
ഈശ്വരൻ ദേവിയോട് പ്രഭാസക്ഷേത്രവുമായി ബന്ധമുള്ള ദിവ്യോപാഖ്യാനം പറയുന്നു. സരസ്വതി വഡവാനല (സമുദ്രഗർഭത്തിലെ പ്രളയാഗ്നി) സംബന്ധിച്ച വരം ലഭിച്ച ശേഷം ദൈവാജ്ഞപ്രകാരം പ്രഭാസത്തിലേക്ക് ചെന്നു സമുദ്രത്തെ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. ദിവ്യശോഭയും പരിചാരകരുമോടെ സമുദ്രൻ പ്രത്യക്ഷനാകുമ്പോൾ, സരസ്വതി അവനെ സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ ആദ്യാധാരമെന്നു സംബോധന ചെയ്ത് ദേവകാര്യാർത്ഥം വഡവാ-അഗ്നി സ്വീകരിക്കണമെന്ന് അപേക്ഷിക്കുന്നു. സമുദ്രൻ ആലോചിച്ച് സമ്മതിച്ച് അഗ്നി ഗ്രഹിക്കുന്നു; തീക്ഷ്ണത വർധിച്ചതോടെ ജലചരങ്ങൾ ഭീതിയിലാകുന്നു. അപ്പോൾ ദൈത്യസൂദനൻ അച്യുതൻ വിഷ്ണു എത്തി ജലചരങ്ങളെ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും വരുണൻ/സമുദ്രനോട് ആജ്ഞാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു—വഡവാനലത്തെ ആഴത്തിലുള്ള ജലത്തിൽ നിക്ഷേപിച്ച് നിയന്ത്രിതമായി ധരിക്ക; അവിടെ അത് സമുദ്രത്തെ ‘കുടിക്കുന്നതു’ പോലെ തോന്നിയാലും ബന്ധിതമായിരിക്കും. സമുദ്രൻ ജലക്ഷയം ഭയപ്പെടുമ്പോൾ, വിഷ്ണു സമുദ്രജലത്തെ അക്ഷയമാക്കി ലോകസമതുലിതാവസ്ഥ സ്ഥിരപ്പെടുത്തുന്നു. തുടർന്ന് സരസ്വതി പേരുള്ള ഒരു വഴിയിലൂടെ സമുദ്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് അർഘ്യം അർപ്പിച്ച് അർഘ്യേശ്വരനെ പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു; അവൾ തെക്ക്-കിഴക്കായി സോമേശന്റെ സമീപം നിലകൊള്ളുന്നു എന്നും വഡവാനലബന്ധം വഹിക്കുന്നു എന്നും പറയുന്നു. അവസാനം അഗ്നിതീർത്ഥത്തിലെ തീർത്ഥവിധി—സ്നാനം, പൂജ, ദമ്പതികൾക്ക് വസ്ത്ര-അന്നദാനം, മഹാദേവാരാധന—വിവരിക്കുന്നു. ചാക്ഷുഷ-വൈവസ്വത മന്വന്തരങ്ങളുടെ കാലസൂചനയും, ഈ കഥ ശ്രവണമാത്രം പാപനാശവും പുണ്യ-കീർത്തിവർധനവും നൽകുമെന്ന ഫലശ്രുതിയും ഉണ്ട്.
