Adhyaya 27

Verse 1

। नारद उवाच । ततो निरुपमं दिव्यं सर्वरत्नमयं शुभम् । ईशाननिर्मितं साक्षात्सह देव्याविशद्गृहम्

នារទៈបានពោលថា៖ បន្ទាប់មក ព្រះអង្គជាមួយព្រះនាងទេវី បានចូលទៅក្នុងគេហដ្ឋានដ៏អស្ចារ្យ មិនអាចប្រៀបបាន ទេវភាព និងមង្គល បង្កើតពីរតនៈគ្រប់ប្រភេទ ដែលព្រះឥសានៈ (ព្រះសិវៈ) បានបង្កើតដោយផ្ទាល់។

Verse 2

तत्रासौ मंदरगिरौ सह देव्या भगाक्षहा । प्रासादे तत्र चोद्याने रेमे संहृष्टमानसः

នៅទីនោះ លើភ្នំមន្ទរៈ ព្រះសិវៈ អ្នកបំផ្លាញភ្នែករបស់ភគៈ បានរីករាយជាមួយព្រះនាងទេវី ក្នុងប្រាសាទ និងសួនឧទ្យាននោះ ដោយចិត្តពោរពេញដោយសេចក្តីសប្បាយ។

Verse 3

एतस्मिन्नंतरे देवास्तारकेणातिपीडिताः । प्रोत्साहितेन चात्यर्थं मया कलिचिकीर्षुणा

ក្នុងពេលនោះ ពួកទេវតា ត្រូវតារកៈបង្កទុក្ខយ៉ាងខ្លាំង ហើយត្រូវបានខ្ញុំជំរុញយ៉ាងខ្លាំង ដោយខ្ញុំមានបំណងបង្កឲ្យកើតការប៉ះទង្គិច និងចលនាសង្គ្រាម។

Verse 4

आसाद्य ते भवं देवं तुष्टुबुर्बहुधा स्तवैः । एतस्मिन्नंतरे देवी प्रोद्वर्तयत गात्रकम्

ពួកគេបានទៅដល់ព្រះភវៈ ព្រះអម្ចាស់ ហើយសរសើរព្រះអង្គដោយស្តុតិជាច្រើន។ ក្នុងពេលនោះឯង ព្រះនាងទេវីបានចាប់ផ្តើមលាប និងខាត់រាងកាយរបស់នាង (ដោយគ្រឿងលាប)។

Verse 5

उद्वर्तनमलेनाथ नरं चक्रे गजाननम् । देवानां संस्तवैः पुण्यैः कृपयाभिपरिप्लुता

ដោយម្សៅលាបខាត់នោះ ព្រះនាងទេវីបានបង្កើតបុរសម្នាក់ គឺគជាននៈ។ ព្រះនាងពោរពេញដោយមេត្តាករុណា ហើយត្រូវបានជំរុញដោយស្តុតិដ៏បុណ្យសក្តិរបស់ពួកទេវតា ដូច្នេះបានធ្វើ។

Verse 6

पुत्रेत्युवाच तं देवी ततः संहृष्टमानसा । एतस्मिन्नंतरे शर्वस्तत्रागत्य वचोऽब्रवीत्

ព្រះនាងទេវីមានចិត្តរីករាយ បានហៅគាត់ថា «កូនអើយ»។ នៅពេលនោះ ព្រះសរវៈ (ព្រះសិវៈ) បានមកដល់ទីនោះ ហើយមានព្រះវាចនាដូច្នេះ។

Verse 7

पुत्रस्तवायं गिरिजे श्रृणु यादृग्भविष्यति । विक्रमेण च वीर्येण कृपया सदृशो मया

ព្រះសរវៈមានព្រះវាចនាថា៖ «ឱ ព្រះគិរិជា នេះជាកូនរបស់អ្នក—សូមស្តាប់ថាគាត់នឹងក្លាយជាយ៉ាងដូចម្តេច៖ ដោយវីរភាព ដោយអំណាច និងដោយមេត្តាករុណា គាត់នឹងស្មើនឹងខ្ញុំ»។

Verse 8

यथाहं तादृशश्चासौ पुत्रस्ते भविता गुणैः । ये च पापा दुराचारा वेदान्धर्मं द्विषंति च

«ដូចខ្ញុំយ៉ាងណា កូនរបស់អ្នកក៏នឹងមានគុណធម៌ដូច្នោះដែរ។ ហើយអ្នកណាដែលមានបាប ប្រព្រឹត្តអាក្រក់ ហើយស្អប់វេទ និងធម៌…»

Verse 9

तेषामामरणांतानि विघ्नान्येष करिष्यति । ये च मां नैव मन्यंते विष्णुं वापि जगद्गुरुम्

«គាត់នឹងបង្កឧបសគ្គដល់ពួកគេ ដែលនៅរហូតដល់ស្លាប់—ជាពិសេសចំពោះអ្នកដែលមិនគោរពខ្ញុំ និងមិនគោរពព្រះវិṣṇុ ជាគ្រូនៃលោក»។

Verse 10

विघ्निता विघ्नराजेन ते यास्यंति महत्तमः । तेषां गृहेषु कलहः सदा नैवोपसाम्यति

ឱ ព្រះអង្គដ៏ឧត្តមបំផុត អ្នកដែលត្រូវវិឃ្នរាជ (ព្រះអម្ចាស់នៃឧបសគ្គ) រារាំង នឹងធ្លាក់ទៅក្នុងវិនាស; ហើយក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ ការឈ្លោះប្រកែកមិនដែលស្ងប់ស្ងាត់ពិតប្រាកដទេ តែស្ថិតនៅជានិច្ច។

Verse 11

पुत्रस्य तव विघ्नेन समूलं तस्य नश्यति । येषां न पूज्याः पूज्यंते क्रोधासत्यपराश्च ये

