Adhyaya 22

Verse 1

सूत उवाच । एवं शिवतमः पंथाः शिवेनैव प्रदर्शितः । नृणां संसृतिबद्धानां सद्योमुक्तिकरः परः

សូត្រៈបាននិយាយថា៖ ដូច្នេះ ផ្លូវដ៏ពេញដោយព្រះសិវៈ និងប្រសើរបំផុតនេះ ព្រះសិវៈបានបង្ហាញដោយព្រះអង្គឯង; សម្រាប់មនុស្សដែលត្រូវចងដោយសំសារ វាជាផ្លូវលើសគេ និងផ្តល់មោក្ខៈភ្លាមៗ។

Verse 2

अथ दुर्मेधसां पुंसां वेदेष्वनधिकारिणाम् । स्त्रीणां द्विजातिबंधूनां सर्वेषां च शरीरिणाम्

ឥឡូវនេះ សម្រាប់បុរសដែលបញ្ញាទាប និងគ្មានសិទ្ធិក្នុងព្រះវេទ; សម្រាប់ស្ត្រី; សម្រាប់អ្នកដែលជាសាច់ញាតិរបស់ទ្វិជៈ ប៉ុន្តែនៅក្រៅសិទ្ធិវេទ; ហើយសម្រាប់សត្វមានកាយទាំងអស់—

Verse 3

एष साधारणः पंथाः साक्षात्कैवल्यसाधनः । महामुनिजनैः सेव्यो देवैरपि सुपूजितः

នេះជាមាគ៌ាសកល—ជាវិធីសាស្ត្រដោយផ្ទាល់ទៅកាន់ «កៃវល្យៈ» (មោក្ខៈ)។ ព្រះមហាមុនីជាច្រើនបានអនុវត្ត និងសូម្បីតែទេវតាក៏គោរពបូជាយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 4

यत्कथाश्रवणं शंभोः संसारभयनाशनम् । सद्योमुक्तिकरं श्लाघ्यं पवित्रं सर्वदेहिनाम्

ការស្តាប់រឿងព្រះសម្ភូដ៏បរិសុទ្ធ បំផ្លាញភាពភ័យខ្លាចនៃសំសារ។ វាប្រទានមុក្តិភ្លាមៗ គួរឲ្យសរសើរ ហើយបរិសុទ្ធសត្វមានកាយទាំងអស់។

Verse 5

अज्ञानतिमिरांधानां दीपोऽयं ज्ञानसिद्धिदः । भवरोगनिबद्धानां सुसेव्यं परमौषधम्

សម្រាប់អ្នកដែលត្រូវអន្ធការនៃអវិជ្ជាធ្វើឲ្យងងឹតភ្នែក នេះជាចង្កៀងដែលប្រទានសិទ្ធិនៃចំណេះដឹងពិត។ សម្រាប់អ្នកដែលត្រូវជំងឺ «ភវៈ» ចងក្រង នេះជាឱសថកំពូល គួរឲ្យពឹងពាក់ជានិច្ច។

Verse 6

महापातकशैलानां वज्रघातसुदारुणम् । भर्जनं कर्मबीजानां साधनं सर्व संपदाम्

វាដូចជាការវាយប្រហារដោយវជ្រៈដ៏សាហាវ លើភ្នំនៃមហាបាប។ វាដុតបំផ្លាញគ្រាប់ពូជកម្ម និងក្លាយជាវិធីសាស្ត្រសម្រាប់សម្បត្តិមង្គលទាំងអស់។

Verse 7

ये शृण्वंति सदा शम्भोः कथां भुवनपावनीम् । ते वै मनुष्या लोकेस्मिन्रुद्रा एव न संशयः

អ្នកណាដែលស្តាប់រឿងព្រះសម្ភូ ដែលបរិសុទ្ធពិភពលោកជានិច្ច មនុស្សទាំងនោះនៅក្នុងលោកនេះ ពិតប្រាកដជារូបរុទ្រៈ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។

Verse 8

शृण्वतां शूलिनो गाथां तथा कीर्तयतां सताम् । तेषां पादरजांस्येव तीर्थानि मुनयो जगुः

អ្នកសុចរិតដែលស្តាប់រឿងកថានៃព្រះសិវៈអ្នកកាន់ត្រីសូល ហើយច្រៀងសរសើរជាគីរតនៈ នោះព្រះមុនីបានប្រកាសថា សូម្បីធូលីពីជើងរបស់ពួកគេក៏ក្លាយជាទីរថៈបរិសុទ្ធ។

Verse 9

तस्मान्निश्रेयसं गन्तुं येभिवांछंति देहिनः । ते शृण्वंतु सदा भक्त्या शैवीं पौराणिकीं कथाम्

ដូច្នេះ សត្វមានកាយដែលប្រាថ្នាចង់ទៅដល់ និះឝ្រេយស (សេចក្តីល្អឧត្តម) គួរស្តាប់កថាពុរាណៈបែបឝೈវៈជានិច្ច ដោយភក្តិ។

Verse 10

यद्यशक्तः सदा श्रोतुं कथां पौराणिकीं नरः । मुहूर्तं वापि शृणुयान्नियतात्मा दिनेदिने

បើបុរសម្នាក់មិនអាចស្តាប់កថាពុរាណៈជានិច្ចបានទេ នោះគាត់គួរតែមានចិត្តសង្រួម ហើយស្តាប់សូម្បីតែមួយ មុហូរតៈ រៀងរាល់ថ្ងៃ។

Verse 11

अथ प्रतिदिनं श्रोतुमशक्तो यदि मानवः । पुण्यमासेषु वा पुण्ये दिने पुण्यतिथिष्वपि

ហើយបើមនុស្សម្នាក់មិនអាចស្តាប់រៀងរាល់ថ្ងៃបានទេ នោះគួរស្តាប់នៅក្នុងខែបុណ្យ នៅថ្ងៃមង្គល និងនៅថ្ងៃទិថិ (តាមចន្ទគតិ) ដែលមានបុណ្យផងដែរ។

Verse 12

यः शृणोति कथां रम्यां पुराणैः समुदीरिताम् । स निस्तरति संसारं दग्ध्वा कर्ममहाटवीम्

អ្នកណាដែលស្តាប់កថាដ៏រម្យ ដែលពុរាណៈបានប្រកាស នោះគាត់នឹងឆ្លងផុតសំសារៈ ដោយដុតបំផ្លាញព្រៃធំធេងនៃកម្ម។

Verse 13

मुहूर्त्तं वा तदर्द्धं वा क्षणं वा पावनीं कथाम् । ये शृण्वंति सदा भक्त्या न तेषामस्ति दुर्गतिः

មិនថា​មួយ​មុហូរតៈ កន្លះ​មុហូរតៈ ឬ​ត្រឹម​មួយ​ភ្លែត​ក៏ដោយ—អ្នកណាដែលស្តាប់រឿងព្រះធម៌ដ៏បរិសុទ្ធដោយភក្តិជានិច្ច អ្នកនោះមិនធ្លាក់ចូលទុគ្គតិឡើយ។

