
Sukta 5.33
Atri (Ātreya)
Indra
Triṣṭubh (probable)
ຄຳສັດຖະບານຂອງອາຕຣິ ສັນລະເສັນກຳລັງອັນປຽບບໍ່ໄດ້ຂອງອິນທຣ ແລະ ການຊ່ວຍເຫຼືອໃນການຮົບທີ່ນໍາໄປສູ່ຊັບຊະນະ, ວອນຂໍໃຫ້ພຣະອົງປຸກຄວາມຄິດທີ່ດີ (ສຸມະຕິ) ແລະ ນໍາພາພະລັງແຫ່ງຊັບຊະນະມາສູ່ຜູ້ສັດທາ. ມັນລະນຶກເຖິດຄວາມສາມາດໃນການພິການບຶງຂອງອິນທຣ ແລະ ການປະທານຄວາມຮັ່ງມີຢ່າງເມດຕາຂອງພຣະອົງ, ສະແດງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງເປັນການຮັບປະທານທີ່ມີການນໍາພາຈາກສະຫວັນ, ຄືກັບງົວທີ່ເຂົ້າໄປໃນຄອກທີ່ປອດໄພ.
Mantra 1
महि महे तवसे दीध्ये नॄनिन्द्रायेत्था तवसे अतव्यान् । यो अस्मै सुमतिं वाजसातौ स्तुतो जने समर्यश्चिकेत ॥
ຂ້າພະເຈົ້າຈຸດໄຟສວນສະຫຼອງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ເພື່ອພະອານາຈັກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ເພື່ອພະອິນທະ, ດັ່ງນັ້ນເພື່ອຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ບໍ່ສາມາດຜ່ານຜ່າໄດ້. ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການສວນສະຫຼອງໃນທ່າມມະນຸດ ຜູ້ກະຕຸ້ນຈິດໃຈທີ່ດີໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊອກຫາໃນການຊະນະຄວາມຮັ່ງມີ ຍ່ອມເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນຖານະນັກຮົບໃນສະໜາມຮົບ.
Mantra 2
स त्वं न इन्द्र धियसानो अर्कैर्हरीणां वृषन्योक्त्रमश्रेः । या इत्था मघवन्ननु जोषं वक्षो अभि प्रार्यः सक्षि जनान् ॥
ເຈົ້າແທ້ຈິງ ພະອິນທະ ຜູ້ມີຈິດໃຈຕັ້ງໃສ່ບົດສວນສະຫຼອງອັນສະຫຼອງແສງຂອງພວກເຮົາ ຈົ່ງຕິດຕັ້ງແອກຂອງພະອານາຈັກສອງຂອງເຈົ້າ ເຈົ້າຜູ້ເປັນຍັດຜູ້ມີພະອານາຈັກ. ຈາກນັ້ນ ເຈົ້າຜູ້ມີຄວາມໃຈເອື້ອ ເອື້ອອອຍໃນວິທີນີ້ ແລະ ດ້ວຍຄວາມຍິນດີພ້ອມພັກ ຈົ່ງແບກພວກເຮົາໄປເທິງໜ້າເອິກຂອງເຈົ້າ, ນໍາພາປະຊາຊົນຜູ້ມີຄວາມປາຖະໜາໄປສູ່ຊັຍຊະນະ.
Mantra 3
न ते त इन्द्राभ्यस्मदृष्वायुक्तासो अब्रह्मता यदसन् । तिष्ठा रथमधि तं वज्रहस्ता रश्मिं देव यमसे स्वश्वः ॥
ບໍ່ແມ່ນມາຈາກພວກເຮົາ ພະອິນທະ ທີ່ມີພາລະກຳລັງທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເຫຼົ່ານັ້ນ ໃນເວລາທີ່ພວກມັນປາສະຈາກຄຳສັກສະມາຜູ້ກຳນົດຮູບ. ຈົ່ງຍືນຍົງເທິງລົດສີ້ນຂອງເຈົ້າ ເຈົ້າຜູ້ຖືສາຍຟ້າ; ຈົ່ງຖືເບົາລ້າງ ເຈົ້າເທບຜູ້ມີມ້າທີ່ດີ, ຄວບຄຸມພະອານາຈັກໃຫ້ເຄື່ອນໄຫວໃນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງ.
Mantra 4
पुरू यत्त इन्द्र सन्त्युक्था गवे चकर्थोर्वरासु युध्यन् । ततक्षे सूर्याय चिदोकसि स्वे वृषा समत्सु दासस्य नाम चित् ॥
ບົດສວນສະຫຼອງຂອງເຈົ້າມີຫຼາຍ ພະອິນທະ ເພາະເຈົ້າໄດ້ເຮັດທີ່ວ່າງສຳລັບພະອານາຈັກແຫ່ງແສງສະຫວັນ ເຖິງແມ່ນໃນຂະນະທີ່ຕໍ່ສູ້ໃນສະໜາມກວ້າງ. ເຈົ້າໄດ້ສ້າງບ່ອນວ່າງສຳລັບດວງອາທິດໃນທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງຕົນເອງ; ໃນຖານະຍັດຜູ້ມີພະອານາຈັກໃນການປະທະກັນ ເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຊື່ຂອງຜູ້ມືດຮ້າຍຕົກໄປ.
