
អធ្យាយនេះជាវិវាទធម្មវិជ្ជាច្រើនសំឡេង។ ព្រះលក្ខ្មីពោលពីទុក្ខរបស់នាងថា ទោះបានសម្បត្តិរាជ្យដោយការបូជាព្រះគោរី ក៏នៅតែព្រួយព្រោះគ្មានកូន។ ក្នុងរដូវចាតុរមាស្យា ព្រះឥសីទុរវាសាសមកដល់ព្រះរាជវាំងនៃស្តេចអានរតៈ ហើយដោយការទទួលភ្ញៀវយ៉ាងគួរគោរព និងសេវាកម្ម (śuśrūṣā) ព្រះលក្ខ្មីបានទទួលការណែនាំ។ ទុរវាសាសបង្រៀនថា ភាពសក្ការៈមិនស្ថិតជាប់ក្នុងឈើ ថ្ម ឬដីឥដ្ឋទេ ប៉ុន្តែបង្ហាញដោយភាវៈ (bhāva) រួមជាមួយមន្ត្រ។ លោកកំណត់វ្រតៈមានវិន័យ ដោយសាងសង់ និងបូជាព្រះគោរីបួនរូបតាមចំណែកយប់ (prahara) មានធូប ទៀន នៃវេឌ្យ អរឃ្យ និងការអញ្ជើញជាក់លាក់ បន្ទាប់មកព្រឹកប្រគេនទានដល់គូព្រាហ្មណ៍ និងពិធីបញ្ចប់ដោយការដឹកនាំទៅដាក់តម្កល់។ បន្ទាប់មកមានការកែតម្រូវ៖ ព្រះទេវតាណែនាំកុំលិចបួនរូបក្នុងទឹក តែឲ្យដំឡើងនៅហាតកេស្វរ-ក្សេត្រ ដើម្បីបានផលអក្សយសម្រាប់សុខមង្គលនារី។ ព្រះលក្ខ្មីសុំពរ ឲ្យរួចពីការកើតជាមនុស្សជាបន្តបន្ទាប់ និងស្ថិតជាមួយព្រះវិស្ណុជានិច្ច; ផលស្រទុតិប្រកាសថា អ្នកអានដោយសទ្ធានឹងរក្សាលក្ខ្មី (សំណាង) និងជៀសវាងអភ័ព្វ។
Verse 1
लक्ष्मीरुवाच । एवं राज्यं मया प्राप्तं गौरीपूजा कृते विभो । सौभाग्यं परमं चैव दुर्लभं सर्वयोषिताम्
ព្រះលក្ខ្មីមានព្រះវាចា៖ «ដូច្នេះ ខ្ញុំបានទទួលអធិបតេយ្យភាព ដោយការបូជាព្រះគោរី ឱ ព្រះអង្គដ៏មានអានុភាព; ហើយបានទទួលសោភាគ្យដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ដែលកម្រណាស់សម្រាប់ស្ត្រីទាំងអស់»។
Verse 2
न चापत्यं मया लब्धं तथापि परमेश्वर । तादृशेऽपि च सौभाग्ये तारुण्ये तादृशे स्थिते
«ប៉ុន្តែ ខ្ញុំមិនបានទទួលកូនចៅទេ ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិរាជ; ទោះបីមានសោភាគ្យដូច្នោះ និងនៅក្នុងវ័យក្មេងដ៏រុងរឿងដូច្នោះក៏ដោយ»។
Verse 3
दह्यामि तेन दुःखेन दिवानक्तं सुखं न मे । कस्यचित्त्वथ कालस्य दुर्वासा मुनिसत्तमः
«ខ្ញុំឆេះរលាកដោយទុក្ខនោះ; ទាំងថ្ងៃទាំងយប់ ខ្ញុំគ្មានសុខទេ។ បន្ទាប់ពីពេលមួយ ធុរវាសា មុនិសត្តមៈ—មហាមុនីដ៏ប្រសើរ—បានមកដល់»។
Verse 4
आनर्ताधिपतेर्हर्म्यं संप्राप्तो गौरवाय सः । चातुर्मास्यकृते चैव मृत्तिकाग्रहणाय च
ព្រះមុនីបានទៅដល់ព្រះរាជវាំងនៃអធិបតីអានរតៈ ដើម្បីនាំកិត្តិយសមកដល់គ្រួសារនោះ; ហើយដើម្បីប្រតិបត្តិវ្រតៈចាតុർമាស្យ និងដើម្បីប្រមូលយកដីឥដ្ឋសក្ការៈផងដែរ។
Verse 5
ततः संपूजितो राज्ञा आनर्तेन यथाक्रमम् । दत्त्वार्घ्यं मधुपर्कं च ततः प्रोक्तं प्रणम्य च
បន្ទាប់មក ព្រះមហាក្សត្រនៃអានរត បានគោរពបូជាព្រះមុនីតាមលំដាប់យ៉ាងសមរម្យ; ព្រះអង្គបានថ្វាយអរឃ្យ និងមធុបរក ហើយក្រោយមកបាននិយាយដោយកោតក្រាប។
Verse 6
स्वागतं ते मुनिश्रेष्ठ भूयः सुस्वागतं च ते । नान्यो धन्यतमो लोके भूयोऽस्ति सदृशो मया
សូមស្វាគមន៍ដល់លោក ព្រះមុនីដ៏ប្រសើរ—សូមស្វាគមន៍យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះម្តងទៀត។ ក្នុងលោកនេះ គ្មានអ្នកណាមានពរជាងខ្ញុំទេ ព្រោះគ្មានសំណាងណាស្មើនឹងខ្ញុំក្នុងការទទួលលោក។
Verse 7
यौ ते पादौ रजोध्वस्तौ केशैर्मे निर्मलीकृतौ । तद्ब्रूहि किंकरोम्यद्य गृहायातस्य ते मुने
ព្រះបាទទាំងពីររបស់លោក ដែលមានធូលីកក បានត្រូវសក់របស់ខ្ញុំសម្អាតឲ្យបរិសុទ្ធ ពេលខ្ញុំក្រាប។ ដូច្នេះ សូមប្រាប់ខ្ញុំ ព្រះមុនី៖ ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំគួរធ្វើអ្វីសម្រាប់លោក ដែលបានមកដល់ផ្ទះខ្ញុំ?
