājit também reinará por vinte e cinco anos.

Verse 121

अरिञ्जयस्तु वर्षाणां पञ्चाशत्प्राप्यते महीम् / द्वाविंशच्च नृपा ह्येते भवितारो बृहद्रथाः

Ariñjaya reinará sobre a terra por cinquenta anos. Estes serão vinte e dois reis chamados Bṛhadratha.

Verse 122

पूर्मं वर्षसहस्रं वै तेषां राज्यं भविष्यति / बृहद्रथेष्वतीतेषु वीरहन्तृष्ववर्त्तिषु

O reino deles durará plenamente mil anos; quando os Bṛhadratha tiverem passado, surgirão governantes matadores de heróis.

Verse 123

शुनकः स्वामिनं हत्वा पुत्रं समभिषेक्ष्यति / मिषतां क्षत्रियाणां हि प्रद्योतिं नृपतिं बलात्

Śunaka matará seu senhor e coroará o filho dele; sob o olhar dos kṣatriya, imporá Pradyota como rei pela força.

Verse 124

स वै प्रणतसामन्तो भविष्येण प्रवर्त्तितः / त्रयोविंशत्समा राजा भविता स नरोत्तमः

No futuro, ele será estabelecido pelos vassalos prostrados; esse rei excelso reinará por vinte e três anos.

Verse 125

चतुर्विंशत्समा राजा पालको भविता ततः / विशाखयूपो भविता नृपः पञ्चाशतं समाः

Depois, Pālaka será rei por vinte e quatro anos. Em seguida, o monarca Viśākhayūpa reinará por cinquenta anos.

Verse 126

एकविंशत्समा राज्य मजकस्य भविष्यति / भविष्यति समा विंशत्तत्सुतो नन्दिवर्द्धनः

Majaka reinará por vinte e um anos; e seu filho Nandivarddhana reinará por vinte anos.

Verse 127

अष्टत्रिंशच्छतं भाव्याः प्राद्योताः पञ्च ते नृपाः / हत्वा तेषां यशः कृत्स्नं शिशुनागो भविष्यति

Os cinco reis Pradyota durarão ao todo cento e trinta e oito anos; e, após destruir toda a sua glória, surgirá Shishunaga.

Verse 128

वाराणस्यां सुतस्तस्य संयास्यति गिरिव्रजम् / शिशुनागश्च वर्षाणि चत्वारिंशद्भविष्यति

Seu filho nascerá em Varanasi e estabelecerá o reino em Girivraja. Shishunaga reinará por quarenta anos.

Verse 129

काकवर्णः सुतस्तस्य पट्त्रिंशच्च भविष्यति / ततस्तु विंशतिं राजा क्षेमधर्मा भवष्यति

Seu filho Kakavarna reinará por trinta e cinco anos; depois, o rei Ksemadharma reinará por vinte anos.

Verse 130

चत्वारिंशत्समा राष्ट्रं क्षत्रौजाः प्राप्स्यते ततः / अष्टत्रिंशत्समा राजाविधिसारो भविष्यति

Depois, Ksatrouja obterá o reino por quarenta anos; e então o rei chamado Vidhisara reinará por trinta e oito anos.

Verse 131

अजातशत्रुर्भविता पञ्चविंशत्समा नृपः / पञ्चत्रिंशत्समा राजा दर्भकस्तु भविष्यति

O rei chamado Ajātaśatru reinará por vinte e cinco anos; e Darbhaka será rei por trinta e cinco anos.

Verse 132

उदयी भविता तस्मात्त्रयस्त्रिंशत्समा नृपः / स वै पुरवरं राजा वृथिव्यां कुसुमाह्वयम्

Depois, o rei Udayī reinará por trinta e três anos; ele fundará na terra a cidade excelsa chamada ‘Kusuma’.

Verse 133

गगाया दक्षिणे कूले चतुर्थे ऽह्नि कारिष्यति / चत्वारिशत्समा भाव्यो राजा वै नन्दिवर्द्धनः

Na margem meridional do Ganges, no quarto dia ele realizará esse feito; e o rei Nandivardhana reinará por quarenta anos.

Verse 134

चत्वारिशत्त्रयश्चैव सहानन्दिर्भविष्यति / भविष्यन्ति च वर्षाणि षष्ट्युत्तरशतत्रयम्

Sahānandi também reinará por quarenta e três anos; e o total de anos será de trezentos e sessenta (360).

