
Sukta 10.98
Devāpi Ārṣṭiṣeṇa (with Ārṣṭiṣeṇa/Devāpi figures prominent in the hymn’s narrative)
Bṛhaspati as the invoked power; allied forms named: Mitra, Varuṇa, Pūṣan, Ādityas, Vasus, Maruts; rain-force Parjanya is the boon/action requested
Triṣṭubh (probable for RV 10.98; verse length and cadence typical)
គាថានេះជាការអញ្ជើញភ្លៀងក្នុងទម្រង់ជារឿងបុរាណដ៏សក្តិសិទ្ធិ៖ ទេវាបិដើរតួជាបូជាចារ្យសម្រាប់ស្តេចសន្តនូ ទទួលបានវាចាដែលមានឫទ្ធិពីព្រហស្បតិដើម្បីបើកផ្លូវសម្រាប់ការមកដល់នៃភ្លៀងរបស់ពរជញ្យ។ ព្រហស្បតិត្រូវបានសរសើរថាជាម្ចាស់នៃមន្ត្រនិងជាអ្នកសម្របសម្រួលដ៏ទិវង្ស ដែលអាចធ្វើការតាមរយៈទេវតាសម្ពន្ធមិត្រ វរុណ បូষណ អាទិត្យ វសុ និងមរុត ដើម្បីឲ្យទឹក ភាពសម្បូរផ្ទុក និងសុខមាលារបស់សហគមន៍ត្រូវបានស្តារឡើងវិញ។ ផ្នែកបញ្ចប់បែរទៅរកព្រះអគ្នីដើម្បីសុំការការពារ និងឲ្យ "ភាពសម្បូរស្រប់នៃទឹក" ត្រូវបានលែងចេញពីមហាសមុទ្រនិងស្ថានសួគ៌។
Mantra 1
बृहस्पते प्रति मे देवतामिहि मित्रो वा यद्वरुणो वासि पूषा । आदित्यैर्वा यद्वसुभिर्मरुत्वान्त्स पर्जन्यं शंतनवे वृषाय ॥
ហៃព្រហស្បតី សូមឲ្យព្រះអង្គមកបែរមុខទៅរកការអំពាវនាវរបស់ខ្ញុំ ហើយទទួលយកអំណាចដ៏សក្តិសិទ្ធិនៅទីនេះ៖ ថាតើព្រះអង្គក្លាយជាមិត្រ ឬវរុណ ឬពូសាន ឬជាមួយពួកអាទិត្យ ឬជាមួយពួកវសុ ឬជាអ្នកនាំពួកមរុត នោះសូមឲ្យបង្កើតបរជញ្ញិយៈ គឺកម្លាំងនៃភ្លៀងដែលនាំឲ្យមានផល ដើម្បីចាក់ស្រេចសម្រាប់ការកើនឡើងរបស់សំតនូ និងសម្រាប់ការលូតលាស់ដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ព្រលឹង។
Mantra 2
आ देवो दूतो अजिरश्चिकित्वान्त्वद्देवापे अभि मामगच्छत् । प्रतीचीनः प्रति मामा ववृत्स्व दधामि ते द्युमतीं वाचमासन् ॥
សូមឲ្យទូតសួគ៌ ដែលរហ័សនិងមានប្រាជ្ញាច្បាស់ មករកខ្ញុំពីព្រះអង្គ ហៃទេវាពី។ សូមឲ្យព្រះអង្គត្រឡប់មករកខ្ញុំ បែរមុខមករកខ្ញុំ ខ្ញុំបង្កើតឲ្យព្រះអង្ធនូវពាក្យសុភាសិតដ៏រុងរឿងដែលអង្គុយនៅខាងក្នុង ដើម្បីឲ្យពិធីក្នុងបេះដូងត្រូវបាននាំដោយត្រឹមត្រូវ។
Mantra 3
अस्मे धेहि द्युमतीं वाचमासन्बृहस्पते अनमीवामिषिराम् । यया वृष्टिं शंतनवे वनाव दिवो द्रप्सो मधुमाँ आ विवेश ॥
នៅក្នុងយើង ហៃព្រហស្បតី សូមដាក់នូវពាក្យសុភាសិតដ៏រុងរឿង ដែលអង្គុយនឹង មិនមានការឈឺចាប់ និងរហ័សក្នុងការជំរុញ ដែលតាមរយៈនោះយើងអាចទទួលបានភ្លៀងនៃការកើនឡើងសម្រាប់ការពង្រីកដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ ហើយដំណក់ទឹកឃ្មុំពីស្ថានសួគ៌អាចចូលទៅក្នុងអត្ថភាពរបស់យើង។
