
Sukta 5.56
Atri (Ātreya) — probable for RV 5.56
Maruts (invoked through Agni as mediator)
Trishtubh (probable)
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವು ಇಂದ್ರನ ಮಾರುತಗಣವಾದ ಮರುತಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮಾನವ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ಇಳಿಯುವಂತೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ; ಅವರ ಅವತರಣವನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಅವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಫಲಪ್ರದಗೊಳಿಸುವ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಘನ ಏಕತೆ, ದೀಪ್ತಿ ಮತ್ತು ತಡೆಯಲಾಗದ ಮುನ್ನಡೆಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅವರ ಆಗಮನವು ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಧರ್ಮಸಮ್ಮತ ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಉದಾರ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಿ ಎಂದು ಬೇಡುತ್ತದೆ.
Mantra 1
अग्ने शर्धन्तमा गणं पिष्टं रुक्मेभिरञ्जिभिः । विशो अद्य मरुतामव ह्वये दिवश्चिद्रोचनादधि ॥
ಹೇ ಅಗ್ನೇ, ಇಂದು ನಾನು ಮರುತರ ಗುಂಪುಗಟ್ಟಿದ ಗಣವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ—ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಬಂಧಿತ, ಸುವರ್ಣ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ದೀಪ್ತಿಮಾನ—ಅವರು ದಿವ್ಯದ ರೋಚನ ಲೋಕದಿಂದಲೂ ಇಳಿದು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಇಳಿದು ಯಜ್ಞದ ಯುಕ್ತ ಚಲನೆಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಲಿ.
Mantra 2
यथा चिन्मन्यसे हृदा तदिन्मे जग्मुराशसः । ये ते नेदिष्ठं हवनान्यागमन्तान्वर्ध भीमसंदृशः ॥
ನೀನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಸಂಕಲ್ಪಿಸುತ್ತೀಯೋ, ಅಷ್ಟರವರೆಗೆ ನನ್ನ ಆಶೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಲುಪಿವೆ. ನಿನಗೆ ಅತಿಸಮೀಪವಾಗಿ ಬಂದಿರುವ ಆ ಹವನ-ಆಹ್ವಾನಗಳನ್ನು—ಹೇ ಭೀಮದರ್ಶನ—ವರ್ಧಿಸು; ಇದರಿಂದ ಆ ಕರೆಯು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತ ವಾಹಿನಿಯಾಗಲಿ.
Mantra 3
मीळ्हुष्मतीव पृथिवी पराहता मदन्त्येत्यस्मदा । ऋक्षो न वो मरुतः शिमीवाँ अमो दुध्रो गौरिव भीमयुः ॥
ಫಲಪ್ರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಪೃಥಿವಿಗೆ ಆಘಾತ ಬಿದ್ದಾಗ ಅದು ಕಂಪಿಸುವಂತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವ ಮದೋತ್ಸಾಹವು ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇ ಮರುತರೆ, ನಿಮ್ಮ ತೀವ್ರ ಬಲವು ಕರಡಿಯಂತಿದೆ—ಅಡಗದ, ಎಮ್ಮೆಯಂತೆ ಒತ್ತುವ, ಆಕ್ರಮಣದಲ್ಲಿ ಭೀಕರ.
Mantra 4
नि ये रिणन्त्योजसा वृथा गावो न दुर्धुरः । अश्मानं चित्स्वर्यं पर्वतं गिरिं प्र च्यावयन्ति यामभिः ॥
ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಲದಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಒತ್ತಿಹಾಕುತ್ತಾರೆ—ತಡೆಹಿಡಿಯಲಾಗದ ಹಸುಗಳಂತೆ. ಆಕಾಶವನ್ನು ಹಂಬಲಿಸುವ ಕಲ್ಲನ್ನೂ, ಪರ್ವತ-ಗಿರಿಗಳನ್ನೂ ಸಹ—ತಮ್ಮ ಯಾನಗಳ/ಗತಿಗಳಿಂದ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಸ್ಥಿರ ಪ್ರತಿರೋಧಗಳನ್ನು ಕದಡಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
Mantra 5
उत्तिष्ठ नूनमेषां स्तोमैः समुक्षितानाम् । मरुतां पुरुतममपूर्व्यं गवां सर्गमिव ह्वये ॥
ಈಗ ಎದ್ದೇಳಿರಿ—ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೋಷಿತ, ಪ್ರೇರಿತರಾದ ಇವರೊಂದಿಗೆ. ನಾನು ಮರುತರನ್ನು—ಅತಿಪ್ರಚುರ, ಅಪೂರ್ವ—ಗೋವುಗಳ (ಕಿರಣಗಳ) ಸರ್ಗದಂತೆ, ಪ್ರಕಾಶಶಕ್ತಿಗಳ ಮುಕ್ತ ಹರಿವಿನಂತೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ.
