Adhyaya 178
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 178

Adhyaya 178

អធ្យាយនេះជាវិវាទធម្មវិជ្ជាច្រើនសំឡេង។ ព្រះលក្ខ្មីពោលពីទុក្ខរបស់នាងថា ទោះបានសម្បត្តិរាជ្យដោយការបូជាព្រះគោរី ក៏នៅតែព្រួយព្រោះគ្មានកូន។ ក្នុងរដូវចាតុរមាស្យា ព្រះឥសីទុរវាសាសមកដល់ព្រះរាជវាំងនៃស្តេចអានរតៈ ហើយដោយការទទួលភ្ញៀវយ៉ាងគួរគោរព និងសេវាកម្ម (śuśrūṣā) ព្រះលក្ខ្មីបានទទួលការណែនាំ។ ទុរវាសាសបង្រៀនថា ភាពសក្ការៈមិនស្ថិតជាប់ក្នុងឈើ ថ្ម ឬដីឥដ្ឋទេ ប៉ុន្តែបង្ហាញដោយភាវៈ (bhāva) រួមជាមួយមន្ត្រ។ លោកកំណត់វ្រតៈមានវិន័យ ដោយសាងសង់ និងបូជាព្រះគោរីបួនរូបតាមចំណែកយប់ (prahara) មានធូប ទៀន នៃវេឌ្យ អរឃ្យ និងការអញ្ជើញជាក់លាក់ បន្ទាប់មកព្រឹកប្រគេនទានដល់គូព្រាហ្មណ៍ និងពិធីបញ្ចប់ដោយការដឹកនាំទៅដាក់តម្កល់។ បន្ទាប់មកមានការកែតម្រូវ៖ ព្រះទេវតាណែនាំកុំលិចបួនរូបក្នុងទឹក តែឲ្យដំឡើងនៅហាតកេស្វរ-ក្សេត្រ ដើម្បីបានផលអក្សយសម្រាប់សុខមង្គលនារី។ ព្រះលក្ខ្មីសុំពរ ឲ្យរួចពីការកើតជាមនុស្សជាបន្តបន្ទាប់ និងស្ថិតជាមួយព្រះវិស្ណុជានិច្ច; ផលស្រទុតិប្រកាសថា អ្នកអានដោយសទ្ធានឹងរក្សាលក្ខ្មី (សំណាង) និងជៀសវាងអភ័ព្វ។

Shlokas

Verse 1

लक्ष्मीरुवाच । एवं राज्यं मया प्राप्तं गौरीपूजा कृते विभो । सौभाग्यं परमं चैव दुर्लभं सर्वयोषिताम्

ព្រះលក្ខ្មីមានព្រះវាចា៖ «ដូច្នេះ ខ្ញុំបានទទួលអធិបតេយ្យភាព ដោយការបូជាព្រះគោរី ឱ ព្រះអង្គដ៏មានអានុភាព; ហើយបានទទួលសោភាគ្យដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ដែលកម្រណាស់សម្រាប់ស្ត្រីទាំងអស់»។

Verse 2

न चापत्यं मया लब्धं तथापि परमेश्वर । तादृशेऽपि च सौभाग्ये तारुण्ये तादृशे स्थिते

«ប៉ុន្តែ ខ្ញុំមិនបានទទួលកូនចៅទេ ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិរាជ; ទោះបីមានសោភាគ្យដូច្នោះ និងនៅក្នុងវ័យក្មេងដ៏រុងរឿងដូច្នោះក៏ដោយ»។

Verse 3

दह्यामि तेन दुःखेन दिवानक्तं सुखं न मे । कस्यचित्त्वथ कालस्य दुर्वासा मुनिसत्तमः

«ខ្ញុំឆេះរលាកដោយទុក្ខនោះ; ទាំងថ្ងៃទាំងយប់ ខ្ញុំគ្មានសុខទេ។ បន្ទាប់ពីពេលមួយ ធុរវាសា មុនិសត្តមៈ—មហាមុនីដ៏ប្រសើរ—បានមកដល់»។

Verse 4

आनर्ताधिपतेर्हर्म्यं संप्राप्तो गौरवाय सः । चातुर्मास्यकृते चैव मृत्तिकाग्रहणाय च

ព្រះមុនីបានទៅដល់ព្រះរាជវាំងនៃអធិបតីអានរតៈ ដើម្បីនាំកិត្តិយសមកដល់គ្រួសារនោះ; ហើយដើម្បីប្រតិបត្តិវ្រតៈចាតុർമាស្យ និងដើម្បីប្រមូលយកដីឥដ្ឋសក្ការៈផងដែរ។

Verse 5

ततः संपूजितो राज्ञा आनर्तेन यथाक्रमम् । दत्त्वार्घ्यं मधुपर्कं च ततः प्रोक्तं प्रणम्य च

បន្ទាប់មក ព្រះមហាក្សត្រនៃអានរត បានគោរពបូជាព្រះមុនីតាមលំដាប់យ៉ាងសមរម្យ; ព្រះអង្គបានថ្វាយអរឃ្យ និងមធុបរក ហើយក្រោយមកបាននិយាយដោយកោតក្រាប។

Verse 6

स्वागतं ते मुनिश्रेष्ठ भूयः सुस्वागतं च ते । नान्यो धन्यतमो लोके भूयोऽस्ति सदृशो मया

សូមស្វាគមន៍ដល់លោក ព្រះមុនីដ៏ប្រសើរ—សូមស្វាគមន៍យ៉ាងល្អឥតខ្ចោះម្តងទៀត។ ក្នុងលោកនេះ គ្មានអ្នកណាមានពរ​ជាងខ្ញុំទេ ព្រោះគ្មានសំណាងណាស្មើនឹងខ្ញុំក្នុងការទទួលលោក។

Verse 7

यौ ते पादौ रजोध्वस्तौ केशैर्मे निर्मलीकृतौ । तद्ब्रूहि किंकरोम्यद्य गृहायातस्य ते मुने

ព្រះបាទទាំងពីររបស់លោក ដែលមានធូលីកក បានត្រូវសក់របស់ខ្ញុំសម្អាតឲ្យបរិសុទ្ធ ពេលខ្ញុំក្រាប។ ដូច្នេះ សូមប្រាប់ខ្ញុំ ព្រះមុនី៖ ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំគួរធ្វើអ្វីសម្រាប់លោក ដែលបានមកដល់ផ្ទះខ្ញុំ?