Verse 8
अपि राज्यं प्रयच्छामि का वार्तान्येषु वस्तुषु
ខ្ញុំសូម្បីតែអាចប្រគល់រាជ្យរបស់ខ្ញុំ—តើត្រូវនិយាយអំពីវត្ថុផ្សេងៗទៀតអ្វី?
Verse 9
दुर्वासा उवाच । चातुर्मासीविधानं ते करिष्ये नृप मंदिरे । मृत्तिकाग्रहणं तावच्छुश्रूषा क्रियतां मम । स तथेति प्रतिज्ञाय मामूचे पार्थिवोत्तमः
ទុរវាសា បានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ខ្ញុំនឹងអនុវត្តវិន័យចាតុರ್ಮាស្យ នៅក្នុងព្រះរាជវាំងរបស់អ្នក។ រហូតដល់ពេលប្រមូលយកដីបរិសុទ្ធ សូមឲ្យមានការបម្រើខ្ញុំ»។ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរ បានសន្យាថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយបាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំ។
Verse 10
शुश्रूषा चास्य कर्तव्या सर्व दैव वरानने । चातुर्मासीव्रतं यावद्देवतार्चनपूर्वकम्
ឱ នាងមុខស្រស់អើយ ត្រូវបម្រើគាត់ដោយគ្រប់វិធីគ្រប់យ៉ាង ពេញរយៈពេលវ្រតៈចាតុರ್ಮាស្យា ដោយចាប់ផ្តើម និងដាក់មូលដ្ឋានលើការបូជាទេវតាទាំងឡាយ។
Verse 11
बाढमित्येवमुक्त्वाथ मया सर्वमनुष्ठितम् । शुश्रूषार्हं च यत्कर्म दुहितेव पितुर्यथा
ខ្ញុំបាននិយាយថា «យ៉ាងហោចណាស់ដូច្នោះ» ហើយបន្ទាប់មកបានអនុវត្តអស់ទាំងអ្វីៗ។ កិច្ចការបម្រើណាដែលសមគួរ ខ្ញុំបានធ្វើទាំងអស់ ដូចកូនស្រីបម្រើឪពុកដូច្នោះ។
Verse 12
चातुर्मास्यां व्यतीतायां यदा संप्रस्थितो मुनिः । तदा प्रोवाच मां तुष्टः पुत्रि किं करवाणि ते
ពេលរដូវបរិសុទ្ធបួនខែបានកន្លងផុត ហើយមុនីកំពុងត្រៀមចេញដំណើរ នោះគាត់ពេញចិត្តហើយបាននិយាយមកខ្ញុំថា៖ «កូនស្រីអើយ តើឲ្យខ្ញុំធ្វើអ្វីសម្រាប់អ្នក?»
Verse 13
ततः स भगवान्प्रोक्तः प्रणिपत्य मया मुहुः । अपत्यं नास्ति मे ब्रह्मंस्तेन दह्याम्यहर्निशम्
បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានក្រាបបង្គំជាញឹកញាប់ ហើយនិយាយទៅកាន់ព្រះគ្រូដ៏គួរគោរពនោះថា៖ «ឱ ព្រាហ្មណ៍អើយ ខ្ញុំគ្មានកូនទេ ដោយហេតុនោះ ខ្ញុំឆេះចិត្តទាំងថ្ងៃទាំងយប់»។
Verse 14
ईदृशे सति राज्ञोऽपि यौवने च महत्तरे । तत्त्वं वद मुनिश्रेष्ठ येन स्यान्मम संततिः
«ទោះបីព្រះរាជាក៏នៅក្នុងវ័យក្មេងពេញលេញក៏ដោយ ការពិតវិញក៏ដូចនេះ។ ឱ មុនីដ៏ប្រសើរបំផុត សូមប្រាប់ខ្ញុំពីវិធីពិតប្រាកដ ដែលធ្វើឲ្យខ្ញុំបានកូនចៅ»។
Verse 15
व्रतेन नियमेनाथ दानेन च हुतेन च । ततः स सुचिरं ध्यात्वा मामुवाच स्मयन्निव
ដោយវ្រតៈ ដោយការគោរពវិន័យ ដោយទាន និងដោយការបូជាអគ្គិហោម… បន្ទាប់មក គាត់សមាធិយូរ ហើយនិយាយមកខ្ញុំ ដូចជាមានញញឹមទន់ភ្លន់។
Verse 16
अन्यदेहांतरे पुत्रि त्वया गौरी प्रपूजिता । तप्ताभिर्वालुकाभिः सा मृत्युकाल उपस्थिते
គាត់មានពាក្យថា៖ «កូនស្រីអើយ ក្នុងរាងកាយមួយផ្សេងទៀត (ជាជីវិតមុន) អ្នកបានបូជាព្រះនាងគោរី ដោយខ្សាច់ក្តៅៗ នៅពេលមរណកាលជិតមកដល់»។
Verse 17
तद्भक्त्या लब्धराज्यापि दाहेन परियुज्यसे । गौरी यत्तापसंयुक्ता बालुकाभिः कृता त्वया
«ដោយភក្តីនោះ ទោះបានរាជ្យក៏ដោយ អ្នកនៅតែរងទុក្ខដោយការដុតឈឺចាប់ ព្រោះរូបគោរីដែលអ្នកបង្កើតពីខ្សាច់ នោះបានធ្វើជាមួយកម្ដៅ»។
Verse 18
न देवो विद्यते काष्ठे पाषाणे मृत्तिकासु च । भावेषु विद्यते देवो मन्त्रसंयोगसंयुतः