ដោយឧបសគ្គដែលកូនរបស់ព្រះអង្គ គឺ វិឃ្នេśa បានដាក់ ពួកគេនឹងវិនាសពីឫសគល់—អ្នកដែលគោរពអ្នកមិនគួរគោរពថាជាគួរគោរព និងអ្នកដែលជាប់ចិត្តក្នុងកំហឹង និងពាក្យមិនពិត។

Verse 12

रौद्रसाहसिका ये च तेषां विघ्नं करिष्यति । श्रुतिधर्माञ्ज्ञातिधर्मान्पालयंति गुरूंश्च ये

អ្នកដែលកាចសាហាវ និងហ៊ានធ្វើអំពើហិង្សាដោយមិនគិត—លើពួកគេ គាត់នឹងបង្កឧបសគ្គ។ តែអ្នកដែលរក្សាធម៌តាមស្រុតិ និងធម៌កាតព្វកិច្ចចំពោះញាតិមិត្ត ហើយគោរពគ្រូ—

Verse 13

कृपालवो गतक्रोधास्तेषां विघ्नं हरिष्यति । सर्वे धर्माश्च कर्माणि तथा नानाविधानि च

ចំពោះអ្នកមានមេត្តាករុណា ដែលបានបោះបង់កំហឹង គាត់នឹងដកឧបសគ្គចេញ។ ហើយធម៌ទាំងអស់ និងពិធីកម្មទាំងឡាយ—ព្រមទាំងសកម្មភាពជាច្រើនប្រភេទរបស់ពួកគេ—

Verse 14

सविघ्नानि भिवष्यंति पूजयास्य विना शुभे । एवं श्रुत्वा उमा प्राह एवमस्त्विति शंकरम्

«បើគ្មានការបូជាគាត់ទេ ឱ អ្នកមានសុភមង្គល អ្វីៗទាំងអស់នឹងពោរពេញដោយឧបសគ្គ»។ ព្រះឧមា បានស្តាប់ហើយ ទូលព្រះសង្ករៈថា «សូមឲ្យដូច្នោះ»។

Verse 15

ततो बृहत्तनुः सोऽभूत्तेजसा द्योतयन्दिशः । ततो गणैः समं शर्वः सुराणां प्रददौ च तम् । यावत्तार कहंता वो भवेत्तावदयं प्रभुः

បន្ទាប់មក គាត់ក្លាយជាមានកាយធំទូលាយ បញ្ចេញពន្លឺដោយតេជស បំភ្លឺទិសទាំងដប់។ បន្ទាប់មក ព្រះសរវៈ ជាមួយគណៈរបស់ព្រះអង្គ បានប្រគល់គាត់ឲ្យពួកទេវតា ដោយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ដរាបណាអ្នកសម្លាប់តារកៈរបស់អ្នក មិនទាន់កើតឡើង ដរាបនោះ ព្រះអម្ចាស់នេះ នឹងជាអ្នកការពាររបស់អ្នក»។

Verse 16

ततो विघ्नपतिर्देवैः संस्तुतः प्रमतार्तिहा । चकार तेषां कृत्यानि विघ्नानि दितिजन्मनाम्

បន្ទាប់មក វិឃ្នបតិ ត្រូវបានទេវតាទាំងឡាយសរសើរ ជាអ្នកបំបាត់ទុក្ខលំបាករបស់ព្រមតា (ពលរបស់ព្រះសិវៈ) ហើយបានបំពេញភារកិច្ច ដោយបង្កើតឧបសគ្គចំពោះអ្នកកើតពីវង្សឌិតិ (អសុរ)។

Verse 17

पार्वती च पुनर्देवी पुत्रत्वे परिकल्प्य च । अशोकस्यांकुरं वार्भिरवर्द्धयत स्वादृतैः

ហើយព្រះនាងបារវតី ជាទេវី បានសម្រេចម្តងទៀតឲ្យមានជាកូនរបស់នាង ហើយបានចិញ្ចឹមពន្លកដើមអសោក ដោយទឹកដែលបានថែរក្សាយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។

Verse 18

सप्तर्षीनथ चाहूय संस्कारमंगलं तरोः । कारयामास तन्वंगी ततस्तां मुनयोऽब्रुवन्

បន្ទាប់មក ព្រះនាងមានរាងស្រស់ស្អាត បានអញ្ជើញសប្តឫសីទាំងប្រាំពីរ មកធ្វើពិធីសង្ស្ការ និងមង្គលដ៏ប្រសើរ សម្រាប់ដើមឈើនោះ; រួចមក មុនីទាំងឡាយបាននិយាយទៅកាន់នាង។

Verse 19

त्वयैव दर्शिते मार्गे मर्यादां कर्तुमर्हसि । किं फलं भविता देवि कल्पितैस्तरुपुत्रकैः

មុនីទាំងឡាយបាននិយាយថា៖ «ដោយសារតែផ្លូវនេះ អ្នកឯងបានបង្ហាញហើយ ព្រះនាងគួរតែបង្កើតក្បួនច្បាប់ និងព្រំដែនត្រឹមត្រូវ។ តើផលអ្វីនឹងកើតឡើង ព្រះនាងអើយ ពី ‘កូនប្រុសកើតពីដើមឈើ’ ដែលគ្រាន់តែស្រមៃនេះ?»