Verse 14

यत्फलं सर्वयज्ञेषु सर्वदानेषु यत्फलम् । सकृत्पुराणश्रवणात्तत्फलं विंदते नरः

ផលដែលបានពីយញ្ញទាំងអស់ និងផលដែលបានពីទានទាំងអស់—មនុស្សគ្រាន់តែស្តាប់ពុរាណម្តង ក៏ទទួលបានផលដូចគ្នានោះ។

Verse 15

कलौ युगे विशेषेण पुराणश्रवणादृते । नास्ति धर्मः परः पुंसां नास्ति मुक्तिपथः परः

ជាពិសេសក្នុងកាលិយុគ ក្រៅពីការស្តាប់ពុរាណ មិនមានធម៌ណាខ្ពស់ជាងសម្រាប់មនុស្សទេ ហើយក៏មិនមានផ្លូវណាខ្ពស់ជាងនាំទៅមោក្ខៈដែរ។

Verse 16

पुराणश्रवणाच्छंभोर्नास्ति संकीर्तनं परम् । अत एव मनुष्याणां कल्पद्रुममहाफलम्

សម្រាប់សម្ភូ (ព្រះសិវៈ) មិនមានសង្គីរតនៈណាខ្ពស់ជាងការស្តាប់ពុរាណទេ; ដូច្នេះវាក្លាយជាមហាផលសម្រាប់មនុស្ស ដូចផ្លែដ៏អស្ចារ្យនៃកល្បដ្រុម។

Verse 17

कलौ हीनायुषो मर्त्या दुर्बलाः श्रमपीडिताः । दुर्मेधसो दुःखभाजो धर्माचारविवर्जिताः

ក្នុងកាលិយុគ មនុស្សមរណៈមានអាយុខ្លី ខ្សោយ ហើយត្រូវទុក្ខលំបាកពីការខិតខំធ្វើការ; ប្រាជ្ញាមិនច្បាស់ ជាអ្នកមានភាគទុក្ខ និងខ្វះការប្រព្រឹត្តធម៌។

Verse 18

इति संचिंत्य कृपया भगवान्बादरायणः । हिताय तेषां विदधे पुराणाख्यं सुधारसम्

ដូច្នេះដោយគិតពិចារណាដោយមេត្តាករុណា ព្រះបាទរាយណៈ (វ្យាស) ដើម្បីប្រយោជន៍របស់ពួកគេ បានរៀបរៀង «បុរាណ» ជាសារធាតុដូចទឹកអម្រឹត។

Verse 19

पिबन्नेवामृतं यत्नादेतत्स्यादजरामरः । शम्भोः कथामृतं कुर्यात्कुलमेवाजरामरम्

អ្នកដែលខិតខំផឹកទឹកអម្រឹត នឹងក្លាយជាអ្នកលើសពីចាស់ និងស្លាប់; ដូចគ្នានេះដែរ អម្រឹតនៃកថាព្រះសម្ភូ ធ្វើឲ្យសូម្បីតែវង្សត្រកូលទាំងមូល លើសពីចាស់ និងស្លាប់។

Verse 20

बालो युवा दरिद्रो वा वृद्धो वा दुर्बलोऽपि वा । पुराणज्ञः सदा वन्द्यः पूज्यश्च सुकृतार्थिभिः

មិនថាជាកុមារ យុវជន អ្នកក្រីក្រ មនុស្សចាស់ ឬសូម្បីតែអ្នកខ្សោយ—អ្នកដែលដឹងបុរាណ តែងតែគួរឲ្យគោរព និងគួរឲ្យបូជាដោយអ្នកស្វែងរកបុណ្យកុសល។

Verse 21

नीचबुद्धिं न कुर्वीत पुराणज्ञे कदाचन । यस्य वक्त्रांबुजाद्वाणी कामधेनुः शरीरिणाम्

កុំធ្វើចិត្តទាបចំពោះអ្នកដឹងបុរាណឡើយ; ព្រោះពីផ្កាឈូកនៃមាត់របស់គាត់ ព្រះវាចា​ហូរចេញដូច «កាមធេនុ» ដែលបំពេញបំណងសម្រាប់សត្វមានកាយ។

Verse 22

गुरवः संति लोकेषु जन्मतो गुणतस्तथा । तेषामपि च सर्वेषां पुराणज्ञः परो गुरुः

នៅក្នុងលោក មានគ្រូដោយកំណើត និងដោយគុណធម៌; ទោះយ៉ាងណា ក្នុងចំណោមគ្រូទាំងអស់ អ្នកដឹងបុរាណគឺជាគ្រូដ៏ប្រសើរបំផុត។

Verse 23

भवकोटिसहस्रेषु भूत्वाभूत्वावसीदति । यो ददात्यपुनर्वृत्तिं कोऽन्यस्तस्मात्परो गुरुः

ក្នុងភពជាតិរាប់ម៉ឺនកោដិ កើតហើយស្លាប់ហើយម្តងហើយម្តងទៀត សត្វលោកលង់ចូលក្នុងភាពនឿយហត់។ អ្នកណាដែលប្រទាន ‘អបុនរវ្រឹត្តិ’ គឺការមិនត្រឡប់មកកំណើតវិញ—តើមានគ្រូណាខ្ពស់ជាងទ្រង់នោះទៀត?

Verse 24

पुराणज्ञः शुचिर्दांतः शांतो विजितमत्सरः । साधुः कारुण्यवान्वाग्मी वदेत्पुण्यकथां सुधी

អ្នកប្រាជ្ញគួរនិយាយកថាបុណ្យដ៏សក្ការៈ គឺអ្នកដឹងពុរាណៈ សុចរិត បរិសុទ្ធ សង្កត់សម្រួលឥន្ទ្រី ស្ងប់ស្ងាត់ ឈ្នះអារម្មណ៍ច嫉 មនុស្សសាធុ មានមេត្តាករុណា និងវាចាឆ្លាតវៃ។

Verse 25

व्यासासनं समारूढो यदा पौराणिको द्विजः । असमाप्तप्रसंगश्च नमस्कुर्यान्न कस्य चित्

នៅពេលអ្នកសូត្រពុរាណៈជាទ្វិជៈឡើងអង្គុយលើអាសនៈវ្យាសៈ ហើយសុន្ទរកថានៅមិនទាន់បញ្ចប់ គាត់មិនគួរឈរឡើងទៅថ្វាយនមស្ការ​ដល់នរណាម្នាក់ឡើយ។

Verse 26

ये धूर्ता ये च दुर्वृत्ता ये चान्ये विजिगीषवः । तेषां कुटिलवृत्तीनामग्रे नैव वदेत्कथाम्

នៅមុខអ្នកល្បិចកល អ្នកអាក្រក់ និងអ្នកដទៃដែលជំរុញដោយបំណងចង់ឈ្នះគេ មិនគួរនិយាយកថាសក្ការៈឡើយ ជាពិសេសនៅមុខអ្នកមានអាកប្បកិរិយាកោងកាច។

Verse 27

न दुर्जनसमाकीर्णे न शूद्रश्वापदावृते । देशे न द्यूतसदने वदेत्पुण्यकथां सुधीः

អ្នកប្រាជ្ញមិនគួរនិយាយកថាបុណ្យនៅកន្លែងដែលពោរពេញដោយមនុស្សអាក្រក់ មិនគួរនៅតំបន់ដែលគ្របដណ្តប់ដោយសូទ្រ និងសត្វព្រៃ ហើយក៏មិនគួរនៅផ្ទះល្បែងស៊ីសងដែរ។

