Opening the text

Sukta 5.29
Indra (with Maruts in attendance; Aryaman mentioned as principle of order)
គាថានេកសិរីមង្កលដល់ព្រះឥន្ទ្រជាមេដឹកនាំដ៏មាំមួន ជាអ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាងរបស់ពួកមរុត អបអរសាទរតេជះកម្លាំងរបស់ទ្រង់ក្នុងការរៀបចំលំដាប់លោក និងជ័យជម្នះដ៏សំខាន់លើនាគ (អហិ) ដែលជានិមិត្តរូបនៃការរារាំង។ វាប្រើម៉ូតីវ "បី" (បទបញ្ជារបស់អរ្យមន តំបន់ពន្លឺ និងដៃទឹក) ដើម្បីកំណត់ជ័យជម្នះរបស់ព្រះឥន្ទ្រជាការស្តារលំដាប់សកលឡើងវិញ និងការបញ្ចេញទឹកនិងពន្លឺដែលផ្តល់ជីវិត។ អ្នកឃើញបិទបញ្ចប់ដោយការថ្វាយព្រហ្មញ្វស្សត្រថ្មីដល់ព្រះឥន្ទ្រ ប្រៀបធៀបការអារាធនាទៅនឹងសម្លៀកបំពាក់ដែលធ្វើឡើងយ៉ាងល្អ និងរថដែលសាងឡើងយ៉ាងប៉ិនប្រសប់។
Mantra 1
त्र्यर्यमा मनुषो देवताता त्री रोचना दिव्या धारयन्त । अर्चन्ति त्वा मरुतः पूतदक्षास्त्वमेषामृषिरिन्द्रासि धीरः ॥
ត្រីគុណគឺព្រះអរ្យម័ន បទបញ្ញត្តិដ៏សក្តិសិទ្ធិសម្រាប់មនុស្ស; ត្រីគុណគឺលោកដ៏ពន្លឺដែលព្រះទាំងឡាយទ្រទ្រង់។ ព្រះមរុត្តដែលមានឫទ្ធដ៏បរិសុទ្ធឆ្លងកន្លែងច្រៀងថ្វាយទ្រង់; ទ្រង់គឺសីលសិទ្ធិរបស់ពួកគាំន ហេ ព្រះឥន្ទ្រ អ្នកដឹងដ៏មុតមាំ។
Mantra 2
अनु यदीं मरुतो मन्दसानमार्चन्निन्द्रं पपिवांसं सुतस्य । आदत्त वज्रमभि यदहिं हन्नपो यह्वीरसृजत्सर्तवा उ ॥
នៅពេលព្រះមរុត្ត ដោយសេចក្តីរីករាយ ច្រៀងថ្វាយព្រះឥន្ទ្រដែលទើបផឹកសោមដែលបានគ្រប់គ្រង ទ្រង់ក៏កាន់យកវជ្រ; នៅពេលទ្រង់វាយពស់ដែលរារាំង ទ្រង់បានបញ្ចេញទឹកដ៏អស្ចារ្យឲ្យហូរ។
Mantra 3
उत ब्रह्माणो मरुतो मे अस्येन्द्रः सोमस्य सुषुतस्य पेयाः । तद्धि हव्यं मनुषे गा अविन्ददहन्नहिं पपिवाँ इन्द्रो अस्य ॥
ហើយនូវឫទ្ធដែលបានបំផុសគំនិត ព្រះមរុត្ត គឺជាមួយខ្ញុំសម្រាប់កិច្ចការនេះ: ព្រះឥន្ទ្រនឹងផឹកសោមដែលបានគ្រប់គ្រងយ៉ាងល្អ។ ព្រោះនេះគឺជាយញ្ញ, ទ្រង់បានរកឃើញសម្រាប់មនុស្សនូវពន្លឺ (គោ); ក្រោយពីផឹក ព្រះឥន្ទ្របានវាយពស់ដែលកំពុងរារាំងវា។
Mantra 4
आद्रोदसी वितरं वि ष्कभायत्संविव्यानश्चिद्भियसे मृगं कः । जिगर्तिमिन्द्रो अपजर्गुराणः प्रति श्वसन्तमव दानवं हन् ॥
ទ្រង់បានពង្រីកនិងទ្រទ្រង់លោកទាំងពីរឲ្យឆ្ងាយគ្នា ហើយសូម្បីអ្វីដែលចុះក្នុងភាពភ័យខ្លាចក៏ក្លាយជាសត្វដែលកំពុងញាប់ញ័រ។ ព្រះឥន្ទ្រ ដោយមាត់ដ៏លាន់លឺ បានវាយទាបព្រះទាណវដែលមកដកដង្ហើមប្រឆាំងនឹងទ្រង់, ទ្រង់បានបកក្រោយនូវការវាយប្រហារនៃងងឹត។
Mantra 5
अध क्रत्वा मघवन्तुभ्यं देवा अनु विश्वे अददुः सोमपेयम् । यत्सूर्यस्य हरितः पतन्तीः पुरः सतीरुपरा एतशे कः ॥
នៅពេលនោះ ហេ ព្រះមគ្វន ដោយឆន្ទៈនិងឫទ្ធរបស់ទ្រង់ ព្រះទាំងអស់បានយល់ព្រមនិងប្រគល់ទឹកសោមឲ្យទ្រង់។ នៅពេលសេះដ៏ភ្លឺរបស់ព្រះសូរ្យហើរនៅខាងមុខ នៅលើ, តើមានអ្នកណាអាចទាន់នូវចលនានៃពន្លឺដ៏រហ័សនោះ?
