Adhyaya 44
Anushanga PadaAdhyaya 4437 Verses

Adhyaya 44

Bhārgava-Charita: Rāma (Paraśurāma) Returns to Jamadagni’s Āśrama

ഈ അധ്യായത്തിൽ വസിഷ്ഠൻ രാജാവിനോട് ഭൃഗുവംശകഥ തുടരുന്നു. അകൃതവ്രണനായ രാമൻ (പരശുരാമൻ) മനുഷ്യവാസസ്ഥലങ്ങളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, അവനെ കണ്ട ക്ഷത്രിയർ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ എല്ലായിടത്തും ഒളിക്കുന്നു. രാമൻ പിതാവായ ജമദഗ്നിയുടെ ശാന്ത ആശ്രമത്തിലെത്തുന്നു—അവിടെ സിംഹം-മാൻ, പാമ്പ്-എലി പോലുള്ള സ്വാഭാവിക വൈരങ്ങളും ശമിച്ച് സഹവാസം ചെയ്യുന്നു; അഗ്നിഹോത്രധൂമം ഉയരുന്നു, മയിലുകൾ വിളിച്ചു നൃത്തം ചെയ്യുന്നു, സന്ധ്യയിൽ സൂര്യാഭിമുഖമായി ജലാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുന്നു. അവിടെ ബ്രഹ്മചര്യവ്രതധാരികളായ ശിഷ്യർ നിത്യമായി വേദ-ശാസ്ത്രപഠനത്തിൽ നിരതരാണ്. ആശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ദ്വിജരും ദ്വിജാത്മജരും ജയഘോഷവും നമസ്കാരവും കൊണ്ട് രാമനെ ആദരിക്കുന്നു. രാമൻ ജമദഗ്നിക്ക് അഷ്ടാംഗ പ്രണാമം ചെയ്ത് താൻ പിതാവിന്റെ സേവകനാണെന്ന് അറിയിച്ച്, പിന്നെ മാതാവിനെ വന്ദിക്കുന്നു. കാർത്തവീര്യ അർജുനന്റെ പരാജയവും വധവും അറിയിച്ചു, ഋഷിയോടുള്ള അപരാധത്തിന് ധർമ്മാനുസൃത ദണ്ഡരൂപ പ്രതികാരമാണെന്ന് സ്ഥാപിക്കുന്നു.

Shlokas

Verse 1

इति श्री ब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमाभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते त्रिचत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः // ४३// वसिष्ठ उवाच राजन्नेवं भृगुर्विद्वान्पश्यञ्जनपदान्बहून् / समाजगाम धर्मात्माकृतव्रणसमन्वितः

ഇങ്ങനെ ശ്രീ ബ്രഹ്മാണ്ഡ മഹാപുരാണത്തിൽ (വായുപ്രോക്തം) മധ്യമഭാഗത്തിലെ തൃതീയ ഉപോദ്ധാതപാദത്തിലെ ഭാര്ഗവചരിതം ത്രിചത്വാരിംശത്തമ അധ്യായം. വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു—ഹേ രാജൻ, ഇങ്ങനെ വിജ്ഞാനിയായ ഭൃഗു അനേകം ജനപദങ്ങൾ കണ്ടുകൊണ്ട്, ധർമ്മാത്മാവായി വ്രതനിഷ്ഠയോടെ അവിടെ എത്തി।

Verse 2

निलिल्युः क्षत्त्रियाः सर्वे यत्र तत्र निरीक्ष्य तम् / व्रजन्तं भार्गवं मार्गे प्राणरक्षणतत्पराः

അവനെ കണ്ടയുടൻ എല്ലാ ക്ഷത്രിയരും എവിടെയോ ഒളിച്ചു; വഴിയിൽ പോകുന്ന ആ ഭാര്ഗവനെ കണ്ടു അവർ ജീവൻ രക്ഷിക്കലിൽ മാത്രം തൽപരരായി.

