Opening the text

Sukta 5.86
Atri (Ātreya) (Indrāgnī hymns in Maṇḍala 5 are within Atri collection)
Indra-Agni (dual deity)
Gāyatrī (3 pādas of 8 syllables; typical for compact dual-invocations)
ຄຳສັບສະແດງບົດນີ້ເປັນການອວຍຍັງອິນທຣະ ແລະ ອັກນີ ຮ່ວມກັນເປັນພະລັງຄູ່ທີ່ສະໜັບສະໜູນມະນຸດໃນການຕໍ່ສູ້ທາງກຳລັງ ແລະ ການກະທຳທີ່ຖືກຕ້ອງ. ມັນຂໍໃຫ້ພວກທ່ານທຳລາຍສິ່ງກີດຂວາງທັງພາຍໃນ ແລະ ພາຍນອກ, ນຳພາລົດສາລີຂອງການເຄື່ອນໄຫວ, ແລະ ສ້າງຊື່ສຽງອັນກວ້າງຂວາງ, ຄວາມຮັ່ງມີ, ແລະ ອາຫານທີ່ບໍລຸງຮັກສາໃຫ້ແກ່ຜູ້ຮ້ອງສັບຜ່ານການຖວາຍທາດທີ່ເໝາະສົມ.
Mantra 1
इन्द्राग्नी यमवथ उभा वाजेषु मर्त्यम् । दृळ्हा चित्स प्र भेदति द्युम्ना वाणीरिव त्रितः ॥
ອິນທຣະ ແລະ ອັຄນິ, ຜູ້ໃດກໍ່ຕາມທີ່ເຈົ້າທັງສອງສະໜັບສະໜູນໃນຄວາມສົມບູນແຫ່ງພະລັງ, ມະນຸດຜູ້ນັ້ນກໍ່ຈະທຳລາຍສິ່ງທີ່ຖືກກຳນົດໄວ້ຢ່າງໜັກແໜ້ນ, ດັ່ງຕຣິຕະທີ່ທຳລາຍຄຳເວົ້າທີ່ສະຫວ່າງສະຫຼາດອອກມາ. ເພາະເມື່ອຄວາມປະສົງ ແລະ ພະລັງຮ່ວມກັນ, ສິ່ງກີດຂວາງພາຍໃນກໍ່ຈະແຕກ ແລະ ຄຳເວົ້າທີ່ບັນດານແສງສະຫວ່າງກໍ່ຈະເກີດຂຶ້ນ.
Mantra 2
या पृतनासु दुष्टरा या वाजेषु श्रवाय्या । या पञ्च चर्षणीरभीन्द्राग्नी ता हवामहे ॥
ພະລັງອັນເປັນໜຶ່ງດຽວຂອງອິນທຣະ ແລະ ອັຄນິນັ້ນ, ທີ່ຍາກຈະຂ້າມໃນສະໝູນຍຸດ, ທີ່ນຳມາເຊິ່ງການໄດ້ຍິນຂອງຄວາມລຶກລັບໃນຄວາມສົມບູນ, ທີ່ຍືນຢູ່ໜ້າ ແລະ ຍົກຍ່ຽມປະຊາຊົນທັງຫ້າ, ພວກເຮົາຮຽກຮ້ອງຕໍ່ພະລັງນັ້ນ. ຈົ່ງກາຍເປັນພະລັງຜູ້ຊະນະພາຍໃນພວກເຮົາ ແລະ ຄວາມລຶກລັບຂອງຄວາມຈິງ, ເພື່ອຊະນະສົງຄາມພາຍໃນ.
Mantra 3
तयोरिदमवच्छवस्तिग्मा दिद्युन्मघोनोः । प्रति द्रुणा गभस्त्योर्गवां वृत्रघ्न एषते ॥
ຂອງທັງສອງຜູ້ນີ້, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ແມ່ນພະລັງອັນເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມສາມາດ, ແສງສະຫວ່າງທີ່ລຳພັບຂອງຜູ້ໃຈບຸນນັ້ນແມ່ນຄົມແຂນ. ເຂົ້າຫາກົນທີ່ເປັນໄມ້, ໃນມືຂອງພວກເຂົາ, ມັນກົດດັນ: ພະລັງທີ່ສັງຄະວຣິຕຣະນັ້ນກຳລັງຕັ້ງຕໍ່ໜ້າໂຄນ, ເພື່ອຮັງສີແຫ່ງຄວາມຮູ້ທີ່ຖືກເກັບໄວ້ໃນບ່ອນເຊື່ອງຊ້ອນ, ເພື່ອໃຫ້ແສງສະຫວ່າງສາມາດຄອງຄົງໄດ້.
