Adhyaya 26

Verse 1

युधिष्ठिर उवाच । जालेश्वरेऽपि यत्प्रोक्तं त्वया पूर्वं द्विजोत्तम । तत्कथं तु भवेत्पुण्यमृषिसिद्धनिषेवितम्

យុធិષ્ઠិរៈបានពោលថា៖ ឱ ព្រះទ្វិជោត្តម អំពី ជាលេឝ្វរៈ ដែលលោកបានពោលមុននេះ បុណ្យដ៏បរិសុទ្ធនោះកើតឡើងដូចម្តេច—ទីរថៈដែលព្រះឥសី និងសិទ្ធៈទាំងឡាយមកសេវន?

Verse 2

श्रीमार्कण्डेय उवाच । जालेश्वरात्परं तीर्थं न भूतं न भविष्यति । तस्योत्पत्तिं कथयतः शृणु त्वं पाण्डुनन्दन

ព្រះមារកណ្ឌេយៈមានព្រះវាចា៖ មិនមានទីរថៈណាខ្ពស់ជាងជាលេស្វរ មិនធ្លាប់មានកន្លងមក ហើយក៏មិននឹងមាននៅអនាគត។ ឱ កូនពាន់ឌុ សូមស្តាប់ ខណៈខ្ញុំនឹងពោលអំពីកំណើតរបស់វា។

Verse 3

पुरा ऋषिगणाः सर्वे सेन्द्राश्चैव मरुद्गणाः । तापिता असुरैः सर्वैः क्षयं नीता ह्यनेकशः

កាលបុរាណ ពួកឥសីទាំងអស់ ព្រមទាំងព្រះឥន្ទ្រ និងកងមរុត ត្រូវអសុរាទាំងឡាយធ្វើឲ្យទុក្ខទោមនស្ស ហើយត្រូវបំផ្លាញជាញឹកញាប់ដោយវិធីជាច្រើន។

Verse 4

बाणासुरप्रभृतिभिर्जम्भशुम्भपुरोगमैः । वध्यमाना ह्यनेकैश्च ब्रह्माणं शरणं गताः

ត្រូវបានវាយប្រហារដោយមនុស្សជាច្រើន ដោយមានបាណាសុរាជាអ្នកដឹកនាំ និងមានជម្ពៈនិងសុម្ភៈជាអ្នកនាំមុខ ពួកទេវតាក៏ទៅសុំជ្រកកោនព្រះព្រហ្ម។

Verse 5

विमानैः पर्वताकारैर्हयैश्चैव गजोपमैः । स्यन्दनैर्नगराकारैः सिंहशार्दूलयोजितैः

ពួកគេមកដោយវិមានធំដូចភ្នំ ដោយសេះដូចដំរី ហើយដោយរថដូចទីក្រុង ដែលចងទាញដោយសិង្ហ និងខ្លាឃ្មុំ (សារទូល)។

Verse 6

कच्छपैर्मकरैश्चान्ये जग्मुरन्ये पदातयः । प्राप्य ते परमं स्थानमशक्यं यदधार्मिकैः

ខ្លះទៅដោយជិះលើអណ្តើក និងមករៈ ខ្លះទៀតទៅដោយថ្មើរជើង។ ដូច្នេះពួកគេបានដល់ដំណាក់កំពូល ដែលមនុស្សអធម៌មិនអាចឈានដល់បាន។

Verse 7

दृष्ट्वा पद्मोद्भवं देवं सर्वलोकस्य शङ्करम् । ते सर्वे तत्र गत्वा तु स्तुतिं चक्रुः समाहिताः

ពេលបានឃើញព្រះទេវៈកើតពីផ្កាឈូក—ព្រះសង្គរៈ អ្នកអនុគ្រោះដល់លោកទាំងអស់—ពួកគេទាំងអស់បានទៅទីនោះ ហើយដោយចិត្តសមាធិបានច្រៀងស្តូត្រសរសើរ។

Verse 8

देवा ऊचुः । जयामेय जयाभेद जय सम्भूतिकारक । पद्मयोने सुरश्रेष्ठ त्वां वयं शरणं गताः

ពួកទេវតាបាននិយាយថា៖ «ជ័យជម្នះដល់ព្រះអង្គ ឱ ព្រះអជ័យ! ជ័យជម្នះ ឱ ប្រភពនៃការបង្ហាញទាំងអស់! ឱ ព្រះបដ្មយោនី ទេវៈដ៏ប្រសើរបំផុត យើងខ្ញុំសូមចូលជ្រកក្រោមព្រះអង្គ»។

Verse 9

तच्छ्रुत्वा तु वचो देवो देवानां भावितात्मनाम् । मेघगम्भीरया वाचा प्रत्युवाच पितामहः

ពេលបានឮពាក្យរបស់ទេវតាដែលមានចិត្តបានបណ្តុះបណ្តាល ពិតាមហៈបានឆ្លើយតបដោយសំឡេងធ្ងន់ជ្រៅដូចសូរស័ព្ទពពកគ្រហឹម។

Verse 10

किं वो ह्यागमनं देवाः सर्वेषां च विवर्णता । केनावमानिताः सर्वे शीघ्रं कथयतामराः

«ឱ ទេវតាទាំងឡាយ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមកទីនេះ ហើយហេតុអ្វីបានជាអ្នកទាំងអស់មើលទៅស្លេកស្លាំង? អ្នកណាបានប្រមាថអ្នកទាំងអស់? ឱ អមតៈទាំងឡាយ ចូរប្រាប់ឲ្យឆាប់»។

Verse 11

देवा ऊचुः । बाणो नाम महावीर्यो दानवो बलदर्पितः । तेनास्माकं हृतं सर्वं धनरत्नैर्वियोजिताः

ពួកទេវតាបាននិយាយថា៖ «មានដានវៈម្នាក់ឈ្មោះ បាណៈ ជាវីរបុរសដ៏ធំ ហើយស្រវឹងដោយមោទនភាពនៃកម្លាំង។ គាត់បានលួចយកអស់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើង ហើយបានបំបែកយើងចេញពីទ្រព្យ និងរតនៈ»។

Verse 12

देवानां वचनं श्रुत्वा ब्रह्मा लोकपितामहः । चिन्तयामास देवेशस्तस्य नाशाय या क्रिया

ព្រះព្រហ្មា ជាបិតាមហា​នៃលោកទាំងឡាយ បានស្តាប់ពាក្យរបស់ទេវតាទាំងអស់ ហើយពិចារណាថា តើគួរធ្វើកិច្ចការណាដើម្បីនាំឲ្យវិនាសរបស់គេ។

Verse 13

अवध्यो दानवः पापः सर्वेषां वै दिवौकसाम् । मुक्त्वा तु शङ्करं देवं न मया न च विष्णुना

“ដានវៈអាក្រក់នោះ មិនអាចសម្លាប់បានដោយអ្នកស្ថិតនៅសួគ៌ទាំងអស់ឡើយ; លើកលែងតែព្រះសង្ករៈ ទើបអាចបំផ្លាញបាន—មិនមែនដោយខ្ញុំ ឬដោយព្រះវិෂ្ណុទេ।”

Verse 14

तत्रैव सर्वे गच्छामो यत्र देवो महेश्वरः । स गतिश्चैव सर्वेषां विद्यतेऽन्यो न कश्चन

ចូរយើងទាំងអស់គ្នាទៅកាន់ទីនោះ ដែលព្រះមហេស្វរៈស្ថិតនៅ។ ព្រះអង្គតែមួយគត់ជាទីពឹង និងជាគោលដៅចុងក្រោយរបស់សត្វទាំងឡាយ; ក្រៅពីព្រះអង្គ មិនមានទីទៅផ្សេងទៀតឡើយ។

Verse 15

एवमुक्त्वा सुरैः सर्वैर्ब्रह्मा वेदविदांवरः । ब्राह्मणैः सह विद्वद्भिरतो यत्र महेश्वरः

ក្រោយពោលដូច្នេះទៅកាន់ទេវតាទាំងអស់ ព្រះព្រហ្មា—ជាអ្នកលើកំពូលក្នុងចំណោមអ្នកដឹងវេទ—បានចេញដំណើរជាមួយព្រះព្រាហ្មណ៍ប្រាជ្ញា ទៅកាន់ទីដែលព្រះមហេស្វរៈស្ថិតនៅ។

Verse 16

स्तुतिभिश्च सुपुष्टाभिस्तुष्टाव परमेश्वरम्

ហើយដោយបទសរសើរដែលរៀបរយល្អ និងពេញដោយអានុភាព ពួកគេបានសរសើរព្រះបរមេស្វរៈ។

Verse 17

देवा ऊचुः । जय त्वं देवदेवेश जयोमार्धशरीरधृक् । वृषासन महाबाहो शशाङ्ककृतभूषण

ព្រះទេវតាទាំងឡាយបានពោលថា៖ ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ ព្រះម្ចាស់លើព្រះទេវទាំងពួង! ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ អ្នកទ្រង់អុមា​ជា​ពាក់កណ្តាលនៃព្រះកាយ។ ឱ ព្រះអង្គជិះគោឧសភៈ មហាបាហុ អ្នកមានព្រះចន្ទជាអលង្ការ!

Verse 18

नमः शूलाग्रहस्ताय नमः खट्वाङ्गधारिणे । जय भूतपते देव दक्षयज्ञविनाशन

សូមក្រាបនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ អ្នកកាន់ចុងត្រីសូល; សូមក្រាបនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ អ្នកកាន់ខដ្វាង្គ។ ជ័យជំនះដល់ព្រះអង្គ ព្រះភូតបតិ ឱ ព្រះទេវៈ អ្នកបំផ្លាញយជ្ញរបស់ទក្ស!

Verse 19

पञ्चाक्षर नमो देव पञ्चभूतात्मविग्रह । पञ्चवक्त्रमयेशान वेदैस्त्वं तु प्रगीयसे

ដោយមន្ត្រា​ប្រាំព្យាង្គ ‘នមៈ’ ឱ ព្រះទេវៈ ខ្ញុំសូមក្រាបថ្វាយបង្គំ—ព្រះរូបកាយរបស់ព្រះអង្គគឺជាអាត្មានៃមហាភូតទាំងប្រាំ។ ឱ ឥសាន អ្នកបង្ហាញជាព្រះមានប្រាំមុខ ព្រះវេទបានច្រៀងសរសើរព្រះអង្គ។

Verse 20

सृष्टिपालनसंहारांस्त्वं सदा कुरुषे नमः । अष्टमूर्ते स्मरहर स्मर सत्यं यथा स्तुतः

សូមក្រាបនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ អ្នកប្រតិបត្តិការបង្កើត ការពារ និងការលាយបាត់ជានិច្ច។ ឱ អഷ്ടមូរតិ ស្មរហរ (អ្នកបំផ្លាញកាម) សូមព្រះអង្គរំលឹកពាក្យអធិស្ឋានរបស់យើងថាជាសច្ចៈ ដូចដែលព្រះអង្គត្រូវបានសរសើរតាមសច្ចៈ។

Verse 21

पञ्चात्मिका तनुर्देव ब्राह्मणैस्ते प्रगीयते । सद्यो वामे तथाघोरे ईशो तत्पुरुषे तथा

ឱ ព្រះទេវៈ ព្រះកាយរបស់ព្រះអង្គមានសភាពប្រាំយ៉ាង ដូចដែលព្រះព្រាហ្មណ៍បានច្រៀងសរសើរ៖ សទ្យោជាត, វាម, អឃោរ, ឥស, និងតត្បុរុષ។