Verse 8

अपि राज्यं प्रयच्छामि का वार्तान्येषु वस्तुषु

ខ្ញុំសូម្បីតែអាចប្រគល់រាជ្យរបស់ខ្ញុំ—តើត្រូវនិយាយអំពីវត្ថុផ្សេងៗទៀតអ្វី?

Verse 9

दुर्वासा उवाच । चातुर्मासीविधानं ते करिष्ये नृप मंदिरे । मृत्तिकाग्रहणं तावच्छुश्रूषा क्रियतां मम । स तथेति प्रतिज्ञाय मामूचे पार्थिवोत्तमः

ទុរវាសា បានមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះមហាក្សត្រ ខ្ញុំនឹងអនុវត្តវិន័យចាតុರ್ಮាស្យ នៅក្នុងព្រះរាជវាំងរបស់អ្នក។ រហូតដល់ពេលប្រមូលយកដីបរិសុទ្ធ សូមឲ្យមានការបម្រើខ្ញុំ»។ ព្រះមហាក្សត្រដ៏ប្រសើរ បានសន្យាថា «ដូច្នោះហើយ» ហើយបាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំ។

Verse 10

शुश्रूषा चास्य कर्तव्या सर्व दैव वरानने । चातुर्मासीव्रतं यावद्देवतार्चनपूर्वकम्

ឱ នាងមុខស្រស់អើយ ត្រូវបម្រើគាត់ដោយគ្រប់វិធីគ្រប់យ៉ាង ពេញរយៈពេលវ្រតៈចាតុರ್ಮាស្យា ដោយចាប់ផ្តើម និងដាក់មូលដ្ឋានលើការបូជាទេវតាទាំងឡាយ។

Verse 11

बाढमित्येवमुक्त्वाथ मया सर्वमनुष्ठितम् । शुश्रूषार्हं च यत्कर्म दुहितेव पितुर्यथा

ខ្ញុំបាននិយាយថា «យ៉ាងហោចណាស់ដូច្នោះ» ហើយបន្ទាប់មកបានអនុវត្តអស់ទាំងអ្វីៗ។ កិច្ចការបម្រើណាដែលសមគួរ ខ្ញុំបានធ្វើទាំងអស់ ដូចកូនស្រីបម្រើឪពុកដូច្នោះ។

Verse 12

चातुर्मास्यां व्यतीतायां यदा संप्रस्थितो मुनिः । तदा प्रोवाच मां तुष्टः पुत्रि किं करवाणि ते

ពេលរដូវបរិសុទ្ធបួនខែបានកន្លងផុត ហើយមុនីកំពុងត្រៀមចេញដំណើរ នោះគាត់ពេញចិត្តហើយបាននិយាយមកខ្ញុំថា៖ «កូនស្រីអើយ តើឲ្យខ្ញុំធ្វើអ្វីសម្រាប់អ្នក?»

Verse 13

ततः स भगवान्प्रोक्तः प्रणिपत्य मया मुहुः । अपत्यं नास्ति मे ब्रह्मंस्तेन दह्याम्यहर्निशम्

បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានក្រាបបង្គំជាញឹកញាប់ ហើយនិយាយទៅកាន់ព្រះគ្រូដ៏គួរគោរពនោះថា៖ «ឱ ព្រាហ្មណ៍អើយ ខ្ញុំគ្មានកូនទេ ដោយហេតុនោះ ខ្ញុំឆេះចិត្តទាំងថ្ងៃទាំងយប់»។

Verse 14

ईदृशे सति राज्ञोऽपि यौवने च महत्तरे । तत्त्वं वद मुनिश्रेष्ठ येन स्यान्मम संततिः

«ទោះបីព្រះរាជាក៏នៅក្នុងវ័យក្មេងពេញលេញក៏ដោយ ការពិតវិញក៏ដូចនេះ។ ឱ មុនីដ៏ប្រសើរបំផុត សូមប្រាប់ខ្ញុំពីវិធីពិតប្រាកដ ដែលធ្វើឲ្យខ្ញុំបានកូនចៅ»។

Verse 15

व्रतेन नियमेनाथ दानेन च हुतेन च । ततः स सुचिरं ध्यात्वा मामुवाच स्मयन्निव

ដោយវ្រតៈ ដោយការគោរពវិន័យ ដោយទាន និងដោយការបូជាអគ្គិហោម… បន្ទាប់មក គាត់សមាធិយូរ ហើយនិយាយមកខ្ញុំ ដូចជាមានញញឹមទន់ភ្លន់។

Verse 16

अन्यदेहांतरे पुत्रि त्वया गौरी प्रपूजिता । तप्ताभिर्वालुकाभिः सा मृत्युकाल उपस्थिते

គាត់មានពាក្យថា៖ «កូនស្រីអើយ ក្នុងរាងកាយមួយផ្សេងទៀត (ជាជីវិតមុន) អ្នកបានបូជាព្រះនាងគោរី ដោយខ្សាច់ក្តៅៗ នៅពេលមរណកាលជិតមកដល់»។