Verse 20

देव्युवाच । यो वै निरुदके ग्रामे कूपं कारयते बुधः । यावत्तोयं भवेत्कूपे तावत्स्वर्गे स मोदते

ព្រះនាងទេវីមានព្រះបន្ទូលថា៖ «បុគ្គលប្រាជ្ញា ដែលបង្កើតអណ្តូងនៅភូមិគ្មានទឹក នឹងរីករាយនៅសួគ៌ ដរាបណាទឹកនៅតែមានសល់ក្នុងអណ្តូងនោះ»។

Verse 21

दशकूपसमावापी दशवापी समं सरः । दशसरःसमा कन्या दशकन्यासमः क्रतुः

អណ្ដូងជណ្តើរមួយ ស្មើនឹងអណ្ដូងដប់; ស្រះមួយ ស្មើនឹងអណ្ដូងជណ្តើរដប់; ការផ្តល់កូនស្រីជាអំណោយអាពាហ៍ពិពាហ៍ ស្មើនឹងស្រះដប់; ហើយយជ្ញមួយ ស្មើនឹងអំណោយកូនស្រីដប់ដង។

Verse 22

दशक्रतुसमः पुत्रो दशपुत्रसमो द्रुमः

កូនប្រុសមួយ ស្មើនឹងយជ្ញដប់; ហើយដើមឈើមួយ ស្មើនឹងកូនប្រុសដប់។

Verse 23

एषैव मम मर्यादा नियता लोकभाविनी । जीर्णोद्धारे कृते वापि फलं तद्द्विगुणं मतम्

«នេះហើយជាក្រឹត្យប្រកបដោយស្ថិរភាពរបស់ខ្ញុំ ដែលនាំមកសុខមង្គលដល់លោក។ ហើយបើមានអ្នកជួសជុលស្តារឡើងវិញអ្វីដែលចាស់ទ្រុឌទ្រោម នោះផលនៃកិច្ចការនោះ ត្រូវបានចាត់ទុកថាទ្វេគុណ»។

Verse 24

इति गणेशोत्पत्तिः । ततः कदाचिद्भगवानुमया सह मंदरे । मंदिरे हर्षजनने कलधौतमये शुभे

ដូច្នេះ បញ្ចប់រឿងរ៉ាវអំពីការបង្ហាញខ្លួនរបស់ព្រះគណេស។ បន្ទាប់មក ម្តងមួយ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ព្រះពរ—ជាមួយព្រះអុម៉ា—ស្ថិតនៅលើភ្នំមន្ទរា ក្នុងវិមានរីករាយ បរិសុទ្ធ និងធ្វើពីមាសសុទ្ធរលោង។

Verse 25

प्रकीर्णकुसुमामोदमहालिकुलकूजिते । किंनरोद्गीतसंगीत प्रतिशब्दितमध्यके

ទីនោះពោរពេញដោយក្លិនក្រអូបនៃផ្កាដែលរាលដាល និងសំឡេងហ៊ុំរបស់ហ្វូងឃ្មុំធំៗ; នៅកណ្ដាលវិមាន សូរសៀងតន្ត្រីដែលគីន្នរាច្រៀង បានឆ្លុះតបកង្វក់ទៅវិញទៅមក។

Verse 26

क्रीडामयूरैर्हसैश्च श्रुतैश्चैवाभिनादिते । मौक्तिकैर्विविध रत्नैर्विनिर्मितगवाक्षके

ទីនោះកង្វក់ដោយសំឡេងហៅរបស់មយូរ​កំពុងលេង ក្ងោកទឹក និងបក្សីផ្សេងៗ; ហើយបង្អួចរបស់វាត្រូវបានច្នៃពីមុត្ដិកា និងរតនៈនានា។

Verse 27

तत्र पुण्यकथाभिश्च क्रीडतो रुभयोस्तयोः । प्रादुरभून्महाञ्छब्दः पूरितांबरगोचरः

នៅទីនោះ ខណៈពេលដែលទាំងពីរលេងកម្សាន្ត និងនិយាយរឿងព្រះធម៌ដ៏បរិសុទ្ធ សំឡេងដ៏ធំមួយបានលេចឡើងភ្លាមៗ បំពេញមេឃ និងរាលដាលទូទាំងអាកាស។

Verse 28

तं श्रुत्वा कौतुकाद्देवी किमेतदिति शंकरम् । पर्यपृच्छच्छुभतनूर्हरं विस्मयपूर्वकम्

ពេលឮសំឡេងនោះ ព្រះនាងទេវីដោយចិត្តចង់ដឹង បានសួរព្រះសង្ករៈថា «នេះជាអ្វី?» ទេវីមានអង្គសុភមង្គល បានសួរព្រះហរៈដោយអស្ចារ្យចិត្ត។

Verse 29

तामाह देवीं गिरिशो दृष्टपूर्वास्तु ते त्वया । एते गणा मे क्रीडंति शैलेऽस्मिंस्त्वत्प्रियाः शुभे

ព្រះគិរីសៈបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ទេវីថា៖ «សត្វទាំងនេះ អ្នកធ្លាប់បានឃើញមុនហើយ។ នេះជាគណៈរបស់ខ្ញុំ កំពុងលេងលើភ្នំនេះ ឱ សុភមង្គលា ព្រោះពួកគេជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នក»។

Verse 30

तपसा ब्रह्मचर्येण क्लेशेन क्षेत्रसाधनैः । यैरहं तोषितः पृथ्व्यां त एते मनुजोत्तमाः

ដោយតបស្យា ដោយព្រហ្មចរិយា ដោយការលំបាក និងដោយការអនុវត្តនៅទីសក្ការៈ—អ្នកណាដែលបានធ្វើឲ្យខ្ញុំពេញព្រះហឫទ័យលើផែនដី នោះហើយជាមនុស្សល្អឥតខ្ចោះក្នុងចំណោមមនុស្ស។

Verse 31

मत्समीपमनुप्राप्ता मम लोकं वरानने । चराचरस्य जगतः सृष्टिसंहारणक्षमाः

ឱ នារីមុខស្រស់ ពួកគេបានមកដល់ជិតខ្ញុំ ហើយបានឈានដល់លោករបស់ខ្ញុំ ដូច្នេះពួកគេមានអំណាចបង្កើត និងបំផ្លាញសកលលោកទាំងមូល ដែលមានទាំងចល និងអចល។

Verse 32

विनैतान्नैव मे प्रीतिर्नैभिर्विरहितो रमे । एते अहमहं चैते तानेतान्पस्य पार्वति

គ្មានពួកគេ ខ្ញុំមិនមានសេចក្តីរីករាយឡើយ; បែកឆ្ងាយពីពួកគេ ខ្ញុំមិនសប្បាយចិត្តទេ។ ពួកគេដូចខ្ញុំ ហើយខ្ញុំក៏ដូចពួកគេ—សូមមើលពួកគេ ឱ បារវតី។