«ទេវតាមិនមានដោយស្វ័យប្រវត្តិនៅក្នុងឈើ ថ្ម ឬដីឥដ្ឋទេ។ ទេវតាស្ថិតនៅក្នុងចិត្តដែលពោរពេញដោយភាវៈភក្តី ហើយភ្ជាប់ជាមួយសមាសនៃមន្តត្រឹមត្រូវ»។
Verse 19
भावभक्तिसमा युक्ता मंत्रसंयोजनेन च । देवी मन्त्रसमायाता त्वया वालुकयाऽर्चिता
«ដោយភាវៈភក្តីពីចិត្ត និងដោយការប្រើមន្តត្រឹមត្រូវ ព្រះនាង—ដែលបានអញ្ជើញឲ្យមានវត្តមានដោយមន្ត—ត្រូវបានអ្នកបូជាដោយខ្សាច់»។
Verse 21
वृषस्थे भास्करे पश्चात्तस्या उपरि स्रावि यत् । जलयन्त्रं दिवारात्रं धारयस्व प्रयत्नतः
បន្ទាប់មក ពេលព្រះអាទិត្យចូលរាសីវೃಷភៈ សូមថែរក្សាឧបករណ៍ចម្រោះទឹកឲ្យធ្លាក់លើនាងពីលើ ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ទាំងថ្ងៃទាំងយប់។
Verse 22
ततो यथायथा तस्याः शीतभावो भविष्यति । तथातथा च ते दाहः शांतिं यास्यत्यहर्निशम्
បន្ទាប់មក ពេលណាដែលសភាពត្រជាក់របស់នាងកើនឡើងៗ ដូច្នោះដែរ ការឈឺឆេះរបស់អ្នកនឹងស្ងប់ស្ងាត់ទៅតាមមាត្រនោះ ទាំងថ្ងៃទាំងយប់។
Verse 23
दाहांते भविता गर्भस्ततः पुत्रमवाप्स्यसि । राज्यभारक्षमं शूरं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्
នៅចុងបញ្ចប់នៃការឈឺឆេះ នាងនឹងមានផ្ទៃពោះ; បន្ទាប់មក អ្នកនឹងទទួលបានកូនប្រុសមួយ ក្លាហាន អាចទ្រាំទ្រភារកិច្ចរាជ្យ និងល្បីល្បាញទូទាំងលោកទាំងបី។
Verse 24
अन्यापि कामिनी यात्र एवं तां पूजयिष्यति । ज्येष्ठे मासे तथा सापि यथा त्वं प्रभविष्यति
ស្ត្រីណាផ្សេងទៀតផង ដែលធ្វើធម្មយាត្រា ហើយបូជានាងតាមរបៀបនេះដូចគ្នា នាងក៏នៅខែជ្យេឋ្ឋ នឹងរីកចម្រើន និងសម្រេចជោគជ័យ ដូចដែលអ្នកនឹងបាន។
Verse 25
लक्ष्मीरुवाच । ततो मया पुनः प्रोक्तो भगवान्स मुनीश्वरः । मानुषत्वे न मे रागो विरक्तिर्महती स्थिता
ព្រះនាងលក្ខ្មីមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់មក ខ្ញុំបាននិយាយម្តងទៀតទៅកាន់ព្រះអង្គដ៏ប្រសើរនោះ ក្នុងចំណោមមហាមុនីថា «ចំពោះជីវិតជាមនុស្ស ខ្ញុំមិនមានការចងចិត្តទេ; ភាពមិនលោភលន់ដ៏ធំស្ថិតនៅក្នុងខ្ញុំ»។
Verse 26
नदीवेगोपमं दृष्ट्वा जीवितंसर्वदेहिनाम् । तन्मे वद महाभाग यत्किंचिद् व्रतमुत्तमम्
ដោយឃើញជីវិតរបស់សត្វមានកាយទាំងអស់ ដូចជាចរន្តទន្លេហូរខ្លាំង សូមប្រាប់ខ្ញុំ មហាបាគ្យវន្ត អំពីវ្រតដ៏ឧត្តមណាមួយ ដែលល្អបំផុត។
Verse 27
मानुषत्वं न येन स्यात्सम्यक्चीर्णेन सद्द्विज । ततः स सुचिरं ध्यात्वा मामाह परमेश्वर
«ឱ សទ្វិជៈដ៏ថ្លៃថ្នូរ សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីវ្រតនោះ ដែលបើអនុវត្តបានត្រឹមត្រូវ នឹងមិនត្រឡប់ទៅស្ថានភាពមនុស្សវិញឡើយ»។ បន្ទាប់មក ព្រះឥសីដ៏អធិរាជនោះ គិតយូរហើយ ទើបនិយាយមកខ្ញុំ។
Verse 28
अस्ति पुत्रि व्रतं पुण्यं गौरी तुष्टिकरं परम् । येन चीर्णेन वै सम्यग्योषिद्देवत्वमाप्नुयात्
«កូនស្រីអើយ មានវ្រតមួយដ៏បុណ្យកុសល ជាវ្រតដែលធ្វើឲ្យព្រះនាងគោរីពេញព្រះហឫទ័យយ៉ាងខ្លាំង។ បើអនុវត្តបានត្រឹមត្រូវ ស្ត្រីអាចឈានដល់ស្ថានភាពទេវតា»។
Verse 29
गोमयाख्या महादेवी कृता वै गोमयेन सा । ततो गोलोकमापन्नाः सर्वास्ता वरवर्णिनि
