Opening the text

Rishi: Atharvanic seer-tradition (often associated with Varuṇa-release charms)
Devata: Varuṇa (as pāśa-binder and releaser)
Chandas: Anuṣṭubh (tendency; short charm-style)
ຄຳອະທິບາຍສັ້ນໆຂອງອາທານະວານີ່ກາລະເວນຕໍ່ວຣຸນ, ຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງຣຕ ແລະ ຜູ້ຖືບາດ, ໃຫ້ປ່ອຍຜູ້ອະທິຖານຈາກພັນທະທຸກຊະນິດ: ຄວາມຜິດທາງສິນທຳ, ຂໍ້ຈຳກັດທາງກົດໝາຍສັງຄົມ, ແລະ ຄວາມເຈັບໄຂ້ທາງຮ່າງກາຍທີ່ຖືວ່າເປັນພັນທະຂອງວຣຸນ. ປັດຢູ່ໃນນ້ຳທີ່ຊຳລະບາບ ແລະ ເຮືອນທອງຄຳຂອງວຣຸນ, ສາລົບນີ້ເຮັດວຽກໂດຍການຕັ້ງຊື່ ແລະ ແກ້ພັນຕ່າງໆ, ຟື້ນຟູບຸກຄົນໃຫ້ກັບສູ່ຄວາມບໍ່ມີຄວາມຜິດ ແລະ ສູ່ຄວາມເສລີພາບຄືອະທິຕິ.
Mantra 1
पाशमोचनम्। अ॒प्सु ते॑ राजन् वरुण गृ॒हो हि॑र॒ण्ययो॑ मि॒थः । ततो॑ धृ॒तव्र॑तो॒ राजा॒ सर्वा॒ धामा॑नि मुञ्चतु
ການປົດປ່ອຍເຊືອກບວມ. ໃນນ້ຳ, ໂອ ພະລາຊາ ວາຣຸນ, ແມ່ນບ້ານຄຳຂອງເຈົ້າ, ທີ່ຖັດແຫນ້ນກັນ. ຈາກບ່ອນນັ້ນ, ຂໍໃຫ້ພະລາຊາ, ຜູ້ທີ່ກົດລະບຽບໝັ້ນທຳ, ປົດປ່ອຍພວກເຮົາຈາກພັນທະນາຍທັງໝົດແລະບ່ອນຄວາມເຄັມຄັດ.
Mantra 2
धाम्नो॑धाम्नो राजन्नि॒तो व॑रुण मुञ्च नः । यदापो॑ अ॒घ्न्या इति॒ वरु॒णेति॒ यदू॑चि॒म ततो॑ वरुण मुञ्च नः
ຈາກພັນທະນາຍເທື່ອລະພັນ, ໂອ ພະລາຊາ, ຈາກບ່ອນນີ້, ໂອ ວາຣຸນ, ປົດປ່ອຍພວກເຮົາ. ສິ່ງໃດກໍຕາມທີ່ພວກເຮົາໄດ້ເວົ້າ, ວ່າ ນ້ຳເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ສາມາດລະເມີດໄດ້, ແລະ ວາຣຸນ, ຈາກສິ່ງນັ້ນ, ໂອ ວາຣຸນ, ປົດປ່ອຍພວກເຮົາ.
Mantra 3
उदु॑त्त॒मं व॑रुण॒ पाश॑म॒स्मदवा॑ध॒मं वि म॑ध्य॒मं श्र॑थाय । अधा॑ व॒यमा॑दित्य व्र॒ते तवाना॑गसो॒ अदि॑तये स्याम
ຈົ່ງຍົກບັນດາສາຍຄັດເທິງສຸດອອກຈາກພວກເຮົາ, ເບື້ອພຣະວຣຸນ; ຈົ່ງຖອກບັນດາສາຍຄັດລຸ່ມສຸດອອກ; ຈົ່ງປ່ອຍສາຍຄັດກາງໃຫ້ຫຼຸດອອກ. ແລ້ວພວກເຮົາຈະຢູ່ໃນບັນຍັດຂອງເຈົ້າ, ເບື້ອອາທິຕຍະ, ປອດໂທດ, ເພື່ອເປັນຂອງອທິຕິ, ເພື່ອຄວາມເປັນອິດສະຫຼະ
Mantra 4
प्रास्मत् पाशा॑न् वरुण मुञ्च॒ सर्वा॒न् य उ॑त्त॒मा अ॑ध॒मा वा॑रु॒णा ये । दु॒ष्वप्न्यं॑ दुरि॒तं नि ष्वा॒स्मदथ॑ गच्छेम सुकृ॒तस्य॑ लो॒कम्
ຈົ່ງປ່ອຍບັນດາສາຍຄັດທັງໝົດຈາກພວກເຮົາ, ເບື້ອພຣະວຣຸນ, ບັນດາສາຍຄັດຂອງວຣຸນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນເທິງສຸດ ຫຼື ລຸ່ມສຸດ. ຈົ່ງວາງລົງ ແລະ ຖອດເອົາຝັນຮ້າຍ ແລະ ຄວາມທຸກຍາກອອກຈາກພວກເຮົາຢ່າງສິ້ນເຊີງ; ແລ້ວພວກເຮົາຈະໄປສູ່ໂລກຂອງຄວາມດີທີ່ສ້າງມາ
It is a Vedic image for constraining force—especially the punishment of moral transgression (like oath-breaking), but also any binding affliction such as illness, fear, or social-legal constraint that ‘holds’ a person.
The hymn treats bondage as layered and complete; naming three levels makes the release total. In practice it also supports a simple rite of untying knots in sequence while reciting the verse.
Water represents Varuṇa’s domain and purification. The hymn can be recited over clean water and then sprinkled on the person to ritually enact release and removal of duṣvapnya (evil dreams) and durita (mischance).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.