Sukta 77
Rishi: Atharvanic tradition (commonly assigned by Anukramaṇī to an Atharvan/Angiras line for such apotropaic material).
Devata: Maruts (as troop-protectors and purifiers).
Chandas: Likely Triṣṭubh/Jagatī-type cadence (needs full pada-metrical verification against the Saunaka text).
AV 7.77 ialah sebuah himne Marut yang ringkas, digunakan sebagai mantera apotropaik dan pelepas ikatan: ia memohon agar para Marut menerima persembahan yang “membakar”, melindungi orang yang dirawat, dan memakan serta memusnahkan bahaya yang bermusuhan. Ia memantulkan kembali ikatan musuh kepada si penyerang, dan berdoa agar “jerat-jerat enas” (kesalahan/pencemaran/derita) dilonggarkan daripada pesakit atau ketua rumah. Kekuatan khas himne ini ialah tapas Marut—bahang yang menyucikan dan menghukum—digabungkan dengan perlindungan pasukan Marut serta campur tangan mereka yang pantas.
Mantras
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। सांत॑पना इ॒दं ह॒विर्मरु॑त॒स्तज्जु॑जुष्टन । अ॒स्माको॒ती रि॑शादसः
Pemusnah musuh; yang membakar. Persembahan (havis) yang menghanguskan ini—wahai Marut, terimalah ia; kamu yang menjadi penolong kami, pemakan segala yang mencelakakan.
Mantra 2
यो नो॒ मर्तो॑ मरुतो दुर्हृणा॒युस्ति॒रश्चि॒त्तानि॑ वसवो॒ जिघां॑सति । द्रु॒हः पाशा॒न् प्रति॑ मुञ्चतां॒ सस्तपि॑ष्ठेन॒ तप॑सा हन्तना॒ तम्
Wahai para Marut, siapakah manusia fana yang berkehendak jahat dan berpikiran tersembunyi, wahai para Vasu, yang berusaha membunuh kami? Biarlah tali-tali pengikat dari pengkhianat itu dilepaskan kembali kepadanya; dengan panas yang paling menyala, hantarkanlah dia ke bawah.
Mantra 3
संव॒त्स॒रीणा॑ म॒रुतः॑ स्व॒र्का उ॒रुक्ष॑याः॒ सग॑णा॒ मानु॑षासः । ते अ॒स्मत् पाशा॒न् प्र मु॑ञ्च॒न्त्वेन॑सः सांतप॒ना म॑त्स॒रा मा॑दयि॒ष्णवः॑
Marut yang kembali setiap tahun, bercahaya seperti langit, bernaung luas, bersama kumpulan mereka, mesra di kalangan manusia—biarlah mereka meleraikan daripada kami jerat-jerat kesalahan: yang membakar, yang dengki, yang memabukkan lagi meluru tak terkawal.
Frequently Asked Questions
It is both a metaphor and a ritual image for binding—sin/pollution (enas), disease-like constraint, or hostile sorcery—something that can be “loosened” by divine power.
It is primarily protective and cleansing (release from enas), but it also contains a reversal element: the enemy’s treacherous binding is sent back to the aggressor rather than accepted by the victim.
With a small havis offering into fire while reciting, plus a symbolic loosening action (untying/relaxing a cord) to enact release, followed by a brief settling or optional water-sprinkling for cleansing.
Ask anything about Sukta 77 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