Verse 17

तद्भक्त्या लब्धराज्यापि दाहेन परियुज्यसे । गौरी यत्तापसंयुक्ता बालुकाभिः कृता त्वया

«ដោយភក្តីនោះ ទោះបានរាជ្យក៏ដោយ អ្នកនៅតែរងទុក្ខដោយការដុតឈឺចាប់ ព្រោះរូបគោរីដែលអ្នកបង្កើតពីខ្សាច់ នោះបានធ្វើជាមួយកម្ដៅ»។

Verse 18

न देवो विद्यते काष्ठे पाषाणे मृत्तिकासु च । भावेषु विद्यते देवो मन्त्रसंयोगसंयुतः

«ទេវតាមិនមានដោយស្វ័យប្រវត្តិនៅក្នុងឈើ ថ្ម ឬដីឥដ្ឋទេ។ ទេវតាស្ថិតនៅក្នុងចិត្តដែលពោរពេញដោយភាវៈភក្តី ហើយភ្ជាប់ជាមួយសមាសនៃមន្តត្រឹមត្រូវ»។

Verse 19

भावभक्तिसमा युक्ता मंत्रसंयोजनेन च । देवी मन्त्रसमायाता त्वया वालुकयाऽर्चिता

«ដោយភាវៈភក្តីពីចិត្ត និងដោយការប្រើមន្តត្រឹមត្រូវ ព្រះនាង—ដែលបានអញ្ជើញឲ្យមានវត្តមានដោយមន្ត—ត្រូវបានអ្នកបូជាដោយខ្សាច់»។

Verse 21

वृषस्थे भास्करे पश्चात्तस्या उपरि स्रावि यत् । जलयन्त्रं दिवारात्रं धारयस्व प्रयत्नतः

បន្ទាប់មក ពេលព្រះអាទិត្យចូលរាសីវೃಷភៈ សូមថែរក្សាឧបករណ៍ចម្រោះទឹកឲ្យធ្លាក់លើនាងពីលើ ដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ទាំងថ្ងៃទាំងយប់។

Verse 22

ततो यथायथा तस्याः शीतभावो भविष्यति । तथातथा च ते दाहः शांतिं यास्यत्यहर्निशम्

បន្ទាប់មក ពេលណាដែលសភាពត្រជាក់របស់នាងកើនឡើងៗ ដូច្នោះដែរ ការឈឺឆេះរបស់អ្នកនឹងស្ងប់ស្ងាត់ទៅតាមមាត្រនោះ ទាំងថ្ងៃទាំងយប់។

Verse 23

दाहांते भविता गर्भस्ततः पुत्रमवाप्स्यसि । राज्यभारक्षमं शूरं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्

នៅចុងបញ្ចប់នៃការឈឺឆេះ នាងនឹងមានផ្ទៃពោះ; បន្ទាប់មក អ្នកនឹងទទួលបានកូនប្រុសមួយ ក្លាហាន អាចទ្រាំទ្រភារកិច្ចរាជ្យ និងល្បីល្បាញទូទាំងលោកទាំងបី។

Verse 24

अन्यापि कामिनी यात्र एवं तां पूजयिष्यति । ज्येष्ठे मासे तथा सापि यथा त्वं प्रभविष्यति

ស្ត្រីណាផ្សេងទៀតផង ដែលធ្វើធម្មយាត្រា ហើយបូជានាងតាមរបៀបនេះដូចគ្នា នាងក៏នៅខែជ្យេឋ្ឋ នឹងរីកចម្រើន និងសម្រេចជោគជ័យ ដូចដែលអ្នកនឹងបាន។

Verse 25

लक्ष्मीरुवाच । ततो मया पुनः प्रोक्तो भगवान्स मुनीश्वरः । मानुषत्वे न मे रागो विरक्तिर्महती स्थिता

ព្រះនាងលក្ខ្មីមានព្រះបន្ទូលថា៖ បន្ទាប់មក ខ្ញុំបាននិយាយម្តងទៀតទៅកាន់ព្រះអង្គដ៏ប្រសើរនោះ ក្នុងចំណោមមហាមុនីថា «ចំពោះជីវិតជាមនុស្ស ខ្ញុំមិនមានការចងចិត្តទេ; ភាពមិនលោភលន់ដ៏ធំស្ថិតនៅក្នុងខ្ញុំ»។

Verse 26

नदीवेगोपमं दृष्ट्वा जीवितंसर्वदेहिनाम् । तन्मे वद महाभाग यत्किंचिद् व्रतमुत्तमम्

ដោយឃើញជីវិតរបស់សត្វមានកាយទាំងអស់ ដូចជាចរន្តទន្លេហូរខ្លាំង សូមប្រាប់ខ្ញុំ មហាបាគ្យវន្ត អំពីវ្រតដ៏ឧត្តមណាមួយ ដែលល្អបំផុត។

Verse 27

मानुषत्वं न येन स्यात्सम्यक्चीर्णेन सद्द्विज । ततः स सुचिरं ध्यात्वा मामाह परमेश्वर

«ឱ សទ្វិជៈដ៏ថ្លៃថ្នូរ សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីវ្រតនោះ ដែលបើអនុវត្តបានត្រឹមត្រូវ នឹងមិនត្រឡប់ទៅស្ថានភាពមនុស្សវិញឡើយ»។ បន្ទាប់មក ព្រះឥសីដ៏អធិរាជនោះ គិតយូរហើយ ទើបនិយាយមកខ្ញុំ។

Verse 28

अस्ति पुत्रि व्रतं पुण्यं गौरी तुष्टिकरं परम् । येन चीर्णेन वै सम्यग्योषिद्देवत्वमाप्नुयात्

