
Sukta 10.23
Vimada (Vaimada) (traditional attribution for RV 10.23)
Indra
Trishtubh (likely; requires metrical verification)
RV 10.23 ເປັນຄຳສັງຂານອິນທຣະທີ່ກະທັດກັບ ເຊິ່ງເຈົ້າຂອງບົດກະວີ-ຜູ້ບູຊາເຊື້ອເຊີນອິນທຣະເປັນນັກຮົບສຳລັບຊົນທີ່ຖືວັຈຣະ ຜູ້ທີ່ທຳລາຍຂີດຈຳກັດ ແລະ ແບ່ງປັນຄວາມຮັ່ງມີ ແລະ ພະລັງໃຫ້ກັບພັນທະມິດຂອງພະອົງ. ພາບພາຍຊັດເຈນ ແລະ ເປັນຮ່າງກາຍ-ໜວດຂອງອິນທຣະສັ່ນ ກອງທັບຂອງພະອົງເຄື່ອນທີ່ ຝົນ ແລະ ລົມຕອບສະໜອງ-ເຊື່ອມຕໍ່ພະລັງສົງຄາມກັບຄວາມອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຄວາມປິຕິຍິນດີທີ່ໄດ້ຮັບຈາກໂສມະ. ຄຳສັງຂານຈົບລົງດ້ວຍການອະທິຖານວ່າມິດຕະພາບຂອງອິນທຣະກັບນັກສຳເຫຼັດສົມຄືວິມັດທາຍັງຄົງຢູ່ ແລະ ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ເປັນສິລິມົງຄົນສຳລັບຜູ້ບູຊາ.
Mantra 1
यजामह इन्द्रं वज्रदक्षिणं हरीणां रथ्यं विव्रतानाम् । प्र श्मश्रु दोधुवदूर्ध्वथा भूद्वि सेनाभिर्दयमानो वि राधसा ॥
ພວກເຮົາບູຊາອິນທຣະຜູ້ທີ່ມືຂວາເປັນສາຍຟ້າຮ້ອງ, ນັກຮົບຜູ້ຂີ່ລົດຂອງມ້າສີອ່ອນທີ່ທໍາລາຍຂີດຈໍາກັດ. ໜວດຂອງທ່ານສັ່ນໄປມາ; ທ່ານລຸກຂຶ້ນສູ່ທາງເທິງ, ແຈກຢາຍພ້ອມກັບກອງທັບຂອງທ່ານ, ແບ່ງປັນຄວາມຮັ່ງມີຂອງພະລັງ ແລະ ການສໍາເລັດ.
Mantra 2
हरी न्वस्य या वने विदे वस्विन्द्रो मघैर्मघवा वृत्रहा भुवत् । ऋभुर्वाज ऋभुक्षाः पत्यते शवोऽव क्ष्णौमि दासस्य नाम चित् ॥
ບັດນີ້ພະລັງສີອ່ອນທັງສອງຂອງທ່ານ, ທີ່ພົບໃນປ່າໄມ້, ຄົ້ນພົບສົມບັດ; ອິນທຣະກາຍເປັນຜູ້ອຸດົມດ້ວຍການປາຖະຫນາ, ຜູ້ສັງຫານຜູ້ປິດບັງ. ຣິພູ, ວາຊະ, ຣິພູກສະ, ພະລັງຄອບຄຸມ; ຂ້າພ້ອຍບີບບີຫັກລົງຈົນຮອດຊື່ຂອງດາສະຜູ້ຫຼົງເຫັນ.
Mantra 3
यदा वज्रं हिरण्यमिदथा रथं हरी यमस्य वहतो वि सूरिभिः । आ तिष्ठति मघवा सनश्रुत इन्द्रो वाजस्य दीर्घश्रवसस्पतिः ॥
ເມື່ອສາຍຟ້າຮ້ອງທີ່ເປັນຄໍາ, ແລະ ຈາກນັ້ນລົດທີ່ພະລັງສີອ່ອນທັງສອງຂອງທ່ານແບກຫາບ, ໄດ້ຖືກກະກຽມໃນບັນດາຮູເຊີຜູ້ສະຫວ່າງແຈ້ງ, ຜູ້ອຸດົມອິນທຣະ, ຜູ້ມີຊື່ສຽງມາແຕ່ບູຮານ, ກໍຈະນັ່ງລົງ, ເປັນເຈົ້າຂອງວາຊະ, ນາຍຂອງຊື່ສຽງທີ່ໄກສານ.
