Sukta 35
Rishi: Atharvanic tradition (amulet-hymn corpus; specific ṛṣi not securely fixed for this verse alone)
Devata: Jāṅgiḍa (personified amulet/plant) as protector; implicitly the quarters and cosmic regions
Chandas: Mixed/Anuṣṭubh-like cadence (late Atharvanic style; not strictly regular)
AV 19.35 ഒരു സംരക്ഷണ–ചികിത്സാ താലിസ്മാൻ (അമുലെറ്റ്) സൂക്തമാണ്. ഇതിൽ ജാങ്ഗിഡയെ ജീവനും ജാഗ്രതയും ഉള്ള കാവലാളനായി രോഗിയെയോ വീട്ടിനെയോ ചുറ്റി സ്ഥാപിച്ച്, സംരക്ഷണവലയമായി നിർത്തുന്നു. മന്ത്രത്തിന്റെ ശക്തി ദൈവിക മുൻനിരൂപണത്തിൽ ആധാരപ്പെടുത്തുന്നു (ഇന്ദ്രന്റെ നാമംകൊണ്ട് ശക്തിപ്രാപിച്ച ദേവന്മാരും ഋഷിമാരും) പിന്നെ ആ സംരക്ഷണം സമ്പൂർണ്ണ കോസ്മിക് ആവരണമായി വ്യാപിപ്പിക്കുന്നു—സ്വർഗം, ഭൂമി, അന്തരീക്ഷം, സസ്യങ്ങൾ, ജീവികൾ, വരാനിരിക്കുന്ന കാലം, എല്ലാ ദിക്കുകളും. ഇതിന്റെ അപോത്രോപൈക ശക്തി: ദുഷ്ടദൃഷ്ടിയും വൈരപ്രഭാവങ്ങളും തകർത്തു, ജപിക്കുന്നവനെ എല്ലാദിക്കിലും പൂർണ്ണ കാവലാൽ ചുറ്റിപ്പറ്റുക.
Mantras
Mantra 1
जङ्गिडः। इन्द्र॑स्य॒ नाम॑ गृ॒ह्णन्त॒ ऋस॑यो जङ्गि॒डं द॑दुः । दे॒वा यं च॒क्रुर्भे॑ष॒जमग्रे॑ विष्कन्ध॒दूष॑णम्
ജാങ്ഗിഡ—ഇന്ദ്രന്റെ നാമം ഗ്രഹിച്ച് ഋഷിമാർ ജാങ്ഗിഡയെ ദാനമായി നൽകി. ദേവന്മാർ ആദിയിൽ അവനെ ഭേഷജമായി ആക്കി—വിഷ്കന്ധദൂഷണം നശിപ്പിക്കുന്നവൻ.
Mantra 2
स नो॑ रक्षतु जङ्गि॒डो ध॑नपा॒लो धने॑व । दे॒वा यं च॒क्रुर्ब्रा॑ह्म॒णाः प॑रि॒पाण॑मराति॒हम्
ജാങ്ഗിഡ ഞങ്ങളെ കാക്കട്ടെ—ധനത്തിന്റെ പാലകനായി, ധനം തന്നെയെന്നപോലെ. ദേവന്മാർ അവനെ നിയമിച്ചു; ബ്രാഹ്മണർ അവനെ പരിപാണ (പരിരക്ഷകൻ) ആക്കി—അരാതി (ശത്രുഭാവം) നശിപ്പിക്കുന്നവൻ.
Mantra 3
दु॒र्हार्दः॒ संघो॑रं॒ चक्षुः॑ पाप॒कृत्वा॑न॒माग॑मम्। तांस्त्वं स॑हस्रचक्षो प्रतीबो॒धेन॑ नाशय परि॒पाणो॑ऽसि जङ्गि॒डः
ദുഃസഹവും അതിഭയങ്കരവുമായ ‘ദൃഷ്ടി’—പാപകൃത്യം ചെയ്യുന്ന, ഞങ്ങളിലേക്കു വന്നിരിക്കുന്നതു—ഹേ സഹസ്രചക്ഷു, പ്രതിബോധം (ജാഗ്രതാപൂർവ പ്രതിരക്ഷ) കൊണ്ടു അതിനെ നശിപ്പിക്ക. നീ തന്നെയാണ് പരിപാണ, ഹേ ജാങ്ഗിഡ.
Mantra 4
परि॑ मा दि॒वः परि॑ मा पृथि॒व्याः पर्य॒न्तरि॑क्षा॒त् परि॑ मा वी॒रुद्भ्यः॑ । परि॑ मा भू॒तात् परि॑ मो॒त भव्या॑द् दि॒शोदि॑शो जङ्गि॒डः पा॑त्व॒स्मान्
ദിവത്തിൽ നിന്ന് എന്നെ ചുറ്റി, പൃഥിവിയിൽ നിന്ന് എന്നെ ചുറ്റി; അന്തരിക്ഷത്തിൽ നിന്ന് എന്നെ ചുറ്റി, വീരുധുകൾ (സസ്യങ്ങൾ) നിന്ന് എന്നെ ചുറ്റി. ഭൂതങ്ങളിൽ നിന്ന് എന്നെ ചുറ്റി, ഭാവിയിൽ ഉണ്ടാകുന്നതിൽ നിന്നുമെല്ലാം ചുറ്റി—എല്ലാ ദിക്കുകളിലും ജംഗിഡ ഞങ്ങളെ കാത്തുകൊള്ളട്ടെ.
Mantra 5
य ऋ॒ष्णवो॑ दे॒वकृ॑ता॒ य उ॒तो व॑वृ॒तेऽन्यः । सर्वां॒स्तान् वि॒श्वभे॑षजोऽर॒सां ज॑ङ्गि॒डस्क॑रत्
ദേവകൃതമായ ഹാനികര ശക്തികൾ ഏതൊക്കെയോ, മറ്റേതെങ്കിലും ഉയർന്നുവന്നതുമുണ്ടെങ്കിൽ—അവയെല്ലാം വിശ്വഭേഷജമായ ജംഗിഡ രസരഹിതവും ബലരഹിതവും ആക്കുന്നു.
Frequently Asked Questions
Jāṅgiḍa is treated as a medicinal plant-power and also as an amulet (paripāṇa). The hymn personifies it as a vigilant protector that can be tied on or placed to guard a person or home.
It is aimed at removing hostile influences such as viṣkandha-type affliction and the ‘evil eye’ (harmful gaze/attention). It also functions preventively by building an all-around protective enclosure across realms and directions.
The protection is ‘round about’—from heaven, earth, mid-air, plants, beings, and even what is yet to come—then sealed from every quarter (diśo-diśaḥ). This creates the sense of a complete boundary with no opening for harm.
Ask anything about Sukta 35 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
