Opening the text

Sukta 10.34
Kavasha Ailūṣa (traditional attribution for RV 10.34, the ‘Gambling Hymn’)
Akṣāḥ (Dice) / implicitly the destructive power of addiction; didactic hymn
Triṣṭubh (dominant in RV 10.34; this verse fits triṣṭubh cadence though requires syllable check)
RV 10.34, ຄຳສັບທີ່ມີຊື່ສຽງ "ຄຳອະທິຖານການພະນັນ," ແມ່ນການຮ້ອງທຸກໃນບຸກຄະຕົນທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນລູກບອນເປັນພະລັງງານທີ່ມີເສນທີ່ຫຼອກລວງໃຈ ແລະ ໜ້າຢ້ານກົວ ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈມຶງເມົາ ແລະ ທຳລາຍເຮືອນ, ຊັບສົມບັດ, ແລະ ຊື່ສຽງ. ຜ່ານການສາລະພາບທີ່ສົດໆ ແລະ ຄວາມເປັນຈິງທາງສັງຄົມ, ຄຳສັບນີ້ກາຍເປັນຄຳເຕືອນທາງສຶກສາກ່ຽວກັບການເສບຕິດ, ເຊື້ນຊວນໃຫ້ມີຄວາມຍັບຍັ້ງ, ການປອງດອງ, ແລະ ການກັບຄືນສູ່ຊີວິດທີ່ເປັນລະບຽບ.
Mantra 1
प्रावेपा मा बृहतो मादयन्ति प्रवातेजा इरिणे वर्वृतानाः । सोमस्येव मौजवतस्य भक्षो विभीदको जागृविर्मह्यमच्छान् ॥
ຄວາມສັ່ນສະທ້ອນຍິ່ງໃຫຍ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມຶນເມົາ - ເກີດຈາກລົມທີ່ບໍ່ສະຫງົບ, ກົ້ນຢູ່ເທິງພື້ນດິນທີ່ເປົ່າເປື້ອນ. ຄືດັ່ງເຄື່ອງດື່ມໂສມະຈາກມຸຊະວັດ, ລູກສະກົດໄດ້ມາຫາຂ້ອຍ, ຕື່ນຢູ່ ແລະ ນຳພາຄວາມຢ້ານກົວມາ, ເພື່ອຍຶດເອົາຕົວຂ້ອຍ.
Mantra 2
न मा मिमेथ न जिहीळ एषा शिवा सखिभ्य उत मह्यमासीत् । अक्षस्याहमेकपरस्य हेतोरनुव्रतामप जायामरोधम् ॥
ນາງບໍ່ເຫັນໃຈຂ້ອຍ, ນາງກໍບໍ່ຍັບຍັບ - ນາງຜູ້ທີ່ເຄີຍເມດຕາຕໍ່ໝູ່ເພື່ອນ ແລະ ແມ້ນແຕ່ຕໍ່ຂ້ອຍ. ເນື່ອງຈາກລູກສະກົດ, ນາຍຜູ້ດຽວນັ້ນ, ຂ້ອຍໄລ່ພັນລີກຂອງຂ້ອຍຜູ້ຈົງຮັກ, ຜູ້ທີ່ເຊື່ອຟັງກົດໝາຍທີ່ຖືກຕ້ອງ.
Mantra 3
द्वेष्टि श्वश्रूरप जाया रुणद्धि न नाथितो विन्दते मर्डितारम् । अश्वस्येव जरतो वस्न्यस्य नाहं विन्दामि कितवस्य भोगम् ॥
ພັນລາຍເວລີເບື່ອຜູ້ຖືກລູກເຂົາ; ພັນລາຍຍິ່ງຂັບໄລ່ຂ້າພະເຈົ້າແລະປິດບໍ່ໃຫ້ເຂົ້າ; ຜູ້ທີ່ຊອກທີ່ພັກຜ່ອນບໍ່ພົບຜູ້ຊ່ວຍເຫຼືອ. ຄືກັບມ້າເຖົ້າທີ່ວາງຂາຍ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ພົບຄວາມສຸກ - ພຽງແຕ່ຊາກສ່ວນຂອງນັກພະນັນ.
Mantra 4
अन्ये जायां परि मृशन्त्यस्य यस्यागृधद्वेदने वाज्यक्षः । पिता माता भ्रातर एनमाहुर्न जानीमो नयता बद्धमेतम् ॥
ຄົນອື່ນສຳຜັດແລະພາພັນລາຍຂອງຜູ້ນັ້ນໄປ - ຂອງຜູ້ທີ່ລູກເຕົ້າກົບຄວນຄາດຄະເສົາ. ພໍ່, ແມ່, ອ້າຍນ້ອງກ່າວກ່ຽວກັບຜູ້ນັ້ນວ່າ: 'ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້ຈັກຜູ້ນັ້ນ; ���ພາຜູ້ນັ້ນໄປ, ຈົ່ງຜູກມັນໄວ້.'
