Opening the text

Rishi: Ṛgvedic attribution (borrowed into AV 20): typically Indra-hymn seers; exact r̥ṣi for this pada requires RV parallel identification.
Devata: Indra (with Viśve Devāḥ as associated collective)
Chandas: Likely Triṣṭubh/Jagatī-class (requires RV parallel confirmation for exact meter).
AV 20.6 മുൻകാല ഋഗ്വേദീയ ഇന്ദ്രസ്തുതിയിൽ നിന്നെടുത്ത ഇന്ദ്ര-ആഹ്വാനമാണ്; യജ്ഞത്തിന്റെ മുന്നേറ്റവും പിഴവില്ലാത്ത സമാപ്തിയും ഉറപ്പാക്കാൻ അത് അഥർവവേദ സമാഹാരത്തിൽ പുനർവിനിയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു. എല്ലാ ദിക്കുകളിൽ നിന്നുമുള്ള ഇന്ദ്രനെ ഇത് വിളിച്ചു വരുത്തി, സോമവും സ്തുതിയുംകൊണ്ട് അവനെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു; അതുവഴി തടസ്സങ്ങൾ നീക്കി, സമൂഹരക്ഷയെ സ്ഥിരപ്പെടുത്തുകയും, യജമാനനും യാഗസഭയും ലക്ഷ്യമാക്കി “ദ്യുമ്ന” (ദീർഘകാലിക മഹിമ/പ്രഭ) ഒഴുക്കിവിടുകയും ചെയ്യുന്നു.
Mantra 1
इन्द्र॑ त्वा वृष॒भं व॒यं सु॒ते सोमे॑ हवामहे । स पा॑हि मध्वो॒ अन्ध॑सः
ഹേ ഇന്ദ്ര, നിന്നെ—വൃഷഭനെ—ഞങ്ങൾ സുത സോമത്തിന്റെ പിഷണസമയത്ത് ഹവിക്കുന്നു. നീ മധുര അന്ധസ് (സോമരസം/ഔഷധിസാരം) കൊണ്ടു ഞങ്ങളെ കാത്തുരക്ഷിക്കണമേ.
Mantra 2
इन्द्र॑ क्रतु॒विदं॑ सु॒तं सोमं॑ हर्य पुरुष्टुत । पिबा वृ॑षस्व॒ तातृ॑पिम्
ഹേ ഇന്ദ്രാ, ക്രതുവിദ് (സങ്കൽപം അറിയുന്നവനേ), പിഴിഞ്ഞെടുത്ത സുതസോമം പാനം ചെയ്ക—ഹരി (താമ്രവർണ്ണനേ), പുരുഷ്ടുത (വളരെ സ്തുതിക്കപ്പെട്ടവനേ); പാനം ചെയ്ക, പൂർണ്ണ തൃപ്തിവരെ വൃഷഭസമമായ ബലത്തിൽ വർദ്ധിക്ക.
Mantra 3
इन्द्र॒ प्र णो॑ धि॒तावा॑नं य॒ज्ञं विश्वे॑भिर्दे॒वेभिः॑। ति॒र स्त॑वान विश्पते
ഹേ ഇന്ദ്രാ, എല്ലാ ദേവന്മാരോടും കൂടി ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി സുസംവിധിതമായ യജ്ഞത്തെ മുന്നോട്ട് നയിക്കേണമേ; ഹേ വിശ്പതേ (ജനങ്ങളുടെ അധിപനേ), നിന്റെ സ്തുതിയാൽ എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും അതിക്രമിക്കേണമേ.
Mantra 4
इन्द्र॒ सोमाः॑ सु॒ता इ॒मे तव॒ प्र य॑न्ति सत्पते । क्षयं॑ च॒न्द्रास॒ इन्द॑वः
ഹേ ഇന്ദ്രാ, നിനക്കായി പിഴിഞ്ഞെടുത്ത ഈ സോമബിന്ദുക്കൾ നിന്റെ അടുക്കലേക്ക് മുന്നേറുന്നു, ഹേ സത്പതേ (സജ്ജനങ്ങളുടെ അധിപനേ); പ്രകാശമേകുന്ന ഇന്ദുക്കൾ സ്ഥിരമായ വാസസ്ഥലം (ക്ഷയം) നൽകുന്നു.