Mantra 4
आ नो द्रप्सा मधुमन्तो विशन्त्विन्द्र देह्यधिरथं सहस्रम् । नि षीद होत्रमृतुथा यजस्व देवान्देवापे हविषा सपर्य ॥
សូមឲ្យដំណក់ទឹកឃ្មុំចូលទៅក្នុងយើង ហៃឥន្ទ្រ សូមព្រះអង្គប្រគល់រថានៃកម្លាំងដែលមានចំនួនពាន់។ សូមអង្គុយលើអាសនៈបូជាចារ្យ ធ្វើពិធីបុណ្យក្នុងរដូវនិងចង្វាក់ត្រឹមត្រូវ និងគោរពបូជាទេវតាជាមួយនូវវត្ថុតំណាង ហៃទេវាពី ដើម្បីឲ្យអំណាចទាំងឡាយត្រូវបានបម្រើយ៉ាងល្អិតល្អន់។
Mantra 5
आर्ष्टिषेणो होत्रमृषिर्निषीदन्देवापिर्देवसुमतिं चिकित्वान् । स उत्तरस्मादधरं समुद्रमपो दिव्या असृजद्वर्ष्या अभि ॥
អារ្ស្សិសេណ ដែលជាអ្នកសិក្ខ អង្គុយលើអាសនៈហោត៌ គឺទេវាពី ដែលដឹងនូវសេចក្តីគិតត្រឹមត្រូវទៅរកទេវតា។ ពីសមុទ្រខាងលើទៅសមុទ្រខាងក្រោម ព្រះអង្គបានបញ្ចេញនូវទឹកសួគ៌ គឺទឹកភ្លៀងឲ្យហូរចេញមក ដើម្បីបើកការហូរច្រោះដែលត្រូវបានរារាំងរវាងកម្រិតខ្ពស់និងទាបនៃអត្ថភាព។
Mantra 6
अस्मिन्त्समुद्रे अध्युत्तरस्मिन्नापो देवेभिर्निवृता अतिष्ठन् । ता अद्रवन्नार्ष्टिषेणेन सृष्टा देवापिना प्रेषिता मृक्षिणीषु ॥
នៅក្នុងសមុទ្រខាងលើនោះ ទឹកទាំងឡាយឈរនឹងដោយសារទេវតាការពារ បន្ទាប់មកពួកគេហូរចេញមក ដែលត្រូវបានបញ្ចេញដោយអារ្ស្សិសេណ និងត្រូវបានជំរុញដោយទេវាពី ចូលទៅក្នុងឆានែលនិងការសម្អាត ដើម្បីលាងនិងបន្តុះបង្កើតវាលនៃជីវិតនិងចិត្ត។
Mantra 7
यद्देवापिः शंतनवे पुरोहितो होत्राय वृतः कृपयन्नदीधेत् । देवश्रुतं वृष्टिवनिं रराणो बृहस्पतिर्वाचमस्मा अयच्छत् ॥
នៅពេលទេវាពី ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសជាបូជាចារ្យសម្រាប់សំតនូ បានបង្កាត់ភ្លើងនៃពិធីជាមួយនឹងចេតនាដ៏មេត្តាករុណា រីករាយក្នុងពាក្យដែលទេវតាបានឮដែលឈ្នះភ្លៀង ព្រហស្បតីបានប្រគល់ឲ្យព្រះអង្គនូវពាក្យសុភាសិត ដើម្បីឲ្យការចុះចតត្រូវបានអំពាវនាវនិងធ្វើឲ្យមានប្រសិទ្ធភាព។
Mantra 8
यं त्वा देवापिः शुशुचानो अग्न आर्ष्टिषेणो मनुष्यः समीधे । विश्वेभिर्देवैरनुमद्यमानः प्र पर्जन्यमीरया वृष्टिमन्तम् ॥
ហៃព្រះអគ្នី ដែលទេវាបីជនជាតិអារ្ស្សិសេនាបានដុតភ្លើងឲ្យពន្លឺឡើង ដោយទទួលស្គាល់និងត្រេកអរពីទេវតាទាំងឡាយ សូមឲ្យអ្នកបញ្ជាព្រះបរជន្យ ដែលជាអ្នកនាំភ្លៀង និងបើកឲ្យមានភាពសម្បូរណ៍ដែលចុះមកបំពេញផែនដីនៃសត្វលោក។
Mantra 9