Verse 1
ईश्वर उवाच । सरस्वती वरं प्राप्य वरिष्ठं वडवानलात् । पुनस्तं सागरे क्षेप्तुमुद्यता सा मनस्विनी
ഈശ്വരൻ അരുളിച്ചെയ്തു— വാഡവാനലത്തിൽ നിന്ന് ഉത്തമ വരം ലഭിച്ച ആ മനസ്വിനിയായ സരസ്വതി, അവനെ വീണ്ടും സമുദ്രത്തിൽ എറിയാൻ ഒരുങ്ങി।
Verse 2
देवादेशात्प्रभासस्य पुरतः संस्थिता तदा । समुद्रमाहूय तदा वाडवार्पणकांक्षिणी
ദേവന്മാരുടെ ആജ്ഞപ്രകാരം അവൾ അപ്പോൾ പ്രഭാസത്തിന്റെ മുമ്പിൽ നിലകൊണ്ടു; സമുദ്രത്തെ ആഹ്വാനിച്ച് വാഡവ (അഗ്നി)യെ അവനു അർപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു।
Verse 3
त्वमादिः सर्वदेवानां त्वं प्राणः प्राणिनां सदा । देवादेशाद्गृहाण त्वमागत्यार्णव वाडवम्
നീ തന്നെയാണ് സർവ്വദേവന്മാരുടെയും ആദി; നീ തന്നെയാണ് സദാ ജീവികളുടെ പ്രാണശ്വാസം. അതിനാൽ ദേവന്മാരുടെ ആജ്ഞപ്രകാരം, ഹേ അർണവാ (സമുദ്രമേ), വന്നു വാഡവാഗ്നിയെ സ്വീകരിക്കൂ.
Verse 4
एवं संचिंतितो देव्या यदासावंभसांपतिः । तथा जलात्समुत्तीर्य समायातो महाद्युतिः
ദേവി ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ചപ്പോൾ, ജലങ്ങളുടെ അധിപതി (സമുദ്രൻ) ജലത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നു വന്നു; മഹാദ്യുതിയോടെ പ്രകാശിച്ച് സമീപത്തേക്ക് എത്തി.
Verse 5
तं दृष्ट्वा विस्मिता देवी दिव्यं विष्णुमिवापरम् । श्यामं कमलपत्राक्षं सागरं सुमनोरमम्
അവനെ കണ്ടപ്പോൾ ദേവി വിസ്മയിച്ചു; അവൻ മറ്റൊരു ദിവ്യവിഷ്ണുവെന്നപോലെ—ശ്യാമവർണ്ണൻ, കമലപത്രനേത്രൻ, സ്വയം സാഗരം, അത്യന്തം മനോഹരൻ.
Verse 6
विचित्रमाल्याभरणं चित्रवस्त्रानुलेपनम् । आपगाभिः सरूपाभिः स्त्रीरूपाभिः समावृतम्
അവൻ വിചിത്ര മാല്യാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവൻ, മനോഹര വസ്ത്രങ്ങളും ചന്ദനാദി അനുലേപനവും ധരിച്ച് ശോഭിച്ചു; സമരൂപമായ നദികൾ സ്ത്രീരൂപം ധരിച്ചു അവനെ ചുറ്റിനിന്നു.
Verse 7
एवंविधं समालोक्य सा देवी ब्रह्मणः सुता । सरस्वती जलनिधिमुवाचेदं शुचिस्मिता
ഇത്തരമൊരു രൂപം കണ്ട ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രിയായ ദേവി സരസ്വതി ശുചിസ്മിതത്തോടെ ജലനിധി (സമുദ്രൻ)നോട് ഈ വചനങ്ങൾ പറഞ്ഞു.
Verse 8
त्वमग्रजः सर्वभवोद्भवानां त्वं जीवितं जन्मवतां नराणाम् । तस्मात्सुराणां कुरु कार्यमिष्टं वह्निं गृहाण त्वमिहोपनीतम्
നീ സർവ്വ ഭവോദ്ഭവങ്ങളുടെയും അഗ്രജൻ; ജന്മധാരികളായ മനുഷ്യരുടെ ജീവസ്വരൂപവും നീ തന്നേ. അതിനാൽ ദേവന്മാർ ഇച്ഛിക്കുന്ന കാര്യം സാധിപ്പിക്ക—ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്ന ഈ അഗ്നിയെ സ്വീകരിക്ക.
