
Sukta 5.32
Indra
Triṣṭubh (probable)
ຄໍາສັງຂອງບົດນີ້ສັນລະເສີນອິນທະເປັນຜູ້ທໍາລາຍອຸປະສັກ: ພຣະອົງໄດ້ແຕກພູເຂົາ, ປ່ອຍນໍ້າທີ່ຖືກກັກໄວ້, ແລະ ຕີດານາວຜູ້ທີ່ຍັບຍັງກະແສນໍ້າທີ່ໃຫ້ຊີວິດ. ມັນເປັນການສະເຫຼີມສະຫຼອງພະລັງວາຈຣາທີ່ບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້ຂອງອິນທະເປັນການກະທໍາຈັກກະວານທີ່ຟື້ນຟູຣຕະຄວາມຖືກຕ້ອງ ແລະ ເຮັດໃຫ້ຄວາມຈະເລີນພົ້ນງອກງາມສໍາລັບຮືວີ ແລະ ຊຸມຊົນຂອງພວກເຂົາ. ສຽງສຸດທ້າຍປ່ຽນເປັນການພິຈາລະນາ, ຖາມວ່າເປັນຫຍັງຜູ້ທີ່ອຸທິດຕົນຕໍ່ພຣະພຸດຕະວາຈະພະຍາຍຍັບຍັງການໃຫ້ຢ່າງໃຈກວ້າງຂວາງ ແລະ ຖືກຕ້ອງຕາມລະດູການຂອງອິນທະ.
Mantra 1
अदर्दरुत्समसृजो वि खानि त्वमर्णवान्बद्बधानाँ अरम्णाः । महान्तमिन्द्र पर्वतं वि यद्वः सृजो वि धारा अव दानवं हन् ॥
ພຣະອົງໄດ້ແຕກແຫຼ່ງນໍ້າ ແລະ ປົດປ່ອຍຊ່ອງທາງນໍ້າ; ພຣະອົງໄດ້ປົດປ່ອຍນໍ້າທະເລທີ່ຖືກຜູກມັດ. ເມື່ອພຣະອົງແຕກພູເຂົາໃຫຍ່, ອິນທະເຈົ້າ, ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ສາຍນໍ້າໄຫຼອອກມາ, ຫຼັງຈາກຕີດານະວະຜູ້ກັ້ນຂັງນໍ້ານັ້ນ.
Mantra 2
त्वमुत्साँ ऋतुभिर्बद्बधानाँ अरंह ऊधः पर्वतस्य वज्रिन् । अहिं चिदुग्र प्रयुतं शयानं जघन्वाँ इन्द्र तविषीमधत्थाः ॥
ພຣະອົງໄດ້ປົດປ່ອຍບໍລິເວນນໍ້າທີ່ຖືກຜູກມັດດ້ວຍກົດເກນດອງ; ພຣະອົງໄດ້ປົດປ່ອຍຫົວນົມຂອງພູເຂົາ, ຜູ້ຖືວັນຈັກ. ແລະ ແມ່ນແຕ່ງູຜູ້ຮ້າຍການ, ຜູ້ນອນຢູ່ໃນກໍາລັງຂອງຕົນ, ຫຼັງຈາກສັງຫາລັງ, ອິນທະເຈົ້າ, ພຣະອົງໄດ້ສ້າງກໍາລັງຊະນະໃນພວກເຮົາ.
Mantra 3
त्यस्य चिन्महतो निर्मृगस्य वधर्जघान तविषीभिरिन्द्रः । य एक इदप्रतिर्मन्यमान आदस्मादन्यो अजनिष्ट तव्यान् ॥
ອິນທະໄດ້ຕີລົງກໍາລັງການທໍາລານຂອງສັດຕູຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ນັ້ນດ້ວຍກໍາລັງອັນຮຸນແຮງ. ສໍາລັບຜູ້ທີ່ຄິດວ່າຕົນເປັນຜູ້ດຽວ ແລະ ບໍ່ມີຄູ່ແຂ່ງ, ຈາກອົງນັ້ນໄດ້ເກີດອີກຜູ້ນຶ່ງທີ່ມີກໍາລັງຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ.