Verse 33

इत्युक्ता विस्मिता देवी ददृशे तान्गवाक्षके । स्थिता पद्मपलाशाक्षी महादेवेन भाषिता

ព្រះនាងត្រូវបានមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ ហើយភ្ញាក់ផ្អើល ក៏បានឃើញពួកគេនៅតាមរន្ធបង្អួច។ នាងភ្នែកដូចស្លឹកផ្កាឈូក ឈរនៅទីនោះ បន្ទាប់ពីបានស្តាប់ព្រះបន្ទូលពីមហាទេវ។

Verse 34

केचित्कृशा ह्रस्वदीर्घाः केचित्स्थूलमहोदराः । व्याघ्रेभमेषाजमुखा नानाप्राणिमहामुखाः

ខ្លះស្គម ខ្លះទាបឬខ្ពស់; ខ្លះធាត់មានពោះធំ។ ខ្លះមានមុខដូចខ្លា ដំរី ចៀម ឬពពែ—ជាសត្វមានមុខធំៗ នៃសត្វជាច្រើនប្រភេទ។

Verse 35

व्याघ्रचर्मपरीधाना नग्ना ज्वालामुखाः परे । गोकर्णा गजकर्णाश्च बहुपादमुखेक्षणाः

ខ្លះស្លៀកស្បែកខ្លា; ខ្លះទៀតអាក្រាត មានមាត់ភ្លើងឆេះ។ ខ្លះមានត្រចៀកដូចគោ ខ្លះមានត្រចៀកដូចដំរី; ខ្លះមានជើង មុខ និងភ្នែកជាច្រើន។

Verse 36

विचित्रवाहनाश्चैव नानायुधधरास्तथा । गीतवादित्रतत्त्वज्ञाः सत्त्वगीतरसप्रियाः

ពួកគេមានយានជិះអស្ចារ្យជាច្រើន និងកាន់អាវុធនានា។ ពួកគេចេះដឹងគោលការណ៍នៃបទចម្រៀង និងឧបករណ៍តន្ត្រី ហើយរីករាយក្នុងរសជាតិនៃតន្ត្រីសុទ្ធ សមស្រប។

Verse 37

तान्दृष्ट्वा पार्वती प्राह कतिसंख्याभिधास्त्वमी

ព្រះបារវតីបានឃើញពួកគេហើយមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ពួកនេះមានចំនួនប៉ុន្មាន ហើយហៅថាអ្វី?»

Verse 38

श्रीशंकर उवाच । असंख्ये यास्त्वमी देवी असंख्येयाभिधास्तथा । जगदापूरितं सर्वमेतैर्भीमैर्महाबलैः

ព្រះស្រីសង្ករ មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទេវី ពួកនោះគ្មានចំនួនរាប់បានទេ ហើយនាមហៅក៏លើសពីការរាប់ផងដែរ។ ពិភពលោកទាំងមូលត្រូវបានបំពេញដោយពួកអស្ចារ្យដ៏គួរភ័យ និងមានកម្លាំងមហិមាទាំងនេះ»។

Verse 39

सिद्धक्षेत्रेषु रथ्यासु जीर्णोद्यानेषु वेश्मसु । दानवानां शरीरेषु बालेषून्मत्तकेषु च

នៅក្នុងទីសក្ការៈដែលសិទ្ធិបានសម្រេច នៅតាមផ្លូវ នៅក្នុងសួនច្បារនិងផ្ទះដែលរលំចាស់; នៅក្នុងរាងកាយរបស់ដានវៈ ហើយក៏នៅក្នុងកុមារ និងអ្នកឆ្កួតផងដែរ—ពួកនោះស្ថិតនៅ។

Verse 40

एते विशति मुदिता नानाहारविहारिणः । ऊष्मपाः फेनपाश्चैव धूम्रपा मधुपायिनः । मदाहाराः सर्वभक्ष्यास्तथान्ये चाप्यभोजनाः

ពួកគណៈទាំងម្ភៃនេះ រីករាយសប្បាយ និងពោរពេញដោយកម្លាំង ចេញដើរលេងដោយអាហារ និងការកម្សាន្តនានា។ ខ្លះផឹកកម្ដៅ(អ័ព្ទ) ខ្លះផឹកពពុះ ខ្លះផឹកផ្សែង ខ្លះផឹកទឹកឃ្មុំ; ខ្លះបរិភោគស្រវឹង; ខ្លះស៊ីគ្រប់យ៉ាង—ហើយខ្លះទៀតរស់នៅដោយមិនបរិភោគអ្វីសោះ។

Verse 41

गीतनृत्योपहाराश्च नानावाद्यरवप्रियाः । अनंतत्वादमीषां च वक्तुं शक्या न वै गुणाः

ពួកគេរីករាយក្នុងបទចម្រៀង របាំ និងការថ្វាយបង្គំ ហើយស្រឡាញ់សំឡេងឧបករណ៍តន្ត្រីជាច្រើនប្រភេទ។ ដោយសារសភាពរបស់ពួកគេគ្មានទីបញ្ចប់ គុណលក្ខណៈរបស់ពួកគេមិនអាចពណ៌នាឲ្យអស់ដោយពាក្យបានទេ។

Verse 42

श्रीदेव्युवाच । मनःशिलेन कल्केन य एष च्छुरिताननः । तेजसा भास्कराकारो रूपेण सदृशस्तव

ព្រះនាងស្រីទេវីមានព្រះបន្ទូលថា៖ «អ្នកនេះដែលមុខត្រូវលាបដោយម្សៅមនះសិលា (អាសេនិកក្រហម) ពន្លឺរបស់គាត់ដូចព្រះអាទិត្យ ហើយរូបរាងក៏ស្រដៀងព្រះអង្គដែរ»។