Verse 9
अत्रांतरे सोऽपि विमृश्य सर्वं कार्यं स्वबुद्ध्या किमिहोपपन्नम् । कृत्वाऽनलस्य ग्रहणं मयेदं कार्यं सुराणां विहितं भवेच्च
ഇതിനിടയിൽ അവനും തന്റെ ബുദ്ധിയാൽ എല്ലാം ആലോചിച്ചു—ഇവിടെ ഏത് മാർഗമാണ് യുക്തം? ‘ഞാൻ ഈ അനലത്തെ സ്വീകരിച്ചാൽ, ദേവന്മാർ നിശ്ചയിച്ച ഈ കാര്യം തീർച്ചയായും എനിക്കാൽ സിദ്ധിക്കും.’
Verse 10
एवं चिंतयतस्तस्य ग्रहणं रुचितं ततः । वाडवाग्नेः समुद्रस्य सुरपीडाकृते यदा
ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ അതിനെ സ്വീകരിക്കൽ അവന് ഇഷ്ടമായി—ദേവന്മാരുടെ പീഡ നീക്കുന്നതിനായി സമുദ്രം വാഡവാഗ്നിയെ ധരിക്കേണ്ട സമയത്ത്.
Verse 11
तदा तेन पुरःस्थेन देवी साभिहिता भृशम् । वाडवं संप्रयच्छैनं सुरशत्रुं सरस्वति
അപ്പോൾ അവളുടെ മുമ്പിൽ നിന്നുകൊണ്ട് അവൻ ദേവിയോട് അത്യന്തം വിനയത്തോടെ പറഞ്ഞു—‘ഹേ സരസ്വതീ, ദേവശത്രുവായ ഈ വാഡവത്തെ എനിക്ക് ഏല്പിക്കണമേ.’
Verse 12
ततस्तया प्रणम्याशु पितामहपुरःसरान् । चारणांश्चारुचित्रांग्या सरस्वत्या दिवि स्थितान्
അതിനുശേഷം മനോഹരവും അത്ഭുതകരവുമായ രൂപമുള്ള സരസ്വതി വേഗത്തിൽ പിതാമഹൻ (ബ്രഹ്മാവ്) മുൻപന്തിയിലുള്ള ദേവഗണങ്ങളെയും ദിവിയിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ചാരണന്മാരെയും പ്രണാമം ചെയ്തു.
Verse 13
पुनश्च करसंस्थोऽसौ वाडवोऽभिहितस्तया । त्वमपो भक्षयस्वेति सुरैरुक्त इमा इति
വീണ്ടും അവൾ കൈയിൽ ധരിച്ചിരുന്ന വാഡവനോട്—“ഈ ജലങ്ങളെ പാനം ചെയ്ക” എന്നു പറഞ്ഞു; ദേവന്മാർ മുമ്പേ തന്നെ അവനോട് ഇങ്ങനെ കല്പിച്ചിരുന്നു।
Verse 14
एवमुक्त्वा समुद्रस्य तदा देव्या समर्प्पितः । वाडवोऽग्निः सरस्वत्या सुरादेशान्महाबलः
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ദേവീ സരസ്വതി ദേവന്മാരുടെ ആജ്ഞാനുസരിച്ച് മഹാബലമുള്ള വാഡവാഗ്നിയെ സമുദ്രത്തിന് ഏല്പിച്ചു।
Verse 15
तं समर्प्य ततस्तस्मि न्नदी भूत्वा सरस्वती । प्रविष्टा सागरं देवी नारदेश्वरमार्गतः
അത് ഏല്പിച്ച ശേഷം ദേവീ സരസ്വതി നദിരൂപം ധരിച്ചു നാരദേശ്വര മാർഗ്ഗത്തിലൂടെ സാഗരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു।
Verse 16
दैत्यसूदनसांनिध्ये दत्त्वार्घ्यं लवणांभसि । अर्घ्येश्वरं प्रतिष्ठाप्य दैत्यसूदन पश्चिमे
