Sukta 37
Rishi: Atharvanic tradition (late book; specific r̥ṣi not securely fixed without Anukramaṇī consultation).
Devata: Abstract powers (Ūrj, Bala, Ojas, Sahas, Abhibhūti) oriented toward rāṣṭra (realm).
Chandas: Mixed/late Atharvanic cadence; functionally treated as anuṣṭubh-like in ritual recitation.
AV 19.37 ഒരു വൈകിയ ആഥർവണിക ശക്തിവർധക സൂക്തമാണ്; ഇത് ഒരാളെ (സാധാരണയായി രാജാവെയോ രാജകാര്യനിർവാഹകനെയോ) കൂടാതെ/അല്ലെങ്കിൽ രാജചിഹ്നമോ രാജോപകരണമോ വർചസ് (ദീപ്തി), ബല (ശക്തി), ഓജസ് (വീര്യം), സഹസ് (പ്രചണ്ഡബലം), അഭിഭൂതി (ജയാധിക്യം) എന്നിവകൊണ്ട് “നിക്ഷേപിച്ച്” (അധിഷ്ഠാപിച്ച്) ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. വീരശക്തികളുടെ ദാതാവായി അഗ്നിയെ മുൻനിർത്തി ആരംഭിച്ച്, തുടർന്ന് സാധകൻ അവയെ അന്തർഗതമാക്കി, വിധിപൂർവം “ചുറ്റി ധരിക്കൽ/വഹിക്കൽ” (പര്യൂഹന) എന്ന ആചാരത്തിലൂടെ അവയെ സ്ഥിരപ്പെടുത്തുന്നതിലേക്കാണ് ഇത് നീങ്ങുന്നത്. “നൂറു ശരദുകൾ വരെ” എന്ന ദീർഘായുസ്സിന്റെ സൂത്രവാക്യത്തോടെ അഭിഷേകം മുദ്രവെച്ച്, സ്ഥിരമായ ഭരണവും രാഷ്ട്രത്തെ താങ്ങുന്ന ശേഷിയും ലക്ഷ്യമാക്കുന്നു.
Mantras
Mantra 1
बलप्राप्तिः। इ॒दं वर्चो॑ अ॒ग्निना॑ द॒त्तमाग॒न् भर्गो॒ यशः॒ सह॒ ओजो॒ वयो॒ बल॑म्। त्रय॑स्त्रिंश॒द् यानि॑ च वी॒र्याणि॒ तान्य॒ग्निः प्र द॑दातु मे
ബലപ്രാപ്തി. അഗ്നി നൽകിയ ഈ വർചസ് വന്നിരിക്കുന്നു—ഭർഗ്ഗം, യശസ്, സഹ, ഓജസ്, വയസ് (ജീവശക്തി), ബലം. ഏതു വീര്യങ്ങൾ (വീരശക്തികൾ) ഉണ്ടോ, ആ മുപ്പത്തിമൂന്നും ഉൾപ്പെടെ, അവയെല്ലാം അഗ്നി എനിക്ക് പ്രദാനം ചെയ്യട്ടെ.
Mantra 2
वर्च॒ आ धे॑हि मे त॒न्वां॒३ सह॒ ओजो॒ वयो॒ बल॑म्। इ॒न्द्रि॒याय॑ त्वा॒ कर्म॑णे वी॒र्याय॒ प्रति॑ गृह्णामि श॒तशा॑रदाय
എന്റെ തനുവിൽ വർചസ് (തേജസ്) സ്ഥാപിക്കണമേ—സഹ (ശക്തി), ഓജസ്, വയഃ (ജീവന്വേഗം), ബലം. ഇന്ദ്രിയശക്തിക്കായി, കർമത്തിനായി, വീര്യത്തിനായി നിന്നെ ഞാൻ സ്വീകരിക്കുന്നു—നൂറു ശരദുകൾ (നൂറു വർഷങ്ങൾ) വരെ.
Mantra 3
ऊ॒र्जे त्वा॒ बला॑य॒ त्वौज॑से॒ सह॑से त्वा । अ॒भि॒भूया॑य त्वा रा॒ष्ट्रभृ॑त्याय॒ पर्यू॑हामि श॒तशा॑रदाय
ഊർജ്ജയ്ക്കായി നിന്നെ ഞാൻ ധരിക്കുന്നു; ബലത്തിനായി നിന്നെ ധരിക്കുന്നു; ഓജസ്സിനായി നിന്നെ ധരിക്കുന്നു; സഹസിനായി നിന്നെ ധരിക്കുന്നു; അഭിഭൂയ (വിജയീ) ശക്തിക്കായി നിന്നെ ധരിക്കുന്നു. രാഷ്ട്രഭൃത്യ (രാജ്യധാരണ)ത്തിനായി നിന്നെ ഞാൻ ചുറ്റി വഹിക്കുന്നു—നീ നൂറു ശരദുകൾ വരെ നിലനിൽക്കട്ടെ.
Mantra 4
ऋ॒तुभ्य॑ष्ट्वार्त॒वेभ्यो॑ मा॒द्भ्यः सं॑वत्स॒रेभ्यः॑ । धा॒त्रे वि॑धा॒त्रे स॒मृधे॑ भू॒तस्य॒ पत॑ये यजे
ഋതുക്കളിൽ നിന്നു ഞാൻ നിന്നെ സ്വീകരിക്കുന്നു; ക്രമബദ്ധമായ കാലങ്ങളിൽ നിന്നു, മാസങ്ങളിൽ നിന്നു, വർഷങ്ങളിൽ നിന്നു. ധാതൃക്കും വിധാതൃക്കും, സമൃദ്ധിക്കും, ഭूतസ്യ പതയേ—സത്തയുടെ അധിപതിക്കു—ഞാൻ യജ്ഞാർപ്പണം/പൂജ അർപ്പിക്കുന്നു.
Frequently Asked Questions
It is used to confer splendour (varcas), strength (bala), vigor (ojas), force (sahas), and conquering dominance (abhibhūti), especially for royal or leadership contexts, sealing the blessing for long life and stable authority.
Agni is treated as the transmitter of divine energies into the human sphere. The hymn first receives these powers from Agni, then installs them into the body or a consecrated object through ‘taking’ and circumambulation.
It is a standard Vedic longevity seal meaning a full, complete lifespan. In this hymn it also implies enduring rule and sustained capacity to uphold the realm over many years.
Ask anything about Sukta 37 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