Verse 22

हेमजाले सुविस्तीर्णे हंसवत्कूजसे हर । एवं स्तुतो मुनिगणैर्ब्रह्माद्यैश्च सुरासुरैः

ឱ ហរៈ (ព្រះសិវៈ) ក្នុងបណ្តាញមាសដ៏ទូលាយ ព្រះអង្គបន្លឺសំឡេងផ្អែមដូចហង្ស។ ដូច្នេះហើយ ព្រះអង្គត្រូវបានសរសើរដោយក្រុមមុនី ដោយព្រះព្រហ្មា និងទេវតាផ្សេងៗ ហើយទាំងទេវៈនិងអសុរ។

Verse 23

प्रहृष्टः सुमना भूत्वा सुरसङ्घानुवाच ह

ដោយមានសេចក្តីរីករាយ និងចិត្តពោរពេញដោយព្រះគុណ ព្រះអង្គបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ក្រុមទេវៈដែលប្រមូលផ្តុំ។

Verse 24

ईश्वर उवाच । स्वागतं देवविप्राणां सुप्रभाताद्य शर्वरी । किं कुर्मो वदत क्षिप्रं कोऽन्यः सेव्यः सुरासुरैः

ព្រះឥស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «សូមស្វាគមន៍ ឱ ទេវតា និងព្រះព្រាហ្មណ៍-មុនីទាំងឡាយ។ រាត្រីនេះឥឡូវបានប្រែទៅជាព្រឹកដ៏មង្គល។ ចូរប្រាប់ខ្ញុំឲ្យឆាប់—យើងគួរធ្វើអ្វី? តើមានអ្នកណាផ្សេងទៀតដែលសមគួរឲ្យទាំងទេវៈ និងអសុរ ស្វែងរកជាសេចក្តីជ្រកកោន និងបម្រើបូជាដែរ?»

Verse 25

किं दुःखं को नु सन्तापः कुतो वो भयमागतम् । कथयध्वं महाभागाः कारणं यन्मनोगतम्

«ទុក្ខអ្វីនេះ? ការឈឺចាប់អ្វីបានកើតឡើង? ភ័យរបស់អ្នកមកពីណា? ឱ មហាភាគទាំងឡាយ ចូរប្រាប់មូលហេតុដែលធ្ងន់លើចិត្តរបស់អ្នក»។

Verse 26

एवमुक्तास्तु रुद्रेण प्रत्यवोचन्सुरर्षभाः । स्वान्स्वान्देहान्दर्शयन्तो लज्जमाना अधोमुखाः

ពេលរុទ្រៈមានព្រះបន្ទូលដូច្នេះ អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមទេវតាបានឆ្លើយតប—ព្រមទាំងបង្ហាញរាងកាយរបស់ខ្លួនៗ ដោយអៀនខ្មាស់ និងមុខទម្លាក់ចុះ។

Verse 27

अस्ति घोरो महावीर्यो दानवो बलदर्पितः । बाणो नामेति विख्यातो यस्य तत्त्रिपुरं महत्

មានដានវៈមួយរូបគួរឱ្យស្ញប់ស្ញែង មានវីរភាពដ៏ខ្លាំងក្លា មោទនភាពដោយកម្លាំងរបស់ខ្លួន—ល្បីឈ្មោះថា បាណ (Bāṇa)។ ទីក្រុងដ៏ធំមហិមារបស់គាត់គេហៅថា ត្រីបុរៈ (Tripura)។

Verse 28

तेन वै सुतपस्तप्तं दशवर्षशतानि हि । तस्य तुष्टोऽभवद्ब्रह्मा नियमेन दमेन च

គាត់បានបំពេញតបៈដ៏តឹងរឹងអស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំពេញ។ ដោយសារនិយមៈ និងទមៈ (ការសំរួលអង្គឥន្ទ្រី) របស់គាត់ ព្រះព្រហ្ម (Brahmā) ក៏ពេញព្រះហឫទ័យចំពោះគាត់។

Verse 29

पुराणि तान्यभेद्यानि ददौ कामगमानि वै । आयसं राजतं चैव सौवर्णं च तथापरम्

ព្រះព្រហ្មបានប្រទានទីក្រុងទាំងនោះដល់គាត់—មិនអាចបំបែកបាន និងអាចធ្វើដំណើរតាមបំណង: មួយធ្វើពីដែក មួយធ្វើពីប្រាក់ និងមួយទៀតធ្វើពីមាស។

Verse 30

त्रिपुरं ब्रह्मणा सृष्टं भ्रमत्तत्कामगामि च । तस्यैव तु बलोत्कृष्टास्त्रिपुरे दानवाः स्थिताः

ត្រីបុរៈត្រូវបានព្រះព្រហ្មបង្កើត—អាចលំហែរទៅ និងផ្លាស់ទីតាមបំណង។ នៅក្នុងត្រីបុរៈនោះ មានដានវៈដែលមានកម្លាំងលើសលប់ ជាសមាជិករបស់គាត់ ស្នាក់នៅ។

Verse 31

त्रैलोक्यं सकलं देव पीडयन्ति महासुराः । दण्डपाशासिशस्त्राणि अविकारे विकुर्वते । त्रिपुरं दानवैर्जुष्टं भ्रमत्तच्चक्रसंनिभम्

ឱ ព្រះទេវៈ! អសុរៈដ៏មហិមាទាំងនោះបង្កទុក្ខដល់ត្រៃលោកទាំងមូល។ ដោយដំបង ខ្សែចង ដាវ និងអាវុធនានា ពួកគេបង្កវិនាសដោយគ្មានការរឹតត្បិត។ ត្រីបុរៈដែលពោរពេញដោយដានវៈ លំហែរទៅដូចកង់កំពុងវិល។

Verse 32

क्वचिद्दृश्यमदृश्यं वा मृगतृष्णैव लक्ष्यते

ពេលខ្លះឃើញ ពេលខ្លះមិនឃើញ—ដូចមិរាជ (មೃគតૃષṇa) ប៉ុណ្ណោះ។

Verse 33

यस्मिन्पतति तद्दिव्यं दृप्तस्य त्रिपुरं महत् । न तत्र ब्राह्मणा देवा गावो नैव तु जन्तवः

ទីណាដែល ត្រីបុរៈដ៏អស្ចារ្យ និងធំធេង របស់អ្នកអួតអាងនោះ ចុះមក ទីនោះគ្មានព្រាហ្មណ៍ គ្មានទេវតា គ្មានគោ—ពិតប្រាកដគ្មានសត្វមានជីវិតនៅសល់។

Verse 34

न तत्र दृश्यते किंचित्पतेद्यत्र पुरत्रयम् । नद्यो ग्रामाश्च देशाश्च बहवो भस्मसात्कृताः

ទីណាដែល នគរបី (ត្រីបុរៈ) ធ្លាក់ចុះ ទីនោះមិនឃើញអ្វីនៅសល់ឡើយ; ទន្លេ ភូមិ និងដែនដីជាច្រើន ត្រូវបានក្លាយជាផេះ។

Verse 35

सुवर्णं रजतं चैव मणिमौक्तिकमेव च । स्त्रीरत्नं शोभनं यच्च तत्सर्वं कर्षते बलात्

មាស ប្រាក់ មណី និងគុជខ្យង ទាំងរតនៈជាស្ត្រីដ៏ល្អប្រណិត—អ្វីៗដែលរុងរឿងទាំងអស់ គេអូសយកទៅដោយកម្លាំង។

Verse 36

न शस्त्रेण न चास्त्रेण न दिवा निशि वा हर । शक्यते देवसङ्घैश्च निहन्तुं स कथंचन

មិនអាចដោយអាវុធដៃ មិនអាចដោយអាវុធបាញ់; មិនថាពេលថ្ងៃ ឬពេលយប់—ឱ ហរា! សូម្បីកងទេវតាក៏មិនអាចសម្លាប់គាត់បានដោយវិធីណាមួយឡើយ។

Verse 37

तद्दहस्व महादेव त्वं हि नः परमा गतिः । एवं प्रसादं देवेश सर्वेषां कर्तुमर्हसि

ដូច្នេះ សូមព្រះមហាទេវៈ បំផ្លាញវាដោយភ្លើងឲ្យក្លាយជាផេះ—ព្រះអង្គជាទីពឹងពាក់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតរបស់យើង។ ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតាទាំងឡាយ សូមប្រទានព្រះអនុគ្រោះដូចនេះដល់សព្វគ្នា។

Verse 38

येन देवाश्च गन्धर्वा ऋषयश्च तपोधनाः । परां धृतिं समायान्ति तत्प्रभो कर्तुमर्हसि

ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមប្រទានឲ្យកើតមានកិច្ចការនោះ ដែលធ្វើឲ្យទេវតា គន្ធព្វ និងឥសីអ្នកសម្បូរតបៈ បានត្រឡប់មករកស្ថិរភាព និងសេចក្តីក្លាហានដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់វិញ។

Verse 39

ईश्वर उवाच । एतत्सर्वं करिष्यामि मा विषादं गमिष्यथ । अचिरेणैव कालेन कुर्यां युष्मत्सुखावहम्

ព្រះឥស្វរៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «យើងនឹងធ្វើទាំងអស់នេះ—កុំឲ្យធ្លាក់ចូលក្នុងសេចក្តីសោកសៅឡើយ។ ក្នុងពេលមិនយូរ យើងនឹងបង្កើតអ្វីដែលនាំមកនូវសុខមង្គល និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់អ្នកទាំងឡាយ»។

Verse 40

आश्वासयित्वा तान्देवान्सर्वानिन्द्रपुरोगमान् । चिन्तयामास देवेशस्त्रिपुरस्य वधं प्रति

ក្រោយពីបានលួងលោមទេវតាទាំងអស់ ដោយមានឥន្ទ្រជាមុខមាត់ហើយ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា បានចាប់ផ្តើមពិចារណាអំពីការប្រហារត្រីបុរៈ។

Verse 41

कथं केन प्रकारेण हन्तव्यं त्रिपुरं मया । तमेकं नारदं मुक्त्वा नान्योपायो विधीयते

«យើងត្រូវប្រហារត្រីបុរៈដោយរបៀបណា និងដោយវិធីអ្វី? ក្រៅពីនារ​ទៈតែមួយនោះ មិនមានឧបាយផ្សេងទៀតឡើយ»។

Verse 42

एवं संस्तभ्य चात्मानं ततो ध्यातः स नारदः । तत्क्षणादेव सम्प्राप्तो वायुभूतो महातपाः

ដូច្នេះ គាត់បានទប់ចិត្តឲ្យនឹងនរ ហើយធ្វើសមាធិរំលឹកដល់ព្រះមុនី នារ៉ដ; ភ្លាមៗនោះ មហាតបស្វីបានមកដល់ លឿនដូចខ្យល់។

Verse 43

कमण्डलुधरो देवस्त्रिदण्डी ज्ञानकोविदः । योगपट्टाक्षसूत्रेण छत्रेणैव विराजितः

ព្រះឥសីដ៏ទេវភាពនោះ កាន់កមណ្ឌលុ (ប៉ាន់ទឹក) និងកាន់ត្រីទណ្ឌ; ជំនាញក្នុងចំណេះដឹងបរិសុទ្ធ ហើយតុបតែងដោយខ្សែររឹតយោគៈ មាលា (ខ្សែគ្រាប់) និងឆត្រ ដ៏ភ្លឺរលោង។

