
Sukta 8.51
Kanva tradition (Kāṇva); specific rishi for 8.51 uncertain in this excerpt
Indra (with Soma context)
Jagatī/Tr̥ṣṭubh probable; requires scan
ຄຳສັດຍານີ້ເຊື້ມເຊີນອິນທຣະມາສູ່ພິທີບີບສົມະ, ຍົກຄືນບົດຕົວຢ່າງເກົ່າແກ່ທີ່ອິນທຣະດື່ມສົມະພ້ອມບັນພະບຸລູການແລະເຈົ້າພາບຜູ້ເປັນມິດ. ມັນສັນລະເສີນອິນທຣະເປັນຜູ້ປະທານຜູ້ຝຶກຝົນຜູ້ສັດທາໃຫ້ມີຄວາມໃຈກວ້າງຂວາງ ແລະດ້ວຍວິທີນີ້ປະທານຄວາມຮັ່ງມີ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງ ແລະການຂະຫຍາຍຕົວ. ວິໄສທັດສຸດທ້າຍປ່ຽນພິທີນັ້ນເອງໃຫ້ກາຍເປັນທົ່ງນາຂອງການເພີ່ມພູນ: ຄຳສັດທີ່ມີແຮງບັນດານໃຈ, ຫຍິ່ງສົມະທີ່ໄຫຼລົງ ແລະການເຕີບໃຫຍ່ຂອງພະລັງດຸດບໍ່ພາຍໃນຜູ້ສັກກະລະບູຊາ.
Mantra 1
यथा मनौ सांवरणौ सोममिन्द्रापिबः सुतम् । नीपातिथौ मघवन्मेध्यातिथौ पुष्टिगौ श्रुष्टिगौ सचा ॥
ດັ່ງຄັ້ງຫນຶ່ງກັບມະນຸ ສາມວະຣະນະ, ທ່ານໄດ້ດື່ມໂສມທີ່ຄັດເອົາ, ໂອ ອິນທຣະ, ດັ່ງນັ້ນ, ໂອ ຜູ້ມີຄວາມໃຈກວ້າງ, ຈົ່ງເປັນສະຫະມິດກັບນີປາຕິຖີ, ກັບເມທະຍາຕິຖີ, ພ້ອມດ້ວຍພະລັງງານແຫ່ງການເພີ່ມພູມ ແລະ ການຟັງທີ່ນອບຮຽງ.
Mantra 2
पार्षद्वाणः प्रस्कण्वं समसादयच्छयानं जिव्रिमुद्धितम् । सहस्राण्यसिषासद्गवामृषिस्त्वोतो दस्यवे वृकः ॥
ປາຣຊັດວານະໄດ້ນຳປາຣະສກັນວະມາຮອດຈຸດຫມາຍ, ຍົກຊີວຣີທີ່ນອນລົ້ມຢູ່ຂຶ້ນມາ. ລາວໄດ້ຊະນະພັນໆຮົ່ວຮັງແສງສະຫວ່າງ, ແລະ ຍິນຊີ, ໄດ້ຮັບຄວາມຊ່ວຍເຫລືອຈາກທ່ານ, ໄດ້ກາຍເປັນໝາປ່າຕໍ່ຝ່າຍຕ້ານ, ກິນຄວາມມືດມົນທີ່ເປັນສັດຕູ.
Mantra 3
य उक्थेभिर्न विन्धते चिकिद्य ऋषिचोदनः । इन्द्रं तमच्छा वद नव्यस्या मत्यरिष्यन्तं न भोजसे ॥
ຜູ້ທີ່ບໍ່ພົບຈຸດປາຍດ້ວຍການອ່ານບົດສວາຈາຍຢ່າງດຽວ, ແຕ່ຮູ້ແທ້ - ຜູ້ທີ່ຖືກກະຕຸ້ນໂດຍພະລັງຂອງສາດສະໜາຈົກ: ຈົ່ງເວົ້າກັບອິນທຣະນັ້ນໂດຍກົງ; ຈົ່ງໃຫ້ຄວາມຄິດໃໝ່ໄປຫາພະອົງ, ບໍ່ຕາຍຈາກ, ຊອກຫາຄວາມເພີດເພີນທີ່ແທ້ຈິງໃນພະລັງຂອງພະອົງ.
Mantra 4
यस्मा अर्कं सप्तशीर्षाणमानृचुस्त्रिधातुमुत्तमे पदे । स त्विमा विश्वा भुवनानि चिक्रददादिज्जनिष्ट पौंस्यम् ॥
ພວກເຂົາໄດ້ຮ້ອງບົດສວາຈາຍທີ່ມີເຈັດສະຫວັນ, ຕັ້ງຢູ່ໃນລະບຽບສາມຢ່າງ, ໃນຂັ້ນສູງສຸດ. ແລະ ພະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ໂລກທັງໝົດຮ້ອງອອກມາເປັນຈິງ; ຈາກຕົ້ນກຳເນີດນັ້ນ, ພະລັງວິລະຊາດໄດ້ເກີດຂຶ້ນ.
