Sukta 29
Sukta 6.29
Bharadvāja Bārhaspatya (Mandala 6 default attribution)
Indra
Triṣṭubh
គាថាត្រិស្តុភ័រខ្លីនេះបង្វែរអ្នកថ្វាយបូជាទៅរកឥន្ទ្រជាមិត្តភក្តិដែលគេជឿទុកចិត្ត និងជាអ្នកឧបត្ថម្ភដ៏មានឫទ្ធានុភាព ដែលត្រូវបួងសួងសុំការការពារ និងជំនួយដ៏ទូលំទូលាយ។ ការសរសើរឥន្ទ្រត្រូវបានដាក់ក្នុងការបូជាសោម រួមទាំងសោមដែលបានគ្រប់គ្រង អាហារដែលបានរៀបចំ និងឧក្ខដែលបានច្រៀង ដូច្នេះពិធីនេះក្លាយជាប៉មសម្រាប់ឫទ្ធិអានុភាពដែលមិនអាចបរាជ័យរបស់ឥន្ទ្រ ក្នុងការធ្វើឲ្យបាក់បែកឧបសគ្គ និងដាក់ទោសដល់កម្លាំងសត្រូវ។
Mantras
Mantra 1
इन्द्रं वो नरः सख्याय सेपुर्महो यन्तः सुमतये चकानाः । महो हि दाता वज्रहस्तो अस्ति महामु रण्वमवसे यजध्वम् ॥
ចំពោះឥន្ទ្រ, នែមនុស្សទាំងឡាយ, ដើម្បីភាពជាមិត្តភក្តិ អ្នកបានបែរមក, ដើរទៅរកភាពអស្ចារ្យ, ដោយសប្បាយចិត្តក្នុងសន្តានចិត្តដ៏ត្រឹមត្រូវ។ ដ្បិតអ្នកកាន់រន្ទះគឺជាអ្នកប្រទានដ៏អស្ចារ្យ។ ធ្វើយញ្ញដល់អស្ចារ្យ, ដល់អ្នកនាំមកនូវភាពរីករាយ, ដើម្បីជាជំនួយ, ដូច្នេះជំនួយដ៏ធំអាចនឹងចុះមកលើអ្នក។
Mantra 2
आ यस्मिन्हस्ते नर्या मिमिक्षुरा रथे हिरण्यये रथेष्ठाः । आ रश्मयो गभस्त्योः स्थूरयोराध्वन्नश्वासो वृषणो युजानाः ॥
នៅក្នុងដៃដែលថាមពលដ៏ជាបុរសត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ; នៅលើរថដ៏មាសរបស់ទ្រង់ ទ្រង់ឈរ។ ខ្សែប្រដាប់ត្រូវបានដាក់ទៅក្នុងដៃទាំងពីរដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ទ្រង់; តាមផ្លូវ សេះឈ្មោលរបស់ទ្រង់, ដែលពោរពេញដោយថាមពល, ត្រូវបាននឹម, ដូច្នេះអំណាចដែលនាំយើងទៅកន្លែងដែលគ្មានការរារាំងកើតឡើង។
Mantra 3
श्रिये ते पादा दुव आ मिमिक्षुर्धृष्णुर्वज्री शवसा दक्षिणावान् । वसानो अत्कं सुरभिं दृशे कं स्वर्ण नृतविषिरो बभूथ ॥
ដើម្បីសិរីល្អ ជើងរបស់ទ្រង់បានឈានទៅមុខក្នុងសកម្មភាពនៃការប្រទាន; ដ៏ក្លាហាន, អ្នកកាន់រន្ទះ, ខ្លាំងក្លាក្នុងថាមពល, សំបូរដោយអំណាចនៃការប្រទាន។ ពាក់អាវទ្រនាត់ដ៏ក្រអូបសម្រាប់ការមើលឃើញ, ទ្រង់ក្លាយជាដូចព្រះអាទិត្យ, ដែលមានការវាយប្រហារនៅក្នុងរបាំនៃសង្គ្រាម, លឿនក្នុងចលនារបស់ទ្រង់។
Mantra 4
स सोम आमिश्लतमः सुतो भूद्यस्मिन्पक्तिः पच्यते सन्ति धानाः । इन्द्रं नरः स्तुवन्तो ब्रह्मकारा उक्था शंसन्तो देववाततमाः ॥
សូម៉ាដែលបានលាយបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងសម្បូរបែបបានត្រូវបានគេច្រត់ នៅទីកន្លែងដែលការចម្អិនត្រូវបានចម្អិន និងគ្រាប់ធញ្ញជាតិមានវត្តមាន។ បុរសទាំងឡាយដែលសរសើរព្រះឥន្ទ្រ ជាអ្នកបង្កើតពាក្យបរិសុទ្ធ ដែលច្រៀងគាថាទាំងនោះ ក្លាយជាអ្នកដែលត្រូវបានបក់បរកាយដោយខ្យល់ដ៏សក្តិសមទាំងនោះ។
Mantra 5
न ते अन्तः शवसो धाय्यस्य वि तु बाबधे रोदसी महित्वा । आ ता सूरिः पृणति तूतुजानो यूथेवाप्सु समीजमान ऊती ॥
មិនមានដែនកំណត់ខាងក្នុងចំពោះកម្លាំងរបស់អ្នកឡើយ ដោយភាពអស្ចារ្យរបស់អ្នក អ្នកបានធ្វើឲ្យផ្ទៃយើងនិងផែនដីពង្រីកចេញពីគ្នា។ ចំពោះទាំងនេះ អ្នកឲ្យដែលមានប្រាជ្ញាកំពុងមកដល់ ដោយមានការជំរុញនិងការញុះញង់ បំពេញទាំងនោះ ដូចជាហ្វូងសត្វកំពុងរើកើនក្នុងទឹក ដោយការការពាររបស់អ្នក។
Mantra 6
एवेदिन्द्रः सुहव ऋष्वो अस्तूती अनूती हिरिशिप्रः सत्वा । एवा हि जातो असमात्योजाः पुरू च वृत्रा हनति नि दस्यून् ॥
ដូច្នេះព្រះឥន្ទ្រគួរតែជាអ្នកដែលល្អក្នុងការអញ្ជើញ ជាអ្នកដែលខ្ពស់ត្រដែត ជាជំនួយនិងជំនួយដែលបន្តទៀតរបស់យើង ជាអ្នកដែលមានព្រះព្រាងសក់ពណ៌ទឹកក្រអ៊ូ ជាអ្នកដែលមានកម្លាំង។ ដោយបានកើតមកជាមួយកម្លាំងដែលមិនអាចត្រូវបានយកឈ្នះ គាត់វាយអ្នករារាំងជាច្រើន និងបណ្តេញពួកទស្យូដែលជាអំណាចនៃភាពងងឹតចុះក្រោម។
Frequently Asked Questions
It calls the community to approach Indra as a trusted friend and mighty giver, and to worship him through Soma and hymns so his protection and strength remove obstacles.
Because the hymn is set inside a sacrificial scene: Soma is pressed and offerings are prepared, while the priests’ hymns (ukthas) are sung to invite Indra’s presence and power.
They are images of obstruction and hostility—outer enemies and inner darkness alike. Indra’s role here is to break what blocks progress and to restore strength, order, and well-being.
Ask anything about Sukta 29 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.