Verse 44

जटाजूटाबद्धशिरा ज्वलनार्कसमप्रभः । त्रिधा प्रदक्षिणीकृत्य दण्डवत्पतितो भुवि

ក្បាលរបស់គាត់ចងដោយជតាជូតា ភ្លឺរលោងដូចភ្លើងឆេះ និងព្រះអាទិត្យ; គាត់បានប្រទក្សិណា ៣ ជុំ ហើយបន្ទាប់មកបានដួលក្រាបដណ្ឌវត់លើដី។

Verse 45

कृताञ्जलिपुटो भूत्वा नारदो भगवान्मुनिः । स्तोत्रेण महता शर्वः स्तुतो भक्त्या महामनाः

បន្ទាប់មក ព្រះមុនី នារ៉ដ ដ៏មានព្រះគុណ បានប្រណមដៃ (អញ្ជលី) ហើយដោយចិត្តពោរពេញដោយភក្តិ បានសរសើរ ព្រះសរវ (ព្រះសិវៈ) ដោយស្តូត្រដ៏មហិមា។

Verse 46

नारद उवाच । जय शम्भो विरूपाक्ष जय देव त्रिलोचन । जय शङ्कर ईशान रुद्रेश्वर नमोऽस्तु ते

នារ៉ដបានពោលថា៖ ជ័យជម្នះដល់ព្រះសម្ភូ អ្នកមានភ្នែកវិរូបាក្ស! ជ័យជម្នះដល់ព្រះទេវ ត្រីលោចន! ជ័យជម្នះដល់ព្រះសង្គរ អីសាន រុទ្រេស្វរ—សូមនមស្ការ​ចំពោះព្រះองค์។

Verse 47

त्वं पतिस्त्वं जगत्कर्ता त्वमेव लयकृद्विभो । त्वमेव जगतां नाथो दुष्टातकनिषूदनः

ព្រះអង្គជាព្រះម្ចាស់ ជាអ្នកបង្កើតលោក; ឱ ព្រះវិភូ អ្នកធ្វើលយក៏ជាព្រះអង្គតែមួយ។ ព្រះអង្គជានាថនៃសត្វលោកទាំងអស់ ជាអ្នកបំផ្លាញមនុស្សអាក្រក់ និងបាប។

Verse 48

त्वं नः पाहि सुरेशान त्रयीमूर्ते सनातन । भवमूर्ते भवारे त्वं भजतामभयो भव

សូមព្រះអង្គការពារយើងខ្ញុំ ឱ សុរេសាន ព្រះអង្គដ៏សនាតន មានរូបជាត្រីវេទ។ ឱ ភវៈ អ្នកមានរូបជាភាវៈ និងជាអ្នកដកហូតភវៈក្នុងសំសារ សូមប្រទានអភ័យដល់អ្នកដែលបូជាព្រះអង្គ។

Verse 49

भवभावविनाशार्थं भव त्वां शरणं भजे । किमर्थं चिन्तितो देव आज्ञा मे दीयतां प्रभो

ដើម្បីបំផ្លាញភវៈក្នុងសំសារ ឱ ភវៈ ខ្ញុំសូមចូលជ្រកក្រោមព្រះអង្គ។ ឱ ព្រះទេវា តើគេរំលឹកព្រះអង្គសម្រាប់កិច្ចអ្វី? ឱ ព្រះប្រភូ សូមប្រទានព្រះបញ្ជាដល់ខ្ញុំ។

Verse 50

कस्य संक्षोभये चित्तं को वाद्य पततु क्षितौ । कमद्य कलहेनाहं योजये जयतांवर

ខ្ញុំនឹងរំខានចិត្តអ្នកណា? អ្នកណាគួរត្រូវទម្លាក់ចុះលើផែនដី? ថ្ងៃនេះខ្ញុំនឹងបញ្ចូលអ្នកណាទៅក្នុងជម្លោះដោយការឈ្លោះប្រកែក ឱ អ្នកឈ្នះដ៏ប្រសើរ?

Verse 51

नारदस्य वचः श्रुत्वा देवदेवो महेश्वरः । उत्फुल्लनयनो भूत्वा इदं वचनमब्रवीत्

ពេលបានស្តាប់ពាក្យរបស់នារ៉ដា មហេស្វរៈ—ព្រះនៃព្រះទាំងឡាយ—មានភ្នែកភ្លឺរលោងដោយសេចក្តីរីករាយ ហើយបានមានព្រះវាចានេះ។

Verse 52

स्वागतं ते मुनिश्रेष्ठ सदैव कलहप्रिय । वीणावादनतत्त्वज्ञ ब्रह्मपुत्र सनातन

សូមស្វាគមន៍ដល់អ្នក ឱ មុនីដ៏ប្រសើរ—អ្នកដែលស្រឡាញ់ការបង្កជម្លោះជានិច្ច; អ្នកដឹងសារសំខាន់នៃសិល្បៈប奏វីណា; ព្រះបុត្ររបស់ព្រះព្រហ្មដ៏អមតៈ។

Verse 53

गच्छ नारद शीघ्रं त्वं यत्र तत्त्रिपुरं महत् । बाणस्य दानवेन्द्रस्य सर्वलोकभयावहम्

ឱ នារ៉ទៈ ចូរទៅឲ្យរហ័ស ទៅកាន់ទីដែលមាន ត្រីបុរ ដ៏មហិមា—ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ បាណៈ មេដានវៈ—ដែលនាំភ័យខ្លាចដល់លោកទាំងអស់។

Verse 54

भर्तारो देवतातुल्याः स्त्रियस्तत्राप्सरःसमाः । तासां वै तेजसा चैव भ्रमते त्रिपुरं महत्

នៅក្នុងនគរនោះ ប្តីទាំងឡាយស្មើដូចទេវតា ហើយស្ត្រីទាំងឡាយស្មើដូចអប្សរា។ ពិតប្រាកដ ដោយពន្លឺតេជៈរបស់ស្ត្រីទាំងនោះ ត្រីបុរ​ដ៏មហិមា ហាក់ដូចជាវិលវល់ និងភ្លឺរលោង។

Verse 55

न शक्यते कथं भेत्तुं सर्वोपायैर्द्विजोत्तम । गत्वा त्वं मोहय क्षिप्रं पृथग्धर्मैरनेकधा

ឱ ទ្វិជោត្តម វាមិនអាចបំបែកបានដោយគ្រប់មធ្យោបាយទាំងអស់ឡើយ។ ដូច្នេះ អ្នកចូរទៅ—បំភាន់ពួកគេឲ្យរហ័ស ហើយបែងចែកពួកគេជាច្រើនរបៀប ដោយធម្មច្បាប់ខុសៗគ្នា។

Verse 56

नारद उवाच । तव वाक्येन देवेश भेदयामि पुरोत्तमम् । अभेद्यं बहुधोपायैर्यत्तु देवैः सवासवैः

នារ៉ទៈបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃទេវតា ដោយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គ ខ្ញុំនឹងបែងចែកនគរដ៏ឧត្តមនោះ—ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនអាចបំបែកបាន សូម្បីតែដោយទេវតាទាំងឡាយជាមួយឥន្ទ្រា ទោះមានមធ្យោបាយជាច្រើនក៏ដោយ»។

Verse 57

एवमुक्त्वा गतो भूप शतयोजनमायतम् । बाणस्य तत्पुरश्रेष्ठमृद्धिवृद्धिसमायुतम्

ពោលដូច្នេះហើយ ព្រះរាជា អ្នកនោះបានចេញទៅកាន់នគរដ៏ប្រសើររបស់ពាណៈ ដែលលាតសន្ធឹងមួយរយយោជន៍ ពេញដោយសម្បត្តិ និងសិរីរុងរឿងកាន់តែរីកចម្រើន។

Verse 58

कृतकौतुकसम्बाधं नानाधातुविचित्रितम् । अनेकहर्म्यसंछन्नमनेकायतनोज्ज्वलम्

នគរនោះកកកុញដោយអ чуд្យកោតុកៈដែលច្នៃប្រឌិតយ៉ាងវិចិត្រ ពណ៌ស្រស់ស្អាតដោយរ៉ែ និងលោហៈជាច្រើន; គ្របដណ្តប់ដោយវាំងមហាសាលាច្រើនមិនអស់ និងភ្លឺរលោងដោយព្រះវិហារ និងសាលាមណ្ឌបជាច្រើន។

Verse 59

द्वारतोरणसंयुक्तं कपाटार्गलभूषितम् । बहुयन्त्रसमोपेतं प्राकारपरिखोज्ज्वलम्

នគរនោះមានទ្វារ និងតូរណៈជាច្រើន ប្រដាប់ដោយស្លាបទ្វារ និងរបារចាក់សោ; មានយន្តកលនានាផ្គុំរួច និងរុងរឿងដោយជញ្ជាំងបន្ទាយ និងគូទឹកជុំវិញ។

Verse 60

वापीकृपतडागैश्च देवतायतनैर्युतम् । हंसकारण्डवाकीर्णं पद्मिनीखण्डमण्डितम्

នគរនោះត្រូវបានលម្អដោយអណ្តូង ស្រះ បឹង និងអាងទឹក ហើយមានព្រះវិហារ និងទីសក្ការៈរបស់ទេវតាជាប់គ្នា។ នៅទីនោះមានហង្ស និងបក្សីការណ្ឌវៈច្រើន ហើយតុបតែងដោយដំណាក់ព្រៃផ្កាឈូកជាច្រើនផ្នែក។

Verse 61

अनेकवनशोभाढ्यं नानाविहगमण्डितम् । एवं गुणगणाकीर्णं बाणस्य पुरमुत्तमम्

នគរដ៏ឧត្តមរបស់ពាណៈនោះសម្បូរដោយសោភ័ណភាពនៃព្រៃជាច្រើន និងតុបតែងដោយបក្សីនានា; ដូច្នេះហើយ នគរនោះពេញលេញដោយក្រុមគុណលក្ខណៈដ៏ល្អប្រសើរ។

Verse 62

तस्य मध्ये महाकायं सप्तकक्षं सुशोभितम् । बाणस्य भवनं दिव्यं सर्वं काञ्चनभूषितम्

នៅកណ្ដាលនោះ មានព្រះរាជវាំងទិព្វរបស់បាណា ឈរលេចធ្លោ—ធំមហិមា រៀបចំស្រស់ស្អាតមានប្រាំពីរបន្ទប់ ហើយទាំងមូលតុបតែងដោយមាស។

Verse 63

मौक्तिकादामशोभाढ्यं वज्रवैडूर्यभूषितम् । रुक्मपट्टतलाकीर्णं रत्नभूम्या सुशोभितम्

វាស្រស់បំព្រងដោយខ្សែពេជ្រមុក្កតា តុបតែងដោយពេជ្រ និងកែវវៃឌូរ្យ។ កម្រាលត្រូវបានបញ្ចូលបន្ទះមាស ហើយដីបាតភ្លឺរលោងដោយផ្ទៃរ័ត្ន។

Verse 64

मत्तमातङ्गनिःश्वासैः स्यन्दनैः संकुलीकृतम् । हयहेषितशब्दैश्च नारीणां नूपुरस्वनैः

វាអ៊ូអរ​ដោយរទេះជាច្រើន ហើយពេញដោយដង្ហើមក្តៅរបស់ដំរីកំពុងក្តៅក្រហម។ សូរសេះហឹនហាញ និងសំឡេងកងជើងនារី ធ្វើឲ្យកន្លែងនោះកងរំពង។

Verse 65

खड्गतोमरहस्तैश्च वज्राङ्कुशशरायुधैः । रक्षितं घोररूपैश्च दानवैर्बलदर्पितैः

វាត្រូវបានការពារដោយពួកដានវៈរូបរាងគួរភ័យ ខ្លួនមោទនភាពដោយកម្លាំង។ ពួកគេកាន់ដាវ និងលំពែងបោះ ហើយមានអាវុធវជ្រៈ អង្គុស និងព្រួញ។