Mantra 5
यो नो दाता वसूनामिन्द्रं तं हूमहे वयम् । विद्मा ह्यस्य सुमतिं नवीयसीं गमेम गोमति व्रजे ॥
ອິນທຣະ - ຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ໃຫ້ຄວາມຮັ່ງມີແກ່ພວກເຮົາ - ພວກເຮົາຮຽກຫາພະອົງ. ເພາະພວກເຮົາຮູ້ຈັກຄວາມຄິດທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ສະເໝີທັງໃໝ່ຂອງພະອົງ; ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາໄປຮອດຄອກແກະທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍແສງສະຫວ່າງແຫ່ງຄວາມຮູ້.
Mantra 6
यस्मै त्वं वसो दानाय शिक्षसि स रायस्पोषमश्नुते । तं त्वा वयं मघवन्निन्द्र गिर्वणः सुतावन्तो हवामहे ॥
ຜູ້ໃດກໍ່ຕາມທີ່ເຈົ້າ, ພະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຄວາມຮັ່ງມີ, ຝຶກຝົນໃຫ້ເປັນຜູ້ໃຫ້, ຜູ້ນັ້ນຈະບັນລຸຄວາມຮັ່ງມີທີ່ເພີ່ມພູມ. ເຈົ້າ, ອິນທຣະຜູ້ໃຈດີ, ຜູ້ພໍໃຈໃນບົດຮ້ອງ, ພວກເຮົາຜູ້ຄົ້ນສົມາ - ຮຽກຫາເຈົ້າມາຍັງພິທີບູຊາຂອງພວກເຮົາ.
Mantra 7
कदा चन स्तरीरसि नेन्द्र सश्चसि दाशुषे । उपोपेन्नु मघवन्भूय इन्नु ते दानं देवस्य पृच्यते ॥
ບໍ່ມີເວລາໃດທີ່ເຈົ້າຖືກສະກັດ, ອິນທຣະ; ເຈົ້າບໍ່ລົ້ມເຫຼວຜູ້ໃຫ້. ຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກ, ຜູ້ໃຈດີ, ຍິ່ງແລ້ວຍິ່ງ, ການໃຫ້ຂອງເຈົ້າທີ່ເປັນພະນັ້ນຖືກຂໍແລະເຊື່ອມຕໍ່ກັບພວກເຮົາ.
Mantra 8
प्र यो ननक्षे अभ्योजसा क्रिविं वधैः शुष्णं निघोषयन् । यदेदस्तम्भीत्प्रथयन्नमूं दिवमादिज्जनिष्ट पार्थिवः ॥
ພະອົງກ້າວໄປຂ້າງໜ້າຜູ້ທີ່, ດ້ວຍພະລັງຂັບເຄື່ອນ, ຕີຄຣິວີ; ດ້ວຍການຕີຂອງພະອົງ, ພະອົງເຮັດໃຫ້ຊູສະນາຮ້ອງລົງສູ່ຄວາມພ່າຍແພ້. ເມື່ອພະອົງຕັ້ງໃຫ້ໝັ້ນຄົງແລະຂະຫຍາຍສະຫວັນທາງນັ້ນ, ຈາກການກະທຳນັ້ນ, ພື້ນຖານຂອງໂລກໄດ້ເກີດຂຶ້ນ.
Mantra 9
यस्यायं विश्व आर्यो दासः शेवधिपा अरिः । तिरश्चिदर्ये रुशमे परीरवि तुभ्येत्सो अज्यते रयिः ॥
ຜູ້ທີ່ສັດຕູຜູ້ປົກປ້ອງສົມບັດຂອງພະອົງກາຍເປັນອາຣຍະ ແລະ ທາສະທັງໝົດ - ແມ່ນແຕ່ຂ້າມຂອບເຂດ, ສຳລັບອາຣຍະ, ຜູ້ສະຫວ່າງສະຫວັນ, ກະແສຄວາມຮັ່ງມີໄຫຼຫາເຈົ້າຢ່າງດຽວ.
Mantra 10
तुरण्यवो मधुमन्तं घृतश्चुतं विप्रासो अर्कमानृचुः । अस्मे रयिः पप्रथे वृष्ण्यं शवोऽस्मे सुवानास इन्दवः ॥
ສາດສະໜາຈົກຜູ້ພະຍາຍາມຢ່າງໄວໄດ້ຮ້ອງບົດສວາຈາຍ, ເຕັມໄປດ້ວຍນ້ຳຜຶ້ງ ແລະ ໄຫຼດ້ວຍແສງສະຫວ່າງທີ່ຈະແຈ້ງ. ໃນຕົວພວກເຮົາ, ຄວາມຮັ່ງມີຂະຫຍາຍກວ້າງ; ໃນຕົວພວກເຮົາ, ພະລັງຂອງພະຍາບານເຕີບໃຫຍ່ - ໃນຕົວພວກເຮົາ, ເມື່ອຖືກຄົ້ນອອກ, ຢອດສົມາໄຫຼ.
It is a Soma-rite hymn inviting Indra to drink the freshly pressed Soma and to reward the worshippers with wealth, increase, and strength, as he did for earlier ancestors and hosts.
Such references act as ritual precedent: by recalling earlier occasions when Indra accepted Soma, the hymn strengthens the invitation for Indra to come and drink in the present sacrifice too.
It presents generosity (dāna) as a divinely supported virtue: when Indra inspires or disciplines a person toward giving, that person receives growth and prosperity (poṣa) in return.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.