Verse 135

शिशुनागा दशैवैते राजानः क्षत्रबन्धवः / एतैः सार्द्धं भविष्यन्ति तावत्कालं नृपाः परे

Estes dez reis da linhagem Śiśunāga serão chamados ‘kṣatrabandhava’; e com eles, por esse mesmo período, surgirão outros soberanos.

Verse 136

एक्ष्वाकवश्चतुर्विंशत्पञ्चालाः पञ्चविंशतिः / कालकास्तु चतुर्विंशच्चतुर्विंशत्तु हैहयाः

Na linhagem de Ikṣvāku haverá vinte e quatro; em Pañcāla, vinte e cinco; os Kālaka, vinte e quatro, e os Haihaya também vinte e quatro (reis).

Verse 137

द्वात्रिंशदेकलिङ्गास्तु पञ्चविंशत्तथा शकाः / कुरवश्चापि षट्त्रिंशदष्टाविंशति मैथिलाः

Os Ekalīṅga serão trinta e dois, os Śaka vinte e cinco; os Kuru trinta e seis, e os Maithila vinte e oito (reis).

Verse 138

शूरसेनास्त्रयोविंशद्वीतिहोत्राश्च विंशतिः / तुल्यकालं भविष्यन्ति सर्वं एव महीक्षितः

Os Śūrasena serão vinte e três, e os Vītihotra vinte; ó Mahīkṣit, todos terão um período de reinado equivalente.

Verse 139

महानन्दिसुतश्चापि शूद्रायाः कालसंवृतः / उत्पत्स्यते महा पद्मः सर्वक्षत्रान्तकृन्नृपः

O filho de Mahānandi, nascido de uma mulher Śūdrā e encoberto pelo tempo, surgirá como o rei Mahāpadma, que porá fim a todos os kṣatriya.

Verse 140

ततः प्रभृति राजानो भविष्यः शूद्रयोनयः / एकराट् स महापद्म एकच्चत्रो भविष्यति

A partir de então, os reis serão de origem Śūdra; esse Mahāpadma será o ekarāṭ, soberano único sob um só dossel (ekacchatra).

Verse 141

अष्टाशीति तु वर्षाणि पृथिवीं पालयिष्यति / सर्वक्षत्रं समुद्धृत्य भाविनोर्ऽथस्य वै बलात्

Ele governará a terra por oitenta e oito anos. Pela força do desígnio vindouro, arrancará e submeterá todo o poder dos kṣatriyas.

Verse 142

तत्पश्चात्तत्सुता ह्यष्टौ समाद्वादश ते नृपाः / महापद्मस्य पर्याये भविष्यन्ति नृपाः क्रमात्

Depois dele haverá oito filhos seus, e deles surgirão doze reis. Na sucessão após Mahāpadma, esses reis aparecerão em ordem.

Verse 143

उद्धरिष्यति तान्सर्वान्कौटिल्यो वै द्विजर्षभः / भुक्त्वा महीं वर्षशतं नरेद्रः स भविष्यति

Kauṭilya, o brâmane excelso, removerá a todos eles. Após desfrutar e governar a terra por cem anos, ele se tornará um grande soberano.

Verse 144

चन्द्रगुप्तं नृपं राज्ये कौटिल्यः स्थापयिष्यति / चतुर्विंशत्समा राजा चन्द्रगुप्तो भविष्यति

Kauṭilya estabelecerá Candragupta como rei no trono. O rei Candragupta reinará por vinte e quatro anos.

Verse 145

भविता भद्रसारस्तु पञ्चविंशत्समा नृपः / षट्त्रिंशत्तु समा राजा अशोकानां च तृप्तिदः

Bhadrāsāra será rei por vinte e cinco anos. E por trinta e seis anos será um monarca que dá contentamento aos Aśoka e traz satisfação ao povo.

Verse 146

तस्य पुत्रः कुलालस्तु वर्षाण्यष्टौ भविष्यति / कुशालसूनुरष्टौ च भोक्ता वै बन्धुपालितः

Seu filho, chamado Kulāla, reinará por oito anos. E Bandhupālita, filho de Kuśāla, governará também por oito anos.

Verse 147

बन्धुपालितदायादो भविता चेन्द्रपालितः / भविता सप्त वर्षाणि देववर्मा नराधिपः

O herdeiro de Bandhupālita será Indrapālita. O rei Devavarmā governará por sete anos.

