Sukta 77
Rishi: Atharvanic tradition (commonly assigned by Anukramaṇī to an Atharvan/Angiras line for such apotropaic material).
Devata: Maruts (as troop-protectors and purifiers).
Chandas: Likely Triṣṭubh/Jagatī-type cadence (needs full pada-metrical verification against the Saunaka text).
AV 7.77 এটা সংক্ষিপ্ত মৰুত-সূক্ত, যি অপত্ৰোপায়িক আৰু বন্ধন-মোচন মন্ত্র হিচাপে ব্যৱহৃত: ইয়াত মৰুতসকলক “দাহক/তাপময়” আহুতি গ্ৰহণ কৰিবলৈ, যজমান/ৰোগীক ৰক্ষা কৰিবলৈ, আৰু শত্রুজনিত অনিষ্ট ভক্ষণ কৰি দগ্ধ কৰিবলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰা হয়। ই শত্রুৰ বাঁধনি আক্ৰমণকাৰীৰ ওপৰতে উলটাই দিয়ে আৰু ‘এনস’ (অপৰাধ/অশৌচ/পীড়া) ৰ ‘পাশ’ ৰোগী বা গৃহস্থৰ পৰা ঢিলা কৰি আঁতৰাই দিবলৈ প্ৰাৰ্থনা কৰে। সূক্তটোৰ বিশেষ শক্তি হৈছে মৰুত-তপস—শোধক আৰু দণ্ডদায়ক তাপ—যি মৰুতসকলৰ দলীয় সুৰক্ষা আৰু তৎক্ষণাৎ হস্তক্ষেপৰ সৈতে যুক্ত।
Mantras
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। सांत॑पना इ॒दं ह॒विर्मरु॑त॒स्तज्जु॑जुष्टन । अ॒स्माको॒ती रि॑शादसः
শত্ৰুনাশন। এই সান্তপনা—দাহক—হৱি, হে মৰুতসকল, তোমালোকে গ্ৰহণ কৰা; হে ৰিশাদস, আমাৰ সহায়, অনিষ্ট ভক্ষণ কৰোঁতাসকল।
Mantra 2
यो नो॒ मर्तो॑ मरुतो दुर्हृणा॒युस्ति॒रश्चि॒त्तानि॑ वसवो॒ जिघां॑सति । द्रु॒हः पाशा॒न् प्रति॑ मुञ्चतां॒ सस्तपि॑ष्ठेन॒ तप॑सा हन्तना॒ तम्
হে মৰুতগণ, হে বসুগণ! যি কোনো মৰ্ত্য দুষ্ট-হৃদয়, গোপন অভিপ্ৰায়ে আমাক বধ কৰিব খোজে—দ্ৰুহ (বিশ্বাসঘাতক) জনৰ পাষ (ফাঁস) উলটাই তাৰ ওপৰতে মুকলি হওক; অতি তীব্ৰ তাপসাৰে তোমালোকে তাক আঘাত কৰি নিপাত কৰা।
Mantra 3
संव॒त्स॒रीणा॑ म॒रुतः॑ स्व॒र्का उ॒रुक्ष॑याः॒ सग॑णा॒ मानु॑षासः । ते अ॒स्मत् पाशा॒न् प्र मु॑ञ्च॒न्त्वेन॑सः सांतप॒ना म॑त्स॒रा मा॑दयि॒ष्णवः॑
বছৰ-বছৰ ঘূৰি অহা মৰুতসকল—স্বৰ্গ-উজ্জ্বল, বিস্তৃত-আশ্ৰয়যুক্ত, নিজৰ গণসহ, মানুহৰ মাজত সদ্ভাৱী—তেওঁলোকে আমাৰ পৰা অপৰাধৰ ফাঁসবোৰ মুকলি কৰি দিয়ক; দাহকাৰী, ঈৰ্ষাপৰায়ণ, উন্মত্ত-উদ্দাম বেগে মদমত্ত কৰা শক্তিসমূহ।
Frequently Asked Questions
It is both a metaphor and a ritual image for binding—sin/pollution (enas), disease-like constraint, or hostile sorcery—something that can be “loosened” by divine power.
It is primarily protective and cleansing (release from enas), but it also contains a reversal element: the enemy’s treacherous binding is sent back to the aggressor rather than accepted by the victim.
With a small havis offering into fire while reciting, plus a symbolic loosening action (untying/relaxing a cord) to enact release, followed by a brief settling or optional water-sprinkling for cleansing.
Ask anything about Sukta 77 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.