Sukta 31

Mantra 1

अस्माकं मित्रावरुणावतं रथमादित्यै रुद्रैर्वसुभिः सचाभुवा । प्र यद्वयो न पप्तन्वस्मनस्परि श्रवस्यवो हृषीवन्तो वनर्षदः ॥

ಹೇ ಮಿತ್ರ-ವರುಣರೇ! ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಯಾತ್ರೆಯ ರಥವನ್ನು ಧರಿಸಿರಿ—ಏಕಸಮ್ಮತವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಆದಿತ್ಯರು, ರುದ್ರರು ಮತ್ತು ವಸುಗಳೊಂದಿಗೆ. ನಮ್ಮ ಶ್ರವಸ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ತಮ್ಮ ಗೂಡಿನ ಸುತ್ತ ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ ಹಾರಿಬಂದು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಜಿಗಿಯುವಾಗ, ಅವು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಯ ಆನಂದದಿಂದ ಹರ್ಷಿಸಿ ವಿಶಾಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆಸನಗ್ರಹಣ ಮಾಡಲಿ.

Mantra 2

अध स्मा न उदवता सजोषसो रथं देवासो अभि विक्षु वाजयुम् । यदाशवः पद्याभिस्तित्रतो रजः पृथिव्याः सानौ जङ्घनन्त पाणिभिः ॥

ಅಥ ನಿಜವಾಗಿ, ಹೇ ದೇವರೆ, ಏಕಮನಸ್ಕರೇ, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಕುಲಗಳ ನಡುವೆ ಬಲದ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಜಯಿಸುವ ರಥವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸಿರಿ. ವೇಗಶಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲಿನ ಧೂಳನ್ನು ದಾಟುವಾಗ, ಕೈಗಳಿಂದ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೊಡೆದು—ಯಾತ್ರೆಯ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ದಾರಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

Mantra 3

उत स्य न इन्द्रो विश्वचर्षणिर्दिवः शर्धेन मारुतेन सुक्रतुः । अनु नु स्थात्यवृकाभिरूतिभी रथं महे सनये वाजसातये ॥

ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನು ಸಹ—ಸರ್ವಜನಹಿತಕಾರಿ, ಶುಭಕ್ರತು—ದಿವ್ಯ ಮರುತಗಣದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ, ನಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನಿಂತಿರುತ್ತಾನೆ; ದ್ರೋಹವಿಲ್ಲದ ರಕ್ಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಮಹಾ ಜಯಕ್ಕಾಗಿ, ಬಲದ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಅವನು ರಥವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

Mantra 4

उत स्य देवो भुवनस्य सक्षणिस्त्वष्टा ग्नाभिः सजोषा जूजुवद्रथम् । इळा भगो बृहद्दिवोत रोदसी पूषा पुरंधिरश्विनावधा पती ॥

ಮತ್ತು ಆ ದೇವ ತ್ವಷ್ಟೃ—ಭುವನದ ಆಧಾರ, ಲೋಕಧಾರಕ—ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿಗಳ (ಗ್ನಾಭಿ:) ಜೊತೆ, ಏಕಸುರವಾಗಿ, ರಥವನ್ನು ಚಲನೆಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ. ಇಳಾ, ಭಗ, ವಿಶಾಲ ದ್ಯೌ ಮತ್ತು ರೋದಸಿ (ಎರಡು ಲೋಕಗಳು), ಪೂಷನ್ ಮತ್ತು ಪುರಂಧಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಶ್ವಿನೌ—ಈ ಇಬ್ಬರು ಪತಿಗಳು—ಈ ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳು ನಮ್ಮ ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಗಮನೆಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಿ.

Mantra 5

उत त्ये देवी सुभगे मिथूदृशोषासानक्ता जगतामपीजुवा । स्तुषे यद्वां पृथिवि नव्यसा वचः स्थातुश्च वयस्त्रिवया उपस्तिरे ॥

ಮತ್ತೆ ಆ ಎರಡು ದೇವಿಯರು—ಸುಭಗೆಯಾದ, ಒಂದೇ ದೃಷ್ಟಿಯ ಜೋಡಿ—ಉಷಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಕ್ತಾ (ರಾತ್ರಿ), ಚಲಿಸುವ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯುವವರು; ಹೇ ಪೃಥಿವಿ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಸ ವಚನದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುವಾಗ, ಸ್ಥಾವರ ಸತ್ತ್ವವೂ ತ್ರಿವಿಧ ಜೀವನದ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಶಕ್ತಿಗಳೂ ನಿನ್ನ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಉಪಸ್ತರ (ಶಯನೆ/ಆಧಾರ)ವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಹಾಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

Mantra 6

उत वः शंसमुशिजामिव श्मस्यहिर्बुध्न्योऽज एकपादुत । त्रित ऋभुक्षाः सविता चनो दधेऽपां नपादाशुहेमा धिया शमि ॥

ಮತ್ತೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಶಂಸ (ಸ್ತುತಿ-ವಚನ)ವನ್ನು ಉಶಿಜರು (ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವ ಯಜ್ಞಪುರೋಹಿತರು) ಹೇಗೋ ಹಾಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಅಹಿ ಬುಧ್ನ್ಯ—ಬುಧ್ನದ ಅಹಿ; ಅಜ—ಅಜನ್ಮ; ಏಕಪಾದ; ಹಾಗೆಯೇ ತ್ರಿತ, ಋಭುಕ್ಷಾನ್ ಮತ್ತು ಸವಿತೃ—ಅವರು ಅದನ್ನು ನಮಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಮತ್ತು ಅಪಾಂ ನಪಾತ—ಆಶು-ಹೇಮ (ವೇಗವಂತ-ಸುವರ್ಣ), ಧಿಯಾದಲ್ಲಿ ಶಮಿ (ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಯಥಾಸ್ಥಾಪನೆ)ಯನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ.

Mantra 7

एता वो वश्म्युद्यता यजत्रा अतक्षन्नायवो नव्यसे सम् । श्रवस्यवो वाजं चकानाः सप्तिर्न रथ्यो अह धीतिमश्याः ॥

ಹೇ ಯಜತ್ರ (ಪೂಜ್ಯ) ಶಕ್ತಿಗಳೇ, ಈ ವಚನಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ರೂಪಿಸಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಋಷಿಗಳು ಅವನ್ನು ನವ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಸುಸಮ್ಮತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ರವಸ್ಯ (ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಬಯಸುವ)ವರಾಗಿ, ವಾಜ (ಬಲ-ಸಮೃದ್ಧಿ)ವನ್ನು ಕೋರಿಕೊಂಡು, ನಾವು ಧೀತಿ (ಪ್ರೇರಿತ ಚಿಂತನೆ)ಯನ್ನು ಪಡೆಯೋಣ—ಯಾತ್ರಾಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ವೇಗಿಸುವ, ರಥಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ, ಸುಯೋಜಿತ ಅಶ್ವದಂತೆ.