Mantra 4
सो चिन्नु वृष्टिर्यूथ्या स्वा सचाँ इन्द्रः श्मश्रूणि हरिताभि प्रुष्णुते । अव वेति सुक्षयं सुते मधूदिद्धूनोति वातो यथा वनम् ॥
ເຊັ່ນນັ້ນ, ຝົນພ້ອມຝູງຊົນຂອງນາງມາພ້ອມກັບອິນທະເປັນສະຫາຍຂອງນາງ; ດ້ວຍພະລັງສີທານອິນທະພົ່ນນ້ຳໃສ່ໜວດຂອງພະອົງ. ພະອົງລົງມາສູ່ທີ່ຢູ່ອັນງົດງາມ; ເມື່ອນ້ຳຜຶ້ງທີ່ຄົນບີບແລ້ວ, ພະອົງສັ່ນສະເໝືອນລົມສັ່ນໄມ້ໃນປ່າ.
Mantra 5
यो वाचा विवाचो मृध्रवाचः पुरू सहस्राशिवा जघान । तत्तदिदस्य पौंस्यं गृणीमसि पितेव यस्तविषीं वावृधे शवः ॥
ຜູ້ທີ່ດ້ວຍຄຳເວົ້າທັບທ້າຍຜູ້ຫຼາຍຫຼວງ - ຜູ້ທີ່ເວົ້າຜິດພາສາ, ຜູ້ທີ່ມີກົນອັນຮ້າຍພັນປີ; ຄວາມເປັນບວດບົດນັ້ນຂອງພະອົງ, ພວກເຮົາສັນລະເສີນ. ເສມານບິດາ, ພະອົງຜູ້ໄດ້ເພີ່ມພະລັງແຮງໃຫ້ພວກເຮົາດ້ວຍອຳນາດຂອງພະອົງ.
Mantra 6
स्तोमं त इन्द्र विमदा अजीजनन्नपूर्व्यं पुरुतमं सुदानवे । विद्मा ह्यस्य भोजनमिनस्य यदा पशुं न गोपाः करामहे ॥
ບົດສັນລະເສີນຖວາຍພະອົງ, ໂອ ອິນທະ, ພວກວິມາດໄດ້ປະພົບ - ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ, ອັນຫຼວງຫຼາຍທີ່ສຸດ - ເພື່ອຜູ້ໃຫ້ທາງດີ. ເພາະພວກເຮົາຮູ້ຄວາມສຸຂແຫ່ງອຳນາດອົງນີ້: ເມື່ອພວກເຮົາເອົາມັນເປັນຂອງພວກເຮົາ, ເສມານຄົນເຝົ້າໂຄນຮັກສາສັດຂອງຕົນ.
Mantra 7
माकिर्न एना सख्या वि यौषुस्तव चेन्द्र विमदस्य च ऋषेः । विद्मा हि ते प्रमतिं देव जामिवदस्मे ते सन्तु सख्या शिवानि ॥
ຂໍໃຫ້ບໍ່ມີໃຜທຳລາຍມິດຕະພາບເຫຼົ່ານີ້ - ຂອງເຈົ້າ, ໂອ ອິນທະ, ແລະ ຂອງຮືວິມາດ. ເພາະພວກເຮົາຮູ້ການນຳພາຂອງເຈົ້າ, ໂອ ທິດເທບ, ໃກ້ຊິດເສມານຄົນໃນວັນດຽວກັນ; ຂໍໃຫ້ມິດຕະພາບເຫຼົ່ານັ້ນເປັນສິລະປະແລະ ມີສິນທຳແກ່ພວກເຮົາ.
It is a hymn to Indra praising his thunderbolt power, his ability to break obstacles, and his generosity in giving strength and wealth. It also links Indra with rain, wind, and Soma-inspired energy.
The beard imagery is a vivid way to show Indra’s vigorous, storm-like presence—sprinkling, shaking, and stirring the world. It connects bodily power with cosmic effects like rain and wind.
It asks that no one break the bond of friendship between Indra and the seer Vimadá. The worshippers affirm they know Indra’s guiding help and pray that this friendship remains auspicious for them.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.