Verse 28

सद्ग्रामे सुजनाकीर्णे सुक्षेत्रे देवतालये । पुण्ये नदनदीतीरे वदेत्पुण्यकथां सुधीः

នៅក្នុងភូមិល្អដែលពោរពេញដោយមនុស្សសុចរិត នៅក្នុងវាលឬដែនដីបរិសុទ្ធ នៅក្នុងបរិវេណវិហាររបស់ទេវតា និងនៅលើច្រាំងទន្លេនិងស្ទឹងដ៏មានពុណ្យ អ្នកប្រាជ្ញគួរប្រាប់កថាព្រះធម៌ដ៏បង្កើតបុណ្យ។

Verse 29

शिवभक्तिसमायुक्ता नान्यकार्येषु लालसा । वाग्यताः सुश्रवोऽव्यग्राः श्रोतारः पुण्यभागिनः

អ្នកស្តាប់ដែលពោរពេញដោយភក្តីចំពោះព្រះសិវៈ មិនលោភលន់ទៅកិច្ចការផ្សេង សម្របសម្រួលពាក្យសម្តី ស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ និងមិនរំខានចិត្ត—អ្នកទាំងនោះជាអ្នកចែករំលែកបុណ្យពិតប្រាកដ។

Verse 30

अभक्ता ये कथां पुण्यां शृण्वंति मनुजाधमाः । तेषां पुण्यफलं नास्ति दुःखं स्याज्जन्मजन्मनि

អ្នកដែលគ្មានភក្តី ជាមនុស្សទាបក្នុងចំណោមមនុស្ស ទោះស្តាប់កថាបុណ្យក៏ដោយ ក៏មិនទទួលផលបុណ្យឡើយ; ទុក្ខវេទនានឹងតាមពួកគេពីជាតិទៅជាតិ។

Verse 31

पुराणं ये त्वसंपूज्य तांबूलाद्यैरुपायनैः । शृण्वंति च कथां भक्त्या दरिद्राः स्युर्न पापिनः

ទោះបីមិនបាន (ឬមិនអាច) គោរពបូជាពុរាណដោយតាំបូល និងអំណោយផ្សេងៗក៏ដោយ ប៉ុន្តែអ្នកណាស្តាប់កថាដោយភក្តី—ពួកគេអាចក្រីក្រ ប៉ុន្តែមិនមែនជាមនុស្សមានបាបទេ។

Verse 32

कथायां कीर्त्यमानायां ये गच्छंत्यन्यतो नराः । भोगांतरे प्रणश्यंति तेषां दाराश्च संपदः

នៅពេលកថាព្រះធម៌កំពុងត្រូវបានសរសើរនិងប្រកាស អ្នកណាដែលចាកចេញទៅកន្លែងផ្សេង—នៅកណ្ដាលភាពរីករាយរបស់ពួកគេ ប្រពន្ធ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេនឹងវិនាស។

Verse 33

सोष्णीषमस्तका ये च कथां शृण्वंति पावनीम् । ते बलाकाः प्रजायन्ते पापिनो मनुजाधमाः

អ្នកមានបាប ជាមនុស្សទាប ដែលស្តាប់រឿងព្រះធម៌ដ៏បរិសុទ្ធទាំងនៅគ្របក្បាល (ដោយអសក្ការៈ) នោះ នឹងកើតឡើងវិញជាបក្សីបាលាកា គឺសត្វកុក/សត្វក្រសា។

Verse 34

तांबूलं भक्षयन्तो ये कथां शृण्वंति पावनीम् । स्वविष्ठां खादयंत्येतान्नरके यमकिंकराः

អ្នកណាដែលញ៉ាំតាំបូល (ស្លឹកប៉ាន់/ប៉ាន់) ខណៈស្តាប់ធម្មកថាដ៏បរិសុទ្ធ នៅនរក អ្នកបម្រើព្រះយម នឹងបង្ខំឲ្យពួកគេញ៉ាំអសារធាតុរបស់ខ្លួនឯង។

Verse 35

ये च तुंगासनारूढाः कथां शृण्वंति दांभिकाः । अक्षयान्नरकान्भुक्त्वा ते भवंत्येव वायसाः

ហើយអ្នកមានមោឃៈចិត្ត ដែលស្តាប់ធម្មកថាដ៏សក្ការៈ ខណៈអង្គុយលើអាសនៈខ្ពស់ បន្ទាប់ពីទទួលទុក្ខនរក ‘មិនចប់’ នោះ នឹងកើតឡើងវិញជាសត្វក្អែកពិតប្រាកដ។

Verse 36

ये च वीरासनारूढा ये च मंचकसंस्थिताः । शृण्वंति सत्कथां ते वै भवंत्यनृजुपादपाः

អ្នកដែលស្តាប់សត្កថា ខណៈអង្គុយក្នុងវីរាសនៈ ឬអង្គុយ/ដេកលើគ្រែ នោះ នឹងក្លាយជា ‘ដើមឈើជើងកោង’ គឺដើមឈើមានដើមនិងសាខាបត់បែនមិនស្មើ។

Verse 37

असंप्रणम्य शृण्वंतो विषवृक्षा भवंति ते । कथां शयानाः शृण्वन्तो भवंत्यजगरा नराः

អ្នកដែលស្តាប់ដោយមិនគោរពក្រាបបង្គំ នឹងក្លាយជាដើមឈើពុល; ហើយមនុស្សដែលស្តាប់កថាខណៈដេក នឹងកើតជាអជគរា គឺពស់ធំ (ពស់ពាយថុន)។

Verse 38

यः शृणोति कथां वक्तुः समानासनमाश्रितः । गुरुतल्पसमं पापं संप्राप्य नरकं व्रजेत्

អ្នកណាស្តាប់កថា ដោយអង្គុយលើអាសនៈស្មើនឹងអ្នកបង្ហាញកថា នោះទទួលបាបស្មើនឹងការរំលោភគ្រែគ្រូ; ហើយបានបាបនោះហើយ នឹងទៅកាន់នរក។

Verse 39

ये निंदंति पुराणज्ञं कथां वा पापहारिणीम् । ते वै जन्मशतं मर्त्याः शुनका संभवंति च

អ្នកណាដែលប្រមាថអ្នកចេះពុរាណ ឬប្រមាថកថាបរិសុទ្ធដែលបំបាត់បាប នោះជាមនុស្សលោក នឹងកើតជាសត្វឆ្កែរយជាតិ។

Verse 40

कथायां वर्तमानायां ये वदंति नराधमाः । ते गर्दभाः प्रजायन्ते कृकलासास्ततः परम्

នៅពេលកថាកំពុងប្រព្រឹត្ត អ្នកអាក្រក់ទាបថោកដែលនិយាយចរចា នឹងកើតជាសត្វលា ហើយបន្ទាប់មកកើតជាសត្វកង្កែបជញ្ជាំង (ចចក/កង្កែបជញ្ជាំង)។

Verse 41

कदाचिदपि ये पुण्यां न शृण्वंति कथां नराः । ते भुक्त्वा नरकान्घोरान्भ वंति वनसूकराः