Mantra 5
यदादीध्ये न दविषाण्येभिः परायद्भ्योऽव हीये सखिभ्यः । न्युप्ताश्च बभ्रवो वाचमक्रतँ एमीदेषां निष्कृतं जारिणीव ॥
ເມື່ອຂ້າພະເຈົ້າເຜົາຜານດ້ວຍຄວາມປາຖະໜາແລະບໍ່ສາມາດຊະນະດ້ວຍສິ່ງເຫຼົ່ານີ້, ຂ້າພະເຈົ້າຫຼຸບລົງຈາກມິດທີ່ຈາກໄປ. ຖືກຖິ້ມລົງ, ສິ່ງທີ່ມີສີນ້ຳຕານໄດ້ເວົ້າຄຳຂອງພວກມັນ; ຂ້າພະເຈົ້າໄປຊອກການປົດປ່ອຍຂອງພວກມັນ, ຄືກັບຍິງທີ່ຖືກຂັບໄລ່, ຊອກຫາທາງກັບຄືນ.
Mantra 6
सभामेति कितवः पृच्छमानो जेष्यामीति तन्वा शूशुजानः । अक्षासो अस्य वि तिरन्ति कामं प्रतिदीव्ने दधत आ कृतानि ॥
ລາວໄປສະພາການຊຸມນຸມ, ນັກພະນັນ, ຖາມຕົນເອງວ່າ 'ຂ້າພະເຈົ້າຈະຊະນະບໍ?' - ທຸກກະສັນຂອງລາວຕຶ້ນຄຽດ. ແຕ່ລູກເຕົ້າກົບກະຈາຍຄວາມປາຖະໜາຂອງລາວໄປໃນທິດທາງຕ່າງໆ; ຄັ້ງແລ້ວຄັ້ງເລາະ ພວກມັນຜູກມັດລາວດ້ວຍການກະທຳທີ່ຜ່ານມາ.
Mantra 7
अक्षास इदङ्कुशिनो नितोदिनो निकृत्वानस्तपनास्तापयिष्णवः । कुमारदेष्णा जयतः पुनर्हणो मध्वा सम्पृक्ताः कितवस्य बर्हणा ॥
ລູກເຕົ້າກົບແມ່ນເຄື່ອງມືທີ່ຂົ່ວແລະຕອກ; ພວກມັນຕັດລົງແລະເຜົາ, ຊ້ຳເຮັດໃຫ້ທຸກທ້ອນ. ພວກມັນຊະນະຄັ້ງແລ້ວຄັ້ງເລາະ, ເອົາແມ່ນແຕ່ສ່ວນຂອງເດັກນ້ອຍ; ປົນເປື້ອນດ້ວຍເຫດລ່ຽງຫວານ, ພວກມັນກາຍເປັນພະລັງບີບບັງຂອງນັກພະນັນ.
Mantra 8
त्रिपञ्चाशः क्रीळति व्रात एषां देव इव सविता सत्यधर्मा । उग्रस्य चिन्मन्यवे ना नमन्ते राजा चिदेभ्यो नम इत्कृणोति ॥
ຝູງຊົນຫ້າສິບສາມຂອງພວກມັນຫຼິ້ນ, ຄືກັບເທບພະເຈົ້າ - ຄືກັບສະວິຕາທີ່ໝັ້ນຄົງໃນທຳທີ່ແທ້ຈິງ. ພວກມັນບໍ່ກົ້ມຄ້ຳເຖິງຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງຜູ້ຮຸນແຮງ; ແມ່ນແຕ່ກະສັດຍັງຕ້ອງກົ້ມຄ້ຳຕໍ່ພວກມັນ.
Mantra 9
नीचा वर्तन्त उपरि स्फुरन्त्यहस्तासो हस्तवन्तं सहन्ते । दिव्या अङ्गारा इरिणे न्युप्ताः शीताः सन्तो हृदयं निर्दहन्ति ॥
ພວກມັນກ້ຽວຕ່ຳແລ້ວກໍໂດດສູງ; ສິ່ງທີ່ບໍ່ມີມືສາມາດເອົາຊະນະຜູ້ທີ່ມີມື. ຄືກັບຖ່ານໄຟຟ້າທີ່ຝັງໄວ້ໃນດິນເປົ່າ, ເຖິງແມ່ນເຢັນກໍຕາມ, ພວກມັນເຜົາໄໝ້ຫົວໃຈ.