Verse 148

राजा शतधनुश्चापि तस्य पुत्रो भविष्यति / बृहद्रथश्च वर्षाणि सप्त वै भविता नृपः

Seu filho será o rei Śatadhanu. E o monarca Bṛhadratha reinará por sete anos.

Verse 149

इत्येते नव मौर्या वै भोक्ष्यन्ति च वसुंधराम् / सप्तत्रिंशच्छतं पूर्णं तेभ्यः शुङ्गो गमिष्यति

Assim, estes nove Maurya governarão a terra. Completados trezentos e trinta e sete anos, após eles virá a dinastia Śuṅga.

Verse 150

पुष्पमित्रस्तु सेनानीरुद्धृत्यतु बृहद्रथम् / कारयिष्यति वै राज्यं समाः षष्टिं स चैव तु

O general Puṣyamitra, após depor Bṛhadratha, governará o reino. Ele reinará por sessenta anos.

Verse 151

अग्निमित्रो नृपश्चाष्टौ भविष्यति समा नृपः / भविता चापि सुज्येष्टः सप्त वर्षाणि वै ततः

O rei Agnimitra reinará por oito anos; depois, Sujyeṣṭha também governará, certamente, por sete anos.

Verse 152

वसुमित्रस्ततो भाव्यो दशवर्षाणि पार्थिवः / ततो भद्रः समे द्वे तु भविष्यति नृपश्च वै

Em seguida, o rei Vasumitra governará por dez anos; depois, o rei Bhadra reinará por dois anos.

Verse 153

भविष्यति समास्तस्मात्तिस्र एव पुलिन्दकः / राजा घोषस्ततश्चापि वर्षाणि भविता त्रयः

Depois, o rei Pulindaka reinará por três anos; em seguida, o rei Ghoṣa governará também por três anos.

Verse 154

सप्त वै वज्र मित्रंस्तु समा राजा ततः पुनः / द्वात्रिंशद्भविता वापि समा भागवतो नृपः

O rei Vajramitra reinará por sete anos; depois, o rei Bhāgavata governará por trinta e dois anos.

Verse 155

भविष्यति सुतस्तस्य देवभूमिः समा दश / दशैते शुङ्गराजानो भोक्ष्यन्तीमां वसुंधराम्

Seu filho Devabhūmi reinará por dez anos. Esses dez reis Śuṅga governarão esta terra, a Vasundharā.

Verse 156

शतं पूर्मं दश द्वे च तेभ्यः कण्वं गमिष्यति / अमात्यो वसुदेवस्तु बाल्याद्व्यसनिनं नृपम्

Primeiro cem; e, passados mais doze anos, Kanva alcançará o reino. Seu ministro Vasudeva será um rei inclinado aos vícios desde a infância.

Verse 157

देवभूमिं ततो हत्वा शुङ्गेषु भविता नृपः / भविष्यति समा राजा पञ्च कण्वायनस्तु सः

Depois, tendo morto Devabhumi, ele será rei entre os Śuṅga. Esse Kanvāyana reinará por cinco anos.

Verse 158

भूमिमित्रः सुतस्तस्य चतुर्विंशद्भविष्यति / भविता द्वादश समास्तस्मान्नारायणो नृपः

Seu filho Bhūmimitra reinará por vinte e quatro anos. Depois dele, o rei Nārāyaṇa reinará por doze anos.

Verse 159

सुशर्मा तत्सुतश्चापि भविष्यति चतुःसमाः / कण्वायनास्तु चत्वारश्चत्वारिंशच्च पञ्च च

Seu filho Suśarmā também reinará por quatro anos. Os quatro Kanvāyana, ao todo, governarão por quarenta e cinco anos.

Verse 160

समा भोक्ष्यन्ति वृथिवीं पुनरन्ध्रान्गमिष्यति / कण्वायनमथोद्धृत्य सुशर्माणं प्रसह्य तम्

Eles governarão a terra por esses anos; depois o reino retornará aos Andhra. Então, arrancando a linhagem Kanvāyana, esse Suśarmā será deposto à força.

Verse 161

सिंधुको ह्यन्ध्रजातीयः प्राप्स्यतीमां वसुंधराम् / त्रयोविंशत्समा राजा सिंधुको भविता त्वथ

O rei Sindhuka, nascido na linhagem Andhra, alcançará esta terra. Então Sindhuka reinará por vinte e três anos.