Mantra 4
ता वामेषे रथानामिन्द्राग्नी हवामहे । पती तुरस्य राधसो विद्वांसा गिर्वणस्तमा ॥
ພວກຂ້າພະເຈົ້າຮຽກຮ້ອງຫາທ່ານທັງສອງຜູ້, ຜູ້ນໍາການເຄື່ອນຍ້າຍ, ຄື ອິນທຣະ ແລະ ອັຄນີ. ທ່ານເປັນເຈົ້າຂອງຄວາມອຸດົມທີ່ຮີບດ່ວນ, ຜູ້ຮູ້ທຸກສິ່ງ, ຜູ້ຮັບຟັງຄໍາເວົ້າທີ່ດີທີ່ສຸດ: ຂໍທ່ານຈົ່ງມາຄອບຄຸມການເດີນທາງຂອງພວກຂ້າພະເຈົ້າ, ເພື່ອວ່າການກະທໍາຂອງພວກຂ້າພະເຈົ້າຈະເຄື່ອນຍ້າຍດ້ວຍພະລັງທີ່ຖືກຕ້ອງ ແລະ ບັນລຸຄວາມສົມບູນທີ່ທ່ານປະທານໃຫ້.
Mantra 5
ता वृधन्तावनु द्यून्मर्ताय देवावदभा । अर्हन्ता चित्पुरो दधेंऽशेव देवावर्वते ॥
ບັນດາເທບະອົງທັງສອງຜູ້ນັ້ນ, ເຕີບໃຫຍ່ໃນພະລັງຂອງພວກພະອົງ, ເຄື່ອນຍ້າຍຕາມມື້ຕໍ່ມື້ເພື່ອມະນຸດ; ຜູ້ບໍ່ສາມາດລ່ວງລະເມີດໄດ້, ພວກພະອົງວາງໄວ້ຕໍ່ຫນ້າມະນຸດເປັນເສັ້ນທາງນໍາພາສູ່ຄວາມສໍາເລັດ, ດັ່ງເປັນສ່ວນແບ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງພວກພະອົງ, ເພື່ອໃຫ້ພະລັງຊີວິດກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າ.
Mantra 6
एवेन्द्राग्निभ्यामहावि हव्यं शूष्यं घृतं न पूतमद्रिभिः । ता सूरिषु श्रवो बृहद्रयिं गृणत्सु दिधृतमिषं गृणत्सु दिधृतम् ॥
ດັ່ງນັ້ນ, ສໍາລັບອິນທຣະ ແລະ ອັຄນີ, ຂອງຖວດຖວນໄດ້ຖືກຮົ່ວອອກມາແລ້ວ, ຄືຄວາມຫວານທີ່ຈະແຈ້ງທີ່ບໍລິສຸດໂດຍຫີນບີບ, ເປັນພະລັງທີ່ເຮັດໃຫ້ສຸກງອກງາມ. ຂໍທ່ານທັງສອງຈົ່ງສ້າງຄວາມຊື່ສຽງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ ຄວາມສົມບູນແຫ່ງການມີຢູ່ໃນບັນດາຜູ້ນໍາທີ່ສະຫວ່າງແຈ້ງ; ຂໍທ່ານຈົ່ງຮັກສາພະລັງການຫລອນເລີນຂອງການບໍລິສຸດໃນບັນດາຜູ້ຮ້ອງສະຫວັນ, ຮັກສາໃນບັນດາຜູ້ຮ້ອງສະຫວັນ.
They are a paired deity: Indra represents victorious force that overcomes obstacles, and Agni is the sacrificial fire who carries the offering. Together they unite victory and sacrificial effectiveness for the worshipper.
It refers to overcoming strong resistances—outer difficulties and inner blocks. With Indra-Agni’s support, the doer gains the power to break through and bring forth a bright, effective word and action.
It asks for guidance in movement and action, protection and victory, and also lasting results: wide fame (śravas), wealth/plenitude (rayi), and sustaining nourishment/impulsion (iṣ) for the singers and patrons.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.