
Sukta 4.36
Rbhus (or poet addressing them within the Rbhu cycle of Book 4)
Rbhus
Trishtubh (probable)
ຄຳສັນຖານີ້ສັນລະເສີນພະຣາພຸດ, ອົງເທບຊ່າງສິລະປິນທີ່ເປັນອ້າຍນ້ອງກັນ, ໂດຍສະຫລອງສິລະປະອັນມະຫັດຈະລັດຂອງເຂົາເຈົ້າ (ເຊັ່ນ ລົດສາມລໍ້ທີ່ເຄື່ອນໄຫວດ້ວຍຕົນເອງ) ເປັນເຄື່ອງໝາຍຂອງພະລັງທີ່ຂະຫຍາຍ ແລະ ຮັກສາສະຫວັນ ແລະ ໂລກ. ມັນເຊື່ອມຕໍ່ຄວາມຊຳນານສົມບູນຂອງເຂົາເຈົ້າ (ຕັກສະນະ) ກັບການກຳເນີດຂອງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຊື່ສຽງ, ແລະ ຄວາມສົມບູນຊະນະ, ແລະ ສິ້ນສຸດດ້ວຍຄຳອ້ອນວອນທີ່ໃກ້ຊິດ: "ຢູ່ທີ່ນີ້ ແລະ ໃນປັດຈຸບັນ" ຈົ່ງສ້າງໃຫ້ພວກເຮົາຊີວິດ, ຄວາມຮັ່ງມີ, ແລະ ຊື່ສຽງວິລະຊົນທີ່ປຸກຄວາມຕື່ນຕົວທາງຈິດວິນຍານທີ່ສູງຂຶ້ນ.
Mantra 1
अनश्वो जातो अनभीशुरुक्थ्यो रथस्त्रिचक्रः परि वर्तते रजः । महत्तद्वो देव्यस्य प्रवाचनं द्यामृभवः पृथिवीं यच्च पुष्यथ ॥
ລົດສອງຫລໍ່ຖືກກຳເນີດໂດຍບໍ່ມີມ້າ, ບໍ່ມີສາຍບັງ, ເໝາະສຳລັບຄຳສັບ; ດ້ວຍລໍ້ສາມອັນ, ມັນເຄື່ອນທົ່ວໄປໃນທີ່ວ່າງທີ່ສະຫວ່າງສະຫວັດ. ຍິ່ງໃຫຍ່ແມ່ນຊື່ສຽງທາງສະຫວັນຂອງທ່ານ, ໂອ ຣຶພູ, ເພາະທ່ານເພີ່ມພູມທັງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນ.
Mantra 2
रथं ये चक्रुः सुवृतं सुचेतसोऽविह्वरन्तं मनसस्परि ध्यया । ताँ ऊ न्वस्य सवनस्य पीतय आ वो वाजा ऋभवो वेदयामसि ॥
ທ່ານຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງລົດສອງຫລໍ່ທີ່ເດີນດີ, ໂອ ຜູ້ມີຈິດໃຈແຈ້ມ, ບໍ່ຫວັນຄາດ, ສ້າງຂຶ້ນດ້ວຍການພະມານທີ່ລ້ອມຮອບຈິດໃຈ, ພວກເຮົາເອີ້ນພະລັບເຫຼົ່ານັ້ນເພື່ອການດື່ມໂສມະບີບນີ້, ໂອ ວາຊະ ແລະ ຣຶພູ; ພວກເຮົາເຜີຍແຜ່ທ່ານທີ່ນີ້.
Mantra 3
तद्वो वाजा ऋभवः सुप्रवाचनं देवेषु विभ्वो अभवन्महित्वनम् । जिव्री यत्सन्ता पितरा सनाजुरा पुनर्युवाना चरथाय तक्षथ ॥
ນີ້ແມ່ນຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສາມາດປະກາດໄດ້ຂອງທ່ານທ່ານມ່າສະຫວັນ, ໂອ ວາຊະ ແລະ ຣຶພູ: ທີ່ວ່າ, ເຖິງແມ່ນບິດາມາດາຂອງທ່ານແກ່ແລ້ວ, ທ່ານໄດ້ສ້າງພວກເຂົາໃຫມ່ເປັນຄົນຫນຸ່ມ, ເໝາະສຳລັບການເຄື່ອນໄຫວແລະການເດີນທາງ.
Mantra 4
एकं वि चक्र चमसं चतुर्वयं निश्चर्मणो गामरिणीत धीतिभिः । अथा देवेष्वमृतत्वमानश श्रुष्टी वाजा ऋभवस्तद्व उक्थ्यम् ॥
ທ່ານໄດ້ເຮັດຖ້ວຍໜຶ່ງໃຫ້ເປັນສີ່; ແລະ ຈາກໜັງສັດ, ທ່ານໄດ້ນຳເອົາໂຕນອອກມາດ້ວຍພະລັງແຫ່ງຄວາມຄິດ. ຈາກນັ້ນທ່ານໄດ້ບັນລຸຄວາມເປັນອະມະຕະໃນທ່າມກາງເທບ. ໂອ ສະຣຸສຕີ, ວາຊະ, ແລະ ຣຶພູ, ນີ້ແມ່ນການກະທຳທີ່ສົມຄວນແຫ່ງສັນຍານຂອງທ່ານ.
