Sukta 7
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (hymn-cycle attribution; often treated as Atharvanic in ritual manuals)
Devata: Devas as coercive agents; the 'preṣa' itself functions quasi-deity-like as operative force
Chandas: Likely Anuṣṭubh (contextual; confirm by full hymn metrical scan)
ഈ സൂക്തം ശക്തമായ അതർവണീയ “പ്രേഷ” (ആജ്ഞാപിത അയച്ചുവിടൽ) ആകുന്നു; ശത്രുവിനെ കഠിനമായ ദൈവിക ഏജൻസികൾക്ക് അധികാരപൂർവ്വം ഏല്പിച്ച് പുറത്താക്കൽ, നാശം, അതുപോലെ ജീവശക്തി പിന്‍വലിക്കൽ വരെ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ഇവിടെ ഉച്ചരിക്കുന്ന നിയോഗം തന്നെയാണ് അർദ്ധ-വ്യക്തീകരിച്ച ശക്തിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത്; ദേവന്മാരുടെ പിന്തുണയും, വിനാശത്തിന്റെ നിർണായക ലീവറായ പ്രാണനും അതിന് ബലം നൽകുന്നു. രണ്ടാം നിലയിൽ, ദുഷ്‌സ്വപ്ന-ശുദ്ധീകരണ സൂത്രത്തിൽ ഗൃഹ്യ/അപോത്രോപായികമായ ഒരു ഉൾക്കുറിപ്പ് കാണപ്പെടുന്നു; അതേ പേരുപറഞ്ഞ് നീക്കുന്നതിനുള്ള സാങ്കേതികത മൃദുവായ രീതിയിൽ അവിടെ പ്രയോഗിക്കുന്നു.
Mantras
Mantra 1
तेनै॑नं विध्या॒म्यभू॑त्यैनं विध्यामि॒ निर्भू॑त्यैनं विध्यामि॒ परा॑भूत्यैनं विध्यामि॒ ग्राह्यै॑नं विध्यामि॒ तम॑सैनं विध्यामि
അതുകൊണ്ട് ഞാൻ അവനെ ഭേദിക്കുന്നു; അഭൂതി കൊണ്ടു അവനെ ഭേദിക്കുന്നു; നിർഭൂതി കൊണ്ടു അവനെ ഭേദിക്കുന്നു; പരാഭൂതി കൊണ്ടു അവനെ ഭേദിക്കുന്നു; ഗ്രാഹി (ഗ്രഹണം/പിടിത്തം) കൊണ്ടു അവനെ ഭേദിക്കുന്നു; തമസ് (ഇരുട്ട്) കൊണ്ടു അവനെ ഭേദിക്കുന്നു.
Mantra 2
दे॒वाना॑मेनं घो॒रैः क्रू॒रैः प्रै॒षैर॑भि॒प्रेष्या॑मि
ദേവന്മാരുടെ ഭയങ്കരവും ക്രൂരവുമായ നിയോഗങ്ങളാൽ ഞാൻ അവനെ പുറത്താക്കുന്നു; അവനെ അകറ്റി അയക്കുന്നു.
Mantra 3
वै॒श्वा॒न॒रस्यै॑नं॒ दंष्ट्र॑यो॒रपि॑ दधामि
വൈശ്വാനരന്റെ ദംഷ്ട്രകളിൽ—അവിടെയുമെൻ—ഞാൻ അവനെ സ്ഥാപിക്കുന്നു.
Mantra 4
ए॒वाने॒वाव॒ सा ग॑रत्
ഇങ്ങനെ—എന്നാലും ഇങ്ങനെ അല്ല—സഹായമായിരിക്ക; അത് അവനെ വിഴുങ്ങി താഴേക്ക് ഇറക്കട്ടെ.