មនុស្សណាដែលមិនស្តាប់កថាបុណ្យសុចរិត សូម្បីតែម្តងក៏មិនស្តាប់ បន្ទាប់ពីទទួលទុក្ខនរកដ៏សាហាវ នឹងក្លាយជាជ្រូកព្រៃ។

Verse 42

ये कथामनुमोदन्ते कीर्त्यमानां नरोत्तमाः । अशृण्वंतोऽपि ते यांति शाश्वतं परमं पदम्

នរជនដ៏ប្រសើរ ដែលអនុមោទនា និងរីករាយចំពោះកថាបរិសុទ្ធនៅពេលកំពុងសូត្រកេរ្តិ៍ ទោះមិនបានស្តាប់ដោយផ្ទាល់ក៏ដោយ ក៏នឹងឈានដល់ស្ថានបរមដ៏អស់កល្បជានិច្ច។

Verse 43

कथायां कीर्त्यमानायां विघ्नं कुर्वंति ये शठाः । कोट्यब्दान्नरकान्भुक्त्वा भवंति ग्रामसूकराः

អ្នកល្បិចកលដែលបង្កឧបសគ្គ នៅពេលកំពុងសូត្រកថាពុរាណៈដ៏បរិសុទ្ធ បន្ទាប់ពីទទួលទុក្ខនរកអស់រយៈពេលក្រូរ​ឆ្នាំ នឹងកើតឡើងវិញជាជ្រូកភូមិ។

Verse 44

ये श्रावयंति मनुजान्पुण्यां पौराणिकीं कथाम् । कल्पकोटिशतं साग्रं तिष्ठंति ब्रह्मणः पदम्

អ្នកណាដែលធ្វើឲ្យមនុស្សបានស្តាប់កថាពុរាណៈដ៏បុណ្យសុចរិត នឹងស្ថិតនៅក្នុងព្រហ្មលោក—ព្រហ្មបទ—អស់រយៈពេលមួយរយក្រូរ​កល្បពេញលេញ។

Verse 45

आसनार्थं प्रयच्छंति पुराणज्ञस्य ये नराः । कम्बलाजिनवासांसि मञ्चं फलकमेव च

អ្នកណាដែលប្រគេនកន្លែងអង្គុយដល់អ្នកដឹងពុរាណៈ—ទាំងភួយ ស្បែកក្តាន់ សម្លៀកបំពាក់ គ្រែ ឬសូម្បីតែក្តារឈើ—នឹងទទួលបានបុណ្យធំ។

Verse 46

स्वर्गलोकं समासाद्य भुक्त्वा भोगान्यथेप्सितान् । स्थित्वा ब्रह्मादिलोकेषु पदं यांति निरामयम्

ពួកគេឈានដល់សួគ៌លោក ហើយរីករាយនឹងសុខភោគតាមប្រាថ្នា; បន្ទាប់មកស្ថិតនៅក្នុងលោករបស់ព្រហ្មា និងទេវៈដទៃៗ ហើយចុងក្រោយឈានដល់បរមបទដ៏បរិសុទ្ធ ឥតទុក្ខឥតមល។

Verse 47

पुराणज्ञस्य यच्छंति ये सूत्रवसनं नवम् । भोगिनो ज्ञानसंपन्नास्ते भवंति भवेभवे

អ្នកណាដែលប្រគេនសម្លៀកបំពាក់ថ្មី (ក្រណាត់ថ្មី) ដល់អ្នកដឹងពុរាណៈ នឹងក្លាយជាអ្នកសម្បូរបែប រីករាយនឹងសុខភោគ និងពេញដោយចំណេះដឹង ក្នុងភពជាតិហើយភពជាតិទៀត។

Verse 48

ये महापातकैर्युक्ता उपपातकिनश्च ये । पुराणश्रवणादेव ते यांति परमं पदम्

សូម្បីតែអ្នកដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងមហាបាប និងអ្នកមានបាបតិចតួច ក៏ដោយតែការស្តាប់ពុរាណៈប៉ុណ្ណោះ ពួកគេក៏ឈានដល់ “បរមបទ” អមតៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។

Verse 49

अत्र वक्ष्ये महापुण्यमितिहासं द्विजोत्तमाः । शृण्वतां सर्वपापघ्नं विचित्रं सुमनोहरम्

ឱ ព្រះទ្វិជោត្តមទាំងឡាយ! នៅទីនេះ ខ្ញុំនឹងពោលអំពីអិតិហាសៈដ៏មានបុណ្យធំ—សម្រាប់អ្នកស្តាប់ វាបំផ្លាញបាបទាំងអស់ ពិសេសអស្ចារ្យ និងពេញដោយសោភ័ណភាព។

Verse 50

दक्षिणापथमध्ये वै ग्रामो बाष्कलसंज्ञितः । तत्र संति जनाः सर्वे मूढाः कर्मविवर्जिताः

នៅកណ្ដាលតំបន់ទក្ខិណាបថ មានភូមិមួយឈ្មោះ “បាស្កល”។ នៅទីនោះ ប្រជាជនទាំងអស់ល្ងង់វង្វេង ហើយខ្វះការប្រព្រឹត្តកិច្ចធម៌ត្រឹមត្រូវ។

Verse 51

न तत्र ब्राह्मणाचाराः श्रुतिस्मृतिपराङ्मुखाः । जपस्वाध्यायरहिताः परस्त्री विषयातुराः

នៅទីនោះ គ្មានអាចារៈព្រាហ្មណ៍ឡើយ; ពួកគេបែរចេញពី ស្រុតិ និង ស្ម្រឹតិ។ គ្មានជប និងស្វាធ្យាយ ហើយរងទុក្ខដោយតណ្ហាចំពោះភរិយាអ្នកដទៃ និងវត្ថុអារម្មណ៍។

Verse 52

कृषीवलाः शस्त्रधरा निर्देवा जिह्मवृत्तयः । न जानंति परं धर्मं ज्ञानवैराग्यलक्षणम्

ពួកគេគ្រាន់តែជាកសិករ និងអ្នកកាន់អាវុធ បាត់បង់ការគោរពទេវតា ហើយមានអាកប្បកិរិយាកោងកាច; ពួកគេមិនស្គាល់ធម៌ខ្ពស់បំផុត ដែលមានលក្ខណៈជាញាណ និងវៃរាគ្យ។

Verse 53

स्त्रियश्च पापनिरताः स्वैरि ण्यः कामलालसाः । दुर्बुद्धयः कुटिलगाः सद्गताचारवर्जिताः

ហើយក៏មានស្ត្រីខ្លះៗជាប់ចិត្តក្នុងអំពើបាប—ធ្វើតាមចិត្តខ្លួន ឃ្លានឆន្ទៈកាមគុណ; មានគំនិតវៀចវេរ និងផ្លូវកោងកាច ខ្វះវិន័យនៃសុចរិត និងមាគ៌ាល្អប្រសើរ។

Verse 54

तत्रैको विदुरो नाम दुरात्मा ब्राह्मणाधमः । आसीद्वेश्यापतिर्योऽसौ सदारोऽपि कुमार्गगः