Verse 43

आकर्ण्याकर्ण्य ते देव गणैर्गीतान्महागुणान् । मुहुर्नृत्यति हास्यं च विदधाति मुहुर्मुहुः

ឱ ព្រះទេវៈ ពេលគាត់ស្តាប់ម្តងហើយម្តងទៀតនូវគុណធម៌ដ៏អស្ចារ្យដែលពួកគណៈច្រៀងសរសើរ គាត់ក៏រាំជាញឹកញាប់ ហើយសើចឡើងម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 44

सदाशिवशिवेत्येवं विह्वलो वक्ति यो मुहुः । धन्योऽमीदृशी यस्य भक्तिस्त्वयि महेश्वरे

អ្នកណាដែលស្រឡាំងកាំងដោយអារម្មណ៍ ហើយនិយាយម្តងហើយម្តងទៀតថា «សដាសិវ! សិវ!»—អ្នកនោះពិតជាមានពរ ដែលមានភក្តីភាពដូចនេះចំពោះព្រះអង្គ ឱ មហេស្វរៈ។

Verse 45

एनं विज्ञातुमिच्छामि किंनामासौ गणस्तव । श्रीशंकर उवाच । स एष वीरक देवी सदा मेद्रिसुते प्रियः

«ខ្ញុំចង់ស្គាល់គាត់—គណៈរបស់ព្រះអង្គនេះឈ្មោះអ្វី?» ព្រះស្រីសង្ករៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ទេវី នេះគឺ វីរកៈ ដែលជាទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំជានិច្ច ឱ កូនស្រីនៃភ្នំ»។

Verse 46

नानाश्चर्यगुणाधारः प्रतीहारो मतोंऽबिके । देव्युवाच । ईदृशस्य सुतस्यापि ममोऽकंठा पुरांतक

«ឱ អំបិកា! គេរាប់អង្គនោះថាជាអ្នកយាមទ្វារ ជាទីពឹងនៃគុណអស្ចារ្យជាច្រើន»។ ទេវីមានព្រះវាចា៖ «ឱ ព្រះបុរាន្តក (អ្នកបំផ្លាញត្រីបុរ)! សូម្បីមានកូនដូចនេះ ក្តីប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំក៏មិនអាចទប់បាន»។

Verse 47

कदाहमीदृशं पुत्रं लप्स्याम्यानंददायकम् । शर्व उवाच । एष एव सुतस्तेस्तु यावदीदृक्परो भवेत्

«ខ្ញុំនឹងទទួលបានកូនដូចនេះ ព្រះបុត្រដែលផ្តល់អានន្ទា នៅពេលណា?»។ សರ್ವ (ព្រះសិវៈ) មានព្រះវាចា៖ «សូមឲ្យមនុស្សនេះឯងក្លាយជាកូនរបស់អ្នក ដរាបណាគាត់នៅតែឧទ្ទិសបែបនេះ»។

Verse 48

इत्युक्ता विजयां प्राह शीघ्रमानय वीरकम् । विजया च ततो गत्वा वीरकं वाक्यमब्रवीत्

ព្រះសិវៈមានព្រះវាចាដូច្នេះហើយ ទ្រង់ប្រាប់វិជយា៖ «ចូរនាំវីរកៈមកឲ្យឆាប់»។ បន្ទាប់មក វិជយាទៅ ហើយនិយាយពាក្យទៅកាន់វីរកៈ។

Verse 49

एहि वीरक ते देवी गिरिजा तोषिता शुभा । त्वममाह्वयति सा देवी भवस्यानुमते स्वयम्

«មកចុះ វីរកៈ! ព្រះទេវីគិរិជា ដ៏មង្គល បានពេញព្រះហឫទ័យ។ ទេវីនោះឯងហៅអ្នក ដោយមានការអនុញ្ញាតពីភវៈ (ព្រះសិវៈ)»។

Verse 50

इत्युक्तः संभ्रमयुतो मुखं संमार्ज्य पाणिना । देव्याः समीपमागच्छज्जययाऽनुगतः शनैः

ពេលបានឮដូច្នោះ គាត់មានចិត្តរំភើបភ័យស្រួល លុបមុខដោយដៃ ហើយដើរយឺតៗចូលទៅជិតទេវី ដោយជយា ដើរតាមក្រោយ។

Verse 51

तं दृष्ट्वा गिरिजा प्राह गिरामधुरवर्णया । एह्येहि पुत्र दत्तस्त्वं भवेन मम पुत्रकः

ព្រះនាងគិរិជា ឃើញគាត់ហើយ ទ្រង់មានព្រះវាចាផ្អែមល្ហែមថា៖ «មក មក កូនអើយ! ភវៈ (ព្រះសិវៈ) បានប្រទានកូនឲ្យម្តាយ; កូនជាកូនស្នេហ៍របស់ម្តាយ»។

Verse 52

इत्युक्तो दंडवद्देवीं प्रणम्यावस्थितः पुरः । माता ततस्तमालिंग्य कृत्वोत्संगे च वीरकम्

ពេលបានឮដូច្នោះ គាត់បានក្រាបបង្គំដល់ព្រះនាង ដូចដំបង (ដេកស្របដី) ហើយឈរនៅមុខទ្រង់។ បន្ទាប់មក មាតាបានអោបគាត់ ហើយដាក់វីរៈកៈ (Vīraka) លើភ្លៅរបស់ទ្រង់។

Verse 53

चुचुंब च कपोले तं गात्राणि च प्रमार्जयत् । भूषयामास दिव्यैस्तं स्वयं नानाविभूषणैः

ទ្រង់បានថើបគាត់លើថ្ពាល់ ហើយលុបសម្អាតអវយវៈរបស់គាត់យ៉ាងទន់ភ្លន់។ បន្ទាប់មក ទ្រង់បានតុបតែងគាត់ដោយគ្រឿងអលង្ការទេវីយៈជាច្រើនប្រភេទ ដោយព្រះហស្តទ្រង់ផ្ទាល់។