«កូនស្រីអើយ មានវ្រតមួយដ៏បុណ្យកុសល ជាវ្រតដែលធ្វើឲ្យព្រះនាងគោរីពេញព្រះហឫទ័យយ៉ាងខ្លាំង។ បើអនុវត្តបានត្រឹមត្រូវ ស្ត្រីអាចឈានដល់ស្ថានភាពទេវតា»។

Verse 29

गोमयाख्या महादेवी कृता वै गोमयेन सा । ततो गोलोकमापन्नाः सर्वास्ता वरवर्णिनि

ព្រះមហាទេវីនោះ មាននាមថា «គោមយា» ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីលាមកគោ។ បន្ទាប់មក ស្ត្រីទាំងអស់នោះ ឱ ស្រីសម្បុរល្អ បានទៅដល់គោលោក។

Verse 30

तां त्वं कुरुष्व कल्याणि येन देवत्वमाप्स्यसि । ततो मया पुनः प्रोक्तः स मुनिः सुरसत्तम

«ឱ នារីមង្គល សូមអនុវត្តវ្រតនោះ ដោយវានឹងធ្វើឲ្យអ្នកឈានដល់ទេវភាព»។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់មុនីនោះម្តងទៀត ឱ ព្រះដ៏ប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមទេវតា។

Verse 31

कस्मिन्काले प्रकर्तव्या विधिना केन सन्मुने । सर्वं विस्तरतो ब्रूहि येन तां प्रकरोम्यहम्

«តើគួរធ្វើពិធីនេះនៅពេលណា ហើយតាមវិធីណា ឱ ព្រះឥសីដ៏ប្រសើរ? សូមពន្យល់ទាំងអស់ដោយលម្អិត ដើម្បីឲ្យខ្ញុំអាចអនុវត្តបាន»។

Verse 32

दुर्वासा उवाच । नभस्ये चासिते पक्षे तृतीयादिवसे स्थिते । प्रातरुत्थाय पश्चाच्च भक्षयेद्दंतधावनम्

ទុរវាសា បានមានព្រះវាចា៖ «នៅខែ នភស្ស្យៈ ក្នុងពាក់កណ្តាលខ្មៅ ពេលថ្ងៃតិថីទីបីមកដល់—ព្រឹកឡើងហើយ បន្ទាប់មកគួរទទួលតែឈើ/ម្សៅដុសធ្មេញជាអាហារប៉ុណ្ណោះ»។

Verse 33

ततश्च नियमं कृत्वा उपवाससमुद्भवम् । गौरीनामसमुच्चार्य श्रद्धापूतेन चेतसा

បន្ទាប់មក ធ្វើនិយមវត្ដដែលកើតពីការតមអាហារ ហើយអាននាម «គោរី» ដោយចិត្តបានបរិសុទ្ធដោយសទ្ធា ដើម្បីអនុវត្តដោយវិន័យ។

Verse 34

ततो निशागमे प्राप्ते कृत्वा गौरीचतुष्टयम् । मृन्मयं यादृशं चैव तदिहैकमनाः शृणु

បន្ទាប់មក ពេលរាត្រីមកដល់ បានបង្កើត «គោរី» ចំនួនបួនរូបរួចហើយ សូមស្តាប់ដោយចិត្តតែមួយថា រូបដីទាំងនោះគួរធ្វើដូចម្តេច។

Verse 35

एका गौरी प्रकर्तव्या पंचपिंडा यथोदिता । प्रहरेप्रहरे प्राप्ते तासु पूजां समाचरेत् । यैर्मंत्रैस्तान्निबोध त्वमेकैकस्याः पृथक्पृथक्

គោរីមួយរូប គួរធ្វើដោយដុំដីប្រាំ ដូចដែលបានបញ្ជា។ ពេលវេលាយាមនីមួយៗមកដល់ គួរធ្វើបូជាចំពោះពួកនាង។ ឥឡូវ សូមយល់អំពីមន្ត្រាដែលគួរបូជារៀងៗខ្លួន ដោយបំបែកជាផ្នែកៗ។

Verse 36

हिमाचलगृहे जाता देवि त्वं शंकरप्रिये । मेनागर्भसमुद्भूता पूजां गृह्ण नमोस्तु ते

ឱ ទេវី អ្នកកើតនៅក្នុងគេហដ្ឋានហិមាចលា ជាទីស្រឡាញ់របស់ ព្រះសង្ករា កើតពីផ្ទៃមេណា សូមទទួលការបូជានេះ។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះនាង។

Verse 37

धूपं दद्यात्ततश्चैव कर्पूरं श्रद्धया सह । रक्तसूत्रेण दीपं च घृतेन परिकल्पयेत्

បន្ទាប់មក គួរបូជាធូប និងកាំភ័រ ដោយសទ្ធា; ហើយត្រៀមចង្កៀងដោយខ្សែជើងភ្លើងពណ៌ក្រហម ប្រើជី (ghee)។

Verse 38

जातिपुष्पैः समभ्यर्च्य नैवेद्ये मोदकान्न्यसेत् । रक्तवस्त्रेण संछाद्य अर्घ्यं दत्त्वा ततः परम्

បូជាដោយផ្កាម្លិះឲ្យគ្រប់គ្រាន់ ហើយដាក់មូដកៈផ្អែមជានៃវេដ្យ; បន្ទាប់មក គ្របដោយក្រណាត់ពណ៌ក្រហម ហើយថ្វាយអឃ្យៈបន្តទៅទៀត។

Verse 39

यस्य वृक्षस्य पुष्पं च तस्य स्याद्दन्तधावनम् । मातुलिंगेन तस्यास्तु मन्त्रेणानेन भक्तितः

ពីដើមឈើដដែល ដែលយកផ្កាថ្វាយ គួរយកមែកតូចធ្វើដុសធ្មេញ។ ហើយសម្រាប់ព្រះនាង ដោយផ្លែមាតុលិង្គ (citron) គួរធ្វើដោយភក្តី តាមមន្ត្រនេះ។

