Opening the text

Rishi: Anonymous (martial charm tradition)
Devata: Indra (via his ‘two arms’ as empowered agents)
Chandas: Triṣṭubh
ഈ യുദ്ധാത്മകമായ അഥർവവേദീയ സൂക്തം ഇന്ദ്രന്റെ “രണ്ട് ഭുജങ്ങളെ” ജീവശക്തികളായി ബന്ധിപ്പിച്ച്, അവയെ ഒരു ഏകചാമ്പ്യനിലും അവന്റെ യുദ്ധസംഘത്തിലും പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു; അതുവഴി യുദ്ധത്തിൽ ആക്രമണവും ആയുധങ്ങളും ധ്വജങ്ങളും വിജയകരമാകുന്നു. വിജയം ഇന്ദ്രന്റെ പുരാതന ജയത്തിന്റെ പുനരാവർത്തനമായി ഇത് അവതരിപ്പിക്കുന്നു—അപകടം സുരക്ഷിതമായി കടക്കുക, ഓജസ്സാൽ (ബലത്താൽ) എതിരാളികളെ തകർക്കുക, കൂടാതെ പശുക്കളും വാസസ്ഥലങ്ങളും പോലുള്ള കൊള്ളകൾ ഉറപ്പാക്കുക. ഈ സൂക്തത്തിന്റെ ശക്തി താദാത്മ്യത്തിലാണ്: യോദ്ധാവ് “പ്രവർത്തനത്തിലുള്ള ഇന്ദ്രൻ” ആകുന്നു; സൈന്യം അവന്റെ ചുറ്റും, തങ്ങളുടെ ധ്വജത്തിന്റെ ചുറ്റും, ഒന്നായി കൂട്ടംചേരുന്നു.
Mantra 1
एकवीरः। इन्द्र॑स्य बा॒हू स्थवि॑रौ॒ वृषा॑णौ चि॒त्रा इ॒मा वृ॑ष॒भौ पा॑रयि॒ष्णू। तौ यो॑क्षे प्रथ॒मो योग॒ आग॑ते॒ याभ्यां॑ जि॒तमसु॑राणां॒ स्व॑१र्यत्
ഏകവീരൻ. ഇന്ദ്രന്റെ ഭുജങ്ങൾ—ദൃഢവും വൃഷഭസദൃശവും—സുരക്ഷയായി കടത്തിവിടുന്ന ഈ രണ്ട് ചിത്രമായ, തേജസ്സുള്ള വൃഷഭങ്ങൾ. ആദ്യ യോജനം (യോജനം/യോക്ത്രം) വന്നപ്പോൾ ഞാൻ അവയെ കെട്ടും; അവരാൽ അസുരന്മാരിൽ നിന്ന് സ്വർഗം (സ്വർ) ജയിക്കപ്പെട്ടു.
Mantra 2
आ॒शुः शिशा॑नो वृष॒भो न भी॒मो घ॑नाघ॒नः क्षोभ॑णश्चर्षणी॒नाम्। सं॒क्रन्द॑नोऽनिमि॒ष ए॑कवी॒रः श॒तं सेना॑ अजयत् सा॒कमिन्द्रः॑
വേഗവാൻ, സ്വയം മൂർച്ചപ്പെടുന്നവൻ, വൃഷഭനെപ്പോലെ ഭീകരൻ; ഘനഘനമായി പ്രഹരിക്കുന്നവൻ, ജനങ്ങളെ കുലുക്കുന്നവൻ. യുദ്ധഗർജ്ജകൻ, കണ്ണിമയ്ക്കാത്തവൻ, ഏകവീരൻ—ഇന്ദ്രൻ തന്റെ സേനയോടുകൂടെ ഒരുമിച്ച് നൂറു സേനകളെ ജയിച്ചു.
Mantra 3
सं॒क्रन्द॑नेनानिमि॒षेण॑ जि॒ष्णुना॑ऽयो॒ध्येन॑ दुश्च्यव॒नेन॑ धृ॒ष्णुना॑ । तदिन्द्रे॑ण जयत॒ तत् स॑हध्वं॒ युधो॑ नर॒ इषु॑हस्तेन॒ वृष्णा॑
യുദ്ധഗർജ്ജകനാൽ, കണ്ണിമയ്ക്കാത്തവനാൽ, ജയശീലനാൽ; അജേയനാൽ, നീക്കാൻ ദുഷ്കരനായവനാൽ, ധീരനായവനാൽ—ഇന്ദ്രനാൽ അതിനെ ജയിക്കുവിൻ; അതിലേക്കു ഒന്നിക്കുവിൻ, ഹേ പുരുഷന്മാരേ, യുദ്ധങ്ങളിൽ, അമ്പുകൈയുള്ള വൃഷഭനോടുകൂടെ.