Verse 66

एवं गुणगणाकीर्णं बाणस्य भवनोत्तमम् । कैलासशिखरप्रख्यं महेन्द्रभवनोपमम्

ដូច្នេះ ព្រះរាជវាំងដ៏ប្រសើររបស់បាណា ពោរពេញដោយគុណលក្ខណៈជាច្រើន—ដូចកំពូលភ្នំកೈលាស និងប្រៀបបាននឹងវាំងរបស់មហេន្រ្ទរ (ឥន្ទ្រ)។

Verse 67

नारदो गगने शीघ्रमगमत्पुरसंमुखः । द्वारदेशं समासाद्य क्षत्तारं वाक्यमब्रवीत्

ព្រះនារទ ឆាប់រហ័សធ្វើដំណើរតាមមេឃទៅកាន់ទីក្រុង។ ដល់តំបន់ទ្វារ ហើយទ្រង់បានមានព្រះវាចានេះទៅកាន់អ្នកថែទ្វារ (ខត្តារ)។

Verse 68

भोभोः क्षत्तर्महाबुद्धे राजकार्यविशारद । शीघ्रं बाणाय चाचक्ष्व नारदो द्वारि तिष्ठति

“ហេ ហេ! ឱ អ្នកថែទ្វារ (ខត្តារ) អ្នកមានប្រាជ្ញាធំ និងជំនាញកិច្ចការរាជការ—សូមប្រញាប់ទៅប្រាប់ព្រះបាណថា ព្រះនារទកំពុងឈរនៅទ្វារ។”

Verse 69

स वन्दयित्वा चरणौ नारदस्य त्वरान्वितः । सभामध्यगतं बाणं विज्ञप्तुमुपचक्रमे

គាត់បានក្រាបបង្គំចំពោះព្រះបាទនារទ ហើយប្រញាប់រហ័ស ចាប់ផ្តើមទូលបង្គំរាយការណ៍ទៅកាន់ព្រះបាណ ដែលស្ថិតនៅកណ្ដាលសភា។

Verse 70

वेपमानाङ्गयष्टिस्तु करेणापिहिताननः । शृण्वतां सर्वयोधानामिदं वचनमब्रवीत्

រាងកាយគាត់ញ័ររន្ធត់ ហើយគាត់យកដៃបិទមុខ; នៅចំពោះមុខយោធាទាំងអស់ដែលកំពុងស្តាប់ គាត់បាននិយាយពាក្យនេះ។

Verse 71

वन्दितो देवगन्धर्वैर्यक्षकिन्नरदानवैः । कलिप्रियो दुराराध्यो नारदो द्वारि तिष्ठति

“ព្រះនារទ—ដែលត្រូវបានគោរពបូជាដោយទេវតា និងគន្ធព៌ ដោយយក្ស កិន្នរ និងទានវៈ—អ្នកស្រឡាញ់ការបង្កជម្លោះ ហើយពិបាកធ្វើឲ្យព្រះហឫទ័យស្ងប់—កំពុងឈរនៅទ្វារ។”

Verse 72

द्वारपालस्य तद्वाक्यं श्रुत्वा बाणस्त्वरान्वितः । द्वाःस्थमाह महादैत्यः सविस्मयमिदं तदा

ពេលបានឮពាក្យរបស់អ្នកយាមទ្វារ បាណៈក៏ប្រញាប់រហ័ស ហើយនៅពេលនោះ មហាទៃត្យៈបាននិយាយទៅកាន់អ្នកយាមទ្វារដោយអស្ចារ្យចិត្តថា។

Verse 73

बाण उवाच । ब्रह्मपुत्रं सतेजस्कं दुःसहं दुरतिक्रमम् । प्रवेशय महाभागं किमर्थं वारितो बहिः

បាណៈបាននិយាយថា៖ «សូមអនុញ្ញាតឲ្យព្រះបុត្ររបស់ព្រះព្រហ្ម ចូលមក—មានពន្លឺតេជៈ ខ្លាំងក្លា និងមិនគួររារាំង។ ឱ អ្នកមានសំណាង ហេតុអ្វីបានជាទ្រង់ត្រូវបានទប់ទល់នៅខាងក្រៅ?»

Verse 74

श्रुत्वा प्रभोर्वचस्तस्य प्रावेशयदुदीरितम् । गत्वा वेगेन महता नारदं गृहमागतम्

ពេលបានឮព្រះបន្ទូលរបស់ម្ចាស់ថា «ចូរអនុញ្ញាតឲ្យចូល» គាត់ក៏អនុវត្តភ្លាមៗ; រត់ទៅដោយល្បឿនខ្លាំង ហើយនាំព្រះនារទៈចូលមកកាន់ទីលំនៅក្នុងព្រះរាជវាំង។

Verse 75

दृष्ट्वा देवर्षिमायान्तं नारदं सुरपूजितम् । साहसोत्थाय संहृष्टो ववन्दे चरणौ मुनेः

ពេលឃើញទេវឫសី នារទៈ កំពុងមកដល់—អ្នកដែលសូម្បីតែទេវតាក៏គោរពបូជា—គាត់ក៏លោតឈរឡើងដោយសេចក្តីរីករាយ ហើយក្រាបបង្គំចំពោះព្រះបាទរបស់មុនី។

Verse 76

ददौ चासनमर्घ्यं च पाद्यं पूजां यथाविधि । न्यवेदयच्च तद्राज्यमात्मानं बान्धवैः सह

គាត់បានប្រគេនអាសនៈ អរឃ្យៈ ទឹកលាងព្រះបាទ និងការបូជាតាមវិធីសាស្ត្រ; ហើយបានដាក់រាជ្យរបស់ខ្លួន—ទាំងខ្លួនឯងជាមួយញាតិមិត្ត—នៅក្រោមការបង្គាប់របស់មុនី។

Verse 77

पप्रच्छ कुशलं चापि मुनिं बाणासुरः स्वयम्

បន្ទាប់មក បាណាសុរា បានសួរព្រះមុនីដោយខ្លួនឯង អំពីសុខសប្បាយ និងសុភមង្គលរបស់ទ្រង់។

Verse 78

नारद उवाच । साधु साधु महाबाहो दनोर्वंशविवर्द्धन । कोऽन्यस्त्रिभुवने श्लाघ्यस्त्वां मुक्त्वा दनुपुंगव

ព្រះនារ​ទៈមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ល្អណាស់ ល្អណាស់ មហាបាហូ! អ្នកបង្កើនវង្សដនុ! ឱ ព្រះអង្គជាអ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមទានវៈ ក្នុងត្រីភពនេះ ក្រៅពីព្រះអង្គ តើមានអ្នកណាគួរឲ្យសរសើរទៀត?»

Verse 79

पूजितोऽहं दनुश्रेष्ठ धनरत्नैः सुशोभनैः । राज्येन चात्मना वापि ह्येवं कः पूजयेत्परः

«ឱ អ្នកប្រសើរបំផុតក្នុងវង្សដនុ! ខ្ញុំត្រូវបានគោរពបូជាដោយទ្រព្យសម្បត្តិ និងរតនៈដ៏រុងរឿង ទាំងដោយរាជ្យ និងដោយព្រះអង្គផ្ទាល់។ តើអ្នកណាទៀតនឹងគោរពបូជាអ្នកដទៃបានដល់កម្រិតនេះ?»

Verse 80

न मे कार्यं हि भोगेन भुङ्क्ष्व राज्यमनामयम् । त्वद्दर्शनोत्सुकः प्राप्तो दृष्ट्वा देवं महेश्वरम्

«ខ្ញុំមិនចាំបាច់ត្រូវការភោគសម្បត្តិទេ; ព្រះអង្គចូរគ្រប់គ្រងរាជ្យដោយសុខភាពល្អ និងសន្តិភាព។ ខ្ញុំមកដោយក្តីប្រាថ្នាចង់ឃើញព្រះអង្គ—បន្ទាប់ពីបានទទួលទស្សនៈព្រះមហេស្វរៈ»

Verse 81

भ्रमते त्रिपुरं लोके स्त्रीसतीत्वान्मया श्रुतम् । तान्द्रष्टुकामः सम्प्राप्तस्त्वद्दारान्दानवेश्वर

«ខ្ញុំបានឮក្នុងលោកថា ត្រីបុរា ដើរល្បាតក្នុងត្រីភព ដោយអานุភាពនៃសេចក្តីសតីភាពរបស់នាងជាភរិយា។ ឱ ព្រះអម្ចាស់ទានវៈ ដោយចង់ឃើញពួកនាង ខ្ញុំបានមកដល់កាន់ភរិយារបស់ព្រះអង្គ»

Verse 82

मन्यसे यदि मे शीघ्रं दर्शयस्व च माचिरम् । नारदस्य वचः श्रुत्वा कञ्चुकिं समुदीक्ष्य वै

“បើអ្នកមានបំណង ចូរបង្ហាញឲ្យខ្ញុំឃើញឆាប់ៗ កុំឲ្យយឺតយ៉ាវឡើយ।” លឺព្រះវាចារបស់ព្រះនារ​ទៈហើយ ព្រះរាជាក៏ងាកមើលទៅកាន់កញ្ចុកី អ្នកគ្រប់គ្រងវាំងក្នុង។

Verse 83

अन्तःपुरचरं वृद्धं दण्डपाणिं गुणान्वितम् । उवाच राजा हृष्टात्मा शब्देनापूरयन्दिशः

ព្រះរាជាដែលមានព្រះហឫទ័យរីករាយ បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់អ្នកចាស់ជរាមានគុណធម៌ ដណ្ឌបាណិ អ្នកកាន់ឈើច្រត់ ដែលដើរនៅក្នុងវាំងក្នុង; សំឡេងព្រះបន្ទូលបានលាន់ពេញទិសទាំងឡាយ។

Verse 84

नारदाय महादेवीं दर्शयस्वेह कञ्चुकिन् । अन्तःपुरचरैः सर्वैः समेतामविशङ्कितः

“ឱ កញ្ចុកិន ចូរបង្ហាញព្រះមហាទេវីឲ្យព្រះនារ​ទៈឃើញនៅទីនេះ។ សូមឲ្យព្រះនាងមកជាមួយអ្នកបម្រើវាំងក្នុងទាំងអស់ ដោយគ្មានការភ័យខ្លាច និងគ្មានសង្ស័យឡើយ।”

Verse 85

नाथस्याज्ञां पुरस्कृत्य गृहीत्वा नारदं करे । प्रविश्याकथयद्देव्यै नारदोऽयं समागतः

ដោយគោរពតាមព្រះបញ្ជារបស់ព្រះនាថ កញ្ចុកីបានចាប់ដៃព្រះនារ​ទៈ នាំចូលទៅខាងក្នុង ហើយទូលដល់ព្រះទេវីថា “ព្រះនារ​ទៈនេះ បានមកដល់ហើយ।”

Verse 86

दृष्ट्वा देवी मुनिश्रेष्ठं कृत्वा पादाभिवन्दनम् । आसनं काञ्चनं शुभ्रमर्घ्यपाद्यादिकं ददौ

ព្រះទេវីបានឃើញមុនីដ៏ប្រសើរ ក៏ក្រាបបង្គំព្រះបាទ ហើយប្រគេនអាសនៈមាសសុទ្ធដ៏មង្គល ព្រមទាំងអឃ្យៈ ទឹកលាងជើង (បាទ្យ) និងពិធីស្វាគមន៍ផ្សេងៗទៀត។