Verse 40

अर्घ्यं दद्यात्प्रयत्नेन गन्धपुष्पाक्षतान्वितम् । शंकरस्य प्रिये देवि हिमाचलसुते शुभे । अर्घ्यमेनं मया दत्तं प्रतिगृह्ण नमोऽस्तु ते

គួរថ្វាយអឃ្យៈដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ជាមួយក្លិនក្រអូប ផ្កា និងអង្ករមិនបែក។ ឱ ទេវីដ៏មង្គល ជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះសង្ករា កូនស្រីហិមាចលា—អឃ្យៈនេះ ខ្ញុំបានថ្វាយហើយ សូមទទួល។ សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះនាង។

Verse 41

तदेव प्राशनं कुर्यात्ततः कायविशुद्धये । प्रहरांते च संपूज्य अर्धनारीश्वरं ततः

បន្ទាប់មក គួរទទួលទាននូវបរិសុទ្ធបូជានោះ ដើម្បីសម្អាតកាយ។ ហើយនៅចុងវេលាយាម ក្រោយបានបូជាហើយ គួរបូជាព្រះអឌ្ឍនារីឥશ્વរ បន្តទៀត។

Verse 42

सुरभ्या पूजयेद्भक्त्या मन्त्रेणानेन पार्वति । वाममर्धं शरीरस्य या हरस्य व्यवस्थिता । सा मे पूजां प्रगृह्णातु तस्यै देव्यै नमोऽस्तु ते

ដោយសេចក្តីភក្តី គួរបូជាព្រះបារវតី ដោយមន្ត្រនេះ និងថ្វាយវត្ថុក្រអូប៖ «នាងដែលស្ថិតជាពាក់កណ្តាលខាងឆ្វេងនៃកាយព្រះហរ—សូមទេវីនោះទទួលបូជារបស់ខ្ញុំ។ សូមនមស្ការ​ដល់ទេវីនោះ»។

Verse 43

अगरुं च ततो भक्त्या धूपं दद्यात्तथा शुभे । नैवेद्ये गुणकांश्चैव नालिकेरेण चार्घकम्

បន្ទាប់មក ឱ នារីដ៏មង្គល ដោយសេចក្តីភក្តី គួរថ្វាយអគរុជាធូបក្រអូប។ ក្នុងនៃវេដ្យ គួរថ្វាយផ្អែមគុណកា ហើយរៀបចំអឃ្យ (ទឹកគោរព) ដោយដូង។

Verse 44

मन्त्रेणानेन दातव्यं तदेव प्राशनं स्मृतम् । अर्धनारीश्वरौ यौ च संस्थितौ परमेश्वरौ

គួរថ្វាយដោយមន្ត្រនេះផ្ទាល់ ហើយនោះក៏ត្រូវទទួលទានផងដែរ ដូចដែលបានបង្រៀន។ ព្រះអម្ចាស់ដ៏អធិរាជទាំងពីរ ដែលស្ថិតជាព្រះអឌ្ឍនារីឥશ્વរ ត្រូវបានអញ្ជើញដូច្នេះ។

Verse 45

अर्घ्यो मे गृह्यतां देवौ स्यातं सर्वसुखप्रदौ । तृतीये प्रहरे प्राप्ते शतपत्र्या प्रपूजयेत्

«សូមព្រះទេវទាំងពីរ ទទួលអឃ្យរបស់ខ្ញុំ ហើយសូមប្រទានសុខសាន្តទាំងអស់»។ នៅពេលដល់យាមទីបី គួរបូជាដោយផ្កាសតបត្រី។

Verse 46

उमामहेश्वरौ देवौ मंत्रेणानेन पूजयेत्

ដោយមន្ត្រនេះ គួរបូជាគូទេវៈដ៏វិសុទ្ធ គឺ អុមា និង មហេស្វរៈ។

Verse 47

उमामहेश्वरौ देवौ यौ तौ सृष्टिलयान्वितौ । तौ गृह्णीतामिमां पूजां मया दत्तां प्रभक्तितः

អុមា និង មហេស្វរៈ—គូទេវៈដែលគ្រប់គ្រងការបង្កើត និងការលាយលះ—សូមទទួលបូជានេះ ដែលខ្ញុំបានថ្វាយដោយភក្តីជ្រាលជ្រៅ។

Verse 48

गुग्गुलोत्थं ततो धूपं नैवेद्यं घारिकात्मकम् । जातीफलेन चार्घ्यं च तदेव प्राशनं स्मृतम्

បន្ទាប់មក ត្រូវថ្វាយធូបដែលធ្វើពីគុគ្គុលុ; នៃវេដ្យៈគួរជាអាហារប្រភេទ ឃារិកា; និងអរឃ្យៈគួរធ្វើដោយផ្លែជាតិផល (ណាត់មេក)។ ការថ្វាយនោះដែរ ត្រូវចងចាំថា គួរទទួលទានជាប្រាសាទ។

Verse 49

ततश्चार्घ्यः प्रदातव्यो मंत्रेणानेन भक्तितः । ग्रंथिचूर्णेन धूपं च अर्घ्यं मदनजं फलम्

បន្ទាប់មក ដោយភក្តី ត្រូវថ្វាយអរឃ្យៈដោយមន្ត្រនេះ។ ធូបគួរធ្វើពីម្សៅក្រាន់ធី ហើយអរឃ្យៈ (រួមមាន) ផ្លែដែលកើតពីមទនៈ។

Verse 50

तदेव प्राशनं कार्यं ततः कायविशुद्धये

ការថ្វាយដែលបានបរិសុទ្ធនោះដែរ គួរទទួលទានបន្ទាប់មក ដើម្បីឲ្យកាយសុទ្ធសាធ។

Verse 52

चतुर्थे प्रहरे प्राप्ते तां गौरीं पंचपिंडिकाम् । भृंगराजेन संपूज्य मंत्रेणानेन भक्तितः