Mantra 4
त्यं चिदेषां स्वधया मदन्तं मिहो नपातं सुवृधं तमोगाम् । वृषप्रभर्मा दानवस्य भामं वज्रेण वज्री नि जघान शुष्णम् ॥
ແມ່ນແຕ່ອົງນັ້ນໃນພວກເຂົາ, ຜູ້ເມົາໃນກົດເກນຂອງຕົນເອງ, ລູກຂອງຫມອກ, ຜູ້ຈະເລີນ, ຜູ້ເດີນເຂົ້າສູ່ຄວາມມືດ, ອິນທະ, ຜູ້ເປັນຍອດຊູ້ຜູ້ຮັບສົ່ງກໍາລັງ, ໄດ້ຕີລົງກໍາລັງອັນລຸນຂອງດານະວະ, ຊຸສະນະ, ດ້ວຍວັນຈັກ.
Mantra 5
त्यं चिदस्य क्रतुभिर्निषत्तममर्मणो विददिदस्य मर्म । यदीं सुक्षत्र प्रभृता मदस्य युयुत्सन्तं तमसि हर्म्ये धाः ॥
ເມື່ອອົງນັ້ນໄດ້ນັ່ງຢູ່ດ້ວຍຍຸດທະສາດຂອງຕົນເອງ, ອິນທະໄດ້ຊອກຫາຈຸດອ່ອນຂອງຜູ້ບໍ່ມີຈຸດອ່ອນ. ເມື່ອອົງນັ້ນ, ອົງຜູ້ຄອງຄຸນດີ, ຖືກຍົກຂຶ້ນດ້ວຍຄວາມເມົາ ແລະ ຕ້ອງການຕໍ່ສູ້, ພຣະອົງໄດ້ວາງອົງນັ້ນໃສ່ຄວາມມືດ, ໃນເຮືອນທີ່ປິດສົນ.
Mantra 6
त्यं चिदित्था कत्पयं शयानमसूर्ये तमसि वावृधानम् । तं चिन्मन्दानो वृषभः सुतस्योच्चैरिन्द्रो अपगूर्या जघान ॥
ແມ່ນແຕ່ຊັ້ນ, ກັບປະຍະຜູ້ນອນຢູ່ໃນຄວາມມືດບໍ່ມີດວງຕາເວັນ, ຜູ້ເພີ່ມພອນຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ອິນທະ, ຍອດຊູ້ຜູ້ຊົມບູຊາໃນໂສມະທີ່ຄົ້ນແລ້ວ, ໄດ້ຕີລົງຈາກທີ່ສູງ, ເປີດເຜີຍອົງນັ້ນ.
Mantra 7
उद्यदिन्द्रो महते दानवाय वधर्यमिष्ट सहो अप्रतीतम् । यदीं वज्रस्य प्रभृतौ ददाभ विश्वस्य जन्तोरधमं चकार ॥
ເມື່ອລຸງຂຶ້ນ, ອິນທະໄດ້ຕັ້ງກໍາລັງການທໍາລານຕໍ່ດານະວະຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, ກໍາລັງອັນບໍ່ອາດຕ້ານໄດ້. ເມື່ອພຣະອົງຕີອົງນັ້ນໃນຂະນະຖືວັນຈັກ, ພຣະອົງໄດ້ເຮັດໃຫ້ອົງນັ້ນເປັນຕ່ໍາສຸດໃນບັນດາສັດຕະທັດທັ້ງຫຼາຍ.
Mantra 8
त्यं चिदर्णं मधुपं शयानमसिन्वं वव्रं मह्याददुग्रः । अपादमत्रं महता वधेन नि दुर्योण आवृणङ्मृध्रवाचम् ॥
ແມ່ນແຕ່ນໍ້າຖ້ວມທີ່ດື່ມຄວາມຫວານ, ນອນຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ອິນທະຜູ້ຮ້າຍການໄດ້ຍຶດເອົາຖໍ້າຫີນຂະຫນາດໃຫຍ່. ອົງຜູ້ບໍ່ມີຕີນ, ຜູ້ມີກົນຮ້າຍ, ພຣະອົງໄດ້ຕີລົງດ້ວຍກໍາລັງການທໍາລານອັນໃຫຍ່ຫຼວງ; ພຣະອົງໄດ້ຂັງໄວ້ໃນຄອນທີ່ຊົ່ວຮ້າຍ, ກໍາລັງຜູ້ເວົ້າຄໍາບິດເບື້ອງ.
