Opening the text

Sukta 9.62
Traditionally attributed to a Soma-Pavamāna seer-family (often Kāśyapa/Āṅgirasa lineages in Book 9); exact r̥ṣi for 9.62 requires śākhā-anukramaṇī confirmation
Soma Pavamāna (the purifying Soma)
Gāyatrī (3 pādas of ~8 syllables; typical for many Pavamāna verses)
គាថាបវមាននេះសរសើរដល់សូមៈនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគ្រប់គ្រង បានរួចរណ៍ និងធ្វើឲ្យហូរតាមរយៈឧបករណ៍ច្រោះ (បវិត្រ) ក្លាយជាពន្លឺ និងសមរម្យសម្រាប់ពួកទេវៈ។ ខណៈទាំងនេះបានភ្ជាប់ការបន្សុតឡើងវិញរបស់សូមៈជាមួយនឹងការទទួលបានសោភគ៌ (សំណាងល្អ) វាជៈ (កម្លាំង/ភាពសម្បូរបែប) និងសុវីរ្យៈ (អំណាចវីរភាពដ៏ឧត្តម) សម្រាប់អ្នកច្រៀង និងអ្នកប្រគេនយញ្ញជ្ញ។
Mantra 1
एते असृग्रमिन्दवस्तिरः पवित्रमाशवः । विश्वान्यभि सौभगा ॥
ដំណក់ដ៏រហ័សនៃឥន្ទុ (សូម) ទាំងនេះត្រូវបានបញ្ចេញហើយ វាហូរហែរកាត់តាមឧបករណ៍សម្រាប់សម្អាត ចូលទៅរកសេចក្តីសុខទាំងឡាយ គឺចូលទៅរកលាភយសសម្បត្តិល្អគ្រប់ប្រភេទសម្រាប់សត្វលោក។
Mantra 2
विघ्नन्तो दुरिता पुरु सुगा तोकाय वाजिनः । तना कृण्वन्तो अर्वते ॥
ការបំបែកច្រកលំបាកនិងចលនាមិនត្រឹមត្រូវ អ្នកនាំយកភាពពេញលេញទាំងនេះបង្កើតផ្លូវល្អជាច្រើនសម្រាប់កូននៃព្រលឹង ពួកគេសាងសង់បន្តបន្ទាប់នៃវឌ្ឍនភាពសម្រាប់សេះនៃកម្លាំងដែលកំពុងធ្វើដំណើរ។
Mantra 3
कृण्वन्तो वरिवो गवेऽभ्यर्षन्ति सुष्टुतिम् । इळामस्मभ्यं संयतम् ॥
ការបង្កើតទីធ្លាយទូលាយសម្រាប់ពន្លឺនៃការបំភ្លឺ ពួកគេហូរចេញទៅរកគន្ថនិពន្ធដែលបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អ ពួកគេនាំយកមកឲ្យពួកយើងនូវភាពសម្បូរសប្បាយដែលបានរៀបចំត្រឹមត្រូវនៃឥឡា គឺសារៈធាតុចិញ្ចឹមនិងការបញ្ចុះបញ្ចូលត្រឹមត្រូវដែលប្រមូលផ្តុំក្នុងឯកភាព។
Mantra 4
असाव्यंशुर्मदायाप्सु दक्षो गिरिष्ठाः । श्येनो न योनिमासदत् ॥
ពន្លឺត្រូវបានគេច្របាច់ចេញសម្រាប់ភាពរីករាយខ្លាំង នៅក្នុងទឹក អំណាចដែលមានជំនាញ កើតពីភ្នំ មកដល់ទីលំនៅរបស់វា ដូចជាសត្វហ្វាល់កុងទំលាក់ខ្លួនចូលទៅក្នុងសំបុករបស់វា។