នៅពេលវេលាយាមទីបួនមកដល់ គួរធ្វើបូជាព្រះគោរី ក្នុងរូបបញ្ចពិណ្ឌិកា ដោយគោរពថ្វាយភ្រឹង្គរាជ និងសូត្រមន្តនេះដោយសទ្ធា។

Verse 53

पृथिव्यादीनि भूतानि यानि प्रोक्तानि पंच च । पंचरूपाणि देवेशि पूजां गृह्ण नमोऽस्तु ते

ធាតុទាំងប្រាំចាប់ពីដី ដែលបានបង្រៀននោះ គឺជារូបប្រាំរបស់ព្រះនាង ឱ ទេវេសី អ្នកគ្រប់គ្រងទេវតា។ សូមទទួលបូជានេះ; សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះនាង។

Verse 54

नैवेद्ये घृतपूपांश्च दद्याद्देव्याः प्रभक्तितः । ग्रंथिचूर्णेन धूपं च ह्यर्घ्यं मदनजं फलम् । तदेव प्राशनं कार्यमर्घ्यमंत्रमिदं स्मृतम्

ដោយសទ្ធាខ្លាំង គួរថ្វាយនៃវេទ្យដល់ព្រះនាង ជានំចៀនបំពងដោយឃី (ghṛta-pūpa)។ ហើយថ្វាយធូបពីម្សៅក្រអូប (គ្រាន់ធីចូណ៌) និងអរឃ្យ ព្រមទាំងផ្លែ “កើតពីសេចក្តីស្នេហា”។ បន្ទាប់មក គួរទទួលទាននៃវេទ្យនោះដោយគោរព; នេះត្រូវបានចងចាំថាជាពិធីមន្តអរឃ្យ។

Verse 55

पंचभूतमयी देवी पंचधा या व्यवस्थिता । अर्घ्यमेनं मया दत्तं सा गृह्णातु सुरे श्वरी

ឱ ព្រះនាងដែលជាសារធាតុធាតុប្រាំ និងស្ថិតក្នុងរូបប្រាំ—សូមព្រះនាង ជាសុរេស្វរី ទទួលអរឃ្យនេះ ដែលខ្ញុំបានថ្វាយ។

Verse 56

एवं सर्वा निशा सा च गीतवाद्यादिनिःस्वनैः । तासां चैवाग्रतो नेया नैव निद्रां समाचरेत्

ដូច្នេះ យប់ទាំងមូលគួរឆ្លងកាត់ក្នុងសំឡេងច្រៀង និងតន្ត្រី។ គួរស្ថិតនៅមុខព្រះនាងទាំងនោះ ហើយមិនគួរចូលគេងឡើយ។

Verse 57

ततः प्रभाते विमले प्रोद्गते रविमण्डले । स्नात्वा संपूजयेद्विप्रं सह पत्न्या प्रभक्तितः

បន្ទាប់មក នៅព្រឹកដ៏បរិសុទ្ធ ពេលរង្វង់ព្រះអាទិត្យរះឡើង សូមងូតទឹក ហើយគោរពបូជាព្រះព្រាហ្មណ៍ម្នាក់ ដោយសទ្ធា ជាមួយភរិយារបស់គាត់។

Verse 58

वस्त्रैराभरणैश्चैव स्वशक्त्या नृपनंदिनि । गौर्यै भक्ष्यं च दातव्यं मिष्टान्नेन शुचिस्मिते

ឱ ព្រះនាងក្សត្រីកូន សូមតាមសមត្ថភាព ប្រគេនសម្លៀកបំពាក់ និងគ្រឿងអលង្ការ ហើយចំពោះព្រះគោរី ក៏គួរបូជាអាហារបរិភោគ និងបាយផ្អែមផងដែរ ឱ អ្នកញញឹមបរិសុទ្ធ។

Verse 59

ततः करेणुमानीय वडवां वा सुमध्यमे । गौरीचतुष्टयं तच्च समारोप्य तथोपरि

បន្ទាប់មក ឱ អ្នកចង្កេះស្រស់ស្អាត នាំដំរីញីមក—ឬក៏សេះញី—ហើយដាក់ក្រុមព្រះគោរីទាំងបួននោះឡើងលើវា រៀបចំឲ្យសមរម្យនៅខាងលើ។

Verse 60

गीतवादित्रशब्देन वेदध्वनियुतेन च । नद्यां वाऽथ तडागे वा वाप्यां वाथ परिक्षिपेत्

ដោយមានសំឡេងច្រៀង និងតន្ត្រី ហើយរួមជាមួយសូរស័ព្ទសូត្រវេទៈ សូមលិចវាចូលក្នុងទន្លេ ឬក្នុងស្រះ ឬក្នុងអាងទឹក/អាងស្តុកទឹក។

Verse 61

मंत्रेणानेन सद्भक्त्या तवेदं वच्मि सुन्दरि

ដោយមន្ត្រនេះ និងដោយសទ្ធាដ៏ពិត ខ្ញុំប្រាប់រឿងនេះដល់អ្នក ឱ ស្រីស្រស់ស្អាត។

Verse 62

आहूतासि मया देवि पूजितासि मया शुभे । मम सौभाग्यदानाय यथेष्टं गम्यतामिति

ឱ ទេវី! ខ្ញុំបានអញ្ជើញព្រះនាងមកហើយ; ឱ អ្នកមានមង្គល! ខ្ញុំបានបូជាព្រះនាងហើយ។ ដើម្បីប្រទានសំណាងល្អដល់ខ្ញុំ សូមព្រះនាងយាងទៅតាមព្រះហឫទ័យ។