Verse 87

तस्यै स भगवांस्तुष्टो ह्याशीर्वादमदात्परम् । नान्या देवि त्रिलोकेऽपि त्वत्समा दृश्यतेऽङ्गना

ព្រះឥសីដ៏ជាព្រះភគវាន ពេញព្រះហឫទ័យចំពោះនាង ក៏ប្រទានពរ​ដ៏អធិកថា៖ «ឱ ទេវី ក្នុងត្រៃលោក មិនមានស្ត្រីណាដែលស្មើនឹងអ្នកឡើយ»។

Verse 88

पतिव्रता शुभाचारा सत्यशौचसमन्विता । यस्याः प्रभावात्त्रिपुरं भ्रमते चक्रवत्सदा

«អ្នកជាបតិវ្រតា មានអាកប្បកិរិយាល្អ ប្រកបដោយសច្ចៈ និងភាពបរិសុទ្ធ; ដោយអานุភាពធម៌របស់អ្នក ទ្រីបុរៈក៏វិលជានិច្ចដូចកង់»។

Verse 89

तच्छ्रुत्वा वचनं देवी नारदस्य सुदान्वितम् । पर्यपृच्छदृषिं भक्त्या धर्मं धर्मभृतांवरा

ព្រះនាងស្តាប់ពាក្យដ៏ប្រកបដោយពរ​របស់នារ៉ដៈហើយ ព្រះនាង—ជាអ្នកលើកទ្រទ្រង់ធម៌ដ៏ប្រសើរ—បានសួរព្រះឥសីដោយសទ្ធា អំពីធម៌ និងកាតព្វកិច្ចត្រឹមត្រូវ។

Verse 90

राज्ञ्युवाच । भगवन्मानुषे लोके देवास्तुष्यन्ति कैर्व्रतैः । कानि दानानि दीयन्ते येषां च स्यान्महत्फलम्

ព្រះនាងមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ឱ ព្រះភគវាន ក្នុងលោកមនុស្ស ព្រះទេវតាពេញព្រះហឫទ័យដោយវ្រតអ្វីខ្លះ? ហើយគួរធ្វើទានអ្វី ដើម្បីបានផលធំធេង?»

Verse 91

उपवासाश्च ये केचित्स्त्रीधर्मे कथिता बुधैः । यैः कृतैः स्वर्गमायान्ति सुकृतिन्यः स्त्रियो यथा

«ហើយអំពីអុបវាស (ការតមអាហារ) ទាំងឡាយ ដែលបណ្ឌិតបានបង្រៀនថាជាស្ត្រីធម៌—ដោយការអនុវត្តនោះ ស្ត្រីមានបុណ្យបានទៅសួគ៌—សូមប្រាប់ខ្ញុំផង»។

Verse 92

यत्तत्सर्वं महाभाग कथयस्व यथातथम् । श्रोतुमिच्छाम्यहं सर्वं कथयस्वाविशङ्कितः

ឱ មហាបាគ! សូមប្រាប់អ្វីៗទាំងអស់នោះតាមពិតដូចដែលវាជា។ ខ្ញុំប្រាថ្នាចង់ស្តាប់ទាំងអស់—សូមនិយាយដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ។

Verse 93

नारद उवाच । साधु साधु महाभागे प्रश्नोऽयं वेदितस्त्वया । यं श्रुत्वा सर्वनारीणां धर्मवृद्धिस्तु जायते

នារទៈបាននិយាយថា «ល្អណាស់ ល្អណាស់ ឱ ស្ត្រីមហាបាគ! សំណួរនេះ អ្នកបានយល់ និងសួរបានត្រឹមត្រូវ។ ពេលស្តាប់ចម្លើយ នឹងកើតមានការរីកចម្រើននៃធម៌ក្នុងចំណោមស្ត្រីទាំងអស់ពិតប្រាកដ»។

Verse 94

उपवासैश्च दानैश्च पतिपुत्रौ वशानुगौ । बान्धवैः पूज्यते नित्यं यैः कृतैः कथयामि ते

ដោយការតមអាហារ និងការធ្វើទាន ប្តី និងកូនប្រុសនឹងក្លាយជាអ្នកស្មោះស្រឡាញ់ និងស្តាប់បង្គាប់; ហើយសាច់ញាតិគោរពរាល់ថ្ងៃ។ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីវិធីបូជាកម្ម ដែលធ្វើហើយនាំឲ្យកើតផលទាំងនេះ។

Verse 95

दुर्भगा सुभगा यैस्तु सुभगा दुर्भगा भवेत् । पुत्रिणी पुत्ररहिता ह्यपुत्रा पुत्रिणी तथा

ដោយ (ពិធី) ទាំងនេះ ស្ត្រីអភ័ព្វក្លាយជាសំណាងល្អ; ហើយស្ត្រីសំណាងល្អក៏អាចក្លាយជាអភ័ព្វ ប្រសិនបើមិនយកចិត្តទុកដាក់។ ម្តាយដែលមានកូនប្រុសអាចក្លាយជាគ្មានកូនប្រុស ហើយអ្នកគ្មានកូនប្រុសក៏អាចទទួលបានកូនប្រុសដូចគ្នា។

Verse 96

भर्तारं लभते कन्या तथान्या भर्तृवर्जिता । कृताकृतैश्च जायन्ते तन्निबोधस्व सुन्दरि

ក្មេងស្រីម្នាក់បានទទួលប្តី ខណៈដែលម្នាក់ទៀតនៅតែគ្មានប្តី។ ផលទាំងនេះកើតពីកម្មដែលបានធ្វើ និងមិនបានធ្វើ—សូមយល់ឲ្យច្បាស់ ឱ ស្រីស្រស់ស្អាត។

Verse 97

तिलधेनुं सुवर्णं च रूप्यं गा वाससी तथा । पानीयं भूमिदानं च गन्धधूपानुलेपनम्

ការបរិច្ចាគ “គោល្ង” (tiladhenu) ព្រមទាំងមាស ប្រាក់ គោ និងសម្លៀកបំពាក់; ហើយទានទឹកផឹក និងដីធ្លី ព្រមទាំងការបូជាក្លិនក្រអូប ធូប និងគ្រឿងលាប—ទាំងនេះជាទានដែលគេសរសើរ។

Verse 98

पादुकोपानहौ छत्रं पुण्यानि व्यञ्जनानि च । पादाभ्यङ्गं शिरोऽभ्यङ्गं स्नानं शय्यासनानि च

ស្បែកជើងស្បែក (បាទុកា) និងស្បែកជើង, ឆ័ត្រ និងអាហារដែលបង្កើតបុណ្យ; ការម៉ាស្សាជើង និងក្បាល, ការងូតទឹក, និងទានគ្រែ និងកៅអី—ទាំងនេះក៏ជាការបូជាដែលមានបុណ្យផងដែរ។

Verse 99

एतानि ये प्रयच्छन्ति नोपसर्पन्ति ते यमम् । मधु माषं पयः सर्पिर्लवणं गुडमौषधम्

អ្នកណាដែលប្រគេនទានទាំងនេះ នឹងមិនចូលទៅជិតយមរាជ (អធិការនៃមរណៈ) ទេ។ ទានដែលគេសរសើរបន្ថែមមាន ទឹកឃ្មុំ មាស (អ៊ុរដ) ទឹកដោះគោ ឃី អំបិល ស្ករត្នោត និងឱសថ។

Verse 100

पानीयं भूमिदानं च शालीनिक्षुरसांस्तथा । आरक्तवाससी श्लक्ष्णे दम्पत्योर्ललितादिने

ទានទឹកផឹក និងដីធ្លី ព្រមទាំងអង្ករ និងទឹកអំពៅ; និងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ក្រហមស្រាលដែលទន់ល្មើយ—ទាំងនេះគួរបូជាសម្រាប់គូស្វាមីភរិយា នៅថ្ងៃមង្គលលលិតា។

Verse 101

सौभाग्यं जायते चैव इह लोके परत्र च । ब्राह्मणे वृत्तसम्पन्ने सुरूपे च गुणान्विते

ពីការនេះ សេចក្តីសុភមង្គលកើតឡើង ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ—ជាពិសេសពេលទានត្រូវប្រគេនដល់ព្រាហ្មណ៍ដែលមានចរិតល្អ រូបសម្បត្តិសមរម្យ និងពោរពេញដោយគុណធម៌។

Verse 102

तिथौ यस्यामिदं देयं तत्ते राज्ञि वदाम्यहम् । प्रतिपत्सु च या नारी पूर्वाह्णे च शुचिव्रता

ឱ ព្រះមហេសី ខ្ញុំនឹងប្រាប់ព្រះនាងថា ត្រូវប្រគេនទាននេះនៅថ្ងៃតិថិណា។ នៅថ្ងៃប្រតិបត (ថ្ងៃទី១) ស្ត្រីដែលនៅពេលព្រឹកកាន់ព្រហ្មចរិយវត្ដសុចរិត…

Verse 103

इन्धनं ब्राह्मणे दद्यात्प्रीयतां मे हुताशनः । तस्या जन्मानि षट्त्रिंशदङ्गप्रत्यङ्गसन्धिषु

នាងគួរប្រគេនឈើឥន្ធនៈដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ ដោយបួងសួងថា «សូមព្រះអគ្គនីទេវតា ពេញព្រះហឫទ័យចំពោះខ្ញុំ»។ សម្រាប់នាង មានផល/វិបាកសរុប៣៦ ប្រការនៅតាមសន្លាក់អវយវៈធំតូចជាច្រើនជាតិ…

Verse 104

न रजो नैव सन्तापो जायते राजवल्लभे । द्वितीयायां तु या नारी नवनीतमुदान्विता

ឱ អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់ព្រះរាជា ស្ត្រីនោះមិនកើតទុក្ខរដូវ និងមិនកើតកម្ដៅរាងកាយឡើយ។ ហើយស្ត្រីដែលនៅថ្ងៃទ្វិតីយា (ថ្ងៃទី២) ប្រគេនប៊ឺតស្រស់ជាទាន នាងទទួលបានបុណ្យនេះ។

Verse 105

ददाति द्विजमुख्याय सुकुमारतनुर्भवेत् । लवणं विप्रवर्याय तृतीयायां प्रयच्छति

ដោយប្រគេនទានដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ រាងកាយក្លាយជាស្រស់ស្អាតទន់ភ្លន់។ ហើយស្ត្រីដែលនៅថ្ងៃត្រឹតីយា (ថ្ងៃទី៣) ប្រគេនអំបិលដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ នាងទទួលបានបុណ្យដូចគ្នា។

Verse 106

गौरी मे प्रीयतां देवी तस्याः पुण्यफलं शृणु । कौमारिका पतिं प्राप्य तेन सार्द्धमुमा यथा

«សូមព្រះនាងគោរីទេវី ពេញព្រះហឫទ័យចំពោះខ្ញុំ»។ ចូរស្តាប់ផលបុណ្យនៃវត្ដនោះ៖ កញ្ញានឹងបានស្វាមី ហើយដូចព្រះអុមា នាងរស់នៅជាមួយគាត់ក្នុងសម្ព័ន្ធមង្គល។

Verse 107

क्रीडत्यविधवा चापि लभते सा महद्यशः । नक्तं कृत्वा चतुर्थ्यां वै दद्याद्विप्राय मोदकान्

នាងរស់នៅដោយសេចក្តីរីករាយ មិនក្លាយជាមេម៉ាយ ហើយទទួលបានកិត្តិយសដ៏ធំ។ នៅថ្ងៃចតុរថី បន្ទាប់ពីកាន់ព្រហ្មចារីនក្ត (អត់អាហារពេលយប់) គួរប្រគេនមោទកៈដល់ព្រាហ្មណ៍។