Mantra 5
शुभ्रमन्धो देववातमप्सु धूतो नृभिः सुतः । स्वदन्ति गावः पयोभिः ॥
សារៈធាតុដ៏ភ្លឺស្វាង ដែលព្រះទេវៈបង្ហាញ ត្រូវបានគេច្របាច់ដោយមនុស្សនិងសម្អាតនៅក្នុងទឹក នេះគឺជាសូមៈនេះ ពន្លឺនៃការបំភ្លឺទាំងនោះទទួលទានវាជាមួយនឹងស្រទាប់ទឹកដោះរបស់ពួកគេ រកឃើញនូវរសជាតិផ្អែមនៃពន្លឺដែលបានចិញ្ចឹម។
Mantra 6
आदीमश्वं न हेतारोऽशूशुभन्नमृताय । मध्वो रसं सधमादे ॥
នៅពេលនោះ ដូចជាអ្នកបើកបរលើកទឹកចិត្តសេះ ពួកគេជំរុញឲ្យគាត់ទៅរកភាពអមតៈ សារៈធាតុដែលមានរសជាតិទឹកឃ្មុំ រសៈនៃភាពផ្អែមស្រេច សម្រាប់ភាពរីករាយរួមគ្នានៃព្រះទេវៈនៅក្នុងពួកយើង។
Mantra 7
यास्ते धारा मधुश्चुतोऽसृग्रमिन्द ऊतये । ताभिः पवित्रमासदः ॥
ស្រទាប់ទឹករបស់អ្នកដែលទម្លាក់ភាពផ្អែម ម្នាលឥន្ទុ ត្រូវបានបញ្ចេញសម្រាប់ការការពារពួកយើង ដោយស្រទាប់ទឹកទាំងនោះ អ្នកអង្គុយលើឧបករណ៍សម្រាប់សម្អាត បង្កើតនូវលំហូរត្រឹមត្រូវនៃជំនួយ។
Mantra 8
सो अर्षेन्द्राय पीतये तिरो रोमाण्यव्यया । सीदन्योना वनेष्वा ॥
ហូរទៅ ដើម្បីឲ្យព្រះឥន្ទ្រទទួលទាន ហូរកាត់តាមសក់នៃឧត្បារដែលមិនចេះរលាយ ហើយអង្គុយចុះក្នុងផ្ទៃស្បូន គឺជើងក្អែកឈើ ដើម្បីឲ្យអំណាចនៃចិត្តដ៏ពន្លឺត្រូវទទួលយកអ្នក។
Mantra 9
त्वमिन्दो परि स्रव स्वादिष्ठो अङ्गिरोभ्यः । वरिवोविद्घृतं पयः ॥
ម្នាលឥន្ទុ សូមហូរហែរជុំវិញ ដោយជាតិផ្អែមបំផុត សម្រាប់ពួកអង្គិរសៈទាំងឡាយ សូមស្វែងរកមកឲ្យពួកយើងនូវទីធ្លាយទូលាយ ប៊ឺរនិងទឹកដោះ គឺសារៈធាតុសម្បូរនៃសារៈធាតុចិញ្ចឹមដ៏ពន្លឺ។
Mantra 10
अयं विचर्षणिर्हितः पवमानः स चेतति । हिन्वान आप्यं बृहत् ॥
អ្នកមើលឃើញទូលំទូលាយនេះត្រូវបានតម្កើងជាបវមានៈ ទ្រង់ភ្ញាក់រលឹក និងជំរុញទឹកដ៏ធំទូលាយនៃសត្វលោក គឺជំរៅដ៏ធំ ឲ្យរីកធំធាតុត្រឹមត្រូវ។
Mantra 11
एष वृषा वृषव्रतः पवमानो अशस्तिहा । करद्वसूनि दाशुषे ॥
នេះគឺជារោគដែលមានច្បាប់របស់រោគ៖ សោមដែលស្អាតខ្លួនឯង ជាអ្នកកម្ចាត់ពាក្យដែលបំផ្លាញ សូមឲ្យទ្រង់បង្កើតទ្រព្យដ៏ពិតឲ្យអ្នកឲ្យ គឺអំណាចនៃភាពពេញលេញនៅក្នុងសត្វលោក។
Mantra 12
