Opening the text

Sukta 3.26
Viśvāmitra Gāthina / Kuśika lineage (self-referential: kuśikāsaḥ)
Agni Vaiśvānara
Jagatī (likely; long pādas; requires metrical verification)
ຄຳສັດທານີ້ຂອງສາຍວງຊິວິທາມິຕາຮຽກຮ້ອງອັກນີ ໄວຊວານາຣະ ເປັນໄຟສາກົນຜູ້ຄົ້ນພົບໂລກສະຫວ່າງ ແລະ ນຳເອົາບູຊາຕາມເສັ້ນທາງຂອງຕາດທີ່ຖືກຕ້ອງ. ເມື່ອການສັນລະເທືອນາຂະຫຍາຍອອກ, ພະລັງຂອງອັກນີເພີ່ມທະວີຜ່ານມາຣຸດ, ພະຍານມິດຜູ້ດຸເດົດແລະສະຫວ່າງດ້ວຍຝົນ, ຈົນກວ່າອັກນີປາກົດເປັນນ້ຳພຸທີ່ບໍ່ມີວັນຫມົດ, ຫຼາຍສາຍນ້ຳ: ບຸດຜູ້ມີປັນຍາແຫ່ງວາຈາ ທີ່ຟ້າແລະແຜ່ນດິນຮ່ວມກັນຮັກສາ.
Mantra 1
वैश्वानरं मनसाग्निं निचाय्या हविष्मन्तो अनुषत्यं स्वर्विदम् । सुदानुं देवं रथिरं वसूयवो गीर्भी रण्वं कुशिकासो हवामहे ॥
ພວກເຮົາ, ຜູ້ຖືເຄື່ອງບູຊາ, ດ້ວຍຈິດໃຈພິຈາລະນາ, ເອີ້ນຫາອັຄນິສາກົນ, ຜູ້ສັກສິທໍາຂອງການເຄື່ອນໄຫວ, ຜູ້ຊອກຫາໂລກທີ່ສวາສະຫວ່າງ. ຊອກຫາຄວາມຮັ່ງມີຂອງການມີຢູ່, ພວກກູຊິກອອກຮຽກຫາເທບຜູ້ໃຫ້ທານດີ, ຜູ້ໄວໃນການກ້າວໄປ, ຜູ້ຍິນດີໃນຄວາມສຸກຂອງພຣະອົງ.
Mantra 2
तं शुभ्रमग्निमवसे हवामहे वैश्वानरं मातरिश्वानमुक्थ्यम् । बृहस्पतिं मनुषो देवतातये विप्रं श्रोतारमतिथिं रघुष्यदम् ॥
ເພື່ອຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອ ພວກເຮົາເອີ້ນຫາອັຄນິສະຫວ່າງນັ້ນ - ໄວສວານາຣະ, ມາຕາຣິສວັນ, ຜູ້ສົມແກ່ເພງສັກລະມັນ - ພຣະພຣະປະຕີ ເພື່ອການສ້າງຄວາມເປັນພຣະໃນມະນຸດ: ຜູ້ເຫັນພຣະຜູ້ປານວນ, ຜູ້ຟັງ, ແຂກຜູ້ເຄື່ອນໄວພາຍໃນພວກເຮົາ.
Mantra 3
अश्वो न क्रन्दञ्जनिभिः समिध्यते वैश्वानरः कुशिकेभिर्युगेयुगे । स नो अग्निः सुवीर्यं स्वश्व्यं दधातु रत्नममृतेषु जागृविः ॥
ຄືກັບມ້າທີ່ຮ້ອງ, ໄວສວານາຣະຖືກຈຸດໄຟໂດຍການເກີດ, ຍຸກແລ້ວຍຸກ, ໂດຍພວກກູຊິກ. ຂໍໃຫ້ອັຄນິນັ້ນ, ຜູ້ຕື່ນຢູ່ໃນທ່າມກາງຜູ່ອມຕະຍະ, ປາສະຖານະສົມບັດໃນພວກເຮົາ - ພະລັງວິລະຊົນທີ່ສູງສົ່ງ ແລະ ການເປັນເຈົ້າຂອງພະລັງຊີວິດທີ່ນໍາພາພວກເຮົາໄປຂ້າງໜ້າ.
Mantra 4
प्र यन्तु वाजास्तविषीभिरग्नयः शुभे सम्मिश्लाः पृषतीरयुक्षत । बृहदुक्षो मरुतो विश्ववेदसः प्र वेपयन्ति पर्वताँ अदाभ्याः ॥
ຂໍໃຫ້ຄວາມສົມບັດຂອງພະລັງອອກໄປພ້ອມກັບໄຟໃນຄວາມເขັສາຂອງພວກມັນ; ເພື່ອພາລະງານທີ່ສະຫວ່າງ ພວກເຂົາໄດ້ຜູກພະລັງງານທີ່ມີຈຸດດ່າງ. ພວກມາຣຸດ, ພະລັງງົວເຂັມ, ຜູ້ຮູ້ທຸກສິ່ງ, ຜູ້ບໍ່ສາມາດຕ້ານທານໄດ້, ສັ່ນພູເຂົາ - ກະຕຸ້ນມວນມົນທີ່ຢູ່ກົງທີ່ຂອງທຳມະຊາດຂອງພວກເຮົາໃຫ້ຕື່ນ ແລະ ເຄື່ອນໄຫວ.
