Sukta 124
Rishi: As in RV parallel for this verse: a Rigvedic seer tradition (Indra-stuti); AV 20 generally imports RV material—precise r̥ṣi per AV anukramaṇī needed for this specific mantra.
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-type RV meter in AV 20 context (exact pada-count to be confirmed against RV source).
AV 20.124 ແມ່ນການນໍາໃຊ້ຄຳສອນອັດທະວະໃຫມ່ຂອງສູຕຣະຣິກເວດທີ່ສັນລະສະນະອິນທະ: ມັນມຸ່ງໝັ້ນທີ່ຈະໄດ້ຮັບມິດຕະພາບທີ່ເດັດດ່ຽວ ແລະ ຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ແທ້ຈິງຂອງອິນທະຜ່ານການສັນລະສະນະ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ�ຜູ້ອ່ານສອງກັບພັນທະມິດຂອງເທບທີ່ມີຊະນະ. ໃນຫົກມັນຕຣາ, ມັນພັນລະນາອິນທະເປັນຜູ້ທີ່ລື່ນຜ່ານສົມະ ແລະ ຜູ້ທຳລາຍອຸປະສັກທີ່ແຂງແກ່ນ, ເປັນຜູ້ປົກປ້ອງຮ່າງກາຍຜ່ານການຮ່ວມກັບອາທິຕະ ແລະ ມາຣຸດ, ເອົາຊະນະກຳລັງທີ່ເປັນປັດຊະຍາ. ພະລັງຂອງສູຕຣະນີ້ມີສອງດ້ານ: ເປັນພະລັງສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງ ແລະ ຄວາມຮັ່ງມີ, ແລະ ເປັນການປົກປ້ອງຕ້ານ ແລະ ເອົາຊະນະຄວາມທຸກຍາກທີ່ປາກົດເປັນປ້ອມຄັນ ຫຼື ກຳລັງຕ້ານອາສຸຣະ.
Mantras
Mantra 1
कया॑ नश्चि॒त्र आ भु॑वदू॒ती स॒दावृ॑धः॒ सखा॑ । कया॒ शचि॑ष्ठया वृ॒ता
ດ້ວຍວິທີໃດເພື່ອນມິດທີ່ຫນ້າອັດຄະລະນັ້ນ, ຜູ້ທີ່ເພີ່ມພູມສັນຕະພາບຢູ່ສະເໝີ, ຈະກາຍເປັນຜູ້ຊ່ວຍເຫຼືອແກ່ພວກເຮົາ? ດ້ວຍພະອຳນາດອັນເขັມແຂງໃດເມື່ອຖືກເລືອກແລ້ວ, ພະອົງຈະມາຍັງຂ້າງພວກເຮົາ?
Mantra 2
कस्त्वा॑ स॒त्यो मदा॑नां॒ मंहि॑ष्ठो मत्स॒दन्ध॑सः । दृ॒ल्हा चि॑दा॒रुजे॒ वसु॑
ໃຜ, ອ້າຍວະສູ, ຈະສາມາດເທົ່າທ່ານໄດ້ - ຜູ້ສັກສີໃນຄວາມປິຕິຍິນດີ, ຜູ້ໃຈກວ້າງທີ່ສຸດ, ຜູ້ຊົມຊື່ນໃນນ້ຳສົມາ - ທ່ານຜູ້ທີ່ສາມາດທຳລາຍສິ່ງທີ່ໝັ້ນຄົງ?
Mantra 3
अ॒भी षु णः॒ सखी॑नामवि॒ता ज॑रितॄ॒णाम्। श॒तं भ॑वास्यू॒तिभिः॑
ຈົ່ງມາຫາພວກເຮົາຢ່າງເມດຕາ - ຜູ້ຊ່ວຍເຫຼືອໝູ່ເພື່ອນຂອງພວກເຮົາ, ຜູ້ປົກປ້ອງຜູ້ສວຍສະຫຼອງ; ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫຼືອຮ້ອຍປະການ, ຈົ່ງເປັນຂອງພວກເຮົາ.
Mantra 4
इ॒मा नु कं॒ भुव॑ना सीषधा॒मेन्द्र॑श्च॒ विश्वे॑ च दे॒वाः । य॒ज्ञं च॑ नस्त॒न्वं च प्र॒जां चा॑दि॒त्यैरिन्द्रः॑ स॒ह ची॑क्लृपाति
ບັດນີ້ພວກເຮົາຂໍນຳໂລກເຫຼົ່ານີ້ສູ່ຄວາມສຳເລັດທີ່ດີ - ອິນທະຣ໌ ແລະ ເທບະທັງຫມົດ: ການບູຊາຂອງພວກເຮົາ, ຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາ, ແລະ ລູກຫຼານຂອງພວກເຮົາ - ອິນທະຣ໌, ພ້ອມກັບອາທິຕະຍະ, ຈັດລຽງຢ່າງເໝາະສົມ.
Mantra 5
आ॒दि॒त्यैरिन्द्रः॒ सग॑णो म॒रुद्भि॑र॒स्माकं॑ भूत्ववि॒ता त॒नूना॑म्। ह॒त्वाय॑ दे॒वा असु॑रान् यदाय॑न् दे॒वा दे॑व॒त्वम॑भि॒रक्ष॑माणाः
ກັບອາທິຕະຍະ, ອິນທະຣ໌ - ພ້ອມກອງທັບຂອງພະອົງ, ພ້ອມກັບມາຣຸດ - ຈົ່ງເປັນຜູ້ຊ່ວຍເຫຼືອຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາ. ເມື່ອພະເຈົ້າທັງຫຼາຍອອກໄປເພື່ອທຳລາຍອະສູຣະ, ພະເຈົ້າທັງຫຼາຍ, ປົກປ້ອງຄວາມເປັນພະເຈົ້າຂອງພວກເຂົາຢ່າງຮອບຄອບ.
Mantra 6
प्र॒त्यञ्च॑म॒र्कम॑नयं॒ छची॑भि॒रादित् स्व॒धामि॑षि॒रां पर्य॑पश्यन्। अ॒या वाजं॑ दे॒वहि॑तं सनेम॒ मदे॑म श॒तहि॑माः सु॒वीराः॑
ພວກເຂົານຳລັສສີ (ຄຳສັກສະຫຼອງ) ກັບສູ່ຈຸດໝາຍດ້ວຍພະລັງແຫ່ງຄວາມຊຳນານ; ຈາກນັ້ນພວກເຂົາເຫັນບ່ອນນັ່ງຂອງມັນ, ເຕັມໄປດ້ວຍພະລັງຮອບດ້ານ. ດ້ວຍສິ່ງນີ້, ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ຮັບລາງວັນທີ່ພະເຈົ້າປະທານ; ຂໍໃຫ້ພວກເຮົາຊົມຊື່ນ - ມີອາຍຸຮ້ອຍປີ, ຮັກສາວີລະບຸລຸດທີ່ດີ.
Frequently Asked Questions
It is used to invoke Indra’s decisive help—especially to break stubborn obstacles, gain strength/wealth, and secure protective support for one’s body and undertakings.
In this hymn Soma functions as the poetic-ritual source of Indra’s exhilarated power; many later uses treat it symbolically, pairing recitation with a simple offering like water or ghee.
In Atharvanic reuse the term can cover any hostile force: inner and outer obstacles, illness-like afflictions, adversaries, or malign influences—anything opposed to the Devas’ protected order.
Ask anything about Sukta 124 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