आ पवस्व सहस्रिणं रयिं गोमन्तमश्विनम् । पुरुश्चन्द्रं पुरुस्पृहम् ॥
សូមហូរមកកាន់យើង ហើយមានភាពពេញលេញដល់ទៅពាន់ដង គឺទ្រព្យដែលមានហ្វូងគោនៃពន្លឺ និងថាមពលដ៏រហ័ស ដ៏ច្រើននៃភាពភ្លឺស្វាង ដែលព្រលឹងប្រាថ្នាយ៉ាងទូលំទូលាយ។
Mantra 13
एष स्य परि षिच्यते मर्मृज्यमान आयुभिः । उरुगायः कविक्रतुः ॥
អ្នកនេះត្រូវបានចាក់ហូរជុំវិញ ដោយត្រូវបានជម្រះដោយអំណាចនៃជីវិត ទ្រង់មានការច្រៀងដ៏ទូលំទូលាយនៃការបង្ហាញ ដោយបំណងរបស់អ្នកឃើញ សោមកំណត់ពិធីីក្នុងឲ្យជាចម្រៀងដ៏ទូលំទូលាយ និងការយល់ដឹងដែលមានប្រសិទ្ធភាព។
Mantra 14
सहस्रोतिः शतामघो विमानो रजसः कविः । इन्द्राय पवते मदः ॥
ដោយជំនួយដល់ទៅពាន់ និងការប្រគល់ឲ្យដល់រយដង អ្នកឃើញដែលវាស់ចំណុចកណ្ដាលនៃលោកធាតុបានស្អាតខ្លួនឯង គឺការរីករាយនៃសោមហូរសម្រាប់ព្រះឥន្ទ្រ គឺកម្លាំងដែលផ្ដល់អំណាចដល់ចិត្តដែលមានជ័យជំនះ។
Mantra 15
गिरा जात इह स्तुत इन्दुरिन्द्राय धीयते । विर्योना वसताविव ॥
កើតពីពាក្យដែលបានបំផុសគំនិត និងត្រូវបានសរសើរនៅទីនេះ ដំណក់សោមត្រូវបានតម្កើងនៅក្នុងសម្រាប់ព្រះឥន្ទ្រ ដូចវីរបុរសនៅក្នុងទីស្នាក់នៅរបស់គាត់ ទ្រង់សម្រាកនៅក្នុងផ្ទៃខ្លួនរបស់ទ្រង់ ដោយស្ថិតស្ថេរនៅក្នុងអាសនៈនៃការបូជា និងក្នុងចិត្ត។
Mantra 16
पवमानः सुतो नृभिः सोमो वाजमिवासरत् । चमूषु शक्मनासदम् ॥
ដោយស្អាតខ្លួនឯង ត្រូវបានគេច្របាច់ដោយអំណាចរបស់មនុស្ស សោមបានរត់ចេញមកដូចជាភាពពេញលេញនៃកម្លាំង ទ្រង់ចូលទៅក្នុងឆ្នាំង និងសម្រាកដោយអំណាចដែលមានប្រសិទ្ធភាពរបស់ទ្រង់ ដោយអង្គុយនៅក្នុងប្រដាប់ត្រៀមរួចរាល់នៃធម្មជាតិ។
Mantra 17
तं त्रिपृष्ठे त्रिवन्धुरे रथे युञ्जन्ति यातवे । ऋषीणां सप्त धीतिभिः ॥
ពួកគេប្រកបទ្រង់សម្រាប់ការធ្វើដំណើរនៅលើរថដែលមានខ្នងបី និងដែលមានខ្សែបី ដោយអំណាចនៃគំនិតទាំងបីប្រាំពីររបស់អ្នកឃើញ ដូច្នេះសោមក្លាយជាយានជំនិះនៃការឡើងទៅលើតាមរយៈកម្រិតនៃស្មារតីដែលត្រូវគ្នា។
Mantra 18
तं सोतारो धनस्पृतमाशुं वाजाय यातवे । हरिं हिनोत वाजिनम् ॥