ព្រះមហាទេវីនោះ មាននាមថា «គោមយា» ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីលាមកគោ។ បន្ទាប់មក ស្ត្រីទាំងអស់នោះ ឱ ស្រីសម្បុរល្អ បានទៅដល់គោលោក។
Verse 30
तां त्वं कुरुष्व कल्याणि येन देवत्वमाप्स्यसि । ततो मया पुनः प्रोक्तः स मुनिः सुरसत्तम
«ឱ នារីមង្គល សូមអនុវត្តវ្រតនោះ ដោយវានឹងធ្វើឲ្យអ្នកឈានដល់ទេវភាព»។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់មុនីនោះម្តងទៀត ឱ ព្រះដ៏ប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមទេវតា។
Verse 31
कस्मिन्काले प्रकर्तव्या विधिना केन सन्मुने । सर्वं विस्तरतो ब्रूहि येन तां प्रकरोम्यहम्
«តើគួរធ្វើពិធីនេះនៅពេលណា ហើយតាមវិធីណា ឱ ព្រះឥសីដ៏ប្រសើរ? សូមពន្យល់ទាំងអស់ដោយលម្អិត ដើម្បីឲ្យខ្ញុំអាចអនុវត្តបាន»។
Verse 32
दुर्वासा उवाच । नभस्ये चासिते पक्षे तृतीयादिवसे स्थिते । प्रातरुत्थाय पश्चाच्च भक्षयेद्दंतधावनम्
ទុរវាសា បានមានព្រះវាចា៖ «នៅខែ នភស្ស្យៈ ក្នុងពាក់កណ្តាលខ្មៅ ពេលថ្ងៃតិថីទីបីមកដល់—ព្រឹកឡើងហើយ បន្ទាប់មកគួរទទួលតែឈើ/ម្សៅដុសធ្មេញជាអាហារប៉ុណ្ណោះ»។
Verse 33
ततश्च नियमं कृत्वा उपवाससमुद्भवम् । गौरीनामसमुच्चार्य श्रद्धापूतेन चेतसा
បន្ទាប់មក ធ្វើនិយមវត្ដដែលកើតពីការតមអាហារ ហើយអាននាម «គោរី» ដោយចិត្តបានបរិសុទ្ធដោយសទ្ធា ដើម្បីអនុវត្តដោយវិន័យ។
Verse 34
ततो निशागमे प्राप्ते कृत्वा गौरीचतुष्टयम् । मृन्मयं यादृशं चैव तदिहैकमनाः शृणु
បន្ទាប់មក ពេលរាត្រីមកដល់ បានបង្កើត «គោរី» ចំនួនបួនរូបរួចហើយ សូមស្តាប់ដោយចិត្តតែមួយថា រូបដីទាំងនោះគួរធ្វើដូចម្តេច។
Verse 35
एका गौरी प्रकर्तव्या पंचपिंडा यथोदिता । प्रहरेप्रहरे प्राप्ते तासु पूजां समाचरेत् । यैर्मंत्रैस्तान्निबोध त्वमेकैकस्याः पृथक्पृथक्
គោរីមួយរូប គួរធ្វើដោយដុំដីប្រាំ ដូចដែលបានបញ្ជា។ ពេលវេលាយាមនីមួយៗមកដល់ គួរធ្វើបូជាចំពោះពួកនាង។ ឥឡូវ សូមយល់អំពីមន្ត្រាដែលគួរបូជារៀងៗខ្លួន ដោយបំបែកជាផ្នែកៗ។
Verse 36
हिमाचलगृहे जाता देवि त्वं शंकरप्रिये । मेनागर्भसमुद्भूता पूजां गृह्ण नमोस्तु ते
ឱ ទេវី អ្នកកើតនៅក្នុងគេហដ្ឋានហិមាចលា ជាទីស្រឡាញ់របស់ ព្រះសង្ករា កើតពីផ្ទៃមេណា សូមទទួលការបូជានេះ។ សូមនមស្ការដល់ព្រះនាង។
Verse 37
धूपं दद्यात्ततश्चैव कर्पूरं श्रद्धया सह । रक्तसूत्रेण दीपं च घृतेन परिकल्पयेत्
បន្ទាប់មក គួរបូជាធូប និងកាំភ័រ ដោយសទ្ធា; ហើយត្រៀមចង្កៀងដោយខ្សែជើងភ្លើងពណ៌ក្រហម ប្រើជី (ghee)។
Verse 38
जातिपुष्पैः समभ्यर्च्य नैवेद्ये मोदकान्न्यसेत् । रक्तवस्त्रेण संछाद्य अर्घ्यं दत्त्वा ततः परम्
បូជាដោយផ្កាម្លិះឲ្យគ្រប់គ្រាន់ ហើយដាក់មូដកៈផ្អែមជានៃវេដ្យ; បន្ទាប់មក គ្របដោយក្រណាត់ពណ៌ក្រហម ហើយថ្វាយអឃ្យៈបន្តទៅទៀត។
Verse 39
यस्य वृक्षस्य पुष्पं च तस्य स्याद्दन्तधावनम् । मातुलिंगेन तस्यास्तु मन्त्रेणानेन भक्तितः
ពីដើមឈើដដែល ដែលយកផ្កាថ្វាយ គួរយកមែកតូចធ្វើដុសធ្មេញ។ ហើយសម្រាប់ព្រះនាង ដោយផ្លែមាតុលិង្គ (citron) គួរធ្វើដោយភក្តី តាមមន្ត្រនេះ។
Verse 40
अर्घ्यं दद्यात्प्रयत्नेन गन्धपुष्पाक्षतान्वितम् । शंकरस्य प्रिये देवि हिमाचलसुते शुभे । अर्घ्यमेनं मया दत्तं प्रतिगृह्ण नमोऽस्तु ते
