Sukta 87
Sukta 8.87
Priyamedha (as indicated by Priyameḍhāḥ in 8.87.3; hymn attribution likely to the Priyamedhas)
Aśvins
ഈ ചെറു അശ്വിൻ സ്തോത്രം, സോമപീഡനത്തിലേക്ക് ആ ഇരട്ട ദിവ്യ വൈദ്യന്മാർ വേഗത്തിൽ എത്തണമെന്നു ക്ഷണിക്കുന്നു; അവരെ വിളിച്ചുവരുത്തുന്ന പോലെ ‘തളിക്കുന്ന’ ദീപ്തമായ സ്തുതിയാണിത്. അവർ ബർഹിസിൽ ഇരുന്ന്, മധുരസോമം പാനം ചെയ്ത്, ബലം, വാജസാതി (ധനം/ശക്തി നേടുന്നതിലെ വിജയം), കൂടാതെ കവികളുടെ പ്രചോദിതമായ വിളിക്കു പ്രതികരിക്കുന്ന ശ്രവണശക്തി എന്നിവ ദാനം ചെയ്യണമെന്നു അപേക്ഷിക്കുന്നു.
Mantras
Mantra 1
द्युम्नी वां स्तोमो अश्विना क्रिविर्न सेक आ गतम् । मध्वः सुतस्य स दिवि प्रियो नरा पातं गौराविवेरिणे ॥
ഹേ അശ്വിന്മാരേ, നിങ്ങള്ക്കായി ഈ സ്തോത്രം ദ്യുതിമാനമാണ്; വേഗമുള്ള തളിർച്ചാട്ടംപോലെ അത് നിങ്ങളെ വിളിക്കുന്നു—വരുവിൻ. ഹേ നരാ (വീരന്മാരേ), ദിവിയിൽ പ്രിയമായ സുത മധു (സോമ) പാനം ചെയ്‍വിൻ—തുറന്ന നിലത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന രണ്ടു പ്രകാശവാന്മാരെപ്പോലെ.
Mantra 2
पिबतं घर्मं मधुमन्तमश्विना बर्हिः सीदतं नरा । ता मन्दसाना मनुषो दुरोण आ नि पातं वेदसा वयः ॥
ഹേ അശ്വിന്മാരേ, ആനന്ദം നിറഞ്ഞ മധുമന്ത ഘർമ (ഉഷ്ണ പാനം) പാനം ചെയ്‍വിൻ; ഹേ നരാ, ബർഹി (പവിത്രാസനം) മേൽ ഇരിക്കുവിൻ. ഹർഷത്തോടെ മനുഷ്യന്റെ ദുരോണം (ഗൃഹം) ലക്ഷ്യമാക്കി വരുവിൻ; നിങ്ങളുടെ വേദസ് (സത്യജ്ഞാനം) കൊണ്ടു വയഃ (പോഷകശക്തികൾ/സമൃദ്ധി) ഞങ്ങളിലേക്കു ഇറക്കിവരുത്തുവിൻ.
Mantra 3
आ वां विश्वाभिरूतिभिः प्रियमेधा अहूषत । ता वर्तिर्यातमुप वृक्तबर्हिषो जुष्टं यज्ञं दिविष्टिषु ॥
നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ഊതികളാൽ (സഹായങ്ങളാൽ) പ്രിയമേധന്മാർ നിങ്ങളെ ആഹ്വാനം ചെയ്തു. അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ പാതയിലൂടെ വരുവിൻ—വൃക്തബർഹിഷ് (വിരിച്ച ആസനം) ഉള്ള യജ്ഞത്തിലേക്ക്, ദിവിഷ്ടി (ദിവ്യപ്രകാശലാഭം) ലക്ഷ്യമാക്കിയ പരിശ്രമങ്ങളിൽ സുസ്വീകൃതമായ ജുഷ്ട യജ്ഞത്തിലേക്ക്.
Mantra 4
पिबतं सोमं मधुमन्तमश्विना बर्हिः सीदतं सुमत् । ता वावृधाना उप सुष्टुतिं दिवो गन्तं गौराविवेरिणम् ॥
ഹേ അശ്വിന്മാരേ, ആനന്ദമധുരമായ സോമം പാനം ചെയ്യുവിൻ; സുമതിയോടെ ബർഹി (പവിത്രാസനം) മേൽ ഇരിക്കുവിൻ. അർപ്പണത്താൽ വർദ്ധിക്കുന്ന നിങ്ങളേ, ദിവ്യസ്തുതിയുടെ സുനന്നായ പുകഴ്ചയിലേക്കു സമീപിക്കുവിൻ—വിശാലമായ മൈതാനത്തിൽ രണ്ടു ദീപ്തഗൗരന്മാരെപ്പോലെ.