Mantra 5
वयं ते त इन्द्र ये च नरः शर्धो जज्ञाना याताश्च रथाः । आस्माञ्जगम्यादहिशुष्म सत्वा भगो न हव्यः प्रभृथेषु चारुः ॥
ພວກເຮົາ ແລະ ບັນດາບັນພະບຸລຸດເຫຼົ່ານັ້ນ ພະອິນທະ, ໝູ່ທັບຂອງເຈົ້າທີ່ເກີດໃໝ່ ແລະ ລົດສີ້ນຂອງເຈົ້າທີ່ໄດ້ມາ, ຂໍໃຫ້ພະອານາຈັກຜູ້ບີບບັງພະຍັນທັງຫຼາຍນັ້ນມາຫາພວກເຮົາ. ດັ່ງດັ່ງພະພຄາ ຜູ້ເປັນທີ່ປາຖະໜາສຳລັບການຖວາຍ ຂໍໃຫ້ເຈົ້າເມດຕາໃນການຖວາຍ ຜູ້ງາມງາໃນການປະທານ.
Mantra 6
पपृक्षेण्यमिन्द्र त्वे ह्योजो नृम्णानि च नृतमानो अमर्तः । स न एनीं वसवानो रयिं दाः प्रार्यः स्तुषे तुविमघस्य दानम् ॥
ພະອິນທະ ເຈົ້າແມ່ນຜູ້ທີ່ຄວນຊອກຫາ ແລະ ສຳເລັດ; ເພາະໃນເຈົ້າມີຄວາມເຂັ້ມແຂງ ແລະ ພະອານາຈັກຂອງຄວາມເປັນຜູ້ຊາຍ ເຈົ້າຜູ້ນໍາມະນຸດໄປສູ່ການກະທຳທີ່ຖືກຕ້ອງ ຜູ້ເປັນອະມະຕະ. ດັ່ງນັ້ນ ຈົ່ງມອບຄວາມຮັ່ງມີ ຄວາມສົມບູນແຫ່ງການມີຢູ່ໃຫ້ພວກເຮົາໃນຕອນນີ້ ເຈົ້າຜູ້ສວມພະອານາຈັກດີຢ່າງສົມບູນ; ຂ້າພະເຈົ້າ ອາຣຍະຜູ້ມີຄວາມພະຍາຍາມ ສວນສະຫຼອງຂອງຂວັນຈາກຜູ້ມີຄວາມໃຈກວ້າງຂວາງ.
Mantra 8
उत त्ये मा पौरुकुत्स्यस्य सूरेस्त्रसदस्योर्हिरणिनो रराणाः । वहन्तु मा दश श्येतासो अस्य गैरिक्षितस्य क्रतुभिर्नु सश्चे ॥
ຂໍໃຫ້ພະລັງທີ່ເປັນສີຄຳຜ່ານສະເຫນີຂອງທຣາສທາສຍູ ວີລະບຸດຂອງປຸຣຸກຸດສະ ຊ່ວຍເຫຼືອຂ້ອຍ ຂໍໃຫ້ມ້າສີຂາວສິບຕົວນຳພາຂ້ອຍ ແລະ ຂໍໃຫ້ຂ້ອຍໄດ້ຮ່ວມກັບພະລັງຂອງຜູ້ຄອງພູເຂົາຜ່ານພະປະສົງອັນສູງສົມ
Mantra 9
उत त्ये मा मारुताश्वस्य शोणाः क्रत्वामघासो विदथस्य रातौ । सहस्रा मे च्यवतानो ददान आनूकमर्यो वपुषे नार्चत् ॥
ຂໍໃຫ້ຜູ້ມີພະລັງງາມແດງຂອງມາຣຸຕາສວະ ຜູ້ມີພະປະສົງເຂັ້ມແຂງ ນຳພາຂ້ອຍໃນການປະຊຸມສັນຖາ ຈຍະວາຕານະ ຜູ້ປະທານພັນຢ່າງ ໄດ້ເຮັດໃຫ້ອາຣຍະສະເຫນິດສະເຫນາ ດັ່ງເພື່ອຄວາມງາມງາມຂອງຮູບຮ່າງ
Mantra 10
उत त्ये मा ध्वन्यस्य जुष्टा लक्ष्मण्यस्य सुरुचो यतानाः । मह्ना रायः संवरणस्य ऋषेर्व्रजं न गावः प्रयता अपि ग्मन् ॥
ຂໍໃຫ້ຜູ້ສະເຫນິດສະເຫນາ ທີ່ເປັນທີ່ຮັກຂອງທະວະນິ ແລະ ລັກສະມະນະຍະ ກ້າວໄປພ້ອມແສງສະຫວ່າງ ຊ່ວຍເຫຼືອຂ້ອຍ ດ້ວຍຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຄວາມຮັ່ງມີຂອງຮິສີສຳວະຣະນະ ພວກເຂົາມາຫາລາວດັ່ງໂຄນຄວາຍເຂົ້າສູ່ຄອກ - ພ້ອມແລະ ນຳພາໄປສູ່ບ່ອນພັກຜ່ອນທີ່ແທ້ຈິງ
It asks Indra for victorious strength, protection that crushes obstacles, and generous prosperity—along with sumati, a clear and favorable mind for success.
In Vedic poetry the ‘serpent’ (ahi) often represents an obstructing force. Calling Indra ahiśuṣman means asking him to break what blocks progress—outer threats and inner resistance.
It is a metaphor for wealth and benefits arriving in an orderly, secure way—gathered, protected, and settled where they truly belong, not scattered or lost.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.