Verse 3

अथाससाद राजेन्द्र रामः स्वपितुराश्रमम् / शान्तसत्त्वसमाकीर्णं वेदध्त्रनिनिनादितम्

അതിനുശേഷം, ഹേ രാജേന്ദ്രാ, രാമൻ തന്റെ പിതാവിന്റെ ആശ്രമത്തിലെത്തി—അത് ശാന്തസ്വഭാവമുള്ള ജീവികളാൽ നിറഞ്ഞതും വേദമന്ത്രധ്വനികളാൽ മുഴങ്ങുന്നതുമായിരുന്നു।

Verse 4

यत्र सिंहा मृगा गावो नागमार्ज्जारमूषकाः / समं च रन्ति संहृष्टा भयं त्यक्त्वा सुदूरतः

അവിടെ സിംഹങ്ങൾ, മാൻ, പശുക്കൾ, പാമ്പുകൾ, പൂച്ചകൾ, എലികൾ—ഭയം വളരെ ദൂരെയാക്കി, സന്തോഷത്തോടെ ഒരുമിച്ച് വിഹരിച്ചിരുന്നു।

Verse 5

यत्र धूमं समीक्ष्यैव ह्यग्निहोत्रसमुद्भवम् / उन्नदन्ति मयूराश्च नृत्यन्ति च महीपने

അവിടെ അഗ്നിഹോത്രത്തിൽ നിന്നുയരുന്ന പുക കണ്ടയുടൻ മയിലുകൾ കൂകുകയും ഭൂമിയിൽ നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു।

Verse 6

यत्र सायन्तने काले सूर्यस्याभिमुखं द्विजैः / जलाञ्जलीन्प्रक्षिपद्भिः क्रियते भूर्चलाविला

അവിടെ സായങ്കാലത്ത് ദ്വിജർ സൂര്യാഭിമുഖമായി നിന്നു ജലാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുന്നു; അവരുടെ പാദചലനത്തിൽ ഭൂമി കുലുങ്ങി ധൂളിയാൽ കലങ്ങുന്നു।

Verse 7

यत्रान्तेवासिभिर्नित्यं वेदाः शास्त्राणि संहिताः / अभ्यस्यन्ते मुदा युक्तैर्ब्रह्मचर्यव्रते स्थितैः

അവിടെ ആശ്രമാന്തേവാസികൾ നിത്യം വേദങ്ങളും ശാസ്ത്രങ്ങളും സംഹിതകളും ആനന്ദത്തോടെ അഭ്യസിക്കുന്നു; ബ്രഹ്മചര്യവ്രതത്തിൽ സ്ഥിരമായി നിലകൊള്ളുന്നു।

Verse 8

अथ रामः प्रसन्नात्मा पश्यन्नाश्रमसंपदम् / प्रविवेश शनै राजन्नकृतव्रणसंयुतः

അപ്പോൾ പ്രസന്നഹൃദയനായ രാമൻ ആശ്രമസമ്പത്ത് കണ്ടുകൊണ്ട്, ഹേ രാജാവേ, മന്ദമായി അകത്തു പ്രവേശിച്ചു; അവൻ അവ്രണനായിരുന്നു।

Verse 9

जयशब्दं नमःशब्दं प्रोच्चरद्भिर्द्विजात्मजैः / द्विजैश्च सत्कृतो रामः परं हर्षमुपागतः

ദ്വിജപുത്രന്മാർ ‘ജയ’ ‘നമഃ’ എന്നു ഉച്ചരിക്കുകയും ദ്വിജർ സത്കരിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ രാമൻ പരമാനന്ദത്തിലായി।

Verse 10

आश्रमाभ्यन्तरे तत्र संप्रविश्य निजं गृहम् / ददर्श पितरं रामो जमदग्निं तपोनिधिम्

അവിടെ ആശ്രമത്തിനകത്ത് കടന്ന് സ്വന്തം ഗൃഹത്തിൽ രാമൻ തപോനിധിയായ പിതാവ് ജമദഗ്നിയെ ദർശിച്ചു।

Verse 11

साक्षाद्भृगुमिवासीनं निग्रहानुग्रहक्षमम् / पपात चरणोपान्ते ह्यष्टाङ्गालिङ्गितावनिः

ഭൃഗുവിനെപ്പോലെ സാക്ഷാൽ ആസീനനായ, നിഗ്രഹവും അനുഗ്രഹവും ചെയ്യാൻ ശേഷിയുള്ള മഹർഷിയുടെ പാദസന്നിധിയിൽ അവൻ അഷ്ടാംഗപ്രണാമം ചെയ്ത് ഭൂമിയെ ആലിംഗനം ചെയ്ത് വീണു।

Verse 12

रामो ऽहं तवा दासो ऽस्मि प्रोच्चरन्निति भूपते / जग्राह चरणौ चापि विधिवत्सज्जनाग्रणीः