ദൈത്യസൂദനന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അവൾ ലവണജലത്തിൽ അർഘ്യം അർപ്പിച്ചു; അർഘ്യേശ്വരനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ച് ദൈത്യസൂദനന്റെ പടിഞ്ഞാറായി സ്ഥാപിച്ചു।
Verse 17
ततोऽब्धिं संप्रविष्टा सा पंचस्रोता महानदी । स्वरूपेणैव सा पुण्या पुनः पुण्यतमाऽभवत्
അതിനുശേഷം അഞ്ചു സ്രോതസ്സുകളായി ഒഴുകുന്ന ആ മഹാനദി സമുദ്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു; സ്വഭാവതഃ പുണ്യയായിരുന്നിട്ടും അവിടെ വീണ്ടും അത്യന്തം പുണ്യതമയായി ഭവിച്ചു।
Verse 18
प्रभासक्षेत्रसंपर्कात्समुद्रस्य च संगमात् । सागरोऽपि समासाद्य सरस्वत्यास्तु वाडवम् । निर्धनो वै धनं प्राप्याचिन्तयत्क्व क्षिपाम्यहम्
പ്രഭാസക്ഷേത്രസ്പർശവും സമുദ്രസംഗമത്തിന്റെ പുണ്യപ്രഭാവവും മൂലം സാഗരനും സരസ്വതിയുടെ വാഡവാഗ്നി ലഭിച്ചു. ധനം ലഭിച്ച ദരിദ്രൻ ‘ഇത് എവിടെ വെക്കാം?’ എന്ന് ചിന്തിക്കുന്നതുപോലെ അവനും ചിന്തിച്ചു.
Verse 19
स तेनैव करस्थेन दीप्य मानेन सागरः । वह्निना शिखरस्थेन भाति मेरुरिवापरः
കയ്യിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ തോന്നുന്ന ആ ദീപ്തമായ അഗ്നിയോടെ സാഗരൻ പ്രകാശിച്ചു; ശിഖരത്തിൽ അഗ്നി ധരിച്ച മറ്റൊരു മേരുപർവ്വതംപോലെ അവൻ ദീപ്തിമാനായി.
Verse 20
तं तथाविधमालोक्य तत्र ये जलचारिणः । यादोगणास्ते मुमुचुर्दाहभीता महास्वनम्
സാഗരനെ ആ ഭയാനകാവസ്ഥയിൽ കണ്ടപ്പോൾ അവിടെയുള്ള ജലചരങ്ങൾ—സമുദ്രജീവികളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ—ദഹനഭീതിയാൽ മഹാനാദം മുഴക്കി.
Verse 21
तं श्रुत्वा भैरवं शब्दमायातो दैत्यसूदनः । आह यादोगणान्सर्वान्मा भैष्ट सुमहाबलाः
ആ ഭയാനക ശബ്ദം കേട്ട് ദൈത്യസൂദനൻ അവിടെ എത്തി, സമുദ്രജീവികളുടെ എല്ലാ കൂട്ടത്തോടും പറഞ്ഞു—“മഹാബലികളേ, ഭയപ്പെടരുത്.”
Verse 22
यस्मादनेन प्रथमा आपो भक्ष्या न तत्रगाः । प्राणिनस्तन्न भेतव्यं भवद्भिस्तु ममाज्ञया
കാരണം ഈ അഗ്നിയാൽ അവിടെയുള്ള ജലം ആദ്യംപോലെ ഭക്ഷിക്കപ്പെടുകയില്ല; അതിനാൽ ജീവികൾ ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല—എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം നിങ്ങൾ നിർഭയരായി ഇരിക്കുക.
Verse 23
एवमुक्तस्तु कृष्णेन तूष्णींभूता जलेचराः
കൃഷ്ണൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ ജലചരന്മാർ എല്ലാവരും നിശ്ശബ്ദരായി.