អ្នកច្របាច់ជំរុញទ្រង់ឲ្យទៅមុខ ដោយរហ័ស និងឈ្នះទ្រព្យ សម្រាប់ការធ្វើដំណើរទៅរកភាពពេញលេញនៃកម្លាំង សូមបរទ្រង់ដែលមានពណ៌លឿង និងជាសេះដ៏ខ្លាំងឲ្យទៅមុខ គឺថាមពលនៃសោមដែលត្រូវបានធ្វើឲ្យចេញចលនាសម្រាប់ការកើនឡើងដែលមានជ័យជំនះ។
Mantra 19
आविशन्कलशं सुतो विश्वा अर्षन्नभि श्रियः । शूरो न गोषु तिष्ठति ॥
ចូលទៅក្នុងក្អម សោមដែលបានគេច្របាច់ហូរទៅរកភាពរុងរឿងទាំងអស់ ដូចវីរបុរសក្នុងចំណោមពន្លឺនៃព្រះអាទិត្យ ទ្រង់ឈរនឹង និងស្ថិតស្ថេរនៅក្នុងហ្វូងគោនៃពន្លឺនៃចំណេះដឹង។
Mantra 20
आ त इन्दो मदाय कं पयो दुहन्त्यायवः । देवा देवेभ्यो मधु ॥
ដើម្បីជាការរីករាយរបស់អ្នក ហៃឥន្ទ្រ អ្នកតាមសាសន៍ទឹកដោះទឹកសត្វចេញ ៖ ពួកទេវតាសម្រាប់ពួកទេវតា, ភាពផ្អែមល្ហែមនៃការរីករាយ ។ ដូច្នេះ ទេវតានៅក្នុងទាញយកពីសូមនូវទឹកអម្រឹតដែលចិញ្ចឹមការលូតលាស់របស់ទេវតានៅក្នុងយើង ។
Mantra 21
आ नः सोमं पवित्र आ सृजता मधुमत्तमम् । देवेभ्यो देवश्रुत्तमम् ॥
បញ្ចេញសូមសម្រាប់យើងទៅកាន់អ្នកជម្រះ ៖ ចាក់វាចេញឱ្យសម្បូរទៅដោយទឹកឃ្មុំ ដែលបានឮដោយទេវតាច្រើនជាងគេ ដើម្បីឱ្យទេវតានៅក្នុងអាចទទួលនិងឆ្លើយតប ។
Mantra 22
एते सोमा असृक्षत गृणानाः श्रवसे महे । मदिन्तमस्य धारया ॥
ខ្សែសូមទាំងនេះត្រូវបានបញ្ចេញ ៖ ដោយសារត្រូវបានសរសើរ ពួកវាផ្លាស់ទៅកាន់មហាសេចក្តីរុងរឿង នៅក្នុងខ្សែរតន្ត្រដែលធ្វើឱ្យគេញ៉ាំងបំផុត ។
Mantra 23
अभि गव्यानि वीतये नृम्णा पुनानो अर्षसि । सनद्वाजः परि स्रव ॥
ទៅកាន់កាំរស្មីនៃពន្លឺសម្រាប់ការរីករាយត្រឹមត្រូវ អ្នកប្រជែងទៅមុខ ដោយត្រូវបានជម្រះ ជាមួយកម្លាំងរបស់បុរស ៖ ឈ្នះនូវភាពពេញលេញនៃអំណាច ហូរព័ទ្ធជុំវិញយើង ។
Mantra 24
उत नो गोमतीरिषो विश्वा अर्ष परिष्टुभः । गृणानो जमदग्निना ॥
ហើយហូរមកកាន់យើងនូវការជំរុញទាំងអស់ដែលសម្បូរទៅដោយពន្លឺ ៖ ព័ទ្ធជុំវិញយើងដោយការសរសើរដែលគ្រប់គ្រងរបស់អ្នក នៅពេលដែលអ្នកត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយជាមដគ្នី ។
Mantra 25
पवस्व वाचो अग्रियः सोम चित्राभिरूतिभिः । अभि विश्वानि काव्या ॥