“ഹേ ഭൂപതേ! ഞാൻ രാമൻ; ഞാൻ നിന്റെ ദാസൻ” എന്നു ഉച്ചരിച്ച്, സജ്ജനങ്ങളിൽ അഗ്രഗണ്യനായ അവൻ വിധിപൂർവ്വം അവന്റെ പാദയുഗളം പിടിച്ചു।

Verse 13

अथ मातुश्च चरणवभिवाद्य कृताञ्जलिः / उवाच प्रणतो वाक्यं तयोः संहर्षकारणम्

അതിനുശേഷം കൃതാഞ്ജലിയായി മാതാവിന്റെ പാദങ്ങളും അഭിവാദ്യം ചെയ്ത്, വിനയത്തോടെ നമിഞ്ഞ്, അവരിരുവരുടെയും ഹർഷത്തിന് കാരണമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു।

Verse 14

राम उवाच पितस्तव प्रभावेण तपसो ऽतिदुरासदः / कार्त्तवीर्यो हतो युद्धे समुत्रबलवाहनः

രാമൻ പറഞ്ഞു—“പിതാവേ! നിന്റെ തപസ്സിന്റെ പ്രഭാവത്താൽ അത്യന്തം ദുരാസദനായ, മഹാസേനയും വാഹനബലവും ഉള്ള കാർത്തവീര്യൻ യുദ്ധത്തിൽ വധിക്കപ്പെട്ടു.”

Verse 15

यस्ते ऽपराधं कृतवान्दुष्टमन्त्रिप्रचोदितः / तस्य दण्डो मया दत्तः प्रसह्य मुनिपुङ्गव

“മുനിപുങ്ഗവേ! ദുഷ്ട മന്ത്രിമാരുടെ പ്രേരണയാൽ നിനക്കു അപരാധം ചെയ്തവന് ഞാൻ ബലപ്രയോഗത്തോടെ ദണ്ഡം നൽകിയിരിക്കുന്നു.”

Verse 16

भवन्तं तु नमस्कृत्य गतो ऽहं ब्रह्मणोंऽतिकम् / तं नमस्कृत्य विधिवत्स्वकार्यं प्रत्यवेदयम्

അങ്ങയെ നമസ്കരിച്ച് ഞാൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ സമീപത്തേക്ക് പോയി. അവനെയും വിധിപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ച് എന്റെ കാര്യം അറിയിച്ചു.

Verse 17

समामुवाच भगवाञ्छ्रुत्वा वृत्तान्तमादितः / व्रज स्वकार्यसिद्ध्यर्थं शिवलोकं सनातनम्

ആദിമുതൽ സംഭവിച്ച വൃത്താന്തം കേട്ട ശേഷം ഭഗവാൻ എന്നോടു പറഞ്ഞു—നിന്റെ കാര്യസിദ്ധിക്കായി സനാതന ശിവലോകത്തിലേക്ക് പോകുക.

Verse 18

श्रुत्वाहं तद्वयस्तात नमस्कृत्य पिता महम् / गतवाञ्छिवलोकं वै हरदर्शनकाङ्क्षया

ഇതു കേട്ട്, താതാ, ഞാൻ പിതാമഹനായ ബ്രഹ്മാവിനെ നമസ്കരിച്ചു; ഹരൻ (ശിവൻ) ദർശനം ആഗ്രഹിച്ച് ശിവലോകത്തിലേക്ക് പോയി.

Verse 19

प्रविश्य तत्र भगवन्नुमया सहितः शिवः / नमस्कृतो मया देवो वाञ्छितार्थ प्रदायकः

അവിടെ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, ഭഗവൻ, ഉമയോടുകൂടി ശിവൻ വിരാജിച്ചു. ആഗ്രഹിച്ച ഫലം നൽകുന്ന ആ ദേവനെ ഞാൻ നമസ്കരിച്ചു.

Verse 20

तदग्रे निखिलः स्वीयो वृत्तान्तो विनिवेदितः / मया समाहितधिया स सर्वं श्रुतवानपि

അവരുടെ സന്നിധിയിൽ ഞാൻ ഏകാഗ്രബുദ്ധിയോടെ എന്റെ മുഴുവൻ വൃത്താന്തവും അറിയിച്ചു; അവൻ എല്ലാം കേട്ടുമെടുത്തു.

Verse 21

श्रुत्वा विचार्य त त्सर्वं ददौ मह्यं कृपान्वितः / त्रैलोक्यविजयं नाम कवचं सर्वसिद्धिदम्

എല്ലാം കേട്ടും ആലോചിച്ചും കരുണാന്വിതനായി അവൻ എനിക്ക് ‘ത്രൈലോക്യവിജയം’ എന്ന കവചം നൽകി; അത് സർവ്വസിദ്ധിദായകം.