Verse 54

एवं संकल्प्य तं पुत्रं लालयित्वा उमाचिरम् । उवाच पुत्र क्रीडेति गच्छ सार्धं गणैरिति

អុមា ទទួលយកគាត់ជាកូន ដោយគំនិតដូច្នោះ ហើយលួងលោមអោបអាលគាត់យូរមក។ បន្ទាប់មក ទ្រង់មានព្រះវាចាថា៖ «កូនអើយ ចូរទៅលេង—ចូរទៅជាមួយពួកគណៈ (Gaṇas)»។

Verse 55

ततश्चिक्रीड मध्ये स गणानां पार्वतीसुतः । मुहुर्मुहुः स्वमनसि स्तुवन्भक्तिं स शांकरीम्

បន្ទាប់មក កូនប្រុសរបស់បារវតី បានលេងនៅកណ្ដាលពួកគណៈ (Gaṇas)។ ហើយម្តងហើយម្តងទៀត ក្នុងចិត្តរបស់ខ្លួន គាត់បានសរសើរភក្តិចំពោះសាង្ករី—សេចក្តីស្រឡាញ់សក្ការៈចំពោះព្រះមាតាទេវី។

Verse 56

प्रणम्य सर्वभूतानि प्रार्थयाम्यस्मि दुष्करम् । भक्त्या भजध्वमीशानं यस्या भक्तेरिदं फलम्

ខ្ញុំបានកោតគោរពចំពោះសត្វមានជីវិតទាំងអស់ ហើយសូមអង្វររឿងដ៏លំបាកមួយ៖ សូមបូជាព្រះឥសានៈដោយភក្តី—ព្រោះផលនេះជាផលនៃភក្តីនោះ។

Verse 57

क्रीडितुं वीरके याते ततो देवी च पार्वती । नानाकथाभिस्चिक्रीड पुनरेव जटाभृता

ពេលវីរកៈចេញទៅលេងហើយ នាងទេវីបារវតីក៏លេងសប្បាយម្តងទៀតជាមួយព្រះអម្ចាស់មានសក់ជាចង (ព្រះសិវៈ) ដោយរីករាយក្នុងរឿងរ៉ាវជាច្រើនប្រភេទ។

Verse 58

ततो गिरिसुताकण्ठे क्षिप्तबाहुर्महेश्वरः । तपसस्तु विशेषार्थं नर्म देवीं किलाब्रवीत्

បន្ទាប់មក ព្រះមហេស្វរៈបានដាក់ដៃរបស់ព្រះអង្គព័ទ្ធជុំវិញករបស់ទេវីកូនភ្នំ ហើយបាននិយាយទៅកាន់ទេវីដោយសំនៀងលេងសប្បាយ ប៉ុន្តែមានបំណងបង្ហាញន័យពិសេសនៃតបៈ (ការតបស្យា)។

Verse 59

स हि गौरतनुः शर्वो विशेषाच्छशिशोभितः । रंजिता च विभावर्या देवी नीलोत्पलच्छविः

ព្រះសរវៈមានកាយសម្បទាស ភ្លឺរលោង ជាពិសេសត្រូវបានតុបតែងដោយពន្លឺព្រះចន្ទ; ហើយទេវីមានពណ៌ងងឹតដូចផ្កាឈូកខៀវ ក៏ត្រូវបានលម្អដោយសោភ័ណភាពនៃរាត្រី។

Verse 60

शर्व उवाच । शरीरे मम तन्वंगी सिते भास्यसितद्युतिः । भुजंगीवासिता शुभ्रे संश्लिष्टा चन्दने तरौ

ព្រះសរវៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ នាងមានអវយវៈស្រស់ស្អាត! លើកាយរបស់ខ្ញុំ ឱ នាងស ភ្លឺរលោង ពន្លឺរបស់អ្នកហាក់ដូចជាពណ៌សភ្លឺបានលាយជាមួយពណ៌ងងឹត—ដូចពស់ភ្លឺរលោងកំពុងរុំជាប់លើដើមចន្ទន៍ពណ៌សស្រាល»។

Verse 61

चंद्रज्योत्स्नाभिसंपृक्ता तामसी रजनी यथा । रजनी वा सिते पक्षे दृष्टिदोषं ददासि मे

អ្នកដូចរាត្រីងងឹតដែលលាយជាមួយពន្លឺចន្ទ; ឬដូចរាត្រីនៅក្នុងពាក់កណ្តាលភ្លឺ។ ឱ នាងស្រស់ស្អាត អ្នកធ្វើឲ្យចក្ខុរបស់ខ្ញុំមានមន្ទិល។

Verse 62

इत्युक्ता गिरिजा तेन कण्ठं शर्वाद्विमुच्य सा । उवाच कोपरक्ताक्षी भृकुटीविकृतानना

ពេលត្រូវគាត់និយាយដូច្នោះ គិរិជាបានដោះកពីករបស់សរវៈ ហើយនាងនិយាយ—ភ្នែកក្រហមដោយកំហឹង មុខបម្លែងដោយចិញ្ចើមខ្មៅជ្រួញ។

Verse 63

स्वकृतेन जनः सर्वो जनेन परिभूयते । अवश्यमर्थी प्राप्नोति खण्डनां शशिखंडभृत्

ដោយអំពើរបស់ខ្លួន មនុស្សទាំងអស់ត្រូវអ្នកដទៃបង្អាប់។ ឱ អ្នកពាក់សញ្ញាចន្ទលើក្បាល អ្នកស្វែងរកការអនុគ្រោះពីអ្នកដទៃ ចាំបាច់ជួបការប្រមាថ។

Verse 64

तपोभिर्दीप्तचरितैर्यत्त्वां प्रार्थितवत्यहम् । तस्य मे नियमस्यैवमवमानः पदेपदे

ខ្ញុំបានស្វែងរកអ្នក ដោយតបស្យា និងវត្តព្រហ្មចារីដ៏ភ្លឺរលោង; តែឥឡូវ វិន័យនោះរបស់ខ្ញុំត្រូវបានបង្អាប់នៅគ្រប់ជំហាន។