Verse 63

लक्ष्मीरुवाच । एवं मया कृता देव सा तृतीया यथोदिता । नभस्ये मासि संप्राप्ते भक्त्या परमया विभो

លក្ខ្មីបានមានព្រះវាចា៖ ឱ ព្រះអម្ចាស់! ការប្រតិបត្តិវ្រតថ្ងៃទីបីនោះ ខ្ញុំបានធ្វើតាមបញ្ញត្តិដូចបានប្រកាស។ ពេលខែ នភស្ស្យ មកដល់ ខ្ញុំបានអនុវត្តដោយភក្តីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ឱ ព្រះអង្គដ៏មានអានុភាព។

Verse 64

द्वितीये च तथा प्राप्ते तृतीये च विशेषतः । यावत्पश्यामि प्रत्यूषे तावद्गौरीचतुष्टयम् । जातं रत्नमयं तच्च मया यत्परिपूजितम्

ពេលថ្ងៃទីពីរមកដល់ ហើយជាពិសេសពេលថ្ងៃទីបីមកដល់ នៅពេលព្រលឹម ខ្ញុំបានឃើញការបង្ហាញបួនប្រការរបស់គោរី។ រូបនោះភ្លឺរលោងដូចរតនៈ ហើយខ្ញុំបានបូជាដោយកិត្តិយសពេញលេញ។

Verse 65

प्रस्थितां मां नदीतीरमुद्दिश्य च विसर्जनम् । करिष्यामीति सा प्राह व्यक्तीभूता सुरेश्वरी

ខណៈខ្ញុំចេញដំណើរទៅកាន់មាត់ទន្លេ ដើម្បីធ្វើពិធីបញ្ចប់នៃការវិសರ್ಜន នោះទេវី—ដែលបានបង្ហាញខ្លួនច្បាស់—បានមានព្រះវាចា៖ «ខ្ញុំនឹងឲ្យអ្នកធ្វើពិធីវិសರ್ಜននៅទីនោះ»។

Verse 66

मा पुत्रि जलमध्येऽत्र मम मूर्तिचतुष्टयम् । परिभावय मद्वाक्यं श्रुत्वा चैव विधीयताम्

«កូនស្រីអើយ នៅកណ្ដាលទឹកទីនេះ កុំលិចបញ្ចូលរូបបួនដ៏បរិសុទ្ធរបស់ខ្ញុំឡើយ។ ចូរពិចារណាព្រះវាចារបស់ខ្ញុំឲ្យល្អ; បានស្តាប់ហើយ ចូរធ្វើតាមដូចគួរ»។

Verse 67

हाटकेश्वरजे क्षेत्रे स्थापय त्वं च मा क्षिप । अक्षयं जायते येन सर्वस्त्रीणां हिताय च

ចូរអ្នកដំឡើងវាទាំងនេះនៅក្នុងក្សេត្រពិសិដ្ឋនៃ ហាដកេឝ្វរៈ កុំបោះចោលឡើយ។ ដោយធ្វើដូច្នេះ បុណ្យអក្ស័យកើតឡើង ដើម្បីសុខមង្គលដល់ស្ត្រីទាំងអស់។

Verse 68

त्वं प्रार्थय वरं सर्वं ददाम्यहमिहार्चिता । अभ्यर्चिता गिरिसुता मया प्रोक्ता सुरेश्वरी

ចូរអ្នកសូមពរណាមួយតាមចិត្ត; នៅទីនេះ ខណៈដែលខ្ញុំត្រូវបានបូជា ខ្ញុំនឹងប្រទានឲ្យ។ ដូច្នេះបាននិយាយ ព្រះនាងអធិទេវីនៃទេវតា—គិរិសូតា—ដែលខ្ញុំបានគោរពបូជាយ៉ាងល្អ។

Verse 69

यदि यच्छसि मे देवि वरं तुष्टा सुरेश्वरि । तदहं मानुषे गर्भे मा भूयासं कथंचन

បើព្រះនាង ដេវី អធិទេវី ដែលពេញព្រះហឫទ័យ នឹងប្រទានពរដល់ខ្ញុំ—នោះសូមកុំឲ្យខ្ញុំចូលទៅក្នុងផ្ទៃមនុស្សម្តងទៀត ដោយវិធីណាមួយឡើយ។

Verse 70

भर्त्ता भवतु मे विष्णुः शाश्वताभीष्टदः सदा । नान्यत्किंचिदभीष्टं मे राज्यं त्रिदिवशोभनम्

សូមឲ្យ វិષ્ણុ ជាស្វាមីរបស់ខ្ញុំ—អស់កល្បជានិច្ច និងជានិច្ចជាអ្នកប្រទានអ្វីដែលពិតជាគួរប្រាថ្នា។ ខ្ញុំមិនប្រាថ្នាអ្វីផ្សេងទៀតឡើយ ទោះជារាជ្យដែលរុងរឿងដូចស្ថានសួគ៌ក៏ដោយ។

Verse 71

अन्यापि कुरुते या च व्रतमेतत्समाहिता । सर्वैर्त्रतैर्यथातुष्टिस्तथा देवि प्रजायते

ស្ត្រីណាផ្សេងទៀតផង ដែលប្រតិបត្តិវ្រតនេះដោយចិត្តផ្តោត—ឱ ព្រះនាង—នាងនឹងទទួលបានសេចក្តីពេញចិត្ត និងពរ ស្មើនឹងផលដែលបានពីវ្រតទាំងអស់។