Verse 22

तल्लब्ध्वा तं नमस्कृत्य पुष्करं समुपागतः / तत्राहं साधयित्वा तु कवचं हृष्टमानसः

അത് ലഭിച്ച് അവനെ നമസ്കരിച്ചു ഞാൻ പുഷ്കരത്തിലേക്ക് എത്തി. അവിടെ ഞാൻ ആ കവചം സാധിപ്പിച്ച് ഹർഷിതമനസ്സോടെ നിന്നു.

Verse 23

कार्त्तवीर्यं निहत्याजौ शिवलोकं पुनर्गतः / तत्र तौ तु मया दृष्टौ द्वारे स्कन्दविनायकौ

യുദ്ധത്തിൽ കാർത്തവീര്യനെ വധിച്ച് ഞാൻ വീണ്ടും ശിവലോകത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. അവിടെ വാതിലിൽ സ്കന്ദനെയും വിനായകനെയും ഞാൻ കണ്ടു.

Verse 24

तौनमस्कृत्य धर्मज्ञ प्रवेष्टुं चोद्यतो ऽभवम् / स मामवेक्ष्य गामपो विशन्तं त्वरयान्वितम्

ധർമ്മജ്ഞനേ, ആ ഇരുവരെയും നമസ്കരിച്ചു ഞാൻ അകത്ത് പ്രവേശിക്കാൻ ഒരുങ്ങി. ഞാൻ വേഗത്തിൽ അകത്ത് കടക്കുന്നത് കണ്ട ആ ദ്വാരപാലൻ എന്നെ ശ്രദ്ധിച്ചു.

Verse 25

वारयामास सहसा नाद्यावसर इत्यथ / मम तेन पितस्तत्र वाग्युद्धं हस्तकर्षणम्

അവൻ പെട്ടെന്ന് എന്നെ തടഞ്ഞു—‘ഇന്ന് അവസരമില്ല’ എന്നു പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ അവിടെ എനിക്കും അവനും ഇടയിൽ വാഗ്യുദ്ധവും കൈപിടിത്തവും ഉണ്ടായി.

Verse 26

सञ्जातपरशुक्षेममतो ऽभूद्भृगुनन्दन / स तज्ज्ञात्वा समुद्गृह्य मामधश्चोर्द्ध्वमेव च

അപ്പോൾ ഭൃഗുനന്ദനന്റെ പരശു ക്ഷേമമായി. അത് അറിഞ്ഞ് അവൻ എന്നെ എടുത്തുയർത്തി താഴെയും മുകളിലും ഇളക്കി.

Verse 27

करेण भ्रामयामास पुनश्चानीतवांस्ततः / तं दृष्ट्वातिक्रुधा क्षिप्तः कुठारो हि मया ततः

അവൻ കൈകൊണ്ട് ചുറ്റിച്ചു പിന്നെയും എന്നെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. അവനെ കണ്ടപ്പോൾ ഞാൻ അതിക്രോധത്തോടെ അവിടെ തന്നെ കുഠാരം എറിഞ്ഞു.

Verse 28

दन्तो निपति,स्तस्य ततो देव उपागतः / पार्वती तत्र रुष्टाभूत्तदा कृष्णः समागतः

അവന്റെ പല്ല് വീണു; പിന്നെ ദേവൻ അവിടെ എത്തി. അവിടെ പാർവതി കോപിച്ചു; അപ്പോൾ കൃഷ്ണനും എത്തി.

Verse 29

राधया सहितस्तेन सानुनीता वरं ददौ / मह्यं कृष्मो जगामाथ तेन मैत्रीं विधाय च

രാധയോടുകൂടിയ കൃഷ്ണൻ അവനെ ആശ്വസിപ്പിച്ച് ഒരു വരം നൽകി. പിന്നെ എന്നോടു മൈത്രി സ്ഥാപിച്ച് കൃഷ്ണൻ പുറപ്പെട്ടു.

Verse 30

ततः प्रणम्य देवेशौ पार्वतीपरमेश्वरौ / आगतस्तव सान्निध्यमकृतव्रणसंयुतः

പിന്നീട് ദേവേശന്മാരായ പാർവതീ-പരമേശ്വരന്മാരെ നമസ്കരിച്ചു, മുറിവില്ലാതെ ഞാൻ നിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് എത്തി.