Verse 162

कृष्णो भ्रातास्य वर्षाणि सो ऽस्माद्दश भविष्यति / श्रीशान्तकर्णिर्भविता तस्य पुत्रस्तु वै महान्

Seu irmão Krishna reinará depois dele por dez anos. Seu filho será o grande Śrī Śāntakarṇi.

Verse 163

पञ्चाशत्तु समाः षट् च शान्तकर्णिर् भविष्यति / आपोलवोद्वादश वै तस्य पुत्रो भविष्यति

Śāntakarṇi reinará por cinquenta e seis anos. Seu filho Āpolava reinará por doze anos.

Verse 164

चतुर्विंशत्तु वर्षाणि पटुमांश्च भविष्यति / भवितानिष्टकर्मा तु वर्षाणां पञ्चविंशतिम्

Paṭumān reinará por vinte e quatro anos. Aniṣṭakarmā reinará por vinte e cinco anos.

Verse 165

ततः संवत्सरं पूर्णं हालो राजा भविष्यति / पञ्चपत्तल्लको नाम भविष्यति महाबलः

Depois disso, Hāla será rei por um ano completo. Em seguida surgirá o muito poderoso, chamado Pañcapattallaka.

Verse 166

भाव्यःपुरीषभीरुस्तु समाः सो ऽप्येकविंशतिम् / शातकर्णिर्वर्षमेकं भविष्यति नराधिपः

O rei Bhāvya, chamado Purīṣabhīru, reinará por vinte e um anos; depois Śātakarṇi, senhor dos homens, reinará por um ano.

Verse 167

अष्टविंशतिवर्षाणि शिवस्वातिर्भविष्यति / राजा च गौतमी पुत्र एकविंशत्समा नृपः

Śivasvāti reinará por vinte e oito anos; e o rei, filho de Gautamī, será soberano por vinte e um anos.

Verse 168

एकोनविंशति राजा यज्ञः श्रीशातकर्ण्यथ / षडेव भविता त्समाद्विजयस्तु समानृपः

O rei Yajña, Śrīśātakarṇi, reinará por dezenove anos; e Vijaya será soberano por seis anos.

Verse 169

देडश्रीशातकर्णी च तस्य पुत्रः समास्त्रयः / पुलोमारिः समाः सप्त ततश्चैषां भविष्यति

Deḍaśrīśātakarṇi e seu filho reinarão por três anos; Pulomāri por sete anos; e depois deles virão outros reis.

Verse 170

इत्येते वै नृपास्त्रिंशदन्ध्रा भोक्ष्यन्ति वै महीम् / समाः शतानि चत्वारि पञ्चाशत्षट् तथैव च

Assim, estes trinta reis Andhra governarão a terra por quatrocentos e cinquenta e seis anos.

Verse 171

अन्ध्राणां संस्थिताः पञ्च तेषां वंश्याश्च ये पुनः / सप्तैव तु भविष्यन्ति दशाभीरास्ततो नृपाः

Entre os Andhra firmar-se-ão cinco reis; e de sua linhagem surgirão ainda sete. Depois deles virão dez reis Abhira.

Verse 172

सप्त गर्दभिनश्चापि ततो ऽथ दश वै शकाः / यवनाष्टौ भविष्यन्ति तुषारास्तु चतुर्दश

Depois haverá sete Gardabhina; em seguida, certamente, dez Śaka. Surgirão oito Yavana, e os Tuṣāra serão catorze.

Verse 173

त्रयोदश गुरुण्डाश्च मौना ह्येकादशैव तु / अन्ध्रा भोक्ष्यन्ति वसुधां शते द्वे च शतञ्च वै

Haverá treze Gurunda; e os Mauna serão apenas onze. Os Andhra fruirão da terra por duzentos e cem, isto é, trezentos anos.

Verse 174

सप्तषष्टिं च वर्षाणि दशाभीरास्ततो नृपाः / सप्त गर्दभिनश्चैव भोक्ष्यन्तीमां द्विसप्ततिम्

Depois, dez reis Abhira reinarão por sessenta e sete anos. E sete Gardabhina também governarão esta terra por setenta e dois anos.

