
Sukta 10.60
Gayatri (probable: short 3-pāda structure typical of gāyatrī-stanza)
គាថានេះផ្លាស់ប្តូរពីការសេចក្តីគោរពដល់អំណាចដ៏រុងរឿង ទៅជាការស្តារជីវិតនិងការព្យាបាល៖ ហៅឲ្យដកដង្ហើមនិងជីវិតភាពត្រឡប់មកវិញ បញ្ជាក់ឡើងវិញនូវសម្ព័ន្ធភាព និងលើកទឹកចិត្តឲ្យអ្នកទុក្ខព្រួយ «ចាកចេញ»។ វាបញ្ចប់ដោយការបរិសុទ្ធនៃដៃមនុស្យជាឱសថសកល ជាខ្លឹមដៃមង្គលដែលនាំយកនូវសុខភាពល្អនិងសន្តិភាព។
Mantra 1
आ जनं त्वेषसंदृशं माहीनानामुपस्तुतम् । अगन्म बिभ्रतो नमः ॥
យើងខ្ញុំបានមកកាន់ព្រះអង្គដែលមានពន្លឺរស្មី ដែលត្រូវបានពួកអ្នកមានឫទ្ធិសរសើរ យើងខ្ញុំមកដោយនាំយកនូវការគោរព ជាចំណែកនៃប្រាថ្នាដែលងើបឡើង។
Mantra 2
असमातिं नितोशनं त्वेषं निययिनं रथम् । भजेरथस्य सत्पतिम् ॥
ខ្ញុំសូមពឹងទៅលើរថដែលមិនអាចទប់ទល់បាន និងត្រូវបានដាក់ឲ្យមាំមួយ មានពន្លឺរស្មី និងត្រូវបាននាំទៅត្រង់ផ្លូវ ខ្ញុំស្វែងរកព្រះម្ចាស់ពិតប្រាកដនៃរថ ជាម្ចាស់នៃផ្លូវត្រង់នៃសកម្មភាព។
Mantra 3
यो जनान्महिषाँ इवातितस्थौ पवीरवान् । उतापवीरवान्युधा ॥
ព្រះអង្គដែលលើសពីដែនកំណត់របស់មនុស្សធម្មតា ដូចជាគោដ៏មានឫទ្ធិ មាននូវភាពសម្បូរណ៍ដែលការពារ ហើយក្នុងសង្គ្រាមក៏មាននូវភាពសម្បូរណ៍ដែលការពារពីកម្លាំងសត្រូវទាំងអស់។
Mantra 4
यस्येक्ष्वाकुरुप व्रते रेवान्मराय्येधते । दिवीव पञ्च कृष्टयः ॥
ក្នុងច្បាប់នៃការធ្វើការរបស់ព្រះអង្គ ពួកឥក្ស្វាគូរបានរីករាយដោយទ្រព្យសម្បត្តិ និងការកើនឡើងដ៏រីករាយ ដូចនៅស្ថានសួគ៌ ប្រជាជនទាំងប្រាំពួករីកចម្រើនដោយពន្លឺនៃលំដាប់ដ៏ខ្ពស់នោះ។
Mantra 5
इन्द्र क्षत्रासमातिषु रथप्रोष्ठेषु धारय । दिवीव सूर्यं दृशे ॥
ហៃព្រះឥន្ទ្រ សូមឲ្យទ្រង់ថែរក្សាអំណាចស្តេចរបស់ទ្រង់ក្នុងការប្រកាប់ដែលមិនអាចទប់ទល់បាន លើអាសនៈរថនៃកម្លាំងរបស់យើងខ្ញុំ សូមឲ្យវាមើលឃើញដូចព្រះអាទិត្យនៅស្ថានសួគ៌សម្រាប់ការមើលឃើញរបស់យើងខ្ញុំ។
Mantra 6
अगस्त्यस्य नद्भ्यः सप्ती युनक्षि रोहिता । पणीन्न्यक्रमीरभि विश्वान्राजन्नराधसः ॥
ពីជម្រៅដែលជារបស់ព្រះអគស្ត្យ សូមឲ្យទ្រង់យកកម្លាំងពណ៌ក្រហមទាំងប្រាំពីរមកដាក់នៅលើរថ ហើយហៃព្រះរាជា សូមឲ្យទ្រង់លើកទ័ពទៅលើពួកបណី លើអ្នកកើបទុនដែលមិនមានភាពរីករាយទាំងអស់ដែលបដិសេធការបូជា។
Mantra 7
अयं मातायं पितायं जीवातुरागमत् । इदं तव प्रसर्पणं सुबन्धवेहि निरिहि ॥
នេះជាមាតារបស់ទ្រង់ នេះជាបិតារបស់ទ្រង់ នេះជាជីវិតរបស់ទ្រង់ដែលបានមកដល់ នេះជាការចល័តដោយសេរីរបស់ទ្រង់ ហៃអ្នកដែលមានសាច់ញាតិល្អ សូមឲ្យចេញមក ចេញមកក្រៅ។
Mantra 8
यथा युगं वरत्रया नह्यन्ति धरुणाय कम् । एवा दाधार ते मनो जीवातवे न मृत्यवेऽथो अरिष्टतातये ॥
ដូចមនុស្សចងនឹមដោយខ្សែសរសៃសម្រាប់ឲ្យមាំមួយ ក៏ដូច្នោះដែរ សូមឲ្យចិត្តរបស់ទ្រង់ត្រូវបានទប់ឲ្យមាំ សម្រាប់ការរស់នៅ មិនមែនសម្រាប់ការស្លាប់ទេ ហើយសម្រាប់សុវត្ថិភាពដែលមិនដែលត្រូវបានបំបែក។
Mantra 9
यथेयं पृथिवी मही दाधारेमान्वनस्पतीन् । एवा दाधार ते मनो जीवातवे न मृत्यवेऽथो अरिष्टतातये ॥
ដូចផែនដីដ៏ធំនេះទ្រទ្រង់នូវដើមឈើដ៏ធំទាំងនេះ ក៏ដូច្នោះដែរ សូមឲ្យចិត្តរបស់ទ្រង់ត្រូវបានទប់ឲ្យមាំ សម្រាប់ការរស់នៅ មិនមែនសម្រាប់ការស្លាប់ទេ ហើយសម្រាប់សុវត្ថិភាពដែលមិនដែលត្រូវបានបំបែក។
Mantra 10
यमादहं वैवस्वतात्सुबन्धोर्मन आभरम् । जीवातवे न मृत्यवेऽथो अरिष्टतातये ॥
ពីព្រះយម វៃវស្វត ខ្ញុំបាននាំយកចិត្តរបស់អ្នកដែលមានសម្ព័ន្ធល្អ មកវិញ ដើម្បីឲ្យមានជីវិត មិនមែនដើម្បីស្លាប់ទេ ហើយដើម