Sukta 176
Sukta 10.176
Sūkta to the R̥bhus (artisan divinities); exact r̥ṣi attribution varies by Anukramaṇī—confirm per edition.
R̥bhus (and their ‘sons’/powers).
Likely Triṣṭubh (verify per edition).
ഈ ചെറുസൂക്തം ദിവ്യ ശില്പശക്തികളായ ഋഭുക്കളെയും അവരുടെ “പുത്രന്മാർ” (അവരുടെ ശക്തികൾ) യെയും ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു—മഹത്തായ കൃതിയെ വികസിപ്പിക്കുകയും പരിപൂർണമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ബലങ്ങളായി; ഭൂമിയെ മാതൃഗാവായി കണ്ട് അവളിൽ നിന്ന് പോഷണം കൈക്കൊള്ളുന്നവരായി. തുടർന്ന് ഇത് യജ്ഞത്തിന്റെ പ്രവർത്തകശക്തിയിലേക്കുതന്നെ തിരിയുന്നു: ദേവാന്വേഷിയായ ഹോതാവും അഗ്നിയും—സുഗമമായി നയിക്കപ്പെടുന്ന രഥംപോലെ സഞ്ചരിക്കുന്നവർ, സംരക്ഷണത്തിനായി നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ “നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടവർ”, അമരമായ ഉദ്ഭവത്തിലേക്കായി ജീവിതത്തെ വിശാലമാക്കുന്നവർ.
Mantras
Mantra 1
प्र सूनव ऋभूणां बृहन्नवन्त वृजना । क्षामा ये विश्वधायसोऽश्नन्धेनुं न मातरम् ॥
മുന്നോട്ട് നീങ്ങുവിൻ, ഋഭുക്കളുടെ പുത്രന്മാരേ; ഹേ പ്രവർത്തനശീലികളേ, മഹത്തായ പ്രവൃത്തിയെ വിപുലമാക്കുവിൻ. നിങ്ങൾ സർവ്വവിധത്തിലും സർവ്വത്തെയും ധരിക്കുന്നവർ; പോഷക ക്ഷാമാ (പൃഥ്വി)യെ മാതൃ-പശുവെന്നപോലെ കരുതി പോഷണം സ്വീകരിക്കുവിൻ; അവളിൽ നിന്ന് യാത്രയ്ക്കുള്ള സ്ഥിരസമൃദ്ധി ദോഹിക്കുവിൻ.
Mantra 2
प्र देवं देव्या धिया भरता जातवेदसम् । हव्या नो वक्षदानुषक् ॥
ദിവ്യ ധിയ (ദൈവചിന്ത)കൊണ്ട് ദേവനെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുവരുവിൻ—എല്ലാ ജന്മങ്ങളെയും അറിയുന്ന ജാതവേദസിനെ. അവൻ നമ്മുടെ ഹവ്യങ്ങളെ വഹിച്ച്, അനുഷക് ക്രമത്തിൽ മുന്നോട്ട് എത്തിക്കട്ടെ—മാനവ യജ്ഞഗതിയെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ശാശ്വത അഗ്നിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നവനായി.
Mantra 3
अयमु ष्य प्र देवयुर्होता यज्ञाय नीयते । रथो न योरभीवृतो घृणीवाञ्चेतति त्मना ॥
ഇവൻ തന്നേ—ദേവയു ഹോതൃ—യജ്ഞത്തിനായി മുന്നോട്ട് നയിക്കപ്പെടുന്നു. വഴിയിൽ നന്നായി ചുറ്റപ്പെട്ട രഥംപോലെ, ദീപ്തമായ ഉഷ്മയോടെ, അവൻ തന്റെ തന്നെ ആത്മബലം/അന്തര്ചേതനയാൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
Mantra 4
अयमग्निरुरुष्यत्यमृतादिव जन्मनः । सहसश्चित्सहीयान्देवो जीवातवे कृतः ॥
ഈ അഗ്നി നമ്മുടെ നിലയെ വിപുലമാക്കി കാത്തുരക്ഷിക്കുന്നു—അമൃതത്തിൽ നിന്നുതന്നെ ജനിച്ചതുപോലെ. ബലത്തേക്കാളും ബലവാനായി, ദേവൻ നമ്മിൽ യഥാർത്ഥമായി ജീവിക്കാനായി രൂപപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
Frequently Asked Questions
The R̥bhus are divine artisan powers associated with skill, renewal, and perfecting forms—especially the sacrificial work—so it becomes effective and world-sustaining.
The chariot image suggests disciplined direction and protected movement: the priestly power advances the rite steadily, “radiant with ardour,” guided by inner awareness rather than randomness.
It means the fire-principle is not only external flame; it is also an inner power of clarity and protection that widens life toward an immortal grounding (amṛta).
Ask anything about Sukta 176 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.