គួរថ្វាយអឃ្យៈដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ជាមួយក្លិនក្រអូប ផ្កា និងអង្ករមិនបែក។ ឱ ទេវីដ៏មង្គល ជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះសង្ករា កូនស្រីហិមាចលា—អឃ្យៈនេះ ខ្ញុំបានថ្វាយហើយ សូមទទួល។ សូមនមស្ការដល់ព្រះនាង។
Verse 41
तदेव प्राशनं कुर्यात्ततः कायविशुद्धये । प्रहरांते च संपूज्य अर्धनारीश्वरं ततः
បន្ទាប់មក គួរទទួលទាននូវបរិសុទ្ធបូជានោះ ដើម្បីសម្អាតកាយ។ ហើយនៅចុងវេលាយាម ក្រោយបានបូជាហើយ គួរបូជាព្រះអឌ្ឍនារីឥશ્વរ បន្តទៀត។
Verse 42
सुरभ्या पूजयेद्भक्त्या मन्त्रेणानेन पार्वति । वाममर्धं शरीरस्य या हरस्य व्यवस्थिता । सा मे पूजां प्रगृह्णातु तस्यै देव्यै नमोऽस्तु ते
ដោយសេចក្តីភក្តី គួរបូជាព្រះបារវតី ដោយមន្ត្រនេះ និងថ្វាយវត្ថុក្រអូប៖ «នាងដែលស្ថិតជាពាក់កណ្តាលខាងឆ្វេងនៃកាយព្រះហរ—សូមទេវីនោះទទួលបូជារបស់ខ្ញុំ។ សូមនមស្ការដល់ទេវីនោះ»។
Verse 43
अगरुं च ततो भक्त्या धूपं दद्यात्तथा शुभे । नैवेद्ये गुणकांश्चैव नालिकेरेण चार्घकम्
បន្ទាប់មក ឱ នារីដ៏មង្គល ដោយសេចក្តីភក្តី គួរថ្វាយអគរុជាធូបក្រអូប។ ក្នុងនៃវេដ្យ គួរថ្វាយផ្អែមគុណកា ហើយរៀបចំអឃ្យ (ទឹកគោរព) ដោយដូង។
Verse 44
मन्त्रेणानेन दातव्यं तदेव प्राशनं स्मृतम् । अर्धनारीश्वरौ यौ च संस्थितौ परमेश्वरौ
គួរថ្វាយដោយមន្ត្រនេះផ្ទាល់ ហើយនោះក៏ត្រូវទទួលទានផងដែរ ដូចដែលបានបង្រៀន។ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិរាជទាំងពីរ ដែលស្ថិតជាព្រះអឌ្ឍនារីឥશ્વរ ត្រូវបានអញ្ជើញដូច្នេះ។
Verse 45
अर्घ्यो मे गृह्यतां देवौ स्यातं सर्वसुखप्रदौ । तृतीये प्रहरे प्राप्ते शतपत्र्या प्रपूजयेत्
«សូមព្រះទេវទាំងពីរ ទទួលអឃ្យរបស់ខ្ញុំ ហើយសូមប្រទានសុខសាន្តទាំងអស់»។ នៅពេលដល់យាមទីបី គួរបូជាដោយផ្កាសតបត្រី។
Verse 46
उमामहेश्वरौ देवौ मंत्रेणानेन पूजयेत्
ដោយមន្ត្រនេះ គួរបូជាគូទេវៈដ៏វិសុទ្ធ គឺ អុមា និង មហេស្វរៈ។
Verse 47
उमामहेश्वरौ देवौ यौ तौ सृष्टिलयान्वितौ । तौ गृह्णीतामिमां पूजां मया दत्तां प्रभक्तितः
អុមា និង មហេស្វរៈ—គូទេវៈដែលគ្រប់គ្រងការបង្កើត និងការលាយលះ—សូមទទួលបូជានេះ ដែលខ្ញុំបានថ្វាយដោយភក្តីជ្រាលជ្រៅ។
Verse 48
गुग्गुलोत्थं ततो धूपं नैवेद्यं घारिकात्मकम् । जातीफलेन चार्घ्यं च तदेव प्राशनं स्मृतम्
បន្ទាប់មក ត្រូវថ្វាយធូបដែលធ្វើពីគុគ្គុលុ; នៃវេដ្យៈគួរជាអាហារប្រភេទ ឃារិកា; និងអរឃ្យៈគួរធ្វើដោយផ្លែជាតិផល (ណាត់មេក)។ ការថ្វាយនោះដែរ ត្រូវចងចាំថា គួរទទួលទានជាប្រាសាទ។
Verse 49
ततश्चार्घ्यः प्रदातव्यो मंत्रेणानेन भक्तितः । ग्रंथिचूर्णेन धूपं च अर्घ्यं मदनजं फलम्
បន្ទាប់មក ដោយភក្តី ត្រូវថ្វាយអរឃ្យៈដោយមន្ត្រនេះ។ ធូបគួរធ្វើពីម្សៅក្រាន់ធី ហើយអរឃ្យៈ (រួមមាន) ផ្លែដែលកើតពីមទនៈ។
Verse 50
तदेव प्राशनं कार्यं ततः कायविशुद्धये
ការថ្វាយដែលបានបរិសុទ្ធនោះដែរ គួរទទួលទានបន្ទាប់មក ដើម្បីឲ្យកាយសុទ្ធសាធ។
Verse 52
चतुर्थे प्रहरे प्राप्ते तां गौरीं पंचपिंडिकाम् । भृंगराजेन संपूज्य मंत्रेणानेन भक्तितः
នៅពេលវេលាយាមទីបួនមកដល់ គួរធ្វើបូជាព្រះគោរី ក្នុងរូបបញ្ចពិណ្ឌិកា ដោយគោរពថ្វាយភ្រឹង្គរាជ និងសូត្រមន្តនេះដោយសទ្ធា។