Verse 65

नैवाहं कुटिला शर्व विषमा न च धूर्जटे । स्वदोषैस्त्वं गतः क्षांतिं तथा दोषाकरश्रियः

ខ្ញុំមិនកោងកាចទេ ឱ សរវៈ; ហើយក៏មិនលំអៀងទេ ឱ អ្នកសក់ជាប់ជុំ។ អ្នកដែលតុបតែងដូចជាអណ្តូងនៃកំហុស បានមកអត់ធ្មត់ ដោយសារកំហុសរបស់ខ្លួនឯង។

Verse 66

नाहं मुष्णामि नयने नेत्रहंता भवान्भव । भगस्तत्ते विजानाति तथैवेदं जगत्त्रयमा

ខ្ញុំមិនលួចភ្នែករបស់អ្នកទេ ឱព្រះភវៈអើយ អ្នកខ្លួនឯងគឺជាអ្នកបំផ្លាញភ្នែក។ ព្រះភគៈដឹងរឿងនេះអំពីអ្នក ហើយពិភពលោកទាំងបីក៏ដឹងដែរ។

Verse 67

मूर्ध्नि शूलं जनयसे स्वैर्दोषैर्मामदिक्षिपन् । यत्त्वं मामाह कृष्णेति महाकालोऽसि विश्रुतः

អ្នកបង្កើតការឈឺចាប់ក្នុងក្បាលរបស់ខ្ញុំដោយកំហុសរបស់អ្នកផ្ទាល់ ខណៈពេលដែលអ្នកទម្លាក់កំហុសមកលើខ្ញុំ។ ដោយសារអ្នកហៅខ្ញុំថា 'ខ្មៅ' អ្នកពិតជាល្បីល្បាញថាជា មហាកាល (Mahākāla)! (អ្នកដែលមានពណ៌ខ្មៅ)

Verse 68

यास्याम्यहं परित्यक्तुमात्मानं तपसा गिरिम् । जीवंत्या नास्ति मे कृत्यं धूर्तेन परिभूतया

ខ្ញុំនឹងទៅកាន់ភ្នំ ហើយលះបង់រាងកាយរបស់ខ្ញុំតាមរយៈការតាំងសមាធិ។ ការរស់នៅបន្តទៀតគ្មានន័យសម្រាប់ខ្ញុំទេ ដោយសារត្រូវបានប្រមាថដោយជនបោកប្រាស់។

Verse 69

निशम्य तस्या वचनं कोपतीक्ष्णाक्षरं भवः । उवाचाथ च संभ्रांतो दुर्ज्ञेयचरितो हरः

ដោយបានឮពាក្យរបស់នាង ដែលមុតស្រួចដោយកំហឹង ព្រះភវៈ (ព្រះសិវៈ) ក៏មានព្រះបន្ទូលដោយរន្ធត់ចិត្ត ដ្បិតទង្វើរបស់ព្រះហរៈគឺពិបាកនឹងយល់ណាស់។

Verse 70

न तत्त्वज्ञासि गिरिजे नाहं निंदापरस्तव । चाटूक्तिबुद्ध्या कृतवांस्त वाहं नर्मकीर्तनम्

ឱ គិរិជា អើយ នាងមិនយល់ពីការពិតទេ ហើយខ្ញុំមិនមែនជាអ្នកដែលចូលចិត្តស្តីបន្ទោសនាងទេ។ គឺដោយចិត្តចង់លេងសើចប៉ុណ្ណោះ ទើបខ្ញុំនិយាយពាក្យលេងសើចទាំងនោះ។

Verse 71

विकल्पः स्वच्छचित्तेति गिरिजैषा मम प्रिया । प्रायेण भूतिलिप्तानामन्यथा चिंतिता हृदि

ឱ កិរិជា នេះជាទស្សនៈដែលខ្ញុំស្រឡាញ់៖ «សង្ស័យ និងការរវើរវាយ កើតឡើងបាន សូម្បីក្នុងចិត្តដែលហាក់បីដូចស្អាតច្បាស់»។ អ្នកដែលត្រូវធូលីផេះនៃលោកិយលាបពាក់ ជាទូទៅចិត្តនឹងគិតបែបផ្សេង។

Verse 72

अस्मादृशानां कृष्णांगि प्रवर्तंतेऽन्यथा गिरः । यद्येवं कुपिता भीरु न ते वक्ष्याम्यहं पुनः

ឱ អ្នកមានអវយវៈងងឹត (ក្រឹෂ್ಣាង្គី) ក្នុងចំណោមយើងដូចនេះ ពាក្យសម្តីម្តងម្កាលចេញទៅមានន័យផ្សេង។ បើអ្នកខឹងដូច្នេះ ឱ អ្នកខ្លាចងាយ នោះខ្ញុំនឹងមិននិយាយជាមួយអ្នកទៀតឡើយ។

Verse 73

नर्मवादी भविष्यामि जहि कोपं सुचिस्मिते । शिरसा प्रणतस्तेऽहं रचितस्ते मयाञ्जलिः

ខ្ញុំនឹងនិយាយតែដោយទន់ភ្លន់ និងលេងសើចបន្តិចបន្តួច—សូមបោះចោលកំហឹងរបស់អ្នក ឱ អ្នកញញឹមស្អាត។ ខ្ញុំកោតគោរពក្បាលចុះចំពោះអ្នក ហើយខ្ញុំបានប្រណម្យដៃជាអញ្ជលីចំពោះអ្នក។

Verse 74

दीनेनाप्यपमानेन निंदिता नमि विक्रियाम् । वरमस्मि विनम्रोऽपि न त्वं देवि गुणान्विता

