Sarga 119

Verse 1

अनसूया तु धर्मज्ञा श्रुत्वा तां महतीं कथाम्।पर्यष्वजत बाहुभ्यां शिरस्याघ्राय मैथिलीम्।।।।

Anasūyā yang arif tentang dharma, setelah mendengar kisah agung itu, memeluk Maithilī dengan kedua belah tangannya dan mencium kepalanya penuh kasih.

Verse 2

व्यक्ताक्षरपदं चित्रं भाषितं मधुरं त्वया।यथा स्वयंवरं वृत्तं तत्सर्वं हि श्रुतं मया।।।।रमेऽहं कथया ते तु दृढं मधुरभाषिणि।

Tuturanmu sungguh indah dan menakjubkan, setiap suku kata dan kata-kata jelas tersusun, lagi manis didengar. Aku telah mendengar sepenuhnya bagaimana svayaṃvara itu berlangsung. Wahai Sītā yang bertutur lembut, aku benar-benar bersukacita dalam kisahmu.

Verse 3

रविरस्तङ्गतश्श्रीमानुपोह्य रजनीं शिवाम्।।।।दिवसं प्रतिकीर्णानामाहारार्थं पतत्रिणाम्।सन्ध्याकाले निलीनानां निद्रार्थं श्रूयते ध्वनिः।।।।

Matahari yang gemilang telah terbenam, dan malam yang membawa kesejahteraan kian mendekat. Burung-burung yang siang hari bertebaran mencari makan kini, pada waktu senja, bersembunyi untuk tidur; kedengaranlah bunyi kicauannya.

Verse 4

रविरस्तङ्गतश्श्रीमानुपोह्य रजनीं शिवाम्।।2.119.3।।दिवसं प्रतिकीर्णानामाहारार्थं पतत्रिणाम्।सन्ध्याकाले निलीनानां निद्रार्थं श्रूयते ध्वनिः।।2.119.4।।

Sama ada pertapa yang menegakkan dharma itu ternoda oleh sisa makanan, atau lalai dan tidak berjaga, di rimba besar ini para raksasa akan memakan mereka. Wahai Rāghava, tahanlah mereka dan cegahlah hal itu.

Verse 5

एते चाप्यभिषेकार्द्रा मुनयः कलशोद्यताः।सहिता उपवर्तन्ते सलिलाप्लुतवल्कलाः।।।।

Para muni itu juga, masih basah selepas mandi penyucian, mengangkat kendi-kendi air; mereka kembali bersama-sama, pakaian kulit kayu mereka lencun oleh air.

Verse 6

ऋषीणामग्निहोत्रेषु हुतेषु विधिपूर्वकम्।कपोताङ्गारुणो धूमो दृश्यते पवनोद्धतः।।।।

Apabila para ṛṣi telah mempersembahkan oblation dalam upacara agnihotra menurut tata-aturan, kelihatan asap berwarna merah-kecoklatan seperti tubuh merpati, diangkat dan dibawa angin.

Verse 7

अल्पपर्णा हि तरवो घनीभूतास्समन्ततः।विप्रकृष्टेन्द्रिये देशेऽस्मिन्न प्रकाशन्ति वै दिशः।।।।

Walaupun pepohonannya berdaun jarang, namun di sekelilingnya menjadi rapat dan tebal; di wilayah ini, yang membuat indera terasa gelisah dan kabur, arah-arah pun tidak tampak jelas.

Verse 8

रजनीचरसत्त्वानि प्रचरन्ति समन्ततः।तपोवनमृगा ह्येते वेदितीर्थेषु शेरते।।।।

Makhluk-makhluk yang bergerak pada malam hari kini berkeliaran di segenap penjuru. Adapun rusa-rusa di tapovan ini berbaring untuk tidur di sekitar tempat-tempat suci dan altar-altar yang telah ditetapkan.

Verse 9

सम्प्रवृत्तानिशा सीते नक्षत्रसमलङ्कृता।ज्योत्स्नाप्रावरणश्चन्द्रो दृश्यतेऽभ्युदितोऽम्बरे।।।।

Wahai Sītā, malam telah bermula, dihiasi bintang-bintang. Di langit kelihatan bulan sedang terbit, seolah-olah berselubung jubah sinar rembulan.

Verse 10

गम्यतामनुजानामि रामस्यानुचरी भव।कथायन्त्या हि मधुरं त्वयाऽहं परितोषिता।।।।

“Pergilah sekarang—aku mengizinkan. Jadilah pengiring yang setia kepada Rāma; kerana tutur ceritamu yang manis, aku berasa puas sepenuhnya.”

Verse 11

अलङ्कुरु च तावत्त्वं प्रत्यक्षं मम मैथिलि।प्रीतिं जनय मे वत्से दिव्यालङ्कारशोभिता।।।।

“Sekarang, wahai Maithilī, berhiaslah di hadapanku. Wahai anak yang dikasihi, bahagiakan hatiku dengan tampil berseri dihiasi perhiasan ilahi ini.”