Mantra 5
आ नूनं यातमश्विनाश्वेभिः प्रुषितप्सुभिः । दस्रा हिरण्यवर्तनी शुभस्पती पातं सोममृतावृधा ॥
ഇപ്പോൾ വരുവിൻ, ഹേ അശ്വിന്മാരേ, അഗ്നിതേജസ്സുള്ള വേഗവാനായ കുതിരകളോടുകൂടെ. ഹേ ദസ്രന്മാരേ, സ്വർണമാർഗ്ഗമുള്ളവരേ, ശുഭത്തിന്റെ അധിപതികളേ, ഋതത്തെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവരേ—സോമം പാനം ചെയ്യുവിൻ.
Mantra 6
वयं हि वां हवामहे विपन्यवो विप्रासो वाजसातये । ता वल्गू दस्रा पुरुदंससा धियाश्विना श्रुष्ट्या गतम् ॥
കാരണം ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ഹ്വാനിക്കുന്നു—പ്രേരിത വാക്കിന്റെ അന്വേഷകർ, ഋഷിമാർ—ബലസമൃദ്ധി നേടുവാൻ. ഹേ വൽഗു ദസ്രന്മാരേ, അനേകശക്തിയുള്ള അശ്വിന്മാരേ, ഞങ്ങളുടെ ധീ (പവിത്രബുദ്ധി) കൊണ്ടും നിങ്ങളുടെ ശ്രുഷ്ടി (ശ്രവണം-പ്രതികരണം) കൊണ്ടും വരുവിൻ.
Inside Sukta 87
How it unfolds
- Where it opens
A radiant hymn calls the Aśvins to come quickly, likened to a swift sprinkling that summons them to the rite.
- Development
The invitation becomes concrete: sit on the barhis, drink the honeyed Soma, and approach the well-formed praise that strengthens them.
- Climax
The poets explicitly declare their purpose—invoking the many-wondrous twins for vājasāti (winning of strength/wealth) and for their answering attention.
- Where it settles
The hymn ends in confident appeal: may the gracious, powerful Aśvins come through inspired thought and through their responsive hearing.
The deity: Aśvins
- In the VedaThe Aśvins are youthful, radiant twins—swift travellers in a shining chariot—celebrated as helpers in distress, restorers of health, and patrons of dawn-time rites and journeys.
- Cosmic functionThey mediate between night and day and between gods and humans, bringing timely assistance, healing, safe passage, and the refreshment of Soma’s sweetness into the sacrifice.
- Inner significanceThey symbolize the quick, harmonizing powers of restoration—clarity and vitality returning to the mind-body system; also the ‘responsive hearing’ (śruṣṭi) that answers sincere aspiration.
The seer
- Priyamedha (Priyamedhas)Priyamedha family (Priyamedhāḥ); traditionally connected with the Aṅgirasic/Br̥haduktha stream in later Anukramaṇī traditions · A poet-line associated with bright, swift Aśvin invocations—especially calls to come quickly to the Soma and to bestow practical boons (health, aid, victorious strength).
Famous verses
द्युम्नी वां स्तोमो अश्विना क्रिविर्न सेक आ गतम् । मध्वः सुतस्य स दिवि प्रियो नरा पातं गौराविवेरिणे ॥पिबतं सोमं मधुमन्तमश्विना बर्हिः सीदतं सुमत् । ता वावृधाना उप सुष्टुतिं दिवो गन्तं गौराविवेरिणम् ॥vayaṃ hi vāṃ havāmahe
Attributes of the deity
- Twin divinities
- Swift arrival when invoked
- Healers and rescuers (dasrā)
- Radiant/youthful
- Favour Soma and praise
- Bestow strength, prosperity, and safe movement
Also by this seer
- Multiple hymns in Rigveda Mandala 8 attributed to the Priyamedhas (family attribution)
- Aśvin-focused stotras emphasizing rapid arrival, Soma-drinking, and beneficence
The rite, step by step
- Prepare the ritual space and seat (barhis) for the deities
- Press/prepare Soma (or a substitute offering where Soma is not available)
- Recite the hymn as an āhvāna (invitation), emphasizing swift arrival
- Offer Soma with the request that the Aśvins drink the honeyed draught
- Conclude with petitions for strength, success, and the Aśvins’ attentive response (śruṣṭi)
Offerings
- Soma (madhu-mant, ‘honeyed’ Soma)
- Praise (stoma/suṣṭuti)
- Barhis-seat as ritual hospitality
Frequently Asked Questions
The Aśvins are twin Vedic deities known for swift help, healing, and safe journeys. Here they are invited to the sacrifice to drink Soma and bless the worshippers.
The hymn asks the Aśvins to come quickly, accept hospitality (sit on the barhis), drink the honeyed Soma, and grant strength and successful attainment (vājasāti).
It presents devotion as both inner aspiration (dhī) and the gods’ responsive attention (śruṣṭi). The poets ask the Aśvins to answer their call and arrive accordingly.
Ask anything about Sukta 87 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
