Sukta 119
Rishi: Atharvanic tradition (verify Anukramaṇī for 6.119)
Devata: Agni Vaiśvānara
Chandas: Anuṣṭubh (probable; confirm in critical edition)
AV 6.119 കടബാധ്യതയുടെ ‘പാശ’ങ്ങളിൽ നിന്ന് (ആനൃണ്യ) മോചനം നേടുന്നതിനുള്ള ചുരുങ്ങിയ അഥർവണീയ മന്ത്രചാരമാണ്. കടം മൂലമുള്ള ബന്ധനങ്ങളും, തർക്കങ്ങളോടൊപ്പം വരുന്ന നൈതിക–നിയമപരമായ കുടുക്കുകളും അഴിയണമെന്നതാണ് പ്രാർത്ഥന. ഗൃഹാധിപൻ, സാക്ഷി, ശുദ്ധികർത്താവ് എന്ന നിലയിൽ അഗ്നി വൈശ്വാനരനെ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു—അവൻ ബാധ്യതകളുടെ മറഞ്ഞ കെട്ടുകൾ അറിയുന്നവൻ; അവയെ അഴിച്ച് അപേക്ഷകനെ ‘സുകൃത ലോകം’ (പുണ്യവും നല്ല നിലയും) എന്നിടത്തേക്ക് തിരിച്ചുനയിക്കട്ടെ. കൂടാതെ, അജ്ഞാനത്താലോ നിരാശാഭരിതമായ പ്രതീക്ഷയാലോ മത്സരത്തിലേക്കോ തർക്കത്തിലേക്കോ കടന്നതിലൂടെ ഉണ്ടായ ഏനസ് (കുറ്റബോധം/മലിനത) ശുദ്ധീകരിക്കണമെന്ന അപേക്ഷയും ഈ സൂക്തത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
Mantras
Mantra 1
आनृण्यम्। यददी॑व्यन्नृ॒णम॒हं कृ॒णोम्यदा॑स्यन्नग्न उ॒त सं॑गृ॒णामि॑ । वै॒श्वा॒न॒रो नो॑ अधि॒पा वसि॑ष्ठ॒ उदिन्न॑याति सुकृ॒तस्य॑ लो॒कम्
കടമുക്തി: ചൂതാടാതെ ഇരിക്കുമ്പോഴും ഞാൻ കടം വരുത്തുമ്പോൾ; വീട്ടിൽ ഇരുന്നുകൊണ്ട്, ഹേ അഗ്നേ, ഞാൻ വിധിപൂർവ്വം സ്തുതി പാടുമ്പോൾ—വൈശ്വാനരൻ നമ്മുടെ അധിപതിയും ശ്രേഷ്ഠ രക്ഷകനുമാകുന്നു; അവൻ സുകൃതത്തിന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് മേലോട്ടു നയിക്കുന്നു.
Mantra 2
वै॒श्वा॒न॒राय॒ प्रति॑ वेदयामि॒ यद्यृ॒णं सं॑ग॒रो दे॒वता॑सु । स ए॒तान् पाशा॑न् वि॒चृतं॑ वेद॒ सर्वा॒नथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम
ദേവന്മാരുടെ ഇടയിലെ മത്സര/വിവാദത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ഋണത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ വൈശ്വാനരനോടു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. അവൻ ഈ എല്ലാ പാശങ്ങളെയും—പൂർണ്ണമായി അഴിച്ചുവിട്ട (വിചൃത) നിലയിൽ—സമ്പൂർണ്ണമായി അറിയുന്നു; പിന്നെ പക്വമായ ഫലം/പരിണാമത്തോടുകൂടെ നാം സമ്പൂർണ്ണതയിൽ ഒന്നിച്ചു ചേരട്ടെ.
Mantra 3
वै॒श्वा॒न॒रः प॑वि॒ता मा॑ पुनातु॒ यत् सं॑ग॒रम॑भि॒धावा॑म्या॒शाम्। अना॑जान॒न् मन॑सा॒ याच॑मानो॒ यत् तत्रैनो॒ अप॒ तत् सु॑वामि
ശുദ്ധികർത്താവായ വൈശ്വാനരൻ എന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കട്ടെ—ആശയാൽ ഞാൻ ആ മത്സരം/സംഘർഷത്തിലേക്ക് പാഞ്ഞുകയറിയതിനാൽ. അറിയാതെ, മനസ്സിൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തോടെ, യാചകനുപോലെ അപേക്ഷിച്ചു; അവിടെ എന്തെങ്കിലും ദോഷം/ഏനസ് ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതിനെ ഞാൻ അകറ്റി തള്ളുന്നു.
Frequently Asked Questions
It seeks ānṛṇya—freedom from the binding force of debt—along with a settled resolution of disputes and purification from any guilt or taint that may cling to the situation.
As the universal household fire and truthful witness, Vaiśvānara is invoked to ‘know all nooses’ (pāśas), untie obligations, and cleanse enas, restoring the petitioner’s auspicious status.
The first verse contrasts reckless causes (like gambling) with proper recourse: even if debt exists, the hymn turns to Vaiśvānara for lawful release, purification, and a merit-restoring settlement rather than denial or evasion.
Ask anything about Sukta 119 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