នៅទីនោះមានបុរសម្នាក់ឈ្មោះ វិទុរៈ—ចិត្តអាក្រក់ ជាអ្នកទាបបំផុតក្នុងចំណោមព្រាហ្មណ៍។ គាត់រស់នៅជាអ្នកថែទាំនារីពេស្យា ហើយទោះមានភរិយាក៏នៅតែដើរតាមមាគ៌ាខុស និងអកុសល។

Verse 55

स्वपत्नीं बंदुलां नाम हित्वा प्रतिनिशं तथा । वेश्याभवनमासाद्य रमते स्मरपीडितः

ដោយបោះបង់ភរិយារបស់ខ្លួនឈ្មោះ បន្ទុលា រាត្រីហើយរាត្រីទៀត គាត់ទៅដល់ផ្ទះនារីពេស្យា ហើយរីករាយសមស្របនៅទីនោះ—ត្រូវកាមទេវ (កាមៈ) បង្ខំចិត្តឲ្យឈឺចាប់។

Verse 56

सापि तस्यांगना रात्रौ वियुक्ता नवयौवना । असहंती स्मरावेशं रेमे जारेण संगता

ភរិយាវ័យក្មេងរបស់គាត់ក៏ត្រូវបែកពីគាត់នៅពេលរាត្រី; មិនអាចទ្រាំទ្រការលើកឡើងនៃកាមតណ្ហាបាន នាងបានរីករាយដោយរួមជាមួយជារ (ស្នេហាក្រៅ)។

Verse 57

तां कदाचिद्दुराचारां जारेण सह संगताम् । दृष्ट्वा तस्याः पतिः क्रोधादभि दुद्राव सत्वरः

ម្តងមួយ ពេលឃើញស្ត្រីមានអាកប្បកិរិយាអាក្រក់នោះកំពុងរួមជាមួយជារ នាងប្តីរបស់នាងបានពោរពេញដោយកំហឹង ហើយរត់ទៅរកពួកគេភ្លាមៗ។

Verse 58

जारे पलायिते पत्नीं गृहीत्वा स दुराशयः । संताड्य मुष्टिबंधेन मुहुर्मुहुरताडयत्

នៅពេលដែលសហាយស្មន់បានរត់គេចខ្លួន បុរសដែលមានចិត្តអាក្រក់នោះបានចាប់ប្រពន្ធរបស់គាត់ ហើយវាយនាងដោយកណ្តាប់ដៃម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 59

सा नारी पीडिता भर्त्रा कुपिता प्राह निर्भया । भवान्प्रतिनिशं वेश्यां रमते का गतिर्मम

ដោយត្រូវប្តីធ្វើបាប ស្ត្រីនោះខឹងយ៉ាងខ្លាំង ប៉ុន្តែមិនភ័យខ្លាចឡើយ ហើយនិយាយថា៖ «រាល់យប់អ្នកសប្បាយជាមួយស្រីពេស្យា ចុះតើវាសនារបស់ខ្ញុំនឹងទៅជាយ៉ាងណា?»

Verse 60

अहं रूपवती योषा नवयौवनशालिनी । कथं सहिष्ये कामार्ता तव संगतिवर्जिता

"ខ្ញុំជាស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាតម្នាក់ ដែលពោរពេញដោយភាពក្មេងវ័យ។ តើខ្ញុំអាចទ្រាំទ្រនឹងសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ខ្លាំងក្លាបានដោយរបៀបណា នៅពេលដែលខ្ញុំត្រូវបានដកហូតពីការរួមរស់ជាមួយអ្នក?"

Verse 61

इत्युक्तः स तया तन्व्या प्रोवाच ब्राह्मणाधमः । युक्तमेव त्वयोक्तं हि तस्माद्वक्ष्यामि ते हितम्

ពេលដែលស្ត្រីរាងតូចច្រឡឹងនិយាយបែបនេះ ព្រាហ្មណ៍ដ៏ថោកទាបនោះក៏តបថា៖ «ពិតណាស់ អ្វីដែលនាងនិយាយគឺត្រឹមត្រូវ ដូច្នេះខ្ញុំនឹងប្រាប់នាងពីអ្វីដែលមានប្រយោជន៍សម្រាប់នាង»។

Verse 62

जारेभ्यो धनमाकृष्य तेभ्यो देहि परां रतिम् । तद्धनं देहि मे सर्वं पण्यस्त्रीणां ददामि तत्

"ចូរយកទ្រព្យសម្បត្តិពីសហាយស្មន់ ហើយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវសេចក្តីរីករាយ។ បន្ទាប់មក ចូរប្រគល់ទ្រព្យសម្បត្តិនោះទាំងអស់មកឱ្យខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងយកវាទៅឱ្យស្រីពេស្យា"។

Verse 63

एवं संपूर्यते कामो ममापि च वरानने । तथेति भर्तृवचनं प्रतिजग्राह सा वधूः

“ដូច្នេះហើយ ឱ នាងមានមុខស្រស់ ក្តីប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំក៏នឹងបានបំពេញដែរ।” ពេលនាងស្តាប់ពាក្យស្វាមី កូនក្រមុំបានទទួលយក ហើយនិយាយថា “តថាស្តុ—សូមឲ្យជាដូច្នោះ”។

Verse 64

एवं तयोस्तु दंपत्योर्दुराचारप्रवृत्तयोः । कालेन निधनंप्राप्तः स विप्रो वृषलीपतिः

ដូច្នេះ គូស្វាមីភរិយានោះនៅតែប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់; កាលកន្លងទៅ ព្រះព្រាហ្មណ៍នោះ—ជាប្តីនារីជាន់ទាប—ក៏បានជួបមរណភាព។

Verse 65

मृते भर्तरि सा नारी पुत्रैः सह निजालये । उवास सुचिरं कालं किंचिदुत्क्रांतयौवना

ពេលប្តីស្លាប់ នារីនោះបានរស់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ខ្លួនជាមួយកូនប្រុសទាំងឡាយយូរណាស់; វ័យយុវវ័យរបស់នាងក៏បានរំលងទៅបន្តិចហើយ។

Verse 66

एकदा दैवयोगेन संप्राप्ते पुण्यपर्वणि । सा नारी बंधुभिः सार्धं गोकर्णं क्षेत्र माययौ

ម្តងមួយ ដោយយោគនៃវាសនា ពេលថ្ងៃបុណ្យបរិសុទ្ធមកដល់ នារីនោះបានទៅជាមួយសាច់ញាតិទាំងឡាយ ទៅកាន់ក្សេត្របរិសុទ្ធ “គោកರ್ಣ”។

Verse 67

तत्र तीर्थजले स्नात्वा कस्मिंश्चिद्देवतालये । शुश्राव देवमुख्यानां पुण्यां पौराणिकीं कथाम्

នៅទីនោះ បន្ទាប់ពីងូតទឹកក្នុងទឹកទីរថៈ នាងបានចូលទៅក្នុងទេវាល័យមួយ ហើយបានស្តាប់រឿងព្រេងបុរាណ (បុរាណិក) ដ៏បរិសុទ្ធ អំពីទេវតាអង្គប្រសើរបំផុត។

