Opening the text
Sukta 7
श॒प्तार॑मेतु श॒पथो॒ यः सु॒हार्त् तेन॑ नः स॒ह। चक्षु॑र्मन्त्रस्य दु॒र्हार्दः॑ पृ॒ष्टीरपि॑ शृणीमसि
śaptā́ram etu śapáthó yáḥ su-hā́rt téna naḥ sahá | cákṣur mantrásya dur-hā́rdaḥ pṛṣṭī́r ápi śṛṇīmasi
Let the curse-oath go back unto the curser—whatsoever imprecation is well-aimed: with that, along with its train, be it away from us. With the mantra’s eye we shatter the ill-hearted one; yea, even his back-parts do we break in pieces.
ശപഥമായ ശാപം ഉച്ചരിക്കുന്നവന്റെ അടുക്കലേക്കു തന്നെ ആ ശപഥം മടങ്ങിപ്പോകട്ടെ—നന്നായി ലക്ഷ്യമിട്ട ഏതു അപശാപമായാലും; അത് അതിന്റെ അനുചരങ്ങളോടുകൂടി ഞങ്ങളിൽ നിന്നു അകന്നുപോകട്ടെ. മന്ത്രത്തിന്റെ ചക്ഷുസ്സാൽ ഞങ്ങൾ ദുർഹൃദയനെ തകർക്കുന്നു; അതെ, അവന്റെ പിൻഭാഗങ്ങളെയും ഞങ്ങൾ പൊട്ടിച്ചിതറിക്കുന്നു.
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (specific r̥ṣi attribution for AVŚ 2.7 varies by anukramaṇī; commonly treated as Atharvanic).
Devata: Śapatha (the curse-oath) as personified force; secondarily the Mantra itself as protective agency (‘mantrasya cakṣus’).
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AV curse-reversal stanzas; metrical exactness may vary with recension and sandhi).
Primary: raudra
Secondary: vira
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.