Verse 108

प्रीयतां मम देवेशो गणनाथो विनायकः । तस्यास्तेन फलेनाशु सर्वकर्मसु भामिनि

«សូមឲ្យព្រះអម្ចាស់នៃទេវតារបស់ខ្ញុំ—គណនាថ វិនាយក—ពេញព្រះហឫទ័យ»។ ឱ ស្ត្រីស្រស់ស្អាត ដោយផលបុណ្យនោះ នាងសម្រេចការងារទាំងអស់ដោយឆាប់រហ័ស។

Verse 109

विघ्नं न जायते क्वापि एवमाह पितामहः । पञ्चमीं तु ततः प्राप्य ब्राह्मणे तिलदा तु या

មិនមានឧបសគ្គកើតឡើងនៅទីណាទេ—ដូចដែលពិតាមហៈ ព្រះព្រហ្ម បានមានព្រះបន្ទូល។ បន្ទាប់មក នៅថ្ងៃបញ្ចមី នាងដែលបរិច្ចាគគ្រាប់ល្ងដល់ព្រាហ្មណ៍ ទទួលបានផលបុណ្យនោះ។

Verse 110

सा भवेद्रूपसम्पन्ना यथा चैव तिलोत्तमा । षष्ठ्यां तु या मधूकस्य फलदा तु भवेत्सदा

នាងក្លាយជាមានសម្រស់ពេញលេញ ដូចទិលោត្តមា។ ហើយអ្នកណាដែលនៅថ្ងៃឆស្ឋី ប្រគេនផ្លែឈើពីដើមមធូកៈ នោះនឹងមានសម្បត្តិរុងរឿងដែលផ្តល់ផលជានិច្ច។

Verse 111

उद्दिश्य चाग्निजं देवं ब्राह्मणे वेदपारगे । तस्याः पुत्रो यथा स्कन्दो देवसङ्घेषु चोत्तमः

ដោយឧទ្ទិសដល់ទេវតាអគ្គិជ (ព្រះដែលកើតពីភ្លើង កូនអគ្គិ) ហើយប្រគេនទានដល់ព្រាហ្មណ៍អ្នកចេះវេទៈជ្រៅជ្រះ បុត្ររបស់នាងនឹងដូចស្កន្ទៈ ជាអ្នកល្អឯកក្នុងក្រុមទេវតា។

Verse 112

उत्पद्यते महाराजः सर्वलोकेषु पूजितः । सप्तम्यां या द्विजश्रेष्ठं सुवर्णेन प्रपूजयेत्

ស្តេចដ៏មហិមាបានកើតឡើង ហើយត្រូវបានគោរពបូជានៅគ្រប់លោក។ នារីណា នៅថ្ងៃសប្តមី បូជាព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរដោយមាសដោយសទ្ធា នាងទទួលបានផលបុណ្យនេះ។

Verse 113

उद्दिश्य जगतो नाथं देवदेवं दिवाकरम् । तस्य पुण्यफलं यद्वै कथितं द्विजसत्तमैः

ដោយឧទ្ទិសកិច្ចនោះទៅកាន់ព្រះនាថនៃលោក—ទេវទេវ និងព្រះអាទិត្យ ទិវាករ—ផលបុណ្យរបស់វា ពិតប្រាកដ ត្រូវបានព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរប្រកាសហើយ។

Verse 114

तत्ते राज्ञि प्रवक्ष्यामि शृणुष्वैकमनाः सति । दद्रूचित्रककुष्ठानि मण्डलानि विचर्चिका

ឱ ព្រះមហេសី ខ្ញុំនឹងពន្យល់ដល់ព្រះនាង—សូមស្តាប់ដោយចិត្តឯកគតា ឱ ស្ត្រីមានសីលៈ។ ជំងឺដាដ្រុ (កើតជារង្វង់), ជំងឺស្បែកមានចំណុច, គុស្ឋ (ឃ្លង់), ជំងឺស្បែកជាបន្ទះ និងរមាស់ខ្លាំង នឹងរលាយបាត់។

Verse 115

न भवन्तीह चाङ्गेषु पूर्वकर्मार्जितान्यपि । कृष्णां धेनुं तथाष्टम्यां या प्रयच्छति भामिनी

ឱ ស្ត្រីដ៏ថ្លៃថ្នូរ សូម្បីជំងឺដែលកើតពីកម្មមុន ក៏មិនលេចឡើងលើអង្គនាងនៅទីនេះឡើយ—នារីណាដែលនៅថ្ងៃអഷ്ടមី បរិច្ចាគគោពណ៌ខ្មៅ។

Verse 116

ब्राह्मणे वृत्तसम्पन्ने प्रीयतां मे महेश्वरः । तस्या जन्मार्जितं पापं नश्यते विभवान्विता

ពេលបូជាទានដល់ព្រាហ្មណ៍ដែលពេញលេញដោយធម៌ចរិត សូមព្រះមហេស្វរារបស់ខ្ញុំសព្វព្រះហឫទ័យ។ សម្រាប់នារីដែលមានសម្បត្តិរុងរឿងនោះ បាបដែលសន្សំមកតាមកំណើតជាច្រើន នឹងវិនាសបាត់។

Verse 117

जायते नात्र सन्देहो यस्माद्दानमनुत्तमम् । गन्धधूपं तु या नारी भक्त्या विप्राय दापयेत्

មិនមានសង្ស័យឡើយ ព្រោះទាននេះអស្ចារ្យលើសគេ។ ស្ត្រីណាដែលដោយភក្តី ប្រារព្ធថ្វាយក្លិនក្រអូប និងធូប ដល់ព្រាហ្មណ៍ជាការគោរព។

Verse 118

कात्यायनीं समुद्दिश्य नवम्यां शृणु यत्फलम् । तस्या भ्राता पिता पुत्रः पतिर्वा रणमुत्तमम्

ចូរស្តាប់ផលនៃពិធីនៅថ្ងៃនវមី ដែលឧទ្ទិសដល់កាត្យាយនី។ បងប្រុស ឪពុក កូនប្រុស ឬស្វាមីរបស់នាង ទទួលបានឧត្តមភាពក្នុងសមរភូមិ។

Verse 119

प्राप्यते नैव सीदन्ति तेन दानेन रक्षिताः । इक्षुदण्डरसं देवि दशम्यां या प्रयच्छति

ដោយទាននោះ ពួកគេត្រូវបានការពារ ទទួលបានគោលដៅ ហើយមិនធ្លាក់ចូលទុក្ខលំបាកឡើយ។ ឱ ទេវី ស្ត្រីណាដែលនៅថ្ងៃទសមី ថ្វាយទឹកអំពៅ—

Verse 120

लोकपालान्समुद्दिश्य ब्राह्मणे व्यङ्गवर्जिते । तेन दानेन सा नित्यं सर्वलोकस्य वल्लभा

ដោយឧទ្ទិសដល់លោកបាល (អាណាព្យាបាលលោក) ហើយថ្វាយដល់ព្រាហ្មណ៍ដែលគ្មានពិការភាពរាងកាយ។ ដោយទាននោះ នាងក្លាយជាទីស្រឡាញ់របស់មនុស្សទាំងលោកជានិច្ច។

Verse 121

जायते नात्र सन्देह इत्येवं शङ्करोऽब्रवीत् । एकादश्यामुपोष्याथ द्वादश्यामुदकप्रदा

«វាប្រាកដជាកើតមាន—គ្មានសង្ស័យឡើយ» ដូច្នេះព្រះសង្គរៈបានមានព្រះបន្ទូល។ «តមអាហារនៅថ្ងៃឯកាទសី ហើយបន្ទាប់មកនៅថ្ងៃទ្វាទសី ថ្វាយទានជាទឹក—»

Verse 122

नारायणं समुद्दिश्य ब्राह्मणे विष्णुतत्परे । सा सदा स्पर्शसम्भाषैर्द्रावयेद्भावयेज्जनम्

ដោយឧទ្ទិសទានទៅកាន់ព្រះនារាយណ៍ ហើយប្រគេនដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍ដែលស្មោះស្រឡាញ់ព្រះវិษ្ណុ នាងតែងធ្វើឲ្យចិត្តមនុស្សទន់ភ្លន់ និងបណ្តាលឲ្យកើតសទ្ធា ដោយសារការប៉ះពាល់ និងពាក្យសម្តីរបស់នាង។

Verse 123

यस्माद्दानं महर्लोके ह्यनन्तमुदके भवेत् । पादाभ्यङ्गं शिरोऽभ्यङ्गं काममुद्दिश्य वै द्विजे

ព្រោះទានទឹកក្លាយជាបុណ្យមិនមានទីបញ្ចប់ ទោះដល់មហរលោកក៏ដោយ។ ដូចគ្នានេះ ការម៉ាស្សាជើង និងការលាបប្រេងលើក្បាល បើប្រគេនដល់ទ្វិជៈ (ព្រាហ្មណ៍) ដោយចេតនាត្រឹមត្រូវ នឹងផ្តល់ផលធំធេង។

Verse 124

ददाति च त्रयोदश्यां भक्त्या परमयाङ्गना । यस्यां यस्यां मृता जायेद्भूयो योन्यां तु जन्मनि

ស្ត្រីអ្នកមានភក្តិគួរធ្វើទាននៅថ្ងៃត្រៃយោទសី ដោយសទ្ធាខ្ពស់បំផុត។ ក្នុងគភ៌ណាដែលនាងស្លាប់ នាងនឹងកើតឡើងវិញក្នុងគភ៌នោះឯងនៅជាតិបន្ទាប់។

Verse 125

तस्यां तस्यां तु सा भर्तुर्न वियुज्येत कर्हिचित् । तथाप्येवं चतुर्दश्यां दद्यात्पात्रमुपानहौ

ក្នុងជាតិទាំងអស់ដូច្នោះ នាងមិនដែលបែកចេញពីស្វាមីឡើយ។ ទោះជាយ៉ាងណា តាមវិធីនេះ នៅថ្ងៃចតុរទសី គួរធ្វើទានភាជនៈមួយ និងស្បែកជើងមួយគូ។

Verse 126

ब्रह्मणे धर्ममुद्दिश्य तस्या लोका ह्यनामयाः । एवं च पक्षपक्षान्ते श्राद्धे तर्पेद्द्विजोत्तमान्

ដោយឧទ្ទិសកិច្ចនោះទៅកាន់ព្រះព្រហ្មន៍ និងធម៌ លោកទាំងឡាយរបស់នាងក្លាយជាមិនមានទុក្ខវេទនា។ ដូចគ្នានេះ នៅចុងប៉ក្សនីមួយៗ ក្នុងពិធីស្រាទ្ធ គួរធ្វើតර්បណៈជូនដល់ទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ។

Verse 127

अव्युच्छिन्ना सदा राज्ञि सन्ततिर्जायते भुवि । एवं ते तिथिमाहात्म्यं दानयोगेन भाषितम्

ឱ ព្រះមហាក្សត្រី លើផែនដីនេះ សន្តានជំនាន់បន្តគ្នាមិនដាច់ខាត តែងកើតមានជានិច្ច។ ដូច្នេះហើយ មហិមារបស់ «ទិថិ» (ថ្ងៃតាមចន្ទគតិ) ត្រូវបានពន្យល់ដល់ព្រះនាង តាមរយៈយោគៈនៃទាន គឺវិន័យនៃការបរិច្ចាគ។