Mantra 5
ऋभुतो रयिः प्रथमश्रवस्तमो वाजश्रुतासो यमजीजनन्नरः । विभ्वतष्टो विदथेषु प्रवाच्यो यं देवासोऽवथा स विचर्षणिः ॥
ຄວາມຮັ່ງມີທີ່ເກີດຈາກຄວາມຊຳນານຂອງ ຣຶພູ ແມ່ນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນຊື່ສຽງ; ມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ພະລັງຊາຍທີ່ມີຊື່ສຽງໃນຄວາມອຸດົມໄດ້ສ້າງຂຶ້ນ. ສ້າງຂຶ້ນດ້ວຍ ວິພູ, ມັນຄວນຖືກປະກາດໃນທີ່ປະຊຸມ; ຜູ້ທີ່ເທບຊ່ວຍເຫຼືອ, ລາວກາຍເປັນຜູ້ຄອງຄອງຄວາມເຫັນແລະພະລັງທີ່ກວ້າງຂວາງ.
Mantra 6
स वाज्यर्वा स ऋषिर्वचस्यया स शूरो अस्ता पृतनासु दुष्टरः । स रायस्पोषं स सुवीर्यं दधे यं वाजो विभ्वाँ ऋभवो यमाविषुः ॥
ລາວກາຍເປັນຜູ້ຖືຄວາມອຸດົມ, ມ້າທີ່ໄວ; ລາວກາຍເປັນຮສີດ້ວຍພະລັງແຫ່ງຄຳເວົ້າທີ່ດົງໃຈ; ລາວກາຍເປັນວິລະຊົນ, ນັກຮົບທີ່ຍາກຈະຂ້າມຜ່ານໃນສົງຄາມພາຍໃນ. ລາວຖືການເພີ່ມພູມຂອງຄວາມຮັ່ງມີພາຍໃນແລະພະລັງວິລະຊົນທີ່ແທ້ຈິງ, ລາວຜູ້ທີ່ ວາຊະ ແລະ ຣຶພູ ຜູ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄດ້ເຜີຍແຜ່.
Mantra 7
श्रेष्ठं वः पेशो अधि धायि दर्शतं स्तोमो वाजा ऋभवस्तं जुजुष्टन । धीरासो हि ष्ठा कवयो विपश्चितस्तान्व एना ब्रह्मणा वेदयामसि ॥
ຮູບຊົງງາມທີ່ສຸດຂອງທ່ານໄດ້ຖືກສ້າງໄວ້ທີ່ນີ້, ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ: ບົດສະເດັດ, ໂຜດວາຊາ ແລະ ພະຣະພູທັງຫຼາຍ, ຈົ່ງຊົມຊື່ນບົດສະເດັດນີ້. ເພາະທ່ານແມ່ນຜູ້ມີປັນຍາທີ່ສະຫງົບສຸຂຸມ, ເປັນນາງກະວີຜູ້ມີຄວາມເຂົ້າໃຈອັນສະຫວ່າງແຈ້ງ; ໂດຍຄຳສັກສິດອັນນີ້ ພວກເຮົານຳພາທ່ານໃຫ້ປາກົດໃນຈິດສຳນຶກຂອງພວກເຮົາ.
Mantra 8
यूयमस्मभ्यं धिषणाभ्यस्परि विद्वांसो विश्वा नर्याणि भोजना । द्युमन्तं वाजं वृषशुष्ममुत्तममा नो रयिमृभवस्तक्षता वयः ॥
ທ່ານຜູ້ຊອບຮູ້ທັງຫລາຍ, ຈາກພະລັງສິດທິພາຍໃນທຸກທິດທາງ, ໄດ້ຮັບສົມບັດພະລັງອັນເປັນຊາຍຜູ້ກ້າວຫນ້າທຸກປະການ. ຈົ່ງສ້າງໃຫ້ພວກເຮົາຄວາມສົມບູນອັນສະຫວ່າງສະຫງ່າ, ດ້ວຍພະລັງດຸ່ນດັ່ງນົນ, ອັນເປັນຍອດຍິ່ງ; ແລະ ຈົ່ງສ້າງໃຫ້ພວກເຮົາຊັບພະຍາກອນພາຍໃນ, ໂຜດພະຣະພູທັງຫລາຍ, ຄວາມເຕີບໃຫຍ່ ແລະ ຄວາມສົມບູນແຫ່ງຊີວິດ.
Mantra 9
इह प्रजामिह रयिं रराणा इह श्रवो वीरवत्तक्षता नः । येन वयं चितयेमात्यन्यान्तं वाजं चित्रमृभवो ददा नः ॥
ຢູ່ທີ່ນີ້, ໃນຊີວິດນີ້ເອງ, ດ້ວຍຄວາມຍິນດີໃນພວກເຮົາ, ຈົ່ງສ້າງໃຫ້ພວກເຮົາລູກຫລານແຫ່ງວິນຍານ, ຈົ່ງສ້າງໃຫ້ພວກເຮົາຄວາມຮັ່ງມີພາຍໃນ, ຈົ່ງສ້າງໃຫ້ພວກເຮົາຊື່ສຽງອັນເຕັມໄປດ້ວຍພະລັງວິລະຊົນ, ເຊິ່ງພວກເຮົາອາດເປັນຜູ້ມີສະຕິເໜືອກວ່າຜູ້ອື່ນ. ຄວາມສົມບູນແຫ່ງຊັດຊາຍອັນຫລາກຫລາຍສີສັນນັ້ນ, ໂຜດພະຣະພູທັງຫລາຍ, ຈົ່ງປະທານໃຫ້ພວກເຮົາ.
The Ṛbhus are divine artisan-brothers (Ṛbhu, Vibhu/Vibhvan, and Vāja) praised for perfect craftsmanship that renews and multiplies forms and brings prosperity.
It is a poetic marvel showing Ṛbhu power: a symbol of perfected formation and effortless motion through the luminous realms—often read as craft elevated into divine capability.
It asks them to “fashion” benefits in this life: progeny, inner wealth (rayi), heroic fame (śravas with vīra-power), and a many-colored vāja (victorious plenitude) that awakens higher awareness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.