Verse 24
तूष्णींभूतेषु सर्वेषु जलजेषु जलेश्वरम् । प्राहाच्युतः प्रक्षिप त्वमपां मध्ये तु वाडवम्
എല്ലാ ജലജങ്ങളും നിശ്ശബ്ദമായപ്പോൾ അച്യുതൻ ജലാധിപൻ വരുണനോട്—“ജലത്തിന്റെ നടുവിൽ വാഡവാഗ്നിയെ നിക്ഷേപിക്ക” എന്നു പറഞ്ഞു.
Verse 25
अगाधेम्भसि तेनासौ निक्षिप्तो वाडवोऽनलः । वरुणेन पिबन्नास्ते तज्जलं सुमहाबलः
അപ്പോൾ ആ വാഡവാഗ്നി അഗാധജലത്തിൽ നിക്ഷിപ്തമായി; മഹാബലവാൻ അത് വരുണനിലൂടെ ആ ജലം കുടിച്ചുകൊണ്ട് അവിടെ തന്നെ നിലകൊള്ളുന്നു.
Verse 26
तस्योच्छ्वासानिलोद्धूतं तत्तोयं सागराद्बहिः । निर्मर्यादेव युवतिरितश्चेतश्चधावति
അതിന്റെയുച്ഛ്വാസവായുവാൽ തള്ളപ്പെട്ട ആ ജലം സമുദ്രത്തിന് പുറത്തേക്ക് തെറിച്ചു, അതിരില്ലാത്ത യുവതിയെപ്പോലെ ഇങ്ങോട്ടും അങ്ങോട്ടും ഓടുന്നു.
Verse 27
अथ काले गते देवि शुष्यत्यंबु शनैःशनैः । विदित्वा क्षीयमाणास्ता अपो जलनिधिस्ततः
പിന്നീട്, ദേവീ, കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ജലം പതുക്കെ പതുക്കെ വറ്റിത്തുടങ്ങി. ആ ജലങ്ങൾ ക്ഷയിക്കുന്നതായി അറിഞ്ഞ ജലനിധിയായ സമുദ്രൻ അപ്പോൾ വ്യാകുലനായി.
Verse 28
आहैवं पुंडरीकाक्षमपः कुरु त्वमक्षयाः । अन्यथा सर्वनाशेन जलानां मामिहाग्रतः । भक्षयिष्यत्यसौ वह्निर्वाडवो हि जनार्द्दन
അപ്പോൾ അവൻ പദ്മനേത്രനായ ജനാർദ്ദനനോട് പറഞ്ഞു— “പ്രഭോ, ഈ ജലങ്ങളെ അക്ഷയമാക്കണമേ; അല്ലെങ്കിൽ എന്റെ കണ്ണുമുന്നിൽ തന്നെ ആ വാഡവാനലാഗ്നി ജലങ്ങളുടെ സർവ്വനാശം വരുത്തി എന്നെയും പൂർണ്ണമായി ദഹിപ്പിക്കും।”
Verse 29
एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य समुद्रस्य तु भीषणम् । कृतं तदक्षयं तोयमा त्मनो भयनाशनम्
സമുദ്രത്തിന്റെ ആ ഭീകരവചനങ്ങൾ കേട്ട ഭഗവാൻ ജലത്തെ അക്ഷയമാക്കി; അതിന്റെ തന്നെ നിലനിൽപ്പിനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയ ഭയം അങ്ങനെ നീക്കി।
Verse 30
ज्ञात्वा सुराः सर्वमिदं विचेष्टितं कृत्यानलस्यास्य निबंधनं तथा । प्रलोभनं तोयपुरःसरा द्विषः पुपूजिरे केशवमत्र चारिणम्
ദേവന്മാർ ഈ മുഴുവൻ സംഭവക്രമവും അറിഞ്ഞു— ആ കൃത്യാനലത്തെ എങ്ങനെ ബന്ധിച്ചു, ജലത്തെ മുൻപാക്കി ശത്രുവിനെ എങ്ങനെ പ്രലോഭിപ്പിച്ചു— അപ്പോൾ അവിടെ പ്രവർത്തിച്ചു സഞ്ചരിച്ച കേശവനെ അവർ വിധിപൂർവ്വം പൂജിച്ചു।