Verse 68

योषितां जारसक्तानां नरके यमकिंकराः । संतप्तलोहपरिघं क्षिपंति स्मरमंदिरे

នៅនរក អ្នកបម្រើរបស់ព្រះយមរាជ បោះដំបងដែកក្រហមក្តៅឆេះទៅលើស្ត្រីដែលញៀននឹងស្នេហាខុសធម៌—ក្នុង ‘គេហដ្ឋាននៃកាម’ គឺទីទារុណកម្មកើតពីតណ្ហា។

Verse 69

इति पौराणिकेनोक्तां सा श्रुत्वा धर्मसंहिताम् । तमुवाच रहस्येषा भीता ब्राह्मणपुंगवम्

ក្រោយបានស្តាប់សង្ខេបធម៌ដែលអ្នកអានបុរាណៈបានពោល នាងក៏ភ័យខ្លាច ហើយនិយាយជាសម្ងាត់ទៅកាន់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ឧត្តមនោះ។

Verse 70

ब्रह्मन्पापमजानंत्या मयाचरितमुल्बणम् । यौवने कामचारेण कौटिल्येन प्रवर्तितम्

“ឱ ព្រាហ្មណ៍! ដោយមិនដឹងថាជាបាប ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើធ្ងន់ធ្ងរនៅវ័យក្មេង—ត្រូវបានជំរុញដោយការប្រព្រឹត្តតាមកាម និងល្បិចកល។”

Verse 71

इदं त्वद्वचनं श्रुत्वापुराणार्थविजृंभि तम् । भीतिर्मे महती जाता शरीरं वेपते मुहुः

“ពេលបានស្តាប់ពាក្យរបស់លោក ដែលពន្យល់អត្ថន័យបុរាណៈឲ្យរីកចម្រើន ខ្ញុំកើតភ័យយ៉ាងខ្លាំង; រាងកាយខ្ញុំញ័រម្តងហើយម្តងទៀត។”

Verse 72

धिङ्मां दुरिंद्रियासक्तां पापां स्मरविमोहिताम् । अल्पस्य यत्सुखस्यार्थे घोरां यास्यामि दुर्गतिम्

“អាស្រូវដល់ខ្ញុំ—ជាមនុស្សបាប ជាប់ចិត្តនឹងអារម្មណ៍អាក្រក់ និងវង្វេងដោយកាម! ដើម្បីសុខតិចតួច ខ្ញុំនឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងវិនាសកម្មដ៏សាហាវ។”

Verse 73

कथं पश्यामि मरणे यमदूतान्भयंकरान् । कथं पाशैर्बलात्कंठे बध्यमाना धृतिं लभे

នៅពេលមរណៈ ខ្ញុំនឹងឃើញទូតរបស់យមដ៏គួរភ័យស្លន់ស្លោបានដូចម្តេច? ហើយពេលពួកគេប្រើខ្សែបាសចងកខ្ញុំដោយបង្ខំ ខ្ញុំនឹងរកបានស្ថេរភាពនៃចិត្តដូចម្តេច?

Verse 74

कथं सहिष्ये नरके खंडशो देहकृंतनम । पुनः कथं पतिष्यामि संतप्ता क्षारकर्दमे

នៅក្នុងនរក ខ្ញុំនឹងអត់ធ្មត់ការកាត់រាងកាយជាបំណែកៗបានដូចម្តេច? ហើយម្តងទៀត ពេលត្រូវដុតឲ្យឆេះក្តៅ ខ្ញុំនឹងត្រូវគេបង្ខំឲ្យធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភក់អាល់កាលីដ៏ឆេះចុកបានដូចម្តេច?

Verse 75

कथं च योनिलक्षेषु क्रिमिकीटखगादिषु । परिभ्रमामि दुःखौघात्पीड्यमाना निरंतरम्

ហើយខ្ញុំនឹងវង្វេងឆ្លងកាត់កំណើតរាប់សែន—ក្នុងចំណោមដង្កូវ សត្វល្អិត បក្សី និងដូច្នេះ—ដោយត្រូវទឹកជំនន់នៃទុក្ខវេទនាបង្ខិតបង្ខំជានិច្ចបានដូចម្តេច?

Verse 76

कथं च रोचते मह्यमद्यप्रभृति भोजनम् । रात्रौ कथं च सेविष्ये निद्रां दुःखपरिप्लुता

ចាប់ពីថ្ងៃនេះតទៅ អាហារនឹងអាចឆ្ងាញ់ចិត្តខ្ញុំបានដូចម្តេច? ហើយនៅពេលយប់ ពេលខ្ញុំត្រូវទុក្ខសោកគ្របដណ្តប់ ខ្ញុំនឹងអាចចូលដេកបានដូចម្តេច?

Verse 77

हाहा हतास्मि दग्धास्मि विदीर्णहृदयास्मि च । हा विधे मां महापापे दत्त्वा बुद्धिमपातयः

អាឡាស! ខ្ញុំវិនាសហើយ; ខ្ញុំត្រូវដុតឆេះហើយ; បេះដូងខ្ញុំក៏បែកស្រាំ។ ឱ វិធាតា អ្នកកំណត់វាសនា! បន្ទាប់ពីប្រទានប្រាជ្ញាឲ្យខ្ញុំ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកបោះខ្ញុំឲ្យធ្លាក់ចូលក្នុងមហាបាប?

Verse 78

पततस्तुंगशैलाग्राच्छूलाक्रांतस्य देहिनः । यद्दुःखं जायते घोरं तस्मात्कोटिगुणं मम

ទុក្ខដ៏សាហាវដែលកើតឡើងចំពោះសត្វមានជីវិត ដែលធ្លាក់ពីកំពូលភ្នំខ្ពស់ហើយត្រូវលំពែងចាក់—ទុក្ខរបស់ខ្ញុំធំជាងនោះរាប់កោដិដង។

Verse 79

अश्वमेधायुतं कृत्वा गंगां स्नात्वा शतं समाः । न शुद्धिर्जायते प्रायो मत्पापस्य गरीयसः

ទោះបីខ្ញុំធ្វើយជ្ញអស្វមេធៈដល់មួយម៉ឺនដង ហើយងូតទឹកក្នុងទន្លេគង្គា​រយឆ្នាំក៏ដោយ ការសុទ្ធសាធសម្រាប់បាបធ្ងន់របស់ខ្ញុំក៏ស្ទើរមិនកើតឡើង។

Verse 80

किं करोमि क्व गच्छामि कं वा शरणमाश्रये । को वा मां त्रायते लोके पतंती नरकार्णवे

ខ្ញុំត្រូវធ្វើអ្វី ត្រូវទៅណា ហើយត្រូវយកអ្នកណាជាទីពឹង? ក្នុងលោកនេះ អ្នកណានឹងសង្គ្រោះខ្ញុំ ខណៈខ្ញុំកំពុងលិចចូលសមុទ្រនរក?