Mantra 10
जाया तप्यते कितवस्य हीना माता पुत्रस्य चरतः क्व स्वित् । ऋणावा बिभ्यद्धनमिच्छमानोऽन्येषामस्तमुप नक्तमेति ॥
ພັນລາຍທີ່ຖືກປະຖາມໄວ້, ເຜົາຜານດ້ວຍຄວາມໂສກເສົ້າ; ແມ່ສົງສັກສັນຖາມວ່າ 'ລູກຊາຍຂອງຂ້າພະເຈົ້າທີ່ພັດພາຍໄປນັ້ນຢູ່ໃສ?' ເປັນໜີ້ສິນແລະຢ້ານກົວ, ປາຖະໜາຄວາມຮັ່ງມີ, ລາວໄປຕາມເຮືອນຂອງຄົນອື່ນໃນຍາມຄ່ຳຄື - ຊອກຫາການຊ່ວຍເຫຼືອ, ສູນເສຍຄວາມຈິງຂອງຕົນເອງ.
Mantra 11
स्त्रियं दृष्ट्वाय कितवं ततापान्येषां जायां सुकृतं च योनिम् । पूर्वाह्णे अश्वान्युयुजे हि बभ्रून्त्सो अग्नेरन्ते वृषलः पपाद ॥
ເມື່ອເຫັນຍິງ, ນັກພະນັນຖືກເຜົາຜານ - ເຫັນພັນລາຍຂອງຜູ້ອື່ນແລະເຮືອນທີ່ໝັ້ນຄົງ. ໃນຕອນເຊົ້າລາວຕໍ່ມ້າສີນ້ຳຕານຂອງລາວ; ແຕ່ໃນທີ່ສຸດລາວລົ້ມລົງຄືກັບຄົນຕ່ຳຊາວສິນທີ່ຂອບຂອງໄຟ - ອິດເຫມົາແລະລົ້ມລຸກ.
Mantra 12
यो वः सेनानीर्महतो गणस्य राजा व्रातस्य प्रथमो बभूव । तस्मै कृणोमि न धना रुणध्मि दशाहं प्राचीस्तदृतं वदामि ॥
ຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ນຳຂອງຝູງຊົນໃຫຍ່ຂອງພວກເຈົ້າ, ກະສັດແລະຜູ້ນຳທຳອິດຂອງກຸ່ມ - ຕໍ່ຜູ້ນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຍອມຈຳນົດ; ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ປິດບັງສິ່ງທີ່ຊະນະໄດ້. ເປັນເວລາສິບວັນຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໄປທາງທິດຕາເວັນອອກ: ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າກ່າວ.
Mantra 13
अक्षैर्मा दीव्यः कृषिमित्कृषस्व वित्ते रमस्व बहु मन्यमानः । तत्र गावः कितव तत्र जाया तन्मे वि चष्टे सवितायमर्यः ॥
ຢ່າຫຼີ້ນລູກສະຫກ; ຈົ່ງປູກຝັງນາ, ຈົ່ງເຮັດວຽກທີ່ແທ້ຈິງ. ຈົ່ງມີຄວາມສຸກໃນສິ່ງທີ່ໄດ້ມາຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ຄິດວ່າມັນພຽງພໍ. ບ່ອນນັ້ນມີໂຄນາມ, ເຈົ້ານັກພະນັນ; ບ່ອນນັ້ນມີພັນຍາ: ສະຫວິຕາ, ຜູ້ສູງສົ່ງ, ໄດ້ເປີດເຜີຍສິ່ງນັ້ນແກ່ຂ້າພະເຈົ້າ.
Mantra 14
मित्रं कृणुध्वं खलु मृळता नो मा नो घोरेण चरताभि धृष्णु । नि वो नु मन्युर्विशतामरातिरन्यो बभ्रूणां प्रसितौ न्वस्तु ॥
ຈົ່ງສ້າງມິດຕະພາບ, ແທ້ຈິງ, ຈົ່ງເມດຕາຕໍ່ພວກເຮົາ; ຢ່າກ້າຕໍ່ສູ້ພວກເຮົາດ້ວຍພະລັງທີ່ຫນ້າຢ້ານ. ຈົ່ງໃຫ້ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງເຈົ້າຈົມລົງສູ່ການຄວບຄຸມ; ຈົ່ງໃຫ້ຄວາມອັບປະໄພໄປຢູ່ບ່ອນອື່ນ, ໃນບັນດາຂອງສີນ້ຳຕານ (ລູກສະຫກ).
It is a warning hymn about gambling. The dice are spoken to as if they were a powerful being that intoxicates the gambler, ruins his home life, and destroys self-control.
The hymn uses personification: the dice act like an overpowering force that people obey, even against their better judgment. This makes the lesson vivid—addiction can feel stronger than one’s will.
It urges rebuilding friendship and choosing restraint. The speaker asks that destructive impulse be contained and that misfortune be kept away—meaning: step back from the habit and restore harmony in life.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.