Mantra 5
द॒धि॒ष्वा ज॒ठरे॑ सु॒तं सोम॑मिन्द्र॒ वरे॑ण्यम्। तव॑ द्यु॒क्षास॒ इन्द॑वः
ഹേ ഇന്ദ്രാ, വറെണ്യമായ (ശ്രേഷ്ഠമായ) പിഷിത സോമത്തെ നീ നിന്റെ ജഠരത്തിൽ ധരിക്ക; ദ്യു-പ്രകാശത്തോടെ തിളങ്ങുന്ന ഇന്ദവഃ (സോമബിന്ദുക്കൾ) നിന്റെതുതന്നെ.
Mantra 6
गिर्व॑णः पा॒हि नः॑ सु॒तं मधो॒र्धारा॑भिरज्यसे । इन्द्र॒ त्वादा॑त॒मिद् यशः॑
ഹേ ഗിർവണ (സ്തുതിപ്രിയ) ഇന്ദ്രാ, ഞങ്ങളെ കാക്കേണമേ; പിഷിത മധുര (മധു) സോമത്തിന്റെ ധാരകളാൽ നീ അഭിഷിക്തനായി നനഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഹേ ഇന്ദ്രാ, യശസ്സ് സത്യമായും നിന്റെ ദാനമാണ്.
Mantra 7
अ॒भि द्यु॒म्नानि॑ व॒निन॒ इन्द्रं॑ सचन्ते॒ अक्षि॑ता । पी॒त्वी सोम॑स्य वावृधे
അക്ഷിതമായ, ധന-വിജയിയായ ദ്യുമ്നങ്ങൾ ഇന്ദ്രനെ ചുറ്റും ചേർന്ന് സമീപിക്കുന്നു. സോമം പാനം ചെയ്ത് അവൻ ബലത്തിൽ വർദ്ധിച്ചിരിക്കുന്നു.
Mantra 8
अ॒र्वा॒वतो॑ न॒ आ ग॑हि परा॒वत॑श्च वृत्रहन्। इ॒मा जु॑षस्व नो॒ गिरः॑
ഹേ വൃത്രഹൻ! സമീപദിക്കിൽ നിന്നുമും ദൂരദിക്കിൽ നിന്നുമും ഞങ്ങളിലേക്കു ഇവിടെ വരിക. ഞങ്ങളുടെ ഈ ഉച്ചരിച്ച വാക്കുകളെ കൃപയോടെ സ്വീകരിക്കണമേ.
Mantra 9
यद॑न्त॒रा प॑रा॒वत॑मर्वा॒वतं॑ च हू॒यसे॑ । इन्द्रे॒ह तत॒ आ ग॑हि
ദൂരദിക്കിൽ നിന്നുമും സമീപദിക്കിൽ നിന്നുമും ഇടയിലുള്ള അന്തരാളത്തിൽ നിന്നുമും നിന്നെ ആഹ്വാനം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഹേ ഇന്ദ്ര! അവിടെ നിന്നുതന്നെ ഇവിടെ ഞങ്ങളിലേക്കു വരിക.
To make a sacrifice proceed smoothly and successfully by invoking Indra (with all the gods) to remove hindrances, arrive promptly, and grant prosperity-like strength and glory.
Soma is the classic source of Indra’s increase in power; the hymn says that imperishable, prize-winning splendours gather to him after Soma, implying that such durable glory can flow to the patron through correct praise and offering.
Yes. Even without literal Soma, it functions as a yajñika stotra: purity, focused recitation, and the intent to ‘set the rite forward’ are treated as the operative offering that summons Indra and clears delay or obstruction.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.