Verse 31
एवं सरस्वती प्राप्ता प्रभासं क्षेत्रमुत्तमम् । ब्रह्मलोकान्महादेवि सर्वपापप्रणाशिनी
ഇങ്ങനെ, ഹേ മഹാദേവീ, ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ നിന്ന് സർവ്വപാപപ്രണാശിനിയായ സരസ്വതി പ്രഭാസം എന്ന ഉത്തമക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്നു।
Verse 32
सोमेशाद्दक्षिणाग्नेये सागरस्य समी पतः । संस्थिता तु महादेवी वडवानलधारिणी
സോമേശനിൽ നിന്ന് ആഗ്നേയ (തെക്ക്-കിഴക്ക്) ദിശയിൽ, സമുദ്രസമീപത്ത്, വാഡവാനലം ധരിച്ച മഹാദേവി അവിടെ നിലകൊണ്ടു।
Verse 33
स्नात्वाऽग्नितीर्थे पूर्वं तां पूजयेद्विधिना नरः । दंपत्योर्भोजनं तत्र परिधानं सकञ्चु कम्
ആദ്യം അഗ്നിതീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് മനുഷ്യൻ വിധിപൂർവ്വം അവളെ പൂജിക്കണം. അവിടെ ദമ്പതികൾക്ക് ഭോജനവും വസ്ത്രങ്ങളും കഞ്ചുകം (അംഗവസ്ത്രം) ദാനമായി നൽകണം.
Verse 34
दत्त्वा ततो महादेवं पूजयेच्च कपर्द्दिनम् । इति वृत्तं पुरा देवि चाक्षुषस्यांतरेऽभवत्
ദാനം അർപ്പിച്ച ശേഷം മഹാദേവൻ—കപർദ്ദിൻ (ജടാധാരി പ്രഭു)—നെ പൂജിക്കണം. ഹേ ദേവീ, ഈ സംഭവവൃത്തം പുരാതനകാലത്ത് ചാക്ഷുഷ മന്വന്തരത്തിൽ സംഭവിച്ചു.
Verse 35
दधीच्यन्वयजातस्य वाडवस्य महा त्मनः । अस्मिन्पुनर्महादेवि प्राप्ते वैवस्वतेंऽतरे । और्वस्तु भार्गवे वंशे समुत्पन्नो महाद्विजः
ദധീചിയുടെ വംശത്തിൽ മഹാത്മാവായ വാഡവൻ ജനിച്ചു. പിന്നെയും, ഹേ മഹാദേവീ, വൈവസ്വത മന്വന്തരമെത്തിയപ്പോൾ ഭാർഗവ വംശത്തിൽ മഹാദ്വിജനായ ഔർവൻ ജനിച്ചു.
Verse 36
संक्षिप्तोऽसौ सरस्वत्या देवमात्रा महाप्रभः । तावत्स्थास्यत्यपां गर्भे यावन्मन्वतरावधिः
ആ മഹാപ്രഭുവിനെ ദേവമാതാവായ സരസ്വതി സംക്ഷിപ്തമായി (സമാഹിതമായി) അടക്കിവെച്ചു. മന്വന്തരാവധി തീരുവോളം അവൻ ജലങ്ങളുടെ ഗർഭത്തിൽ നിലകൊള്ളും.
Verse 37
इति ते कथितं देवि सरस्वत्याः समुद्भवम् । श्रुतं पापहरं नृणां कीर्त्तिदं पुण्यवर्द्धनम्
ഹേ ദേവീ, ഇങ്ങനെ ഞാൻ സരസ്വതിയുടെ സമുദ്ഭവം നിന്നോട് പറഞ്ഞു. ഇത് ശ്രവിച്ചാൽ മനുഷ്യരുടെ പാപം അകലും, കീർത്തി ലഭിക്കും, പുണ്യം വർദ്ധിക്കും.