ទោះបីត្រូវបន្ថោក—សូម្បីដោយការប្រមាថទាបទាប—ខ្ញុំក៏មិនបម្លែងជំហររបស់ខ្ញុំឡើយ។ ល្អជាងឲ្យខ្ញុំនៅសុភាពទាប; តែអ្នក ឱ ទេវី មិនកំពុងប្រព្រឹត្តស្របតាមគុណធម៌ទេ។

Verse 75

इत्यनेकैश्चाटुवाक्यैः सूक्तैर्देवेन बोधिता । कोपं तीव्रं न तत्याज सती मर्मणि घट्टिता

ដូច្នេះ ទោះបានទេវតាប្រៀនប្រដៅដោយពាក្យលួងលោមជាច្រើន និងពាក្យល្អប្រណិត សតីក៏មិនបោះចោលកំហឹងដ៏កាចសាហាវរបស់នាងឡើយ—ព្រោះបានប៉ះពាល់ដល់ចំណុចឈឺចាប់ក្នុងចិត្តនាង។

Verse 76

अवष्टब्धावथ क्षिप्त्वा पादौ शंकरपाणिना । विपर्यस्तालका वेगाद्गन्तुमैच्छत शैलजा

បន្ទាប់មក នាងបានរឹងមាំខ្លួន ហើយបោះចោលដៃរបស់ព្រះសង្ករ ដែលកាន់ជើងនាងចេញ; សក់របស់នាងរលុងរាយដោយភាពប្រញាប់ នាងកូនភ្នំបានប្រាថ្នាចង់ចាកចេញភ្លាមៗ។

Verse 77

तस्यां व्रजन्त्यां कोपेन पुनराह पुरांतकः । सत्यं सर्वैरवयवैः सुतेति सदृशी पितुः

នៅពេលនាងកំពុងចាកចេញដោយកំហឹង ព្រះបុរាន្តកៈ អ្នកបំផ្លាញទីក្រុងទាំងបី បាននិយាយឡើងវិញដោយកំហឹងដែរ៖ «ពិតប្រាកដណាស់ កូនស្រីអើយ អវយវៈទាំងអស់របស់អ្នក ស្រដៀងឪពុកអ្នកយ៉ាងខ្លាំង»។

Verse 78

हिमाचलस्य श्रृंगैस्तैर्मेघमालाकुलैर्मनः । तथा दुरवागाह्योऽसौ हृदयेभ्यस्तवाशयः

ដូចកំពូលភ្នំហិមាចល ដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយកម្រងពពក ចិត្តរបស់អ្នកក៏ដូច្នោះដែរ—បំណងរបស់អ្នកពិបាកឲ្យយល់ ទោះបីជាចិត្តណាខិតចូលស្វែងយល់ក៏ដោយ។

Verse 79

काठिन्यं कष्टमस्मिंस्ते वनेभ्यो बहुधा गतम् । कुटिलत्वं नदीभ्यस्ते दुःसेव्यत्वं हिमादपि

ភាពរឹងកាចដ៏លំបាករបស់អ្នក ហាក់ដូចជាប្រមូលមកពីព្រៃជាច្រើនដង; ភាពកោងក្រញ៉ាំមកពីទន្លេ; ហើយភាពពិបាកចូលជិត សូម្បីតែមកពីព្រិលនិងទឹកកកផង។

Verse 80

संक्रांतं सर्वमेवैतत्तव देवी हिमाचलात् । इत्युक्ता सा पुनः प्राह गिरिशं सैलजा तदा

ពេលបាននិយាយថា «អ្វីៗទាំងនេះបានឆ្លងមកក្នុងអ្នក ព្រះនាងអើយ ពីព្រះនាង—អ្នកកើតពីហិមាចល» នាងកូនភ្នំបាននិយាយឡើងវិញទៅកាន់ព្រះគិរីសៈនៅពេលនោះ។

Verse 81

कोपकंपितधूम्रास्या प्रस्फुरद्दशनच्छदा । मा शर्वात्मोपमानेन निंद त्वं गुणिनो जनान्

ដោយមុខងងឹត និងញ័រដោយកំហឹង បបូរមាត់រញ្ជួយលើធ្មេញ នាងបាននិយាយថា៖ «កុំយកខ្លួនឯងទៅវាស់ថាជាព្រះសរវៈ—អាត្មានៃសព្វសត្វ ហើយមើលងាយមនុស្សមានគុណធម៌ឡើយ»។

Verse 82

तवापि दुष्टसंपर्कात्संक्रांतं सर्वमेवहि । व्यालेभ्योऽनेकजिह्वत्वं भस्मनः स्नेहवन्ध्यता

«សូម្បីតែអ្នកផងដែរ អ្វីៗទាំងអស់បានឆ្លងមកដោយការប៉ះពាល់នឹងអសុចិ៖ ពីពស់—មានអណ្តាតច្រើន; ពីផេះ—ភាពគ្មានស្នេហា និងភាពស្ងួតស្នេហា»។

Verse 83

हृत्कालुष्यं शशांकात्ते दुर्बोधत्वं वृषादपि । अथवा बहुनोक्तेन अलं वाचा श्रमेण मे

«ពីព្រះចន្ទ អ្នកបានយកស្នាមមលិនក្នុងចិត្ត; ពីគោព្រះវृषភៈ អ្នកបានយកភាពយល់យឺត។ តែគ្រប់គ្រាន់ហើយ—ហេតុអ្វីឲ្យខ្ញុំហត់នឿយដោយពាក្យច្រើន?»

Verse 84

श्मशानवास आसीस्त्वं नग्नत्वान्न तव त्रपा । निर्घृणत्वं कपालित्वादेवं कः शक्नुयात्तवं

«អ្នករស់នៅទីឈាបន; ដោយសារអាក្រាត អ្នកគ្មានអៀនខ្មាស។ ពីការកាន់ក្បាលឆ្អឹង កើតភាពគ្មានមេត្តា—ដូច្នេះ នរណាអាចទប់ស្កាត់អ្នកបាន?»