Mantra 4
स इषु॑हस्तैः॒ स नि॑ष॒ङ्गिभि॑र्व॒शी संस्र॑ष्टा॒ स युध॒ इन्द्रो॑ ग॒णेन॑ । सं॒सृ॒ष्ट॒जित् सो॑म॒पा बा॑हुश॒र्ध्यु॑१ग्रध॑न्वा॒ प्रति॑हिताभि॒रस्ता॑
അവൻ അമ്പുകൈയുള്ളവരോടും, ആയുധധാരികളോടും കൂടെ—വശൻ, ക്രമീകരകൻ; യുദ്ധങ്ങളിൽ ഇന്ദ്രൻ തന്റെ ഗണത്തോടുകൂടെ. അടുത്ത നിരയാൽ ജയിക്കുന്നവൻ, സോമപാനി, ബലവാൻ ഭുജങ്ങളുള്ളവൻ, ഉഗ്രധനുസ്സുകാരൻ, നന്നായി ലക്ഷ്യമിട്ട അസ്ത്രങ്ങളാൽ പ്രഹരിക്കുന്നവൻ.
Mantra 5
ब॒ल॒वि॒ज्ञा॒यः स्थवि॑रः॒ प्रवी॑रः॒ सह॑स्वान् वा॒जी सह॑मान उ॒ग्रः । अ॒भिवी॑रो अ॒भिष॑त्वा सहो॒जिज्जैत्र॑मिन्द्र॒ रथ॒मा ति॑ष्ठ गो॒विद॑म्
ബലം അറിയുന്നവൻ, ദൃഢൻ, വീരസമ്പന്നൻ; സഹസ്വാൻ, വാജി, സഹിക്കുന്നവൻ, ഉഗ്രൻ—അതിവീരൻ, ശത്രുവിനെ അഭിഷത്വാ (അടക്കി/പരാജയപ്പെടുത്തി), ബലത്തോടെ ജയത്ര (വിജയി): ഹേ ഇന്ദ്രാ, ഗോവിദ (ഗോ-ജയകര) ജയത്ര രഥത്തിൽ കയറുക.
Mantra 6
इ॒मं वी॒रमनु॑ हर्षध्वमु॒ग्रमिन्द्रं॑ सखायो॒ अनु॒ सं र॑भध्वम्। ग्रा॒म॒जितं॑ गो॒जितं॒ वज्र॑बाहुं॒ जय॑न्त॒मज्म॑ प्रमृ॒णन्त॒मोज॑सा
ഈ വീരനെ അനുഗമിച്ച് ആനന്ദിക്കുവിൻ; ഹേ സഖാക്കളേ, ഉഗ്രനായ ഇന്ദ്രനെ അനുഗമിച്ച് ഒരുമിച്ച് പിടിച്ചുനിൽക്കുവിൻ. ഗ്രാമജിത്, ഗോജിത്, വജ്രബാഹു—ആക്രമണത്തിൽ ജയിക്കുന്നവൻ, ബലത്തോടെ തകർക്കുന്നവൻ.
Mantra 7
अ॒भि गो॒त्राणि॒ सह॑सा॒ गाह॑मानोऽदा॒य उ॒ग्रः श॒तम॑न्यु॒रिन्द्रः॑ । दु॒श्च्य॒व॒नः पृ॑तना॒षाड॑यो॒ध्यो३ऽस्माकं॒ सेना॑ अवतु॒ प्र यु॒त्सु
ഗോത്രങ്ങളെ (കുലങ്ങളെ) നേരെ ശക്തിയോടെ കുതിച്ചുകയറുന്ന, ഉഗ്രൻ, നൂറു യുദ്ധ-ക്രോധങ്ങളുള്ള ഇന്ദ്രൻ—അകറ്റാൻ ദുഷ്കരം, സൈന്യങ്ങളെ തകർക്കുന്ന, അജേയൻ—പോരാട്ടങ്ങളിൽ മുന്നേറുന്ന നമ്മുടെ സൈന്യങ്ങളെ അവൻ കാത്തുരക്ഷിക്കട്ടെ.
