Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (hymn to Jāṅgiḍa; seer not securely fixed across all lists)
Devata: Jāṅgiḍa (personified protective herb/amulet)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; AV 19 frequently uses anuṣṭubh-like cadence)
AV 19.34 ജാങ്ഗിഡ-മണി സൂക്തമാണ്; ജാങ്ഗിഡ ഔഷധി/താലിസ്മാനെ സർവതോരക്ഷകനും ചികിത്സകനുമായി അഭിഷേകിച്ച് പ്രയോഗിക്കുന്നു. ജാങ്ഗിഡയെ ജീവന്തമായ അപോത്രോപൈക ശക്തിയായി അവതരിപ്പിച്ച് “അശുദ്ധമാക്കുന്നവനെ തന്നേ അശുദ്ധമാക്കുന്ന” ശക്തിയെന്ന് പറയുന്നു; കൃത്യാ (മന്ത്രവാദം/മാന്ത്രികക്രിയ), അരാതി (വൈരാഭിപ്രായം/ശത്രുതാഭാവം) എന്നിവയും പേരെടുത്ത രോഗങ്ങളും നിഷ്ഫലമാക്കി, രോഗിയുടെ ജീവനെ സുരക്ഷിതമായി മുന്നോട്ടു കൊണ്ടുപോകുന്നു.
Mantra 1
जङ्गिडमणिः। जा॒ङ्गि॒डोऽसि जङ्गि॒डो रक्षि॑तासि जङ्गि॒डः । द्वि॒पाच्चतु॑ष्पाद॒स्माकं॒ सर्वं॑ रक्षतु जङ्गि॒डः
ജങ്ഗിഡ-മണി: നീ ജങ്ഗിഡയാണ്; നീ ജങ്ഗിഡയാണ്—രക്ഷകനായ ജങ്ഗിഡ. ജങ്ഗിഡ നമ്മുടെ എല്ലാം കാത്തുകൊള്ളട്ടെ—രണ്ടുകാലുള്ളവരെയും നാലുകാലുള്ളവരെയും.
Mantra 2
या गृत्स्य॑स्त्रिपञ्चा॒शीः श॒तं कृ॑त्या॒कृत॑श्च॒ ये। सर्वा॑न् विनक्तु॒ तेज॑सोऽर॒सां ज॑ङ्गि॒डस्क॑रत्
ലോഭികൾ ആരൊക്കെയുണ്ടോ—ത്രിപഞ്ചാശീ (അമ്പതും മൂന്നും)യും നൂറും, കൂടാതെ കൃത്യാ (kṛtyā) ചെയ്യുന്നവരും—അവരെല്ലാവരെയും ജങ്ഗിഡ (Jaṅgiḍa) തന്റെ തേജസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ പിരിച്ചുതകർക്കട്ടെ; അവരെ രസഹീനരാക്കി, ബലശൂന്യരാക്കി മാറ്റട്ടെ.
Mantra 3
अ॒र॒सं कृ॒त्रिमं॑ ना॒दम॑र॒साः स॒प्त विस्र॑सः । अपे॒तो ज॑ङ्गि॒डाम॑ति॒मिषु॒मस्ते॑व शातय
രസഹീനമായിരിക്കട്ടെ ആ കൃത്രിമ ഗർജ്ജനം; രസഹീനമായി, ഏഴുമടങ്ങായി, അവർ പിരിഞ്ഞുവീണു ചിതറട്ടെ. ജങ്ഗിഡയാൽ അകറ്റപ്പെട്ട—അതിമീഷു (atimīṣu) എന്ന അതിവശീകരിക്കുന്ന അസ്ത്രത്തെ, ആയുധം തകർക്കുന്നതുപോലെ, ചിതറിത്തകർക്കുക.
Mantra 4
कृ॒त्या॒दूष॑ण ए॒वायमथो॑ अराति॒दूष॑णः । अथो॒ सह॑स्वां जङ्गि॒डः प्र ण आयूं॑षि तारिषत्
ഇത് സത്യമായും കൃത്യാദൂഷണ (കൃത്യാ/മന്ത്രതന്ത്രദോഷം നശിപ്പിക്കുന്നതു) ആകുന്നു; അതുപോലെ അരാതിദൂഷണ (ശത്രുദ്വേഷം/ദുഷ്പ്രവൃത്തി നശിപ്പിക്കുന്നതു) കൂടിയാണ്. കൂടാതെ ശക്തിമാൻ ജാങ്ഗിഡ (Jāṅgiḍa)—അത് നമ്മുടെ ആയുസ്സുകളെ സുരക്ഷിതമായി കടത്തിക്കൊണ്ടുപോകട്ടെ.
