Devi in the Linga Purana

Dikurniai tiga puluh dua keutamaan ilahi, Sang Īśvarī—menghadap ke segala arah—telah dilihat oleh yang bercahaya itu (Brahmā). Setelah menyaksikannya, dia mengenalinya sebagai Mahādevī, Maheśvarī yang tertinggi—Śakti Tuhan yang memerintah…

“Datanglah, datanglah, wahai Mahādevī!”—demikian dia berdiri dengan tangan dirapatkan di hadapan Tuhan Yang Maha Meliputi dan berkata: “Dengan yoga, lingkupilah alam semesta dan tundukkan seluruh dunia di bawah penguasaan ilahimu.”

Setelah melakukan japa kepada Mahādevī—yang dihormati oleh seluruh alam—Brahmā pun berlindung pada Mahādeva dengan hati yang terikat dalam meditasi.

Sembah sujud kepada Tuhan Ambikā, kepada suami Umā. Sembah sujud kepada-Mu, wahai Hiraṇyabāhu, yang berlengan emas; sembah sujud kepada-Mu, wahai Hemaretas, yang benihnya emas—Śiva, Pati yang melampaui segala ikatan.

Sejak saat itu, di seluruh alam, pemujaan Liṅga ditegakkan dengan kukuh. Liṅga-vedī (altar Liṅga) ialah Mahādevī sendiri, dan Liṅga ialah Maheśvara yang hadir nyata, tampak secara langsung.

“Wahai Yang Maha Meliputi, Rudra, wahai Mahā-Māyā! Dengan kehendak-Mu sendiri Engkau membentuk kami berdua.” Mendengar kata-kata mereka, Dia menerimanya dengan keredaan, memuji, dan memuliakan mereka.

Maka Brahmā pun muncul; dan juga daripada Mahādevī (Śakti). Hari (Viṣṇu) likewise terzahir sebagai pancaran sebahagian. Dia juga disebut “lahir dari telur kosmik” dan “lahir dari teratai”—sesungguhnya, yang bangkit dari tubuh Bhava (Śiva)…

Aku menyeru Kuasa Vāmā (Vāmā) yang menghala ke kiri, Raudrī (Raudrī) tenaga Rudra yang garang, Mahāmāyā (Mahāmāyā) Sang Pengeliruan Agung, dan Vaiṣṇavī (Vaiṣṇavī) kuasa Viṣṇu yang meliputi segala, bermata laksana teratai; juga Kalā (Kalā)…

Kemudian Yakṣa itu lenyap daripada pandangan. Pada saat itu juga Ambikā—Haimavatī, Umā yang berwajah elok—menampakkan diri, berseri-seri dengan pelbagai perhiasan suci yang membawa keberkatan, menyingkap kehadiran Śakti yang sentiasa…

Mendengar bahawa Yakṣa itu tidak lain ialah Umā Ambikā, dan bahawa Dia melampaui jangkauan pancaindera, para dewa bersama Indra pun bersujud kepada-Nya: kepada Umā Yang Tidak Dilahirkan, yang melangkah bagaikan singa betina, bersinar dalam…

Dikuasai oleh amarah, Mahāmāyā yang beranggota indah melahirkan bala tentera Rākṣasa; dan dengan cara yang sama, dia juga menjelmakan bala tentera Rudra—menampakkan diri sebagai lembu betina dan kerbau betina, dewi yang unggul itu.

Baginda berkuasa maha besar dan bercahaya teja yang luas; sesungguhnya Dialah Ātman Batin. Dialah yang bersemayam di tengah segala makhluk, Tuhan bagi semua ciptaan. Dengan bibir yang terjuntai, teguh tidak tergoyah—Dialah Mahāmāyā, lautan…

Mahādevī yang telah disebutkan sebelumnya itu, di sini benar-benar menjadi wanita bernama Satī. Demi kesejahteraan segala alam, Sang Dewi dahulu kala telah dipuja oleh Dakṣa.

Dia ialah Kemasyhuran dan Kebijaksanaan yang bercahaya; Yang amat diberkati, masyhur di dunia sebagai Gaurī. Dialah Ibu para Gaṇa, Mahādevī—Nandinī dan Jātavedasī, yang lahir dari api dan mengetahui segala; Shakti yang dengannya Tuhan…

Pada saat peralihan yang menandai berakhirnya zaman Dvāpara, wahai engkau yang berikrar suci, inilah nama-nama Baginda: Kālarātri, Mahāmāyā, Revatī, dan Bhūtanāyikā—Sang Penguasa serta Pemimpin bala makhluk.

Dalam kalā (daya ilahi) Mahādevī, dikatakan ada dua aspek utama: Prajñā (kebijaksanaan rohani) dan Śrī (kemakmuran yang bertuah). Melalui kedua-duanya, ribuan bahkan tidak terbilang wujud Dewi meresapi seluruh alam semesta.

Wahai Tuhan Yang Maha Meliputi, dengan sekadar pandangan-Mu Engkau mampu membakar tiga kota (Tripura) dan juga tiga alam. Sesungguhnya, dalam sekelip mata, Ambikā—yang bersuka ria dalam līlā—telah membakar anak panah itu; lalu ia pun…

Di atas Rudra berdiri Mahādeva—Sadāśiva, yang masyhur sebagai Praṇava (Oṃ). Dan Mahādevī ialah vedī, alas bagi Liṅga; dialah tiga guṇa itu sendiri, Sang Ibu Ambikā yang meresapi triad.

Di hadapan, hendaklah diletakkan perwujudan berwajah Tamas; di tengah, Sang Dewi Ambikā sendiri. Di sebelah kanan, hendaklah disusun lima unsur agung (pañca-bhūta) serta lima tanmātra (inti halus) juga.

Semoga Mahādevī yang nyata—Dewi Ilahi pemberi bhukti (kenikmatan dunia) dan mukti (pembebasan), yang mengurniakannya kepada para bhakta tanpa usaha yang berat—segera menghapus dosaku.