Verse 31

वसिष्ठ उवाच इत्यक्त्वा भार्गवो रामो विरराम च भूपते / जमदग्निरुवाचेदं रामं शत्रुनिबर्हणम्

വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു—ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ഭാർഗവ രാമൻ, ഹേ രാജാവേ, നിശ്ശബ്ദനായി. തുടർന്ന് ജമദഗ്നി പറഞ്ഞു—ഹേ ശത്രുനാശക രാമാ, ഈ വചനം കേൾക്കുക।

Verse 32

जमदग्निरुवाच क्षत्रहत्याभिभूतस्त्वं तावद्दोषोपशान्तये / प्रयश्चित्तं ततस्तावद्यथावत्कर्तुमर्हसि

ജമദഗ്നി പറഞ്ഞു—ക്ഷത്രഹത്യയുടെ പാപം നിന്നെ ബാധിച്ചിരിക്കുന്നു; അതിനാൽ ദോഷശാന്തിക്കായി വിധിപൂർവ്വം പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുക।

Verse 33

इत्युक्तः प्राह पितरं रामो मतिमतां वरः / प्रायश्चित्तं तु तद्योग्यं त्वं मे निर्देष्टुमर्हसि

ഇതു കേട്ട ബുദ്ധിമാന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ രാമൻ പിതാവിനോട് പറഞ്ഞു—എനിക്ക് യോജ്യമായ പ്രായശ്ചിത്തം ഏതാണ് എന്ന് നിങ്ങൾ ഉപദേശിക്കണം।

Verse 34

जमदग्निरुवाच व्रतैश्च नियमैश्चैव कर्षयन्देहमात्मनः / शाकमूलफलाहारो द्वादशाब्दं तपश्चर

ജമദഗ്നി പറഞ്ഞു—വ്രതങ്ങളും നിയമങ്ങളും കൊണ്ട് ദേഹത്തെ കർശനമായി നിയന്ത്രിച്ച്, ശാകം-മൂലം-ഫലം മാത്രം ആഹാരമാക്കി പന്ത്രണ്ടു വർഷം തപസ്സു ചെയ്യുക।

Verse 35

वसिष्ठ उवाच इत्युक्तः प्रणिपत्यैनं मातरं च भृगूद्वहः / प्रययौ तपसे राजन्नकृतव्रणसंयुतः

വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു—ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞുകേട്ട ഭൃഗുവംശശ്രേഷ്ഠനായ രാമൻ അവനെയും മാതാവിനെയും നമസ്കരിച്ചു; ഹേ രാജാവേ, അവൻ മുറിവുകളില്ലാതെ ദൃഢവ്രതത്തോടെ തപസ്സിനായി പുറപ്പെട്ടു।

Verse 36

स गत्वा पर्वत वरं महेन्द्रमरिकर्षणः / कृत्वाऽश्रमपदं तस्मिंस्तपस्तेपे सुदुश्चरम्

ശത്രുക്കളെ കീഴടക്കുന്ന അവൻ മഹേന്ദ്രമെന്ന ശ്രേഷ്ഠ പർവ്വതത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ ആശ്രമസ്ഥലം ഒരുക്കി അത്യന്തം ദുഷ്കരമായ തപസ് ചെയ്തു.

Verse 37

व्रतैस्तपोभिर्नियमैर्देवताराधनैरपि / निन्ये वर्षाणि कति चिद्रामस्तस्मिन्महामनाः

വ്രതങ്ങളാലും തപസ്സുകളാലും നിയമങ്ങളാലും ദേവാരാധനകളാലും മഹാമനസ്സനായ രാമൻ അവിടെ ചില വർഷങ്ങൾ കഴിച്ചു.

Frequently Asked Questions

The Bhārgava lineage: the narrative centers on Bhṛgu’s line through Jamadagni and his son Rāma (Paraśurāma), using their actions to exemplify how sage-line authority shapes kṣatriya fate.

Cosmology appears as āśrama-ecology: the hermitage is portrayed as a harmonized world where predator–prey oppositions subside, ritual fires (agnihotra) structure daily time, and evening offerings to the sun encode a lived cosmological orientation.

No. The sampled material belongs to Bhārgava-carita (Paraśurāma–Jamadagni cycle), not the Lalitopākhyāna; it focuses on dharma, āśrama life, and the reporting of Kārttavīrya’s punishment rather than Śākta vidyā/yantra themes.