Verse 53
पृथिव्यादीनि भूतानि यानि प्रोक्तानि पंच च । पंचरूपाणि देवेशि पूजां गृह्ण नमोऽस्तु ते
ធាតុទាំងប្រាំចាប់ពីដី ដែលបានបង្រៀននោះ គឺជារូបប្រាំរបស់ព្រះនាង ឱ ទេវេសី អ្នកគ្រប់គ្រងទេវតា។ សូមទទួលបូជានេះ; សូមនមស្ការដល់ព្រះនាង។
Verse 54
नैवेद्ये घृतपूपांश्च दद्याद्देव्याः प्रभक्तितः । ग्रंथिचूर्णेन धूपं च ह्यर्घ्यं मदनजं फलम् । तदेव प्राशनं कार्यमर्घ्यमंत्रमिदं स्मृतम्
ដោយសទ្ធាខ្លាំង គួរថ្វាយនៃវេទ្យដល់ព្រះនាង ជានំចៀនបំពងដោយឃី (ghṛta-pūpa)។ ហើយថ្វាយធូបពីម្សៅក្រអូប (គ្រាន់ធីចូណ៌) និងអរឃ្យ ព្រមទាំងផ្លែ “កើតពីសេចក្តីស្នេហា”។ បន្ទាប់មក គួរទទួលទាននៃវេទ្យនោះដោយគោរព; នេះត្រូវបានចងចាំថាជាពិធីមន្តអរឃ្យ។
Verse 55
पंचभूतमयी देवी पंचधा या व्यवस्थिता । अर्घ्यमेनं मया दत्तं सा गृह्णातु सुरे श्वरी
ឱ ព្រះនាងដែលជាសារធាតុធាតុប្រាំ និងស្ថិតក្នុងរូបប្រាំ—សូមព្រះនាង ជាសុរេស្វរី ទទួលអរឃ្យនេះ ដែលខ្ញុំបានថ្វាយ។
Verse 56
एवं सर्वा निशा सा च गीतवाद्यादिनिःस्वनैः । तासां चैवाग्रतो नेया नैव निद्रां समाचरेत्
ដូច្នេះ យប់ទាំងមូលគួរឆ្លងកាត់ក្នុងសំឡេងច្រៀង និងតន្ត្រី។ គួរស្ថិតនៅមុខព្រះនាងទាំងនោះ ហើយមិនគួរចូលគេងឡើយ។
Verse 57
ततः प्रभाते विमले प्रोद्गते रविमण्डले । स्नात्वा संपूजयेद्विप्रं सह पत्न्या प्रभक्तितः
បន្ទាប់មក នៅព្រឹកដ៏បរិសុទ្ធ ពេលរង្វង់ព្រះអាទិត្យរះឡើង សូមងូតទឹក ហើយគោរពបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ ដោយសទ្ធា ជាមួយភរិយារបស់គាត់។
Verse 58
वस्त्रैराभरणैश्चैव स्वशक्त्या नृपनंदिनि । गौर्यै भक्ष्यं च दातव्यं मिष्टान्नेन शुचिस्मिते
ឱ ព្រះនាងក្សត្រីកូន សូមតាមសមត្ថភាព ប្រគេនសម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការ ហើយចំពោះព្រះគោរី ក៏គួរបូជាអាហារបរិភោគ និងបាយផ្អែមផងដែរ ឱ អ្នកញញឹមបរិសុទ្ធ។
Verse 59
ततः करेणुमानीय वडवां वा सुमध्यमे । गौरीचतुष्टयं तच्च समारोप्य तथोपरि
បន្ទាប់មក ឱ អ្នកចង្កេះស្រស់ស្អាត នាំដំរីញីមក—ឬក៏សេះញី—ហើយដាក់ក្រុមព្រះគោរីទាំងបួននោះឡើងលើវា រៀបចំឲ្យសមរម្យនៅខាងលើ។
Verse 60
गीतवादित्रशब्देन वेदध्वनियुतेन च । नद्यां वाऽथ तडागे वा वाप्यां वाथ परिक्षिपेत्
ដោយមានសំឡេងច្រៀង និងតន្ត្រី ហើយរួមជាមួយសូរស័ព្ទសូត្រវេទៈ សូមលិចវាចូលក្នុងទន្លេ ឬក្នុងស្រះ ឬក្នុងអាងទឹក/អាងស្តុកទឹក។
Verse 61
मंत्रेणानेन सद्भक्त्या तवेदं वच्मि सुन्दरि
ដោយមន្ត្រនេះ និងដោយសទ្ធាដ៏ពិត ខ្ញុំប្រាប់រឿងនេះដល់អ្នក ឱ ស្រីស្រស់ស្អាត។
Verse 62
आहूतासि मया देवि पूजितासि मया शुभे । मम सौभाग्यदानाय यथेष्टं गम्यतामिति
ឱ ទេវី! ខ្ញុំបានអញ្ជើញព្រះនាងមកហើយ; ឱ អ្នកមានមង្គល! ខ្ញុំបានបូជាព្រះនាងហើយ។ ដើម្បីប្រទានសំណាងល្អដល់ខ្ញុំ សូមព្រះនាងយាងទៅតាមព្រះហឫទ័យ។
Verse 63
लक्ष्मीरुवाच । एवं मया कृता देव सा तृतीया यथोदिता । नभस्ये मासि संप्राप्ते भक्त्या परमया विभो
លក្ខ្មីបានមានព្រះវាចា៖ ឱ ព្រះអម្ចាស់! ការប្រតិបត្តិវ្រតថ្ងៃទីបីនោះ ខ្ញុំបានធ្វើតាមបញ្ញត្តិដូចបានប្រកាស។ ពេលខែ នភស្ស្យ មកដល់ ខ្ញុំបានអនុវត្តដោយភក្តីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ឱ ព្រះអង្គដ៏មានអានុភាព។