Verse 175

शतानि त्रीण्यशीतिं च भोक्ष्यन्ति वसुधां शकाः / आशीती द्वे च वर्षाणि भोक्तारो यवना महीम्

Os Śaka governarão a terra por trezentos e oitenta anos. Os Yavana serão senhores desta região por oitenta e dois anos.

Verse 176

पञ्चवर्षशतानीह तुषाराणां मही स्मृता / शतान्यर्द्धचतुर्थानि भवितारस्त्रयोदश

Aqui se recorda que a terra dos Tuṣāra perdurou quinhentos anos; treze reis reinarão por trezentos e cinquenta anos.

Verse 177

गुरुण्डा वृषलैः सार्द्धं भोक्ष्यन्ते म्लेच्छजातयः / शतानि त्रीणि भोक्ष्यन्ते मौना एकादशैव तु

Os Guruṇḍa, junto com os vṛṣala, serão governados por linhagens mleccha; depois, onze reis chamados Maunā reinarão por trezentos anos.

Verse 178

तेषु च्छिन्नेषु कालेन ततः किलकिलो नृपः / ततः किलकिलेभ्यश्च विन्ध्यशक्तिर्भविष्यति

Quando o tempo cortar o período deles, surgirá um rei chamado Kilakilo; e após os Kilakilo aparecerá Vindhyaśakti.

Verse 179

समाः षण्णवतिं चैव पृथिवीं तु समेष्यति / नृपान्वैदिशकांश्चाथ भविष्यांस्तु निबोधत

Por noventa e seis anos ele percorrerá/governará a terra; e agora, conhecei os reis Vaidishaka e os que ainda hão de vir.

Verse 180

शेषस्य नागराजस्य पुत्रः सुर पुरञ्जयः / भोगी भविष्यते राजा नृपो नागकुलोद्वहः

O filho do rei dos nāga, Śeṣa, será Surapurañjaya; e o rei chamado Bhogī, ornamento da linhagem nāga, surgirá.

Verse 181

सदाचन्द्रस्तु चन्द्राशुर्द्वितीयो नखवांस्तथा / धनधर्मा ततश्चापि चतुर्थो वंशजः स्मृतः

Sadācandra; o segundo, Candrāśu, e também Nakhavān; depois Dhanadharmā, lembrado como o quarto descendente.

Verse 182

भूतिनन्दस्ततश्चापि वैदिशे तु भविष्यति / तस्य भ्राता यवीयांस्तु नाम्ना नन्दियशाः किल

Depois, em Vaidiśa surgirá Bhūtinanda; seu irmão mais novo, ao que se diz, chamava-se Nandiyaśā.

Verse 183

तस्यान्वयो भविष्यन्ति राजानस्ते त्रयस्तु वै / दैहित्रः शिशिको नाम पूरिकायां नृपो ऽभवत्

Em sua linhagem haverá três reis; o neto pela filha, chamado Śiśika, foi rei em Pūrikā.

Verse 184

विन्ध्यशक्तिसुतश्चापि प्रवीरो नाम वीर्यवान् / भोक्ष्यते च समाः षष्टिं पुरीं काञ्चनकां च वै

O filho de Vindhyaśakti, o valoroso Pravīra, governará por sessenta anos a cidade de Kāñcanakā.

Verse 185

यक्ष्यते वाजपेयैश्च समाप्तवरदक्षिणैः / तस्य पुत्रास्तु चत्वारो भविष्यन्ति नराधिपाः

Ele celebrará sacrifícios Vājapeya com dádivas (dakṣiṇā) completas e excelentes; seus quatro filhos serão soberanos.

Verse 186

विन्ध्यकानां कुलानां ते नृपा वैवाहिकास्त्रयः / सुप्रतीको गभीरश्च समा भोक्ष्यति विंशतिम्

Entre as linhagens de Vindhya surgirão três reis da estirpe Vaivāhika. Dentre eles, Supratīka e Gabhīra reinarão vinte anos cada um.

Verse 187

शङ्कमानो ऽभवद्राजा महिषीणां महीपतिः / पुष्पमित्रा भविष्यन्ति षट् स्त्रिमित्रास्त्रयोदश

Surgiu um rei chamado Śaṅkamāno, senhor também de suas rainhas. Depois haverá seis chamados Puṣpamitra e treze chamados Strīmitra.