Mantra 5
स ज॑ङ्गि॒डस्य॑ महि॒मा परि॑ णः पातु वि॒श्वतः॑ । विष्क॑न्धं॒ येन॑ सा॒सह॒ संस्क॑न्ध॒मोज॒ ओज॑सा
ജാങ്ഗിഡ (Jāṅgiḍa) യുടെ മഹിമ നമ്മെ എല്ലാ ദിക്കുകളിലും ചുറ്റും കാത്തുരക്ഷിക്കട്ടെ. അതേ ശക്തിയാൽ അത് വിഷ്കന്ധ (Viṣkandha) നെയും സംസ്കന്ധ (Saṃskandha) നെയും ബലത്തോടെ—സ്വശക്തിയാൽ—ജയിച്ചു.
Mantra 6
त्रिष्ट्वा॑ दे॒वा अ॑जनय॒न् निष्ठि॑तं॒ भूम्या॒मधि॑ । तमु॒ त्वाङ्गि॑रा॒ इति॑ ब्राह्म॒णाः पू॒र्व्या वि॑दुः
ദേവന്മാർ നിന്നെ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ജനിപ്പിച്ചു, ഭൂമിയിൽ ദൃഢമായി സ്ഥാപിച്ചു. പുരാതന ബ്രാഹ്മണർ നിന്നെ സത്യമായും ‘അംഗിരസ്’ (Aṅgiras) എന്നായി അറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
Mantra 7
न त्वा॒ पूर्वा॒ ओष॑धयो॒ न त्वा॑ तरन्ति॒ या नवाः॑ । विबा॑ध उ॒ग्रो ज॑ङ्गि॒डः प॑रि॒पाणः॑ सुम॒ङ्गलः॑
ഹേ ജാംഗിഡാ! പഴയ ഔഷധികളും നിന്നെ മറികടക്കുകയില്ല; ഇപ്പോഴത്തെ പുതിയ ഔഷധികളും നിന്നെ അതിക്രമിക്കുകയില്ല. ജാംഗിഡൻ ഉഗ്രമായ വിബാധകൻ (ബാധ-ദുഷ്ടത നീക്കുന്നവൻ), പരിപാണൻ (രക്ഷകൻ), അത്യന്തം സുമംഗളൻ.
Mantra 8
अथो॑पदान भगवो॒ जाङ्गि॒डामि॑तवीर्य । पु॒रा त॑ उ॒ग्रा ग्र॑सत॒ उपेन्द्रो॑ वी॒र्यं ददौ
കൂടാതെ, ഹേ ഉപദാന (ദാനദാതാവേ), ഹേ ഭഗവൻ—അമിതവീര്യമുള്ള ജാംഗിഡാ! പുരാതനകാലത്ത് ഉഗ്രന്മാർ നിന്നെ വിഴുങ്ങാൻ വന്നപ്പോൾ, ഉപേന്ദ്രൻ നിന്നെ വീര്യം (ബലം) നൽകി.
Mantra 9
उ॒ग्र इत् ते॑ वनस्पत॒ इन्द्र॑ ओ॒ज्मान॒माद॑धौ । अमी॑वाः॒ सर्वा॑श्चा॒तयं॑ ज॒हि रक्षां॑स्योषधे
ഹേ വനസ്പതിയുടെ അധിപനേ, നീ സത്യമായും ഉഗ്രൻ; ഇന്ദ്രൻ നിന്റെ ഉള്ളിൽ ഓജസ് (ബലം) സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഹേ ഔഷധേ, എല്ലാ രോഗങ്ങളെയും ക്ഷയിപ്പിക്കുന്ന ദുഷ്ടഭൂതത്തെയും അകറ്റി നശിപ്പിക്ക; കൂടാതെ രാക്ഷസന്മാരെ സംഹരിക്ക.
Mantra 10
आश॑रीकं॒ विश॑रीकं ब॒लासं॑ पृष्ट्याम॒यम्। त॒क्मानं॑ वि॒श्वशा॑रदमर॒सां ज॑ङ्गि॒डस्क॑रत्
ആശരീകവും വിശരീകവും, ബലാസവും, പിന്നിലെ രോഗവും; എല്ലാ ഋതുക്കളിലും മടങ്ങിവരുന്ന തക്മാൻ (ജ്വരം), രസമില്ലാത്ത ക്ഷയം—ഇവയെല്ലാം ജാങ്ഗിഡ (ഔഷധി) ശമിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
In this hymn it is both: a medicinal/protective plant-power made into a maṇi (amulet) and praised as a personified guardian that can repel harm and restore health.
It targets occult harm (kṛtyā), hostile intent (arāti), and concrete illnesses named in the hymn—especially recurring fever (takman), wasting, and other listed maladies—while aiming to protect and extend lifespan.
Typically by reciting the verses over a Jāṅgiḍa amulet or herb-piece, then binding it on the patient or placing it for household protection; water-sprinkling and tying on a cord are common supportive actions.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.