Verse 128

तथा वनस्पतीनां तु आराधनविधिं शृणु । जम्बूं निम्बतरुं चैव तिन्दुकं मधुकं तथा

ឥឡូវនេះ សូមស្តាប់វិធីអារាធនាបូជាដើមឈើបរិសុទ្ធផងដែរ៖ ដើមជំបូ (jambū), ដើមនិមប (neem), ដើមទិន្ទុក (tinduka) និងដើមមធូក (madhūka)។

Verse 129

आम्रं चामलकं चैव शाल्मलिं वटपिप्पलौ । शमीबिल्वामलीवृक्षं कदलीं पाटलीं तथा

ទាំងដើមស្វាយ និងដើមអាមលក (āmalaka/អាម្លា), ដើមសាល្មលី (śālmali), ដើមវដ (banyan) និងដើមពិប្បល (pippala); ដើមសមី (śamī), ដើមបិល្វ (bilva) និងដើមអាមលី (āmalī); ហើយដូចគ្នានេះ ដើមចេក (kadalī) និងដើមបាដលី (pāṭalī)។

Verse 130

अन्यान्पुण्यतमान्वृक्षानुपेत्य स्वर्गमाप्नुयात्

ដោយចូលទៅជិត និងគោរពបូជាដើមឈើផ្សេងៗទៀត ដែលមានបុណ្យកុសលខ្ពស់បំផុត មនុស្សម្នាក់អាចឈានដល់ស្វರ್ಗ (ឋានសួគ៌)។

Verse 131

नारद उवाच । चैत्रे मासे तु या नारी कुर्याद्व्रतमनुत्तमम् । तस्य व्रतस्य चान्यानि कलां नार्हन्ति षोडशीम्

នារ​ទៈ បានមានព្រះវាចា៖ ក្នុងខែចៃត្រ (Caitra) ស្ត្រីណាដែលប្រតិបត្តិវ្រត (vrata) ដ៏ឧត្តមលើសគេ នោះពិធីបូជាឬអនុវត្តន៍ផ្សេងៗ មិនអាចស្មើបាន សូម្បីតែ១/១៦ នៃបុណ្យផលរបស់វ្រតនោះ។

Verse 132

श्रुतेन येन सुभगे दुर्भगत्वं न पश्यति । यथा हिमं रविं प्राप्य विलयं याति भूतले

ឱ នារីមានសុភមង្គល! ដោយការស្តាប់នេះ អសុភមង្គលមិនលេចឡើងទៀតទេ ដូចទឹកកកស្រាលពេលជួបព្រះអាទិត្យ ក៏រលាយលើផែនដី។

Verse 133

तथा दुःखं च दौर्भाग्यं व्रतादस्माद्विलीयते । मधुकाख्यां तु ललितामाराधयति येन वै

ដូច្នោះដែរ ដោយវ្រតនេះ ទុក្ខ និងអសុភមង្គលរលាយបាត់ទៅ ព្រោះវាជាមធ្យោបាយឲ្យគោរពបូជា ព្រះនាងលលិតា ដែលគេស្គាល់ថា ‘មធុកា’។

Verse 134

विधिं तं शृणु सुभगे कथ्यमानं सुखावहम् । चैत्रे शुक्लतृतीयायां सुस्नाता शुद्धमानसा

ឱ នារីមានសុភមង្គល! សូមស្តាប់វិធីបែបបទដែលកំពុងប្រាប់នេះ ដែលនាំមកសុខសាន្ត និងកុសល។ នៅថ្ងៃត្រឹតិយា (ទី៣) ខាងសុក្កល នៃខែចៃត្រា បន្ទាប់ពីងូតទឹកស្អាត និងមានចិត្តបរិសុទ្ធ ចូរចាប់ផ្តើមវ្រត។

Verse 135

प्रतिमां मधुवृक्षस्य शाङ्करीमुमया सह । कारयित्वा द्विजवरैः प्रतिष्ठाप्य यथाविधि

បន្ទាប់ពីឲ្យធ្វើរូបបូជាសក្ការៈនៃព្រះសង្ករ (Śaṅkara) ជាមួយព្រះអុមា (Umā) ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងដើមមធូកា (madhūka) ហើយ ចូរឲ្យព្រះព្រាហ្មណ៍ដ៏ប្រសើរ ប្រតិស្ឋាបនាតាមវិធីពិធីត្រឹមត្រូវ។

Verse 136

सुगन्धिकुसुमैर्धूपैस्तथा कर्पूरकुङ्कुमैः । पूजयेद्विधिना देवं मन्त्रयुक्तेन भामिनी

ដោយផ្កាក្រអូប ធូប និងទាំងកាំភ័រ (camphor) ជាមួយកុងគុម (kuṅkuma) ឱ នារីស្រស់ស្អាត! ចូរបូជាព្រះអម្ចាស់តាមវិធីពិធី ដោយភ្ជាប់មន្តត្រឹមត្រូវ។

Verse 137

पादौ नमः शिवायेति मेढ्रे वै मन्मथाय च । कालोदरायेत्युदरं नीलकंठाय कण्ठकम्

គួរបូជាព្រះបាទដោយមន្ត្រ «នមះ សិវាយ»; បូជាអង្គកំណើតដោយ «សូមនមស្ការ​ដល់ មន្មថ»; បូជាពោះដោយ «សូមនមស្ការ​ដល់ កាលោទរ»; និងបូជាកដោយ «សូមនមស្ការ​ដល់ នីលកណ្ឍ»។

Verse 138

शिरः सर्वात्मने पूज्य उमां पश्चात्प्रपूजयेत् । क्षामोदरायैह्युदरं सुकण्ठायै च कण्ठकम्

ក្រោយបូជាក្បាលដោយ «សូមនមស្ការ​ដល់ សរវាត្មន៍ (ព្រះវិញ្ញាណសកល)» រួចហើយ គួរបូជាព្រះអុមា​តាមគ្រប់វិធី—បូជាពោះរបស់នាងថា «ក្សាមោទរា» និងបូជាករបស់នាងថា «សុកណ្ឍា»។

Verse 139

शिरः सौभाग्यदायिन्यै पश्चादर्घ्यं प्रदापयेत्

នៅត្រង់ក្បាល បូជានាងថា «អ្នកប្រទានសោភាគ្យ» ហើយបន្ទាប់មក សូមថ្វាយអឃ្យ (arghya)។

Verse 140

नमस्ते देवदेवेश उमावर जगत्पते । अर्घ्येणानेन मे सर्वं दौर्भाग्यं नाशय प्रभो । इति अर्घ्यमन्त्रः

សូមនមស្ការ​ដល់ព្រះអង្គ ឱ ព្រះជាម្ចាស់នៃទេវទាំងឡាយ ឱ ព្រះស្វាមីរបស់អុមា ឱ ម្ចាស់នៃលោកទាំងមូល។ ដោយអឃ្យនេះ ឱ ព្រះអម្ចាស់ សូមបំផ្លាញសេចក្តីអភ័ព្វទាំងអស់របស់ខ្ញុំ—នេះហៅថា មន្ត្រ​អឃ្យ។

Verse 141

अर्घ्यं दत्त्वा ततः पश्चात्करकं वारिपूरितम् । मधूकपात्रोपभृतं सहिरण्यं तु शक्तितः

ក្រោយថ្វាយអឃ្យរួចហើយ បន្ទាប់មក គួរថ្វាយករក (ភាជន៍) ដែលពេញដោយទឹក ដាក់ក្នុងប្រអប់ឈើមធូក; ហើយតាមសមត្ថភាព សូមថ្វាយរួមជាមួយមាសផង។

Verse 142

करकं वारिसम्पूर्णं सौभाग्येन तु संयुतम् । दत्तं तु ललिते तुभ्यं सौभाग्यादिविवर्धनम् । इति करकदानमन्त्रः

ករកៈនេះពេញដោយទឹក ហើយប្រកបដោយសិរីមង្គល; ឱ លលិតា ខ្ញុំប្រគេនវាដល់អ្នក ដើម្បីបង្កើនសិរីសួស្តី និងគុណមង្គលទាំងឡាយ—នេះហៅថា មន្តករកៈ-ទាន។

Verse 143

मन्त्रेणानेन विप्राय दद्यात्करकमुत्तमम् । लवणं वर्जयेच्छुक्लां यावदन्यां तृतीयिकाम्

ដោយមន្តនេះ គួរប្រគេនករកៈដ៏ប្រសើរដល់ព្រះព្រាហ្មណ៍។ គួរជៀសវាងអំបិលពេញមួយពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ រហូតដល់តិថីទីបីបន្ទាប់។

Verse 144

क्षमाप्य देवीं देवेशां नक्तमद्यात्स्वयं हविः । अनेन विधिना सार्धं मासि मासि ह्यपक्रमेत्

ក្រោយពេលសូមអភ័យទោសពីព្រះទេវី—ម្ចាស់លើសព្រះទេវទាំងឡាយ—គួរទទួលទានតែពេលយប់ ដោយទទួលយកហវិស (អាហារយជ្ញ) ងាយស្រួលដោយខ្លួនឯង។ តាមវិធីនេះ គួរបន្តការអនុវត្តរៀងរាល់ខែតាមលំដាប់។

Verse 145

फाल्गुनस्य तृतीयायां शुक्लायां तु समाप्यते । वैशाखे लवणं देयं ज्येष्ठे चाज्यं प्रदीयते

វាត្រូវបានបញ្ចប់នៅតិថីទីបីនៃពាក់កណ្តាលខែភ្លឺ ក្នុងខែផាល្គុន។ ក្នុងខែវៃសាខ គួរឲ្យអំបិលជាទាន; ហើយក្នុងខែជ្យេស្ឋ គួរប្រគេនឃី (ប៊ឺសុទ្ធ) ជាទាន។

Verse 146

आषाढे मासि निष्पावाः पयो देयं तु श्रावणे । मुद्गा देया नभस्ये तु शालिमाश्वयुजे तथा

ក្នុងខែអាសាឍ គួរឲ្យសណ្តែកនិષ្ពាវៈជាទាន; ក្នុងខែស្រាវណៈ គួរបរិច្ចាគទឹកដោះគោ។ ក្នុងខែនភស្ស្យ (ភាទ្របទ) គួរឲ្យសណ្តែកមុង; ហើយដូចគ្នានេះ ក្នុងខែអាស្វយុជ គួរប្រគេនអង្ករសាលី។

Verse 147

कार्त्तिके शर्करापात्रं करकं रससंभृतम् । मार्गशीर्षे तु कार्पासं करकं घृतसंयुतम्

នៅខែការ្ត្តិកៈ គួរបរិច្ចាគភាជន៍ដាក់ស្ករ និងក្រកៈ (ក្រឡាដាក់ទឹក) ដែលពេញដោយទឹកផ្អែម។ នៅខែមារគសីរ্ষៈ គួរបរិច្ចាគក្រកៈដែលដាក់កប្បាស (សំឡី) ព្រមទាំងឃ្រឹត (ប៊ឺបរិសុទ្ធ)។

Verse 148

पौषे तु कुङ्कुमं देयं माघे पात्रं तिलैर्भृतम् । फाल्गुने मासि सम्प्राप्ते पात्रं मोदकसंभृतम्

នៅខែបោឝៈ គួរបរិច្ចាគកុងកុម (សាហ្វ្រុង/ម្សៅក្រហមបរិសុទ្ធ)។ នៅខែមាឃៈ គួរបរិច្ចាគភាជន៍ដែលពេញដោយគ្រាប់ល្ង។ ពេលខែផាល់គុនៈមកដល់ គួរបរិច្ចាគភាជន៍ដែលពេញដោយមោទក (នំផ្អែមបូជា)។