Mantra 6
युङ्ग्ध्वं ह्यरुषी रथे युङ्ग्ध्वं रथेषु रोहितः । युङ्ग्ध्वं हरी अजिरा धुरि वोळ्हवे वहिष्ठा धुरि वोळ्हवे ॥
ನಿಜವಾಗಿ, ಅರುಷೀ (ರುದ್ರವರ್ಣ) ಅಶ್ವಿಗಳನ್ನು ರಥಕ್ಕೆ ಯೊಗಗೊಳಿಸಿ; ರಥಗಳಲ್ಲಿ ರೋಹಿತ (ಕೆಂಪು) ಅಶ್ವಗಳನ್ನು ಯೊಗಗೊಳಿಸಿ. ಧುರಿ (ಯೋಕ) ಮೇಲೆ ವೇಗವಂತ ಹರಿ (ಕಪಿಲ/ಬೇ) ಅಶ್ವಗಳನ್ನು ಯೊಗಗೊಳಿಸಿ—ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊರುವಂತೆ; ಧುರಿಯ ಮೇಲೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೊರುವವರನ್ನು ಯೊಗಗೊಳಿಸಿ—ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊರುವಂತೆ.
Mantra 7
उत स्य वाज्यरुषस्तुविष्वणिरिह स्म धायि दर्शतः । मा वो यामेषु मरुतश्चिरं करत्प्र तं रथेषु चोदत ॥
ಮತ್ತು ಈ ಅರುಷ (ರುದ್ರವರ್ಣ), ವಾಜ್ಯ (ವಿಜಯ/ಬಹುಮಾನ-ವಾಹಕ), ತುವಿಷ್ವಣಿ (ಮಹಾ ನಾದವಂತ) ಇಹ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ—ಕಣ್ಣಿಗೆ ಗೋಚರ. ಹೇ ಮರುತರೆ, ಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ನಿಮಗೆ ದೀರ್ಘ ವಿಳಂಬ ಮಾಡದಿರಲಿ; ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿರಿ.
Mantra 8
रथं नु मारुतं वयं श्रवस्युमा हुवामहे । आ यस्मिन्तस्थौ सुरणानि बिभ्रती सचा मरुत्सु रोदसी ॥
ಈಗ ನಾವು ಶ್ರವಸ್ಯುಮಾ (ವಿಜಯಕರ ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಕೀರ್ತಿಯ) ಮರುತ-ರಥವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ರೋದಸೀ—ದ್ಯೌಃ ಮತ್ತು ಪೃಥಿವೀ—ಮರುತರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿ ನಿಂತು, ತಮ್ಮ ಸುರಣಾ (ದಿವ್ಯ ಆನಂದಗಳು/ವರಗಳು) ಅನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತವೆ.
Mantra 9
तं वः शर्धं रथेशुभं त्वेषं पनस्युमा हुवे । यस्मिन्त्सुजाता सुभगा महीयते सचा मरुत्सु मीळ्हुषी ॥
ನಿಮ್ಮ ಆ ಶರ್ಧ (ಮರುತ್-ಗಣ) ರಥದ ಮೇಲೆ ಶುಭ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ತೇಜಸ್ವಿ, ವೇಗವಂತ, ಯಜ್ಞದ ಯಥಾರ್ಥ ಆನಂದಕ್ಕೆ ಆತುರ—ಅದನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಸುಜಾತ, ಸುಭಾಗಾ ಶಕ್ತಿ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ—ಮರುತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯುಕ್ತಳಾಗಿ, ದಾನದಲ್ಲಿ ಉದಾರಳಾದವಳು.
Agni functions as the divine messenger in Vedic ritual. By calling Agni first, the poet asks him to conduct the Maruts from the heavenly luminous realm into the sacrifice and the human community.
The Maruts are a group of storm and wind powers—many acting as one—known for speed, brilliance, and a roaring presence. They bring energizing movement, protection, and the conditions for rain and increase.
In Vedic poetry, “cows” often symbolize rays of light or streams of abundance. The hymn uses this image to say the Maruts’ coming releases luminous, life-giving energies outward into the world.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.