Verse 64
द्वितीये च तथा प्राप्ते तृतीये च विशेषतः । यावत्पश्यामि प्रत्यूषे तावद्गौरीचतुष्टयम् । जातं रत्नमयं तच्च मया यत्परिपूजितम्
ពេលថ្ងៃទីពីរមកដល់ ហើយជាពិសេសពេលថ្ងៃទីបីមកដល់ នៅពេលព្រលឹម ខ្ញុំបានឃើញការបង្ហាញបួនប្រការរបស់គោរី។ រូបនោះភ្លឺរលោងដូចរតនៈ ហើយខ្ញុំបានបូជាដោយកិត្តិយសពេញលេញ។
Verse 65
प्रस्थितां मां नदीतीरमुद्दिश्य च विसर्जनम् । करिष्यामीति सा प्राह व्यक्तीभूता सुरेश्वरी
ខណៈខ្ញុំចេញដំណើរទៅកាន់មាត់ទន្លេ ដើម្បីធ្វើពិធីបញ្ចប់នៃការវិសರ್ಜន នោះទេវី—ដែលបានបង្ហាញខ្លួនច្បាស់—បានមានព្រះវាចា៖ «ខ្ញុំនឹងឲ្យអ្នកធ្វើពិធីវិសರ್ಜននៅទីនោះ»។
Verse 66
मा पुत्रि जलमध्येऽत्र मम मूर्तिचतुष्टयम् । परिभावय मद्वाक्यं श्रुत्वा चैव विधीयताम्
«កូនស្រីអើយ នៅកណ្ដាលទឹកទីនេះ កុំលិចបញ្ចូលរូបបួនដ៏បរិសុទ្ធរបស់ខ្ញុំឡើយ។ ចូរពិចារណាព្រះវាចារបស់ខ្ញុំឲ្យល្អ; បានស្តាប់ហើយ ចូរធ្វើតាមដូចគួរ»។
Verse 67
हाटकेश्वरजे क्षेत्रे स्थापय त्वं च मा क्षिप । अक्षयं जायते येन सर्वस्त्रीणां हिताय च
ចូរអ្នកដំឡើងវាទាំងនេះនៅក្នុងក្សេត្រពិសិដ្ឋនៃ ហាដកេឝ្វរៈ កុំបោះចោលឡើយ។ ដោយធ្វើដូច្នេះ បុណ្យអក្ស័យកើតឡើង ដើម្បីសុខមង្គលដល់ស្ត្រីទាំងអស់។
Verse 68
त्वं प्रार्थय वरं सर्वं ददाम्यहमिहार्चिता । अभ्यर्चिता गिरिसुता मया प्रोक्ता सुरेश्वरी
ចូរអ្នកសូមពរណាមួយតាមចិត្ត; នៅទីនេះ ខណៈដែលខ្ញុំត្រូវបានបូជា ខ្ញុំនឹងប្រទានឲ្យ។ ដូច្នេះបាននិយាយ ព្រះនាងអធិទេវីនៃទេវតា—គិរិសូតា—ដែលខ្ញុំបានគោរពបូជាយ៉ាងល្អ។
Verse 69
यदि यच्छसि मे देवि वरं तुष्टा सुरेश्वरि । तदहं मानुषे गर्भे मा भूयासं कथंचन
បើព្រះនាង ដេវី អធិទេវី ដែលពេញព្រះហឫទ័យ នឹងប្រទានពរដល់ខ្ញុំ—នោះសូមកុំឲ្យខ្ញុំចូលទៅក្នុងផ្ទៃមនុស្សម្តងទៀត ដោយវិធីណាមួយឡើយ។
Verse 70
भर्त्ता भवतु मे विष्णुः शाश्वताभीष्टदः सदा । नान्यत्किंचिदभीष्टं मे राज्यं त्रिदिवशोभनम्
សូមឲ្យ វិષ્ણុ ជាស្វាមីរបស់ខ្ញុំ—អស់កល្បជានិច្ច និងជានិច្ចជាអ្នកប្រទានអ្វីដែលពិតជាគួរប្រាថ្នា។ ខ្ញុំមិនប្រាថ្នាអ្វីផ្សេងទៀតឡើយ ទោះជារាជ្យដែលរុងរឿងដូចស្ថានសួគ៌ក៏ដោយ។
Verse 71
अन्यापि कुरुते या च व्रतमेतत्समाहिता । सर्वैर्त्रतैर्यथातुष्टिस्तथा देवि प्रजायते
ស្ត្រីណាផ្សេងទៀតផង ដែលប្រតិបត្តិវ្រតនេះដោយចិត្តផ្តោត—ឱ ព្រះនាង—នាងនឹងទទួលបានសេចក្តីពេញចិត្ត និងពរ ស្មើនឹងផលដែលបានពីវ្រតទាំងអស់។
Verse 72
तथा तस्याः प्रकर्तव्यमकेनानेन पार्वति । तथेति गौरी मामुक्त्वा ततश्चादर्शनं गता
ដូច្នេះហើយ ព្រះនាងបារវតី អំពើនេះគួរធ្វើសម្រាប់នាង ដោយវិធីនេះឯង។ ព្រះគោរីបានមានព្រះវាចា «ដូច្នោះហើយ» ចំពោះខ្ញុំ ហើយបន្ទាប់មកក៏លាក់បាត់ពីទិដ្ឋភាព។
Verse 73
सा देवी च मया तत्र तच्च गौरीचतुष्टयम् । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे शुभे संस्थापितं विभो
បន្ទាប់មក ឱ ព្រះអង្គដ៏មហិទ្ធិ ខ្ញុំបានស្ថាបនានៅទីនោះ ក្នុងក្សេត្រហាដកេឝ្វរ ដ៏មង្គល ទាំងព្រះទេវី និងរូបគោរីជាចតុរូបនោះ។
Verse 74