Mantra 5
यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ तमा॒त्मा द्वे॑ष्टु॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः स आ॒त्मानं॑ द्वेष्टु
ഞങ്ങളെ ദ്വേഷിക്കുന്നവനെ—അവന്റെ സ്വന്തം ആത്മാവ് അവനെ ദ്വേഷിക്കട്ടെ; ഞങ്ങൾ ദ്വേഷിക്കുന്നവനെ—അവൻ തന്നേ തന്റെ ആത്മാവിനെ ദ്വേഷിക്കട്ടെ.
Mantra 6
निर्द्वि॒षन्तं॑ दि॒वो निः पृ॑थि॒व्या निर॒न्तरि॑क्षाद् भजाम
ദ്വേഷിയെ—സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക്, ഭൂമിയിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക്, അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക്—ഞങ്ങൾ വേർപെടുത്തട്ടെ.
Mantra 7
सुया॑मंश्चाक्षुष
ശുഭഗതിയുള്ളതും കണ്ണിന് ഹിതകരവും.
Mantra 8
इ॒दम॒हमा॑मुष्याय॒णे॒३मुष्याः॑ पु॒त्रे दु॒ष्वप्न्यं॑ मृजे
ഇത്—അമുക്കന്റെ, അമുക്കമ്മയുടെ—അമുക്കന്റെ പുത്രനിൽ ഞാൻ മർജന ചെയ്യുന്നു: ദുഷ്വപ്ന്യ (ദുഷ്സ്വപ്നജന്യ ദോഷം) നീക്കുന്നു.
Mantra 9
यद॒दोअ॑दो अ॒भ्यग॑च्छन् यद् दो॒षा यत् पूर्वां॒ रात्रि॑म्
എന്തൊക്കെയോ—ഇപ്പോൾ ഇവിടെ, ഇപ്പോൾ അവിടെ—അവനിൽ വന്നുപറ്റിയിട്ടുണ്ടോ; രാത്രിയിൽ ഉണ്ടായതും, മുൻ രാത്രിയിൽ ഉണ്ടായതും—
Mantra 10
यज्जाग्र॑द् यत् सु॒प्तो यद् दिवा॒ यन्नक्त॑म्
അവനോട് ജാഗരിക്കുമ്പോൾ ചേർന്നുനിൽക്കുന്നതെന്തോ, ഉറങ്ങുമ്പോൾ ചേർന്നുനിൽക്കുന്നതെന്തോ; പകലിൽ എന്തോ, രാത്രിയിൽ എന്തോ—
Mantra 11
यदह॑रहरभि॒गच्छा॑मि॒ तस्मा॑देन॒मव॑ दये
ഞാൻ ദിനംപ്രതി നേരിടുന്നതെന്തോ—അതിൽ നിന്നുതന്നെ ഞാൻ അതിനെ അടിച്ചമർത്തി താഴ്ത്തി, അവനിൽ നിന്നു അകറ്റി ഓടിച്ചുകളയുന്നു.
Mantra 12
तं ज॑हि॒ तेन॑ मन्दस्व॒ तस्य॑ पृ॒ष्टीरपि॑ शृणीहि
ഇതുകൊണ്ട് അവനെ പ്രഹരിക്ക; നീ ശാന്തനായി പ്രസന്നനാകുക; അതെ, അവന്റെ പുറകുകളും താങ്ങുകളും വരെ അമർത്തി തകർത്തുകളക.
Mantra 13
स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
അവൻ ജീവിക്കാതിരിക്കട്ടെ; പ്രാണൻ—ജീവശക്തി—ആ പുരുഷനെ വിട്ടുപോകട്ടെ.
Frequently Asked Questions
Preṣa is an authoritative ritual ‘dispatch’ or commission—spoken as a command that sends the target away and places them under coercive divine enforcement.
Its dominant aim is hostile expulsion/neutralization, but it also contains a practical cleansing formula (mārjana) that removes duṣvapnya—harmful dream influence—from a specifically identified person.
Prāṇa is treated as the decisive life-force. Commanding prāṇa to abandon the target functions as the final seal that turns expulsion into complete neutralization (marana-register).
Ask anything about Sukta 7 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.