Mantra 8
बृह॑स्पते॒ परि॑ दीया॒ रथे॑न रक्षो॒हामित्राँ॑ अप॒बाध॑मानः । प्र॒भ॒ञ्जंछत्रू॑न् प्रमृ॒णन्न॒मित्रा॑न॒स्माक॑मेध्यवि॒ता त॒नूना॑म्
ഹേ ബൃഹസ്പതേ, രഥത്തോടെ ചുറ്റും സഞ്ചരിക്ക; രക്ഷോ-ഹൻ, ശത്രുക്കളെ അകറ്റുന്നവനേ. ശത്രുക്കളെ തകർക്കുകയും അമിത്രരെ അടിച്ചമർത്തുകയും ചെയ്യുന്നവനേ—ഞങ്ങളുടെ തനുക്കൾ (ദേഹങ്ങൾ)ക്കും ഞങ്ങളുടെ ജനങ്ങൾക്കും വർധന നൽകുന്നവനാകുക.
Mantra 9
इन्द्र॑ एषां ने॒ता बृह॒स्पति॒र्दक्षि॑णा य॒ज्ञः पु॒र ए॑तु॒ सोमः॑ । दे॒व॒से॒नाना॑मभिभञ्जती॒नां जय॑न्तीनां म॒रुतो॑ यन्तु॒ मध्ये॑
ഇവരുടെ നേതാവായി ഇന്ദ്രൻ ഇരിക്കട്ടെ; ബൃഹസ്പതി വലത്തുഭാഗത്തെ ശക്തി (ദക്ഷിണാ) ആയിരിക്കട്ടെ; യജ്ഞം മുന്നിൽ പോകട്ടെ, സോമവും മുന്നിൽ പോകട്ടെ. ശത്രുവിനെ തകർത്തു ജയിക്കുന്ന ദേവസേനകളുടെ നടുവിൽ മരുৎഗണങ്ങൾ മദ്ധ്യേ കുതിച്ചുചെല്ലട്ടെ.
Mantra 10
इन्द्र॑स्य॒ वृष्णो॒ वरु॑णस्य॒ राज्ञ॑ आदि॒त्यानां॑ म॒रुतां॒ शर्ध॑ उ॒ग्रम्। म॒हाम॑नसां भुवनच्य॒वानां॒ घोषो॑ दे॒वानां॒ जय॑ता॒मुद॑स्थात्
വൃഷഭനായ ഇന്ദ്രന്റെയും രാജാവായ വരുണന്റെയും ആദിത്യന്മാരുടെയും മരുৎഗണങ്ങളുടെയും ആ ഉഗ്രസേന—മഹാമനസ്സുള്ള, ലോകങ്ങളെ കുലുക്കുന്ന ദേവന്മാരുടെ—അവരുടെ ജയഘോഷം ഉയർന്നു പൊങ്ങിക്കഴിഞ്ഞു.
Mantra 11
अ॒स्माक॒मिन्द्रः॒ समृ॑तेषु ध्व॒जेष्व॒स्माक॒ या इष॑व॒स्ता ज॑यन्तु । अ॒स्माकं॑ वी॒रा उत्त॑रे भवन्त्व॒स्मान् दे॑वासोऽवता॒ हवे॑षु
ഏറ്റുമുട്ടലുകളിൽ ധ്വജങ്ങളുടെ സമീപത്ത് നമ്മുടെ ഇന്ദ്രൻ ഇരിക്കട്ടെ; നമ്മുടെ അമ്പുകൾ—അവ തന്നെ ജയിക്കട്ടെ. നമ്മുടെ വീരർ—മുകളിൽ നിലകൊള്ളുന്നവരാകട്ടെ; ഹവേഷു (ആഹ്വാനങ്ങളിൽ) ദേവന്മാർ ഞങ്ങളെ കാത്തുരക്ഷിക്കട്ടെ.
To transfer Indra-like strength—especially the power of his ‘two arms’—to a champion and his side, so their charge, arrows, and banner-centered formation win in battle.
The arms function as concrete, transferable agents of power: they are imagined as twin forces that can be ‘yoked’ onto the fighter, making victory feel immediate and embodied.
The text does not require herbs; its practical focus is on battlefield symbols—standard (dhvaja) and weapons (especially arrows)—with recitation done at mustering or just before engagement.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.