Sukta 97
Sukta 1.97
Agni
Gāyatrī-like refrain structure (short, repetitive; exact metrical classification may vary by recension)
ഈ ചെറു അഗ്നി-സൂക്തം ആവർത്തിക്കുന്ന ഒരു പ്രാർത്ഥനയെ ആധാരമാക്കിയാണ്: “ഞങ്ങളിൽ പറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്ന ദോഷം (അഘം) ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് ദഹിപ്പിച്ചുകളയുക.” അഗ്നിയെ എല്ലാമുഖവും എല്ലാടവും വ്യാപിക്കുന്ന ശുദ്ധീകരകനായി ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു; അവൻ അശുദ്ധിയെ ദഹിപ്പിക്കുന്നതോടൊപ്പം സമൃദ്ധി (രയി) ഉണർത്തുകയും, പ്രളയത്തെ കടത്തുന്ന തോണിപോലെ ആരാധകനെ അപകടങ്ങൾക്കപ്പുറം കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ സൂക്തത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം അപായനിവാരണവും പുനഃസ്ഥാപനവുമാണ്—പാപം/ദുരഭാഗ്യം നീക്കി ക്ഷേമം (സ്വസ്തി) സ്ഥാപിക്കൽ.
Mantras
Mantra 1
अप नः शोशुचदघमग्ने शुशुग्ध्या रयिम् । अप नः शोशुचदघम् ॥
ഹേ അഗ്നേ, ഞങ്ങളിൽ ഒട്ടിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്ന അഘം (പാപ-ദോഷം) ദഹിപ്പിച്ച് അകറ്റണമേ; നിന്റെ ജ്വലിക്കുന്ന തീവ്രതയാൽ ഞങ്ങളിൽ റയി (സമൃദ്ധി) പ്രജ്വലിപ്പിക്കണമേ. ഹേ അഗ്നേ, ഞങ്ങളിൽ ഒട്ടിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്ന അഘം അകറ്റണമേ.
Mantra 4
प्र यत्ते अग्ने सूरयो जायेमहि प्र ते वयम् । अप नः शोशुचदघम् ॥
ഹേ അഗ്നേ, നിന്റെ ദീപ്തശക്തിയിൽ ഞങ്ങൾ ജന്മം പ്രാപിക്കട്ടെ—അതെ, നിനക്കുള്ളിൽ തന്നേ ഞങ്ങൾ മുന്നേറട്ടെ—ഞങ്ങളോട് ചേർന്നു പിടിച്ചിരിക്കുന്ന അഘം (പാപം/അനിഷ്ടം) ദഹിപ്പിച്ച് അകറ്റണമേ.
Mantra 5
प्र यदग्नेः सहस्वतो विश्वतो यन्ति भानवः । अप नः शोशुचदघम् ॥
ബലത്തിൽ പ്രബലനായ അഗ്നിയിൽ നിന്ന് എല്ലാ ദിക്കുകളിലേക്കും കിരണങ്ങൾ പടരുമ്പോൾ, ഞങ്ങളോട് ചേർന്നു പിടിച്ചിരിക്കുന്ന അഘം (പാപം/അനിഷ്ടം) ദഹിപ്പിച്ച് അകറ്റണമേ.
Mantra 6
त्वं हि विश्वतोमुख विश्वतः परिभूरसि । अप नः शोशुचदघम् ॥
ഹേ സർവ്വദിക്കുകളിലേക്കും മുഖമുള്ള അഗ്നേ, നീ എല്ലാടവും പരിഭൂ—സർവ്വം ചുറ്റിപ്പറ്റി അധിപതിയായവൻ; ഞങ്ങളോട് ചേർന്നു പിടിച്ചിരിക്കുന്ന അഘം (പാപം/അനിഷ്ടം) ദഹിപ്പിച്ച് അകറ്റണമേ.
Mantra 7
द्विषो नो विश्वतोमुखाति नावेव पारय । अप नः शोशुचदघम् ॥
ഹേ സർവ്വമുഖ അഗ്നേ! എല്ലാദിക്കുകളിലുമുള്ള ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ നാവുപോലെ കടത്തിപ്പാറയിക്ക; ഞങ്ങളോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്ന പാപം ദഹിപ്പിച്ച് അകറ്റുക.
Mantra 8
स नः सिन्धुमिव नावयाति पर्षा स्वस्तये । अप नः शोशुचदघम् ॥
മഹാപ്രവാഹമായ സിന്ധുവിനെ നാവിലൂടെ കടത്തുന്നതുപോലെ, നമ്മുടെ സ്വസ്തിക്കായി അവൻ ഞങ്ങളെ കടത്തിപ്പാറയിക്കട്ടെ; ഞങ്ങളോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്ന പാപം ദഹിപ്പിച്ച് അകറ്റട്ടെ.
Inside Sukta 97
How it unfolds
- Where it opens
A direct plea to Agni to burn away the ‘clinging evil’ (agham), voiced with an insistent refrain.
- Development
Agni is praised as an intense purifier who simultaneously kindles prosperity (rayi) and establishes well-being (svasti).
- Climax
Agni is revealed as viśvatomukha and paribhū—an all-facing, all-surrounding master—capable of protecting from every side while removing evil.
- Where it settles
The hymn ends with the repeated refrain, sealing the prayer: may Agni carry us safely across dangers and burn away the remaining impurity.
The deity: Agni
- In the VedaAgni is the divine Fire—kindled among humans, living in the hearth and altar, yet radiant as a cosmic power. He is invoked as a purifier (burning away agha), as one with “faces on all sides” (viśvatomukha), and as a lord who surrounds and protects from every direction.
- Cosmic functionMediator between humans and gods (carrier of offerings), purifier of the ritual space, and sustaining force that transforms matter to subtle essence through heat and light.
- Inner significanceThe flame of discernment and tapas that consumes inner negativity—fear, guilt, inertia, and harmful tendencies—while awakening vitality, clarity, and the capacity for right action.
Famous verses
apa naḥ śośucad agham
tvaṃ hi viśvatomukha
sindhum iva nāvayā
Attributes of the deity
- Purifier who burns away evil (agha)
- All-facing, all-surrounding protector (viśvatomukha, paribhū)
- Bestower and kindler of prosperity (rayi)
- Guide who carries across danger like a boat
- Ritual messenger and offering-bearer (hotṛ/vehītṛ aspect)
Also by this seer
- Because the rishi is not securely identified in the received headings, no additional, confidently attributable hymns can be assigned on internal evidence alone.
The rite, step by step
- Prepare and kindle the fire (āhavana/gārhapatya as applicable), establishing clean space and intention.
- Invoke Agni with the refrain, focusing on removal of “clinging evil” (agham) from self and household.
- Offer ghee with each recitation or at the end of a cycle, visualizing impurity being consumed and transformed.
- Conclude with a well-being intention (svasti), asking Agni to ‘carry across’ dangers as over a flood.
- Sit briefly in silence, contemplating clarity and renewed strength, then close the rite respectfully.
Offerings
- Ghee (ājya)
- Dry kindling sticks (samidh)
- Grains such as barley or rice (optional, per rite)
Frequently Asked Questions
It repeatedly asks Agni to burn away “agham” (clinging evil/impurity/ill-luck) and to kindle “rayi” (prosperity), bringing safety and well-being (svasti).
The refrain makes the prayer easy to recite in ritual and intensifies its protective power—like a sustained petition for purification and removal of obstacles.
It means Agni is asked to guide and protect the worshipper through dangers and crises, carrying them across hardship into safety and steadiness.
Ask anything about Sukta 97 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