तत्प्रभावान्मया लब्धो भर्त्ता त्वं परमेश्वर । शाश्वतश्चाक्षयश्चैव मुखप्रेक्षश्च सर्वदा
«ដោយអានុភាពនៃកុសលនោះ ខ្ញុំបានទទួលព្រះអង្គជាព្រះប្តី និងជាព្រះម្ចាស់ ឱ ព្រះអធិរាជដ៏លើសលប់—អស់កល្បជានិច្ច មិនចេះវិនាស—ហើយខ្ញុំអាចមើលឃើញព្រះមុខរបស់ព្រះអង្គបានគ្រប់ពេល»។
Verse 75
एतत्त सर्वमाख्यातं यत्पृष्टास्मि सुरेश्वर । सत्येनानेन देवेश तव पादौ स्पृशाम्यहम्
«ខ្ញុំបានប្រាប់ទាំងអស់នេះហើយ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ដូចដែលព្រះអង្គបានសួរខ្ញុំ។ ដោយសច្ចៈនេះ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវៈ ខ្ញុំសូមប៉ះព្រះបាទរបស់ព្រះអង្គដោយក្តីគោរព»។
Verse 76
सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्याः शंखचक्रगदाधरः । विहस्याथ महालक्ष्मीं तामुवाच प्रहर्षितः । मुहुर्मुहुः समालिंग्य वक्षसश्चोपरि स्थिताम्
សូតាបាននិយាយថា៖ ព្រះអម្ចាស់ដែលកាន់ស័ង្ខ ចក្រ និងគទា បានស្តាប់ព្រះវាចារបស់នាងហើយញញឹម។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គមានព្រះហឫទ័យរីករាយ បានមានព្រះវាចាទៅកាន់ព្រះមហាលក្ខ្មី—ព្រះអង្គឱបនាងម្តងហើយម្តងទៀត ខណៈនាងសម្រាកលើទ្រូងព្រះអង្គ។
Verse 77
साधुमाधु महाभागे सत्यमेतत्त्वयोदितम् । जानतापि मया पृष्टा भवतीं वरवर्णिनि
ល្អណាស់ ល្អណាស់ ឱ អ្នកមានភាគធំ—ពាក្យដែលអ្នកបាននិយាយនេះពិតប្រាកដ។ ទោះបីខ្ញុំដឹងរួចហើយ ក៏ខ្ញុំបានសួរអ្នកវិញ ឱ នារីពណ៌ស្រស់ស្អាត។
Verse 78
सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽस्मि द्विजोत्तमाः । चतुर्भुजा यथा गौरी संजाता पंचपिंडिका
សូត្រាបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ខ្ញុំបានប្រាប់អស់ហើយនូវអ្វីដែលអ្នកបានសួរ។ នេះហើយជារបៀបដែលគោរីបានក្លាយជាមានដៃបួន និងបានបង្ហាញជាពញ្ចបិណ្ឌិកា»។
Verse 79
यश्चैतत्पठते भक्त्या प्रातरुत्थाय मानवः । न स लक्ष्म्या विमुच्येत न च दौर्भाग्यमाप्नुयात्
អ្នកណាដែលភ្ញាក់ឡើងព្រឹកព្រលឹម ហើយអានវានេះដោយសទ្ធា—មនុស្សនោះមិនត្រូវបែកចេញពីស្រីលក្ខ្មី (សម្បត្តិ) ទេ ហើយមិនជួបអភ័ព្វឡើយ។
Verse 80
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पठनीयमिदं शुभम् । आख्यानं गौरिकं विप्रा यन्मया परिकीर्तितम्
ដូច្នេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ត្រូវខិតខំអស់ពីកម្លាំងអានរឿងនិទានដ៏មង្គលនេះ—រឿង «គោរី» ដែលខ្ញុំបានរៀបរាប់។
Verse 91
उमामहेश्वरौ देवौ सर्वकामसुखप्रदौ । गृह्णीतामर्घ्यमेतं मे दयां कृत्वा महत्तमाम्
«ឱ ព្រះអុមា និងព្រះមហេស្វរ ជាទេវតាដ៏ប្រទានសុខដែលបំពេញបំណងទាំងអស់—សូមទទួលអរឃ្យនេះពីខ្ញុំ ដោយមេត្តាករុណាដ៏អធិក»។
Verse 178
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पंचपिंडिकागौर्युत्पत्तिमाहात्म्य वर्णनंनामाष्टसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः
ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីស្កន្ទ មហាបុរាណ» សំហិតា ៨១,០០០ ស្លោក ក្នុងភាគទី៦ «នាគរកណ្ឌ» ក្នុងមាហាត្ម្យនៃក្សេត្រព្រះហាតកេឝ្វរៈ—បញ្ចប់ជំពូកទី១៧៨ មាននាម «ពិពណ៌នាព្រះមហិមា នៃកំណើត បញ្ចពិណ្ឌិកា គោរី»។