Opening the text

Sukta 1.61
Gautama (Gautamāsaḥ) for RV 1.61
Indra
Trishtubh (standard for many Indra hymns in RV 1)
RV 1.61 ialah sebuah himne Trishtubh, di mana para Gautama mempersembahkan stotra yang ampuh kepada Indra, memuji kebesarannya yang melimpah—meliputi langit, bumi, dan ruang antara—serta daya-perangnya yang tak tertandingi, yang memenangkan cahaya dan kemenangan. Himne ini berulang kali membingkai pujian sebagai suatu “anugerah” (brahmāṇi) yang menguatkan Indra, sambil memohon agar baginda menanamkan penglihatan ilham dalam para penyair dan membawa kemakmuran serta kecerdasan yang cepat, lahir bersama fajar.
Mantra 1
अस्मा इदु प्र तवसे तुराय प्रयो न हर्मि स्तोमं माहिनाय । ऋचीषमायाध्रिगव ओहमिन्द्राय ब्रह्माणि राततमा ॥
Bagi dia sungguh—Indra yang berdaya cepat—aku mengemukakan kidung ini, seperti orang membawa kekuatan yang menyuburkan, demi kebesarannya. Kepada Indra, tuan sabda yang kaya dan tenaga banteng yang tidak tergoyahkan, kupersembahkan mantra-mantra ini—paling mampu memberi—sebagai anugerah sejati dari jiwa.
Mantra 2
अस्मा इदु प्रय इव प्र यंसि भराम्याङ्गूषं बाधे सुवृक्ति । इन्द्राय हृदा मनसा मनीषा प्रत्नाय पत्ये धियो मर्जयन्त ॥
Kepadanya aku menghulurkan seperti santapan dan membawa nyanyian ilham, ujaran yang teranyam baik untuk mematahkan tentangan. Bagi Indra—tuan purba—aku membersihkan dan memurnikan fikiran dengan hati dan budi, dengan kecerdasan yang menimbang (manīṣā), agar persembahan batin menjadi layak bagi kemenangan.
Mantra 3
अस्मा इदु त्यमुपमं स्वर्षां भराम्याङ्गूषमास्येन । मंहिष्ठमच्छोक्तिभिर्मतीनां सुवृक्तिभिः सूरिं वावृधध्यै ॥
Kepadanya aku bawa dengan mulutku nyanyian ilham—kuasa yang paling luhur, tiada bandingan, yang memenangi langit bercahaya (svar). Dengan ujaran yang jernih dari fikiran dan dengan kata-kata yang tersusun elok, aku memohon menambah kekuatan Sang Wira—Indra—agar pemimpin batin bertambah gagah dalam diri kami.
Mantra 4
अस्मा इदु स्तोमं सं हिनोमि रथं न तष्टेव तत्सिनाय । गिरश्च गिर्वाहसे सुवृक्तीन्द्राय विश्वमिन्वं मेधिराय ॥
Baginya aku merangkai dan menghimpunkan himne ini, seperti tukang membentuk sebuah kereta untuk perjalanan ke hadapan. Aku persembahkan kata-kata dan ujaran yang elok teranyam kepada Indra, pembawa nyanyian suci, penggerak segala, Yang Bijaksana—agar tenaga batin bergerak dengan benar dan menang.
Mantra 5
अस्मा इदु सप्तिमिव श्रवस्येन्द्रायार्कं जुह्वा समञ्जे । वीरं दानौकसं वन्दध्यै पुरां गूर्तश्रवसं दर्माणम् ॥
Baginya aku mengurapi nyanyian bagi Indra, seperti orang memasang pasukan kuda yang pantas demi kemasyhuran. Untuk memuja Sang Wira yang tinggal di rumah kurnia, penegak kota-kota berkubu, yang kemasyhurannya teguh berakar—agar kuasa pelindung berdiri kukuh dalam kota-kota batin kami.
Mantra 6
अस्मा इदु त्वष्टा तक्षद्वज्रं स्वपस्तमं स्वर्यं रणाय । वृत्रस्य चिद्विदद्येन मर्म तुजन्नीशानस्तुजता कियेधाः ॥
Baginya, sesungguhnya, Tvaṣṭṛ menempa vajra—paling sempurna dalam kerja, bercahaya untuk medan laga. Dengannya ia menemukan bahkan titik hayat Vṛtra; dan, mara sebagai Yang Berdaulat, ia menewaskan para penewas serta memecahkan kuasa-kuasa penghalang.
Mantra 7
अस्येदु मातुः सवनेषु सद्यो महः पितुं पपिवाञ्चार्वन्ना । मुषायद्विष्णुः पचतं सहीयान्विध्यद्वराहं तिरो अद्रिमस्ता ॥
Bahkan sebaik sahaja ia lahir, dalam perahan ibunya, ia meneguk kenikmatan agung—santapan yang indah. Viṣṇu yang perkasa merampas masakan; ia menikam babi hutan, mencampakkannya melampaui batu—lambang daya yang menembusi selubung batu dan melepaskan santapan cahaya yang tersembunyi.
Mantra 8
अस्मा इदु ग्नाश्चिद्देवपत्नीरिन्द्रायार्कमहिहत्य ऊवुः । परि द्यावापृथिवी जभ्र उर्वी नास्य ते महिमानं परि ष्टः ॥
Baginya bahkan para Ibu ilahi, para dewi, melagukan nyanyian menyala bagi Indra dalam pembunuhan ular-penghalang. Langit dan Bumi yang luas melingkunginya; namun mereka tidak melingkungi kebesaranmu—keluasanmu melampaui bingkai alam-alam.