Verse 149

पश्चात्तृतीयादेयं यत्तत्पूर्वस्यां विवर्जयेत् । विधानमासां सर्वासां सामान्यं मनसः प्रिये

អ្វីដែលបានកំណត់ឲ្យបរិច្ចាគក្រោយថ្ងៃទីបី មិនគួរបរិច្ចាគនៅថ្ងៃមុនទេ។ នេះជាច្បាប់ទូទៅនៃវិធីបំពេញពិធីសម្រាប់គ្រប់ខែទាំងអស់ ឱ ព្រះप्रियនៃចិត្តខ្ញុំ។

Verse 150

प्रतिमां मधुवृक्षस्य तामेव प्रतिपूजयेत् । तस्मै सर्वं तु विप्राय आचार्याय प्रदीयते

គួរធ្វើប្រតិមា (រូបបូជា) នៃដើមមធុ ហើយបូជាប្រតិមានោះដោយគោរពតាមវិធី។ បន្ទាប់មក គួរប្រគល់ទាំងអស់ទៅឲ្យព្រាហ្មណ៍ គឺអាចារ្យរបស់ខ្លួន ជាទានបញ្ចប់។

Verse 151

ततः संवत्सरस्यान्ते उद्यापनविधिं शृणु । मधुवृक्षं ततो गत्वा बहुसम्भारसंवृतः

បន្ទាប់មក នៅចុងឆ្នាំ សូមស្តាប់វិធីអុទ្យាបន (ពិធីបញ្ចប់)។ រួចហើយ ទៅកាន់ដើមមធុ ដោយត្រៀមសម្ភារៈពិធីជាច្រើនយ៉ាង។

Verse 152

निखनेत्प्रतिमां मध्ये माधूकीं मधुकस्य च । तत्रस्थं पूजयेत्सर्वमुमादेहार्द्धधारिणम्

នៅកណ្ដាលទីកន្លែងនោះ គួរតាំងរូបបូជានៃ មាធូគី (មធូកា) និងរូបដើមមធូ។ នៅទីនោះ គួរបូជាព្រះសិវៈអរធនារីស្វរៈ អម្ចាស់ដែលទ្រង់ពាក់កាយពាក់កណ្ដាលជាព្រះអុមា ដោយពិធីបូជាគ្រប់ប្រការ។

Verse 153

पूजोपहारैर्विपुलैः कुङ्कुमेन पुनःपुनः । श्लक्ष्णाभिः पुष्पमालाभिः कौसुम्भैः केसरेण च

ដោយគ្រឿងបូជាដ៏សម្បូរបែប គួរថ្វាយកុងគុមម្តងហើយម្តងទៀត ហើយតុបតែងដោយកម្រងផ្កាទន់ភ្លន់ ដោយផ្កាកោសុម្ភ (safflower) និងដោយសរសៃកេសរ (saffron) ផងដែរ។

Verse 154

कौसुम्भे वाससी शुभ्रे अतसीपुष्पसन्निभे । परिधाप्य तां प्रतिमां दम्पती रविसंख्यया

ដោយស្លៀកពាក់រូបបូជានោះដោយវស្ត្រកោសុម្ភពណ៌ភ្លឺស្អាត ជាមង្គល ដូចផ្កាអតសី (flax) គូស្វាមីភរិយាគួរតុបតែងរូបបូជានោះតាមវិធីត្រឹមត្រូវ ស្របតាមចំនួនដែលបានកំណត់ក្នុងប្រពៃណី។

Verse 155

उपानद्युगलैश्छत्रैः कण्ठसूत्रैः सकण्ठिकैः । कटकैरङ्गुलीयैश्च शयनीयैः शुभास्तृतैः

ដោយស្បែកជើងជាគូ ឆត្រ ខ្សែកជាមួយចំណងព្យួរ កងដៃ និងចិញ្ចៀន ហើយដោយគ្រែសម្រាប់បន្ទំដែលបំពាក់ដោយកម្រាលគម្របជាមង្គល—គួរថ្វាយដើម្បីគោរពដល់គូទេវ/រូបបូជានោះ។

Verse 156

कुङ्कुमेन विलिप्ताङ्गौ बहुपुष्पैश्च पूजितौ । भोजयेद्विविधै रत्नैर्मधूकावासके स्थितौ

ក្រោយពេលលាបអង្គកាយរបស់ទាំងពីរដោយកុងគុម និងបូជាដោយផ្កាជាច្រើន នៅក្នុងមធូកានិវាស/ស្ថានបរិសុទ្ធនៃមធូកា គួរថ្វាយភោជនាហារជាមួយអំណោយដ៏មានតម្លៃនានា ដូចរត្នៈ។

Verse 157

भुक्तोत्थितौ तु विश्राम्य शय्यासु च क्षमापयेत् । गुरुमूलं यतः सर्वं गुरुर्ज्ञेयो महेश्वरः

ក្រោយពេលទទួលភោជន៍ហើយក្រោកឡើង ត្រូវឲ្យពួកគេសម្រាកលើគ្រែ ហើយសូមអភ័យទោស; ព្រោះឫសគល់នៃធម្មទាំងអស់គឺគ្រូ—គ្រូគួរត្រូវបានដឹងថាជាព្រះមហេស្វរាផ្ទាល់។

Verse 158

प्रीते गुरौ ततः सर्वं जगत्प्रीतं सुरासुरम् । यद्यदिष्टतमं लोके यत्किंचिद्दयितं गृहे

ពេលគ្រូពេញព្រះហឫទ័យ នោះលោកទាំងមូល—ទាំងទេវតា និងអសុរ—ក៏ពេញចិត្តដែរ។ អ្វីៗណាដែលជាទីស្រឡាញ់បំផុតក្នុងលោក និងអ្វីណាដែលជាទ្រព្យសម្បត្តិជាទីស្រឡាញ់នៅក្នុងផ្ទះ—

Verse 159

तत्सर्वं गुरवे देयमात्मनः श्रेय इच्छता । इदं तु धनिभिर्देयमन्यैर्देयं यथोच्यते

អ្នកដែលប្រាថ្នាសេចក្តីប្រសើរខ្ពស់បំផុតសម្រាប់ខ្លួន ត្រូវប្រគេនអ្វីៗទាំងអស់នោះដល់គ្រូ។ ប៉ុន្តែការប្រគេនបែបនេះសមស្របសម្រាប់អ្នកមានទ្រព្យ; អ្នកដទៃគួរធ្វើទានតាមសមរម្យ និងតាមបទបញ្ជារបស់សាស្ត្រ។

Verse 160

दाम्पत्यमेकं विधिवत्प्रतिपूज्य शुभव्रतैः । द्वितीयं गुरुदाम्पत्यं वित्तशाठ्यं विवर्जयेत्

ក្រោយពីបូជាគូទេវៈមួយតាមវិធីដោយវ្រតសុភមង្គលរួចហើយ បន្ទាប់មកត្រូវបូជា ‘គូគ្រូ’ ជាលំដាប់ទីពីរ; ហើយក្នុងការប្រគេននេះ ត្រូវលះបង់ការលួចលាក់ ឬការកំណាញ់ចំពោះទ្រព្យ។

Verse 161

ततः क्षमापयेद्देवीं देवं च ब्राह्मणं गुरुम् । यथा त्वं देवि ललिते न वियुक्तासि शम्भुना

បន្ទាប់មក ត្រូវសូមអភ័យទោសពីព្រះទេវី ព្រះទេវ និងព្រះព្រាហ្មណ៍-គ្រូ (ដោយអធិស្ឋានថា): ‘ឱ ព្រះទេវី លលិតា ដូចដែលព្រះនាងមិនដែលបែកចេញពីព្រះសម្ភូ—’

Verse 162

तथा मे पतिपुत्राणामवियोगः प्रदीयताम् । अनेन विधिना कृत्वा तृतीयां मधुसंज्ञिकाम्

ដូច្នេះដែរ សូមប្រទានពរ​ឲ្យខ្ញុំមិនបែកពីស្វាមី និងកូនប្រុសទាំងឡាយ។ ដោយអនុវត្តតាមវិធីនេះ នាងបានបំពេញវ្រតទីបី ដែលមាននាមថា «មធុ»។

Verse 163

इन्द्राणी चेन्द्रपत्नीत्वमवाप सुतमुत्तमम् । सौभाग्यं सर्वलोकेषु सर्वर्द्धिसुखमुत्तमम्

ឥន្ទ្រានីបានទទួលស្ថានភាពជាព្រះមហេសីរបស់ឥន្ទ្រ និងបានកូនប្រុសដ៏ប្រសើរ; ព្រមទាំងបានសោភ័ណសំណាងក្នុងលោកទាំងអស់ និងសុខដ៏ឧត្តមកើតពីសម្បត្តិសមృద్ధិគ្រប់យ៉ាង។

Verse 164

अनेन विधिना या तु कुमारी व्रतमाचरेत् । शोभनं पतिमाप्नोति यथेन्द्राण्या शतक्रतुः

កុមារីណាដែលអនុវត្តវ្រតនេះតាមវិធីដូចគ្នា នាងនឹងបានស្វាមីដ៏ល្អប្រសើរ—ដូចដែលឥន្ទ្រានីបានទទួល «សតក្រតុ» (ឥន្ទ្រ)។

Verse 165

दुर्भगा सुभगत्वं च सुभगा पुत्रिणी भवेत् । पुत्रिण्यक्षयमाप्नोति न शोकं पश्यति क्वचित्

ស្ត្រីដែលអភ័ព្វ នឹងក្លាយជាស្ត្រីមានសំណាង; ស្ត្រីមានសំណាង នឹងក្លាយជាស្ត្រីមានកូន។ ម្តាយនឹងទទួលបានសម្បត្តិសមೃದ್ಧិមិនចេះអស់ ហើយមិនឃើញទុក្ខសោកនៅទីណាទេ។

Verse 166

अनेकजन्मजनितं दौर्भाग्यं नश्यति ध्रुवम् । मृता तु त्रिदिवं प्राप्य उमया सह मोदते

អភ័ព្វដែលកើតពីជាតិជាច្រើន នឹងរលាយបាត់ជាក់ជាមិនខាន។ ហើយពេលនាងស្លាប់ ទៅដល់ត្រីទិវ (សួគ៌) នាងនឹងរីករាយជាមួយអុមា។

Verse 167

कल्पकोटिशतं साग्रं भुक्त्वा भोगान् यथेप्सितान् । पुनस्तु सम्भवे लोके पार्थिवं पतिमाप्नुयात्

ក្រោយពីបានសោយសុខតាមបំណងអស់រយកោដិកល្បលើសលប់ នាងនឹងកើតឡើងវិញក្នុងលោក ហើយទទួលបានស្វាមីជាព្រះមហាក្សត្រ។

Verse 168

सुभगा रूपसम्पन्ना पार्थिवं जनयेत्सुतम्

នាងនឹងក្លាយជាស្ត្រីមានសុភមង្គល ពេញដោយសម្រស់ ហើយនឹងប្រសូតបានព្រះរាជបុត្រ។

Verse 169

एतत्ते कथितं सर्वं व्रतानामुत्तमं व्रतम् । अन्यत्पृच्छस्व सुभगे वाञ्छितं यद्धृदि स्थितम्

អ្វីៗទាំងនេះ ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នករួចហើយ—វ្រតនេះជាវ្រតដ៏ប្រសើរបំផុតក្នុងវ្រតទាំងឡាយ។ ឥឡូវនេះ ឱ ស្ត្រីមានសុភមង្គល អ្នកចូរសួរអ្វីផ្សេងទៀត តាមបំណងដែលស្ថិតក្នុងចិត្ត។