Verse 81

त्वमेव मे गुरुर्ब्रह्मंस्त्वं माता त्वं पितासि च । उद्धरोद्धर मां दीनां त्वामेव शरणं गताम्

ឱ ព្រាហ្មណ៍! អ្នកតែមួយគត់ជាគ្រូ (គុរុ) របស់ខ្ញុំ; អ្នកជាម្តាយ អ្នកជាឪពុកផងដែរ។ សូមលើកខ្ញុំ អ្នកក្រីក្រ​នេះឡើង—ខ្ញុំបានមកសុំជ្រកកោនតែអ្នកប៉ុណ្ណោះ។

Verse 82

इति तां जातनिर्वेदां पतितां चरणद्वये । उत्थाप्य कृपया धीमान्बभाषे द्विजपुंगवः

ដូច្នេះ ពេលឃើញនាងពោរពេញដោយការសោកស្តាយ ហើយដួលនៅជើងទាំងពីររបស់គាត់ ប្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រាជ្ញា អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមទ្វិជៈ បានលើកនាងឡើងដោយមេត្តាករុណា ហើយនិយាយ។

Verse 83

ब्राह्मण उवाच । दिष्ट्या काले प्रबुद्धासि श्रुत्वेमां महतीं कथाम् । मा भैषीस्तव वक्ष्यामि गतिं चैव सुखावहाम्

ព្រះព្រាហ្មណ៍បានមានពាក្យថា៖ «ដោយសំណាងល្អ អ្នកបានភ្ញាក់ឡើងត្រូវកាល បន្ទាប់ពីស្តាប់រឿងកថាបរិសុទ្ធដ៏មហិមា។ កុំភ័យឡើយ ខ្ញុំនឹងប្រាប់ផ្លូវ និងគតិចុងក្រោយដែលនាំមកសុខពិត»។

Verse 84

सत्कथाश्रवणादेव जाता ते मतिरीदृशी । इंद्रियार्थेषु वैराग्यं पश्चात्तापो महानभूत्

«ត្រឹមតែស្តាប់កថាសច្ចៈដ៏បរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះ ក៏បញ្ញាដូចនេះបានកើតក្នុងអ្នក។ ការមិនជាប់ចិត្តចំពោះវត្ថុអារម្មណ៍បានលេចឡើង ហើយការសោកស្តាយខ្លាំងក៏បានកើតមាន»។

Verse 85

पश्चात्तापो हि सर्वेषामघानां निष्कृतिः परा । तेनैव कुरुते सद्यः प्रायश्चित्तं सुधीर्नरः

«ពិតប្រាកដណាស់ ការសោកស្តាយ (បស្ចាតាប) ជាការលោះបាបដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតសម្រាប់អំពើបាបទាំងអស់។ ដោយការសោកស្តាយនោះឯង មនុស្សមានប្រាជ្ញាធ្វើប្រាយស្ចិត្តពិតប្រាកដបានភ្លាមៗ»។

Verse 86

प्रायश्चित्तानि सर्वाणि कृत्वा च विधिवत्पुनः । अपश्चात्तापिनो नार्या न यांति गतिमुत्तमाम्

«ទោះបីបានធ្វើប្រាយស្ចិត្តទាំងអស់តាមវិធីដ៏ត្រឹមត្រូវ ហើយធ្វើឡើងវិញក៏ដោយ អ្នកដែលគ្មានការសោកស្តាយ មិនអាចទៅដល់គតិដ៏ឧត្តមបានឡើយ»។

Verse 87

सत्कथाश्रवणान्नित्यं संयाति परमां गतिम् । पुण्यक्षेत्रनिवासाच्च चित्तशुद्धिः प्रजायते

«ដោយស្តាប់សត្កថា (ធម្មកថាបរិសុទ្ធ) ជានិច្ច មនុស្សទៅដល់គតិដ៏បរម។ ហើយដោយស្នាក់នៅក្នុងបុណ្យក្សេត្រ (ដែនបរិសុទ្ធ) ការសុទ្ធសាធនៃចិត្តក៏កើតមាន»។

Verse 88

यथा सत्कथया नित्यं संयाति परमां गतिम् । तथान्यैः सद्व्रतैर्जंतोर्नभवेन्मतिरुत्तमा

ដូចដែលដោយស្តាប់សត្កថា (ព្រះកថា) ជានិច្ច មនុស្សអាចឈានដល់គតិដ៏ប្រសើរបំផុត ដូច្នោះដែរ ដោយតែវ្រតល្អផ្សេងៗប៉ុណ្ណោះ ប្រាជ្ញារបស់ជីវមិនក្លាយជាឧត្តមដូចគ្នាទេ។

Verse 89

यथा मुहुः शोध्यमानो दर्पणो निर्मलो भवेत् । तथा सत्कथया चेतो विशुद्धिं परमां व्रजेत्

ដូចកញ្ចក់ដែលត្រូវសម្អាតម្តងហើយម្តងទៀត នឹងក្លាយជាស្អាតបរិសុទ្ធ ដូច្នោះចិត្តដោយសត្កថា នឹងឈានទៅកាន់ភាពបរិសុទ្ធដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។

Verse 90

विशुद्धे चेतसि नृणां ध्यानं सिध्यत्युमापतेः । ध्यानेन सर्वं मलिनं मनोवाक्कायसंभृतम्

ពេលចិត្តរបស់មនុស្សបានបរិសុទ្ធ ការធ្វើធ្យានលើឧមាបតិ (ព្រះសិវៈ ព្រះប្តីនៃឧមា) នឹងសម្រេច; ដោយធ្យាន មលិនភាពទាំងអស់ដែលសន្សំដោយចិត្ត ពាក្យ និងកាយ ត្រូវបានបំបាត់។

Verse 91

सद्यो विधूय कृतिनो यांति शम्भोः परं पदम् । अतः संन्यस्तपुण्यानां सत्कथा साधनं परम्

ដោយបំបាត់មលិនភាពភ្លាមៗ អ្នកមានសុភមង្គលទៅដល់បដ្ឋានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃសម្ភូ (ព្រះសិវៈ)។ ដូច្នេះ សម្រាប់អ្នកដែលបានលះបង់ការពឹងផ្អែកលើបុណ្យតែប៉ុណ្ណោះ សត្កថា គឺជាវិធីសាស្ត្រខ្ពស់បំផុត។

Verse 92

कथया सिध्यति ध्यानं ध्यानात्कैवल्यमुत्तमम् । असिद्धपरमध्यानः कथामेतां शृणोति यः । सोऽन्यजन्मनि संप्राप्य ध्यानं याति परां गतिम्

ដោយសត្កថា ធ្យានក៏សម្រេច; ពីធ្យាន កើតមានកៃវល្យៈដ៏ឧត្តម (សេរីភាពឯកោ)។ ទោះជាមិនទាន់សម្រេចធ្យានដ៏ខ្ពស់បំផុត ក៏អ្នកណាដែលស្តាប់កថាសក្ការៈនេះ នឹងទទួលផលនៅជាតិបន្ទាប់ ឈានដល់ធ្យាន ហើយបានគតិដ៏ប្រសើរបំផុត។

Verse 93

नामोच्चारणमात्रेण जप्त्वा मंत्रमजामिलः । पश्चात्तापसमायुक्तस्त्ववाप परमां गतिम्

ដោយគ្រាន់តែបញ្ចេញព្រះនាម អជាមិលៈបានសូត្រមន្ត្រ; បន្ទាប់មកពោរពេញដោយការសោកស្តាយ គាត់បានឈានដល់ស្ថានភាពដ៏ប្រសើរបំផុត។

Verse 94

सर्वेषां श्रेयसां बीजं सत्कथाश्रवणं नृणाम् । यस्तद्विहीनः स पशुः कथं मुच्येत बन्धनात्

សម្រាប់មនុស្ស គ្រាប់ពូជនៃសេចក្តីសុខសាន្តពិតទាំងអស់ គឺការស្តាប់សត្កថា (ព្រះធម៌កថា)។ អ្នកដែលខ្វះវា ដូចសត្វ—តើនឹងរួចពីចំណងបានដូចម្តេច?