Verse 72

तथा तस्याः प्रकर्तव्यमकेनानेन पार्वति । तथेति गौरी मामुक्त्वा ततश्चादर्शनं गता

ដូច្នេះហើយ ព្រះនាងបារវតី អំពើនេះគួរធ្វើសម្រាប់នាង ដោយវិធីនេះឯង។ ព្រះគោរីបានមានព្រះវាចា «ដូច្នោះហើយ» ចំពោះខ្ញុំ ហើយបន្ទាប់មកក៏លាក់បាត់ពីទិដ្ឋភាព។

Verse 73

सा देवी च मया तत्र तच्च गौरीचतुष्टयम् । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे शुभे संस्थापितं विभो

បន្ទាប់មក ឱ ព្រះអង្គដ៏មហិទ្ធិ ខ្ញុំបានស្ថាបនានៅទីនោះ ក្នុងក្សេត្រហាដកេឝ្វរ ដ៏មង្គល ទាំងព្រះទេវី និងរូបគោរីជាចតុរូបនោះ។

Verse 74

तत्प्रभावान्मया लब्धो भर्त्ता त्वं परमेश्वर । शाश्वतश्चाक्षयश्चैव मुखप्रेक्षश्च सर्वदा

«ដោយអានុភាពនៃកុសលនោះ ខ្ញុំបានទទួលព្រះអង្គជាព្រះប្តី និងជាព្រះម្ចាស់ ឱ ព្រះអធិរាជដ៏លើសលប់—អស់កល្បជានិច្ច មិនចេះវិនាស—ហើយខ្ញុំអាចមើលឃើញព្រះមុខរបស់ព្រះអង្គបានគ្រប់ពេល»។

Verse 75

एतत्त सर्वमाख्यातं यत्पृष्टास्मि सुरेश्वर । सत्येनानेन देवेश तव पादौ स्पृशाम्यहम्

«ខ្ញុំបានប្រាប់ទាំងអស់នេះហើយ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ដូចដែលព្រះអង្គបានសួរខ្ញុំ។ ដោយសច្ចៈនេះ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវៈ ខ្ញុំសូមប៉ះព្រះបាទរបស់ព្រះអង្គដោយក្តីគោរព»។

Verse 76

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्याः शंखचक्रगदाधरः । विहस्याथ महालक्ष्मीं तामुवाच प्रहर्षितः । मुहुर्मुहुः समालिंग्य वक्षसश्चोपरि स्थिताम्

សូតាបាននិយាយថា៖ ព្រះអម្ចាស់ដែលកាន់ស័ង្ខ ចក្រ និងគទា បានស្តាប់ព្រះវាចារបស់នាងហើយញញឹម។ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គមានព្រះហឫទ័យរីករាយ បានមានព្រះវាចាទៅកាន់ព្រះមហាលក្ខ្មី—ព្រះអង្គឱបនាងម្តងហើយម្តងទៀត ខណៈនាងសម្រាកលើទ្រូងព្រះអង្គ។

Verse 77

साधुमाधु महाभागे सत्यमेतत्त्वयोदितम् । जानतापि मया पृष्टा भवतीं वरवर्णिनि

ល្អណាស់ ល្អណាស់ ឱ អ្នកមានភាគធំ—ពាក្យដែលអ្នកបាននិយាយនេះពិតប្រាកដ។ ទោះបីខ្ញុំដឹងរួចហើយ ក៏ខ្ញុំបានសួរអ្នកវិញ ឱ នារីពណ៌ស្រស់ស្អាត។

Verse 78

सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽस्मि द्विजोत्तमाः । चतुर्भुजा यथा गौरी संजाता पंचपिंडिका

សូត្រាបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ខ្ញុំបានប្រាប់អស់ហើយនូវអ្វីដែលអ្នកបានសួរ។ នេះហើយជារបៀបដែលគោរីបានក្លាយជាមានដៃបួន និងបានបង្ហាញជាពញ្ចបិណ្ឌិកា»។

Verse 79

यश्चैतत्पठते भक्त्या प्रातरुत्थाय मानवः । न स लक्ष्म्या विमुच्येत न च दौर्भाग्यमाप्नुयात्

អ្នកណាដែលភ្ញាក់ឡើងព្រឹកព្រលឹម ហើយអានវានេះដោយសទ្ធា—មនុស្សនោះមិនត្រូវបែកចេញពីស្រីលក្ខ្មី (សម្បត្តិ) ទេ ហើយមិនជួបអភ័ព្វឡើយ។

Verse 80

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पठनीयमिदं शुभम् । आख्यानं गौरिकं विप्रा यन्मया परिकीर्तितम्

ដូច្នេះ ឱ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ ត្រូវខិតខំអស់ពីកម្លាំងអានរឿងនិទានដ៏មង្គលនេះ—រឿង «គោរី» ដែលខ្ញុំបានរៀបរាប់។

Verse 91

उमामहेश्वरौ देवौ सर्वकामसुखप्रदौ । गृह्णीतामर्घ्यमेतं मे दयां कृत्वा महत्तमाम्

«ឱ ព្រះអុមា និងព្រះមហេស្វរ ជាទេវតាដ៏ប្រទានសុខដែលបំពេញបំណងទាំងអស់—សូមទទួលអរឃ្យនេះពីខ្ញុំ ដោយមេត្តាករុណាដ៏អធិក»។

Verse 178

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये पंचपिंडिकागौर्युत्पत्तिमाहात्म्य वर्णनंनामाष्टसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः

ដូច្នេះ ក្នុង «ស្រីស្កន្ទ មហាបុរាណ» សំហិតា ៨១,០០០ ស្លោក ក្នុងភាគទី៦ «នាគរកណ្ឌ» ក្នុងមាហាត្ម្យនៃក្សេត្រព្រះហាតកេឝ្វរៈ—បញ្ចប់ជំពូកទី១៧៨ មាននាម «ពិពណ៌នាព្រះមហិមា នៃកំណើត បញ្ចពិណ្ឌិកា គោរី»។