त्वां पूर्व ऋषयो गीर्भिरायन्त्वामध्वरेषु पुरुहूत विश्वे । सहस्राण्यधिरथान्यस्मे आ नो यज्ञं रोहिदश्वोप याहि ॥
អ្នកទាំងឡាយនៃកាលបុរាណបានមករកអ្នកដោយគាថាទាំងឡាយ ទេវតាទាំងអស់បានអញ្ជើញអ្នកក្នុងពិធីបុណ្យយជ្ញ ហៃព្រះអគ្នីដែលត្រូវបានហៅអញ្ជើញច្រើន សូមនាំរថពាន់គូរមកឲ្យយើងខ្ញុំ ហើយចូលមកកាន់យជ្ញរបស់យើង ហៃអ្នកដែលមានសេះពណ៌ក្រហម សូមមកដល់ដោយកម្លាំងរហ័សដែលនាំពន្លឺចូលក្នុងកិច្ចការ។
Mantra 10
एतान्यग्ने नवतिर्नव त्वे आहुतान्यधिरथा सहस्रा । तेभिर्वर्धस्व तन्वः शूर पूर्वीर्दिवो नो वृष्टिमिषितो रिरीहि ॥
ហៃព្រះអគ្នី នេះគឺជាគ្រឿងសម្ពាធរថប្រាំបួនពាន់បួនរយបួនសិបបីដែលត្រូវបានចាក់ស្រេចទៅក្នុងអ្នក សូមឲ្យអ្នកចម្រើនកាយរបស់អ្នកដោយគ្រឿងសម្ពាធទាំងនោះ ហៃវីរបុរស ហើយបញ្ជូនភ្លៀងពីស្ថានសួគ៌មកឲ្យយើងខ្ញុំ ដោយដោះលែងនូវភាពពេញលេញដែលត្រូវបានឃាំងទុក។
Mantra 11
एतान्यग्ने नवतिं सहस्रा सं प्र यच्छ वृष्ण इन्द्राय भागम् । विद्वान्पथ ऋतुशो देवयानानप्यौलानं दिवि देवेषु धेहि ॥
ហៃព្រះអគ្នី នេះគឺជាកម្លាំងប្រាំបួនម៉ឺន សូមប្រមូលនិងបញ្ជូនទៅជាភាគហ៊ុនត្រឹមត្រូវឲ្យព្រះឥន្ទ្រ ដែលជាកម្លាំងអ្នកក្លាហាន ដោយសេចក្តីដឹងនូវផ្លូវដែលចរចរតាមរដូវ និងផ្លូវទៅរកទេវតា សូមតម្កល់នូវគ្រឿងសម្ពាធរបស់យើងខ្ញុំនៅក្នុងស្ថានសួគ៌ក្នុងចំណោមទេវតាទាំងឡាយ។
Mantra 12
अग्ने बाधस्व वि मृधो वि दुर्गहापामीवामप रक्षांसि सेध । अस्मात्समुद्राद्बृहतो दिवो नोऽपां भूमानमुप नः सृजेह ॥
ហៃព្រះអគ្នី សូមវាយប្រហារនិងបណ្តេញនូវសម្ពាធដែលជាសត្រូវ បណ្តេញនូវទុក្ខវេទនាដែលលំបាកត្រូវកន្លង និងច្រាននូវអំណាចនៃងងឹតដែលលេបត្របាទ សូមដោះលែងនូវភាពពេញលេញនៃទឹកទាំងឡាយឲ្យយើងខ្ញុំពីមហាសមុទ្រនេះ ពីស្ថានសួគ៌ដ៏ទូលំទូលាយ ឲ្យវាចូលមកជិតយើងខ្ញុំ។
It is a hymn for restoring rain and prosperity. Bṛhaspati is invoked to empower the priest Devāpi’s speech so that Parjanya’s rainfall is awakened and drought ends.
Bṛhaspati represents the power of correct mantra and priestly speech (vāc). The hymn treats rain as something released when sacred speech aligns the gods and the cosmic order.
Devāpi appears as the chosen priest (purohita) for King Śaṃtanū. The hymn recalls how Devāpi kindled the rite and received rain-winning speech from Bṛhaspati for the kingdom’s welfare.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.