Verse 95

अतस्त्वमपि सर्वेभ्यो विषयेभ्यो निवृत्तधीः । भक्तिं परां समाधाय सत्कथां शृणु सर्वदा । शृण्वंत्याः सत्कथां नित्यं चेतस्ते शुद्धिमेष्यति

ដូច្នេះ អ្នកក៏គួរដកចិត្តពីអារម្មណ៍ទាំងឡាយ ទ្រទ្រង់ភក្តិដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ហើយស្តាប់សត្កថាជានិច្ច។ ដោយស្តាប់រឿងរ៉ាវបរិសុទ្ធរៀងរាល់ថ្ងៃ ចិត្តអ្នកនឹងបានសុទ្ធសាធ។

Verse 96

तेन ध्यायसि विश्वेशं ततो मुक्तिमवाप्स्यसि । ध्यायतः शिवपादाब्जं मुक्तिरेकेन जन्मना

ដោយចិត្តដែលបានបរិសុទ្ធនោះ អ្នកនឹងសមាធិលើវិශ්វេឝ (ព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក) ហើយបន្ទាប់មកនឹងបានមោក្ខៈ។ អ្នកដែលសមាធិលើផ្កាឈូកនៃព្រះបាទព្រះសិវៈ មោក្ខៈមកដល់ក្នុងជាតិតែមួយ។

Verse 97

भविष्यति न सन्देहः सत्यं सत्यं वदाम्यहम् । इत्युक्ता तेन विप्रेण सा नारी बाष्पसंकुला

“វានឹងកើតមានជាក់ជាមិនខាន—គ្មានសង្ស័យឡើយ; ពិត ពិត ខ្ញុំប្រាប់។” ពេលព្រាហ្មណ៍នោះនិយាយដូច្នេះ ស្ត្រីនោះក៏ពោរពេញដោយទឹកភ្នែក។

Verse 98

पतित्वा पादयोस्तस्य कृतार्थास्मीत्यभाषत । तस्मिन्नेव महाक्षेत्रे तस्मादेव द्विजोत्तमात्

នាងលុតជង្គង់ដួលក្រាបនៅជើងរបស់លោក ហើយនាងនិយាយថា «ខ្ញុំបានសម្រេចបំណងហើយ»។ នៅក្នុងមហាក្សេត្រ​ដ៏បរិសុទ្ធធំនោះដដែល ពីព្រាហ្មណ៍ដ្វិជៈដ៏ឧត្តមនោះដដែល នាងបានទទួលការណែនាំបន្ថែម។

Verse 99

शुश्राव सत्कथां साध्वीं कैवल्यफल दायिनी । स उवाच द्विजस्तस्यै कथां वैराग्यबृंहिताम्

នាងបានស្តាប់សត្កថា​ដ៏បរិសុទ្ធ និងប្រកបដោយសីលធម៌ ដែលប្រទានផលគឺ កៃវល្យៈ—សេរីភាពដាច់ខាត។ បន្ទាប់មក ព្រាហ្មណ៍នោះបានប្រាប់នាងនូវធម្មកថា ដែលបានពង្រឹងដោយវೈរាគ្យៈ (ការមិនជាប់ចិត្ត)។

Verse 100

यां श्रुत्वा मनुजः सद्यस्त्यजेद्विषयवासनाम् । तस्याश्चित्तं यथा शुद्धं वैराग्यरसगं यथा

កាលណាមនុស្សបានស្តាប់វា នឹងបោះបង់បំណងប្រាថ្នាចំពោះរឿងលោកិយភ្លាមៗ។ ហើយចិត្តនាងក៏បរិសុទ្ធ ដូចជាលង់ចូលក្នុងរសនៃវៃរាគ្យៈ—ការលះបង់ការចងចិត្ត។

Verse 110

इत्थं प्रतिदिनं भक्त्या प्रार्थयंती महेश्वरम् । शृण्वंती सत्कथां सम्यक्कर्मबंधं समाच्छिनत्

ដូច្នេះ នាងបានអធិស្ឋានដល់មហេស្វរៈរៀងរាល់ថ្ងៃដោយភក្តិ ហើយស្តាប់សត្កថាដោយយកចិត្តទុកដាក់; ដោយហេតុនោះ នាងបានកាត់ផ្តាច់ចំណងកម្មទាំងស្រុង។

Verse 120

देव्युवाच । सोऽस्मत्कथां महापुण्यां कदाचिच्छृणुयाद्यदि । निस्तीर्य दुर्गतिं सर्वामिमं लोकं प्रयास्यति

ព្រះនាងទេវីមានព្រះបន្ទូលថា «បើអ្នកណាម្នាក់បានស្តាប់កថារបស់យើងដ៏មានបុណ្យធំយ៉ាងនេះម្តងណាមួយ នោះគេនឹងឆ្លងផុតទុគតិទាំងអស់ ហើយនឹងទៅដល់លោកដ៏ពិសិដ្ឋនេះ»។

Verse 130

विमानमारुह्य स दिव्यरूपधृक्स तुंबुरुः पार्श्वगतः स्वकांतया । गायन्महेशस्य गुणान्मनोरमाञ्जगाम कैवल्यपदं सनातनम्

ទុម្ពុរុ ដែលភ្លឺរលោងដោយរូបទិព្វ បានឡើងលើវិមានសួគ៌ ដោយមាននាងជាទីស្រឡាញ់នៅក្បែរ ហើយចេញដំណើរ។ ខណៈច្រៀងសរសើរគុណល្អដ៏គួរឱ្យរីករាយរបស់ព្រះមហេស្វរ (ព្រះសិវៈ) គាត់បានឈានដល់កៃវល្យបដដ៏អនន្ត—សេរីភាពវិញ្ញាណចុងក្រោយ។

Verse 136

विविधगुणविभेदैर्नित्यमस्पृष्टरूपं जगति च बहिरंतर्वा समानं महिम्ना । स्वमहसि विहरंतं वाङ्मनोवृत्तिदूरं परमशिवमनंतानंदसांद्रं प्रपद्ये

ខ្ញុំសូមចូលជ្រកកោនព្រះបរមសិវៈ—ដែលរូបសភាពរបស់ព្រះអង្គមិនត្រូវប៉ះពាល់ដោយការបែងចែកនានានៃគុណទាំងឡាយជានិច្ច; ដែលមហិមារបស់ព្រះអង្គស្មើគ្នាទាំងក្នុង និងក្រៅលោក; ដែលព្រះអង្គលេងល្បែងក្នុងពន្លឺស្វ័យភ្លឺរបស់ព្រះអង្គឯង ឆ្ងាយពីពាក្យសម្តី និងចលនានៃចិត្ត—កកកុញដោយអានន្ទអនន្ត។