Verse 188

मेकलायां नृपाः सप्त भविष्यन्ति च सप्ततिः / कोमलायां तु राजानो भविष्यन्ति महाबलाः

Na terra de Mekalā haverá sete e setenta reis. E em Komalā surgirão reis de grande poder.

Verse 189

मेघा इति समाख्याता बुद्धिमन्तो नवैव तु / नैषधाः पार्थिवाः सर्वे भविष्यन्त्यामनुक्षयात्

Surgirão nove sábios conhecidos pelo nome de “Meghā”. Todos eles serão soberanos de Naiṣadha, vindos de uma sucessão que não se extingue.

Verse 190

नलवंशप्रसूतास्ते वीर्यवन्तो महाबलाः / मगधानां महावीर्यो विश्वस्फाणिर्भविष्यति

Eles, nascidos da linhagem de Nala, serão valentes e de grande força. E em Magadha surgirá o poderosíssimo Viśvasphāṇi.

Verse 191

उत्साद्य पार्थिवान्सर्वान्सो ऽन्यान्वर्णान्करिष्यति / कैवर्त्तान्मद्रकांश्चेव पुलिन्दान्ब्राह्मणांस्तथा

Ele derrubará todos os reis da terra e instituirá outros varnas; aos Kaivarta, aos Madraka, aos Pulinda e também aos brâmanes, assim os fará.

Verse 192

स्थापयिष्यन्ति गजानो नानादेशेषु ते जनान् / विश्वस्फाणिर्महासत्त्वो युद्धे विष्णुसमप्रभः

Esses Gajāna estabelecerão aquele povo em muitas terras; Viśvasphāṇi, de grande vigor, na guerra resplandecerá como Viṣṇu.

Verse 193

विश्वस्फाणिर्नरपतिः क्लीबाकृतिरिवोच्यते / उत्सादयित्वा क्षत्रं तु क्षत्रमन्यत्करिष्यति

Diz-se que o rei Viśvasphāṇi tem aspecto de eunuco; após destruir o kṣatra, instituirá um outro kṣatra.

Verse 194

नव नागास्तु भोक्ष्यति पुरीं चंपावतीं नृपाः / मथुरां च पुरा रम्यां नागा भोक्ष्यन्ति सप्त वै

Nove reis Nāga reinarão sobre a cidade de Campāvatī; e a bela e antiga Mathurā, de fato, será governada por sete Nāga.

Verse 195

अनुगङ्गाप्रयागं च साकेतं मगधांस्तथा / एताञ्जनपदान्सर्वान्भोक्ष्यन्ते सप्तवंशजाः

Anugaṅgā-Prayāga, Sāketa e também Magadha; todos esses janapada serão governados pelos descendentes de sete linhagens.

Verse 196

नैष धान्य दुकांश्चैव शैशीतान् कालतोयकान् / एताञ्जनपदान्सर्वान्भोक्ष्यन्ते मणिधान्यजान्

Todas estas regiões, ricas em grãos e regadas pelas águas do tempo na estação fria, serão desfrutadas e governadas pelos descendentes de Maṇidhānyaja.

Verse 197

कोशलांश्चान्ध्रपैण्ड्रांश्च ताम्रलिप्तान्ससागरान् / चंपां चैव पुरीं रम्यां भोक्ष्यन्ते देवरक्षिताः

Os protegidos pelos deuses possuirão Kosala, Andhra e Paiṇḍra, Tāmralipta com o mar, e também a bela cidade de Campā.

Verse 198

कलिङ्गा महिषाश्चैव महेन्द्रनिलयाश्च ये / एताञ्जनपदान्सर्वान् पालयिष्यति वै गुहः

Kalinga, Mahisha e os que habitam Mahendra—todas essas terras, de fato, Guha as governará e protegerá.

Verse 199

स्त्रीराष्ट्रभोजकांश्चैव भोक्ष्यते कनकाह्वयः / तुल्यकालं भविष्यन्ति सर्वे ह्यते महीक्षितः

Kanakāhvaya possuirá também Strīrāṣṭra e a terra dos Bhojaka; e todos esses reis reinarão por um tempo igual.

Verse 200

अल्पप्रसादा ह्यनृता महाक्रोधा ह्यधार्मिकाः / भविष्यन्तीह यवना धर्मतः कामतोर्ऽथतः

Aqui os Yavana serão de pouca benevolência, mentirosos, de grande ira e sem dharma; em dharma, em kāma e em artha, desviar-se-ão.