ជម្រះខ្លួនឯង ហៃសូម ជាអ្នកដ៏ប្រសើរបំផុតនៃការនិយាយដែលបានទទួលការបំផុសព្រហ្មញ្ញសាសនា ៖ ជាមួយនឹងអំណាចជួយជាច្រើនពណ៌របស់អ្នក ចូរសង្កត់និងធ្វើឱ្យរន្ធត់នូវគ្រប់គ្រឿងសំងាត់របស់កវីនៅក្នុង ។
Mantra 26
त्वं समुद्रिया अपोऽग्रियो वाच ईरयन् । पवस्व विश्वमेजय ॥
អ្នក ជាអ្នកដ៏ប្រសើរបំផុត រំញោចទឹកសមុទ្រ ធ្វើឱ្យពាក្យចាប់ផ្តើមចលនា ៖ ជម្រះខ្លួនឯងនិងធ្វើឱ្យអារម្មណ៍ទាំងមូលរន្ធត់ភ្ញាក់ ។
Mantra 27
तुभ्येमा भुवना कवे महिम्ने सोम तस्थिरे । तुभ्यमर्षन्ति सिन्धवः ॥
សម្រាប់អ្នក ហៃសូមដែលជាអ្នកឃើញ លោកទាំងនេះតាំងនៅក្នុងសេចក្តីអស្ចារ្យរបស់អ្នក ៖ សម្រាប់អ្នក ទន្លេនៃកម្លាំងហូរទៅមុខ ។
Mantra 28
प्र ते दिवो न वृष्टयो धारा यन्त्यसश्चतः । अभि शुक्रामुपस्तिरम् ॥
ខ្សែសូមរបស់អ្នកទៅមុខ ដូចជាទឹកភ្លៀងពីស្ថានសួគ៌ មិនឈប់ឈរ, ទៅកាន់គ្រឹះដ៏ភ្លឺស្វាង អាសនៈដែលភ្លឺនៅក្នុង ។
Mantra 29
इन्द्रायेन्दुं पुनीतनोग्रं दक्षाय साधनम् । ईशानं वीतिराधसम् ॥
ជម្រះដំណក់សូមសម្រាប់ព្រះឥន្ទ្រ ៖ ដ៏ខ្លាំងក្លា ជាមធ្យោបាយសម្រាប់អំណាចនៃការយល់ដឹង ៖ ជាម្ចាស់ដែលនាំមកនូវការរីករាយត្រឹមត្រូវនិងភាពពេញលេញនៃការបំពេញ ។
Mantra 30
पवमान ऋतः कविः सोमः पवित्रमासदत् । दधत्स्तोत्रे सुवीर्यम् ॥
អ្នកបន្សុទ្ធខ្លួនឯង ជាអ្នកឃើញសេចក្តីពិត គឺសូម បានអង្គុយលើឧបករណ៍បន្សុទ្ធ ហើយប្រគល់កម្លាំងវីរភាពដ៏ឧត្តមទៅក្នុងទំនុកតម្កើងរបស់យើង។
Soma Pavamāna is Soma in the act of purification—flowing as bright drops through the strainer (pavitra) so the offering becomes fit for the gods and fruitful for the worshippers.
Because the hymn is closely tied to the Soma-pressing ritual: Soma is pressed, filtered through wool, and collected in bowls (camū) before being offered. The poetry follows these steps.
It asks for saubhaga (good fortune), vāja (strength and abundance), and suvīrya (noble heroic power), understood both as outer success and as inner clarity and inspired speech.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.