Mantra 5
अग्निश्रियो मरुतो विश्वकृष्टय आ त्वेषमुग्रमव ईमहे वयम् । ते स्वानिनो रुद्रिया वर्षनिर्णिजः सिंहा न हेषक्रतवः सुदानवः ॥
ພວກເຮົາເອີ້ນຫາຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພວກມາຣຸດ ຜູ້ຖືຄວາມສະຫວ່າງສະຫງ່າຂອງອັຄນິ, ພະລັງງານທີ່ຂຶ້ນກັບປະຊາຊົນທຸກຄົນ. ພວກເຮົາຊອກຫາການປົກປ້ອງທີ່ຮຸນແຮງ ແລະ ຮຸນແຮງຂອງພວກເຂົາ. ພວກພະລັງຣຸທຣະທີ່ຮ້ອງຄັງນັ້ນ, ຜູ້ນຸ່ງຄວາມສະຫວ່າງຂອງຝົນ, ຄືກັບສິງສາ - ຜູ້ບໍ່ອົດທົນໃນຄວາມຕັ້ງໃຈ ແລະ ໃຈກວ້າງໃນການໃຫ້ທານ.
Mantra 6
व्रातंव्रातं गणंगणं सुशस्तिभिरग्नेर्भामं मरुतामोज ईमहे । पृषदश्वासो अनवभ्रराधसो गन्तारो यज्ञं विदथेषु धीराः ॥
ກຸ່ມແລ້ວກຸ່ມ, ຝູງແລ້ວຝູງ, ດ້ວຍການສັກລະມັນທີ່ຊັດເຈນ ແລະ ຖືກຕ້ອງ ພວກເຮົາຊອກຫາພະລັງງານທີ່ສະຫວ່າງສະຫງ່າຂອງອັຄນິ ແລະ ຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງພວກມາຣຸດ. ຜູ້ຂີ່ມ້າທີ່ມີຈຸດດ່າງ, ດ້ວຍຄວາມໃຈກວ້າງທີ່ບໍ່ມີເມຄປົກຄຸມ, ພວກເຂົາມາຫາພິທີບູຊາໃນກຸ່ມປະຊຸມ - ຜູ້ມີປັນຍາໃນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ຊັດເຈນ.
Mantra 7
अग्निरस्मि जन्मना जातवेदा घृतं मे चक्षुरमृतं म आसन् । अर्कस्त्रिधातू रजसो विमानोऽजस्रो घर्मो हविरस्मि नाम ॥
ຂ້າພະເຈົ້າເປັນອັຄນິໂດຍການເກີດ, ຜູ້ຮູ້ທຸກການກາຍເປັນ. ແສງສະຫວ່າງທີ່ຈະແຈ້ງແມ່ນການເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ແລະ ຄວາມບໍ່ຕາຍແມ່ນທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າເປັນເພງສັກລະມັນເປັນມາດຕາສາມທາດ, ກວ້າງຂວາງໂລກກາງ; ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຄວາມຮ້ອນຂອງຕາປະທີ່ບໍ່ຢຸດຢັ້ງ - ໂດຍຊື່ ຂ້າພະເຈົ້າເປັນເຄື່ອງບູຊາ.
Mantra 8
त्रिभिः पवित्रैरपुपोद्ध्यर्कं हृदा मतिं ज्योतिरनु प्रजानन् । वर्षिष्ठं रत्नमकृत स्वधाभिरादिद्द्यावापृथिवी पर्यपश्यत् ॥
ດ້ວຍຕາກອງສາມອັນ ພຣະອົງໄດ້ຊຳລະເພງສັກລະມັນ giving; ດ້ວຍຫົວໃຈ ພຣະອົງໄດ້ຊຳລະຄວາມຄິດ, ຕາມແສງສະຫວ່າງໃນຄວາມຮູ້ເຕັມທີ່. ໂດຍພະລັງງານຂອງກົດເກນທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງຕົນເອງ ພຣະອົງໄດ້ສ້າງສົມບັດທີ່ອຸດົມສົມບູນທີ່ສຸດ; ຈາກນັ້ນ ພຣະອົງໄດ້ກວ້າງຂວາງ ແລະ ເຫັນສະຫວັນ ແລະ ໂລກ.
Mantra 9
शतधारमुत्समक्षीयमाणं विपश्चितं पितरं वक्त्वानाम् । मेळिं मदन्तं पित्रोरुपस्थे तं रोदसी पिपृतं सत्यवाचम् ॥
ນ້ຳພຸທີ່ມີຮ້ອຍທາງ, ບໍ່ໝົດໄປ; ພຣະບິດາຜູ້ເຫັນຂອງຄຳເວົ້າ - ພຣະອົງ, ເມລິຜູ້ຍິນດີໃນຕັກຂອງພຣະບິດາ, ໂລກທັງສອງປະທັບຖະຫວາຍ ແລະ ເຕີມເຕັມ: ພຣະອົງຜູ້ທີ່ຄຳເວົ້າເປັນສັກສິທຳ.
The hymn primarily praises Agni as Vaiśvānara, the “universal Fire” present among all peoples, who carries offerings and opens the way to the luminous realm (svar).
The Maruts are invoked as powers that bear Agni’s splendor and provide fierce, energizing protection. They strengthen Agni’s work in the sacrifice and symbolize storm-like force that supports growth and victory.
It means Agni is seen as the source of inspired, truthful speech (vāc) and insight. As the sacrificial fire is kindled, it ‘kindles’ clarity and right expression in the worshiper as well.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.