Mantra 6
नव यदस्य नवतिं च भोगान्त्साकं वज्रेण मघवा विवृश्चत् । अर्चन्तीन्द्रं मरुतः सधस्थे त्रैष्टुभेन वचसा बाधत द्याम् ॥
នៅពេលព្រះដ៏មានគុណបានកាត់ចុះ ដោយប្រើវជ្ររួមគ្នា នូវការសោយសុខទាំង៩០របស់សត្រូវ ព្រះមរុត្តនៅក្នុងអាសនៈរួមបានច្រៀងថ្វាយព្រះឥន្ទ្រ; ដោយពាក្យត្រិស្តុភ៍ ពួកគាបានវាយបើកស្ថានសួគ៌, ធ្វើឲ្យមានទីសម្រាប់ពន្លឺដ៏ខ្ពស់។
Mantra 7
सखा सख्ये अपचत्तूयमग्निरस्य क्रत्वा महिषा त्री शतानि । त्री साकमिन्द्रो मनुषः सरांसि सुतं पिबद्वृत्रहत्याय सोमम् ॥
ដូចមិត្តក្នុងភាពមិត្តភាព ព្រះអគ្នីដ៏រហ័សបានរៀបចំសម្រាប់ទ្រង់ដោយឫទ្ធនៃឆន្ទៈនូវកម្លាំងដ៏ធំទាំង៣០០។ ហើយព្រះឥន្ទ្រ រួមជាមួយមនុស្ស បានឈ្នះនូវទឹកស្ទឹងទាំងបី; ដោយផឹកសោមដែលបានគ្រប់គ្រង ទ្រង់ទៅកាន់ការសម្លាប់ព្រះវត្រ, ឆ្ពោះទៅរកការរំដោះទឹកនៃការគង់វង្ស។
Mantra 8
त्री यच्छता महिषाणामघो मास्त्री सरांसि मघवा सोम्यापाः । कारं न विश्वे अह्वन्त देवा भरमिन्द्राय यदहिं जघान ॥
កម្លាំងដ៏ធំទាំង៣០០ ទឹកស្ទឹងទាំងបី និងទឹកសោម, ទាំងនេះព្រះដ៏មានគុណបានឈ្នះ។ នៅពេលនោះព្រះទាំងអស់បានហៅ ដូចជាសំឡេងរបស់អ្នកច្រៀង នូវជ័យជម្នះសម្រាប់ព្រះឥន្ទ្រនៅពេលទ្រង់សម្លាប់ពស់: កម្លាំងសកលសរសើរជ័យជម្នះនៃពន្លឺលើឧបសគ្គ។
Mantra 9
उशना यत्सहस्यैरयातं गृहमिन्द्र जूजुवानेभिरश्वैः । वन्वानो अत्र सरथं ययाथ कुत्सेन देवैरवनोर्ह शुष्णम् ॥
នៅពេល ហេ ព្រះឥន្ទ្រ ទ្រង់បានមកកាន់ផ្ទះជាមួយមិត្តដ៏ខ្លាំងនិងសេះដែលប្រាថ្នាចង់ធ្វើដំណើរ ទ្រង់បានខំប្រឹង ហើយធ្វើដំណើរទៅទីនេះជាមួយរថ; ជាមួយព្រះកុត្សនិងព្រះទាំងឡាយ ទ្រង់បានជួយយ៉ាងពិតប្រាកដឲ្យឈ្នះលើព្រះសុស្ណ, កម្លាំងដែលធ្វើឲ្យស្ងួតទឹកនៃព្រលឹង។
Mantra 10
प्रान्यच्चक्रमवृहः सूर्यस्य कुत्सायान्यद्वरिवो यातवेऽकः । अनासो दस्यूँरमृणो वधेन नि दुर्योण आवृणङ्मृध्रवाचः ॥
អ្នកបានទាញយកងងីត្រីមួយរបស់ព្រះសុរិយា ហើយសម្រាប់កុត្សា អ្នកបានបង្កើតផ្លូវទូលាយមួយទៀតសម្រាប់ការធ្វើដំណើរ។ អ្នកបានគាស់កាប់ពួកទស្យុដែលគ្មានច្រមុះដោយការវាយរបស់អ្នក។ អ្នកបានបិទពួកគេទៅក្នុងផ្ទៃមាសនៃភាពងងឹត ជាអ្នកដែលសំដីប្រែប្រួល, ដើម្បីឲ្យផ្លូវពិតនៃពន្លឺអាចឈានទៅមុខបាន។
Mantra 11
स्तोमासस्त्वा गौरिवीतेरवर्धन्नरन्धयो वैदथिनाय पिप्रुम् । आ त्वामृजिश्वा सख्याय चक्रे पचन्पक्तीरपिबः सोममस्य ॥
ការស្រឡាញ់បានបង្កើនអ្នកក្នុងការបូជារបស់គោរិវីតិ។ អ្នកបានដណ្តើមយកពីពីព្រុសម្រាប់អ្នកដែលស្វែងរកការបែងចែកត្រឹមត្រូវ។ ឫជីស្វាបានធ្វើឲ្យអ្នកជាមិត្តភក្តិ។ កំពុងចម្អិនភាគហ៊ុន អ្នកបានផឹកសូមនេះ, ដោយយកការងារជាមិត្តនិងជើងក្រាហ្វ។