Verse 12

सा तथा समलङ्कृत्य सीता सुरसुतोपमा।प्रणम्य शिरसा तस्यै रामं त्वभिमुखी ययौ।।।।

Maka Sītā pun berhias demikian, berseri laksana puteri kayangan; lalu menundukkan kepala memberi hormat kepada Anasūyā, kemudian melangkah maju menghadap Rāma.

Verse 13

तथा तु भूषितां सीतां ददर्श वदतां वरः।राघवः प्रीतिदानेन तपस्विन्या जहर्ष च।।।।

Rāghava—yang utama dalam tutur kata—melihat Sītā berhias demikian lalu bersukacita; baginda bergembira atas anugerah penuh kasih daripada pertapa wanita itu.

Verse 14

न्यवेदयत्ततस्सर्वं सीता रामाय मैथिली।प्रीतिदानं तपस्विन्या वसनाभरणस्रजम्।।।।

Kemudian Sītā, puteri Mithilā, menyampaikan semuanya kepada Rāma dan memperlihatkan kepadanya pemberian penuh kasih daripada pertapa itu—pakaian, perhiasan, dan kalungan bunga.

Verse 15

प्रहृष्टस्त्वभवद्रामो लक्ष्मणश्च महारथः।मैथिल्यास्सत्क्रियां दृष्ट्वा मानुषेषु सुदुर्लभाम्।।।।

Rāma dan juga Lakṣmaṇa, pahlawan agung, dipenuhi kegembiraan apabila melihat penghormatan yang diberikan kepada Maithilī—suatu penghormatan yang amat jarang ditemui dalam kalangan manusia.

Verse 16

ततस्तां शर्वरीं प्रीतः पुण्यां शशिनिभाननः।अर्चितस्तापसै स्सिद्धैरुवास रघुनन्दनः।।।।

Kemudian Raghunandana, berwajah laksana bulan dan berbahagia, setelah dihormati dengan sewajarnya oleh para pertapa siddha yang telah sempurna, bermalam pada malam yang suci itu.

Verse 17

तस्यां रात्र्यां व्यतीतायामभिषिच्य हुताग्निकान्।आपृच्छेतां नरव्याघ्रौ तापसान्वनगोचरान्।।।।

Apabila malam itu berlalu, kedua-dua lelaki laksana harimau itu, setelah mandi menyucikan diri dan selesai dengan upacara, memohon izin berpisah daripada para pertapa penghuni rimba yang telah menunaikan persembahan api suci.

Verse 18

तावूचुस्ते वनचरास्तापसा धर्मचारिणः।वनस्य तस्य सञ्चारं राक्षसैस्समभिप्लुतम्।।।।

Para pertapa penghuni rimba yang berpegang pada dharma itu berkata kepada mereka berdua bahawa perjalanan di wilayah hutan itu telah dipenuhi dan dikuasai oleh para rākṣasa.

Verse 19

रक्षांसि पुरुषादानि नानारूपाणि राघव।वसन्त्यस्मिन्महारण्ये व्यालाश्च रुधिराशनाः।।।।

Wahai Rāghava, di rimba besar ini tinggal rākṣasa pemakan manusia yang beraneka rupa; dan juga binatang buas—pemangsa yang meminum darah.

Verse 20

उच्छिष्टं वा प्रमत्तं वा तापसं धर्मचारिणम्।अदन्त्यस्मिन्महारण्ये तान्निवारय राघव।।।।

Sama ada pertapa yang menegakkan dharma itu ternoda oleh sisa makanan, atau lalai dan tidak berjaga, di rimba besar ini para raksasa akan memakan mereka. Wahai Rāghava, tahanlah mereka dan cegahlah hal itu.

Verse 21

एष पन्था महर्षीणां फलान्याहरतां वने।अनेन तु वनं दुर्गं गन्तुं राघव ते क्षमम्।।।।

Wahai Rāghava, inilah jalan yang dilalui para maharishi di rimba ketika mengutip buah-buahan. Melalui laluan ini, engkau dapat menempuh hutan yang sukar dan berbahaya itu dengan selamat.

Verse 22

इतीव तैः प्राञ्जलिभिस्तपस्विभिर्द्विजैः कृतस्वस्त्ययनः परन्तपः।वनं सभार्यः प्रविवेश राघवस्सलक्ष्मणस्सूर्य इवाभ्रमण्डलम्।।।।

Demikianlah, setelah menerima restu dan doa kesejahteraan daripada para brahmana pertapa yang menangkup tangan, Rāma—penunduk musuh—memasuki rimba bersama isterinya dan Lakṣmaṇa, bagaikan matahari memasuki gugusan awan.