Mantra 9
अस्येदेव प्र रिरिचे महित्वं दिवस्पृथिव्याः पर्यन्तरिक्षात् । स्वराळिन्द्रो दम आ विश्वगूर्तः स्वरिरमत्रो ववक्षे रणाय ॥
Sesungguhnya, kebesaran-Nya melimpah—melingkari Langit dan Bumi serta menembusi ruang-antara. Indra, yang berdaulat atas diri, teguh di kediaman (damá), disokong oleh segala dorongan semesta; sang pejuang mulia, tidak susut kekuatannya, membesar untuk pertempuran—menuju kemenangan.
Mantra 10
अस्येदेव शवसा शुषन्तं वि वृश्चद्वज्रेण वृत्रमिन्द्रः । गा न व्राणा अवनीरमुञ्चदभि श्रवो दावने सचेताः ॥
Dengan daya inilah ia membelah Sang Penghalang yang mengeringkan (Vṛtra) dengan vajra—Indra. Lalu dilepaskannya tanah-tanah subur, bagaikan sapi-sapi (sinar) yang dibebaskan daripada belenggu yang melukai; demi penganugerahan śravas (kemasyhuran, daya dengar ilham) dan kemuliaan—dengan kesedaran yang jaga dan rela.
Mantra 11
अस्येदु त्वेषसा रन्त सिन्धवः परि यद्वज्रेण सीमयच्छत् । ईशानकृद्दाशुषे दशस्यन्तुर्वीतये गाधं तुर्वणिः कः ॥
Oleh daya-Nya yang meluru, sungai-sungai bersuka dan mengalir apabila dengan vajra Ia menetapkan haluan dan batasnya. Mencipta kedaulatan, Ia mengurniakan kepada sang pemberi pemujaan yang layak; dan bagi yang mara pantas Ia membuat titian—laluan yang aman—siapakah itu kalau bukan Indra sang pendorong?
Mantra 12
अस्मा इदु प्र भरा तूतुजानो वृत्राय वज्रमीशानः कियेधाः । गोर्न पर्व वि रदा तिरश्चेष्यन्नर्णांस्यपां चरध्यै ॥
Bawalah untuknya vajra—dia yang menerjah ke hadapan, penguasa segala kuasa—melawan Vṛtra, demi kerja yang memutuskan. Belahkan sendi-sendi seperti pada lembu jantan; tembuslah sambil melintas, agar arus-banjir air mendapat laluan yang bebas.
Mantra 13
अस्येदु प्र ब्रूहि पूर्व्याणि तुरस्य कर्माणि नव्य उक्थैः । युधे यदिष्णान आयुधान्यृघायमाणो निरिणाति शत्रून् ॥
Ceritakanlah, dengan ujaran yang sentiasa baharu, perbuatan-perbuatan purba Kuasa yang tangkas ini: bagaimana dalam peperangan, menajamkan senjatanya, mara menekan dalam serangan, ia menghalau dan menumbangkan musuh—mencampakkan mereka dari pegangan mereka.
Mantra 14
अस्येदु भिया गिरयश्च दृळ्हा द्यावा च भूमा जनुषस्तुजेते । उपो वेनस्य जोगुवान ओणिं सद्यो भुवद्वीर्याय नोधाः ॥
Oleh takut kepadanya bahkan gunung-gunung yang kukuh, dan Langit serta Bumi, tergoncang sejak kelahiran mereka. Lalu, oleh pencarian jiwa-hasrat (vena), mendekat menekan pada selubung, seketika ia menjadi daya bagi kepahlawanan—Nodhās sang resi menzahirkannya.
Mantra 15
अस्मा इदु त्यदनु दाय्येषामेको यद्वव्ने भूरेरीशानः । प्रैतशं सूर्ये पस्पृधानं सौवश्व्ये सुष्विमावदिन्द्रः ॥
Kepadanya sungguh kurnia itu dianugerahkan—tatkala dia seorang diri, sebagai penguasa, memenangi kelimpahan yang melimpah. Indra menolong Soma yang diperah dengan baik dalam perlumbaan melawan Etaśa, kuda Surya—agar kepantasan yang benar beroleh kemenangan.
Mantra 16
एवा ते हारियोजना सुवृक्तीन्द्र ब्रह्माणि गोतमासो अक्रन् । ऐषु विश्वपेशसं धियं धाः प्रातर्मक्षू धियावसुर्जगम्यात् ॥
Demikianlah untuk-Mu, wahai Indra, pengikat kuda-kuda keemasan, kaum Gotama telah menganyam kata-kata kuasa yang tersusun indah ini. Di dalamnya tempatkanlah dhī (ilham-wawasan) yang merangkum segala rupa; dan pada fajar semoga khazanah kecerdasan berilham itu segera datang kepada kami.
It praises Indra’s immense, world-filling power and asks him to grant victory, strength, and inspired intelligence to the poets and worshippers.
In Vedic thought, well-formed sacred speech (brahmāṇi/stoma) is itself an offering that strengthens the deity and helps bring the requested blessings into effect.
It is especially fitting in Indra worship during fire offerings and Soma-related rites, and its closing prayer makes it particularly apt for dawn recitation (prātaḥ).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.