Mantra 12
नवग्वासः सुतसोमास इन्द्रं दशग्वासो अभ्यर्चन्त्यर्कैः । गव्यं चिदूर्वमपिधानवन्तं तं चिन्नरः शशमाना अप व्रन् ॥
នវគ្វៈជាមួយសូមដែលបានគ្រប់គ្រង ទសគ្វៈជាមួយការស្រឡាញ់របស់ពួកគេ ច្រៀងទៅកាន់ព្រះឥន្ទ្រ។ ទោះបីជាទ្រុងគោដែលត្រូវបានគ្រប់និងបិទ បុរសទាំងនោះដោយការខិតខំប្រឹងប្រែង បានបំបែកឲ្យបើក, ដូច្នេះពន្លឺដែលលាក់បាំងអាចត្រូវបានលែងពីការលាក់បាំង។
Mantra 13
कथो नु ते परि चराणि विद्वान्वीर्या मघवन्या चकर्थ । या चो नु नव्या कृणवः शविष्ठ प्रेदु ता ते विदथेषु ब्रवाम ॥
តើធ្វើដូចម្តេចដែលអ្នកដឹងអាចតាមដានការវិលជុំរបស់អ្នក, ការធ្វើការវីរភាពរបស់អ្នក ហើយអ្វីដែលអ្នកនឹងនាំមកថ្មី អ្នកមានឫទ្ធិបំផុត, អំណាចទាំងនោះរបស់អ្នកយើងនឹងប្រកាសក្នុងការប្រជុំនៃការបំភ្លឺ។
Mantra 14
एता विश्वा चकृवाँ इन्द्र भूर्यपरीतो जनुषा वीर्येण । या चिन्नु वज्रिन्कृणवो दधृष्वान्न ते वर्ता तविष्या अस्ति तस्याः ॥
អ្នកបានសម្រេចទាំងអស់នេះ ព្រះឥន្ទ្រ, ច្រើន គ្មានព្រំដែន, ដោយកំណើតរបស់អ្នកនិងដោយកម្លាំងវីរភាព។ អ្វីក៏ដោយដែលអ្នកនឹងធ្វើ អ្នកកាន់វជ្រ, ហ៊ានក្នុងអំណាច, គ្មានដែនកំណត់ គ្មានចំណុចបត់ដែលកាន់ក្បាលនូវឫទ្ធិនោះរបស់អ្នកទេ។
Mantra 15
इन्द्र ब्रह्म क्रियमाणा जुषस्व या ते शविष्ठ नव्या अकर्म । वस्त्रेव भद्रा सुकृता वसूयू रथं न धीरः स्वपा अतक्षम् ॥
ព្រះឥន្ទ្រ សូមទទួលយកព្រហ្មដែលកំពុងត្រូវបានបង្កើត, ការងារថ្មីទាំងនោះដែលយើងបានធ្វើសម្រាប់អ្នក។ ដូចជាសំលៀកបំពាក់ល្អ, មានសុភមង្គល ធ្វើឡើងយ៉ាងល្អ ប្រាថ្នាឱ្យបានទ្រព្យសម្បត្តិ, ដូចជារថ អ្នកមានប្រាជ្ញានិងមានជំនាញបានបង្កើតវាឡើង។
It praises Indra as the great victor who breaks obstruction (Ahi) and releases waters and light, with the Maruts singing alongside him. It also links this victory to cosmic and social order through Aryaman.
The “three” points to a structured cosmos—three luminous realms and a threefold sense of ordinance/order (Aryaman). It frames Indra’s victory as restoring a stable, well-arranged world.
It means the poet’s hymn itself is a carefully made sacred work. Like a well-made garment or chariot, the prayer is presented as a ritual vehicle meant to carry blessings and strength from Indra.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.