Mantra 9
को अस्य शुष्मं तविषीं वरात एको धना भरते अप्रतीतः । इमे चिदस्य ज्रयसो नु देवी इन्द्रस्यौजसो भियसा जिहाते ॥
ຜູ້ໃດສາມາດກັກຂັງພະອານາຈັກອັນຮຸນແຮງ ແລະ ພະອານາຈັກອັນມີຜົນຂອງພະອົງໄດ້, ພະອົງຜູ້ດຽວທີ່ບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້ ຜູ້ຖືຄວາມຮັ່ງມີ. ແມ່ນແຕ່ເທບີຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ເຫຼົ່ານີ້ກໍຍັງຖອຍຫຼັງໃນຄວາມຢ້ານຕໍ່ພະອານາຈັກຂອງພະອິນທະ.
Mantra 10
न्यस्मै देवी स्वधितिर्जिहीत इन्द्राय गातुरुशतीव येमे । सं यदोजो युवते विश्वमाभिरनु स्वधाव्ने क्षितयो नमन्त ॥
ເພື່ອພະອົງ ເທບີຜູ້ເປັນຂໍ້ສະເຫຼົ່າຜູ້ນໍາພາຕົນເອງ ກໍໂຄ້ນຄານລົງ; ນາງປະທານທາງໃຫ້ພະອິນທະດັ່ງມີຄວາມປາຖະໜາ. ເມື່ອພະອານາຈັກຂອງພະອົງເຊື່ອມຕໍ່ກັບພະອານາຈັກທັງໝົດ ບັດນີ້ທີ່ຢູ່ອາໄສ ແລະ ປະຊາຊົນກໍໂຄ້ນຄານເຊື່ອຟັງຕໍ່ຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງການຄວບຄຸມຕົນເອງ.
Mantra 11
एकं नु त्वा सत्पतिं पाञ्चजन्यं जातं शृणोमि यशसं जनेषु । तं मे जगृभ्र आशसो नविष्ठं दोषा वस्तोर्हवमानास इन्द्रम् ॥
ພະອົງຜູ້ດຽວ, ເຈົ້າຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ແທ້ຈິງຂອງປະຊາຊົນ ຜູ້ເກີດມາເພື່ອເຜົາພັນທັງຫ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດໍຍິນກ່ຽວກັບເຈົ້າວ່າມີຄວາມລື່ນລັດໃນທ່າມມະນຸດ. ຄວາມປາຖະໜາຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຈັບເອົາພະອົງຜູ້ໃໝ່ ແລະ ໃກ້ຊິດທີ່ສຸດ; ໃນຍາມຄ່ຳ ແລະ ໃນຍາມອອກ ພວກເຮົາຮຽກຮ້ອງຕໍ່ພະອິນທະ.
Mantra 12
एवा हि त्वामृतुथा यातयन्तं मघा विप्रेभ्यो ददतं शृणोमि । किं ते ब्रह्माणो गृहते सखायो ये त्वाया निदधुः काममिन्द्र ॥
ດັ່ງນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບເຈົ້າ ພະອິນທະ ຜູ້ຖືກຊຸກຍູ້ໃຫ້ກ້າວໄປໃນລະດູການ ແລະ ມາດຕາທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງຄວາມຈິງ ໃນຂະນະທີ່ເຈົ້າມອບຄວາມຮັ່ງມີຂອງຂອງຂວັນໃຫ້ແກ່ພວກຮູບເຫັນ. ເປັນຫຍັງຈຶ່ງມີພວກຜູ້ຮ່ວມງານຂອງເຈົ້າ ຜູ້ຖືຄຳສັກສະມາ ທີ່ພະຍາຍາມກັກຂັງເຈົ້າ, ບັນດາໝູ່ເພື່ອນຜູ້ໄດ້ວາງຄວາມປາຖະໜາໃສ່ເຈົ້າດັ່ງເປັນຂໍ້ຮຽກຮ້ອງ?
It praises Indra for breaking open the blockage that holds back the waters—splitting the mountain, freeing the streams, and defeating the Dānava who withholds them.
Waters represent life, fertility, and prosperity in the world, and also the flow of inspiration and vitality. Indra’s victory means these benefits can move again instead of being trapped.
It can be recited as an Indra-stuti for courage, removing obstacles, and restoring forward movement in work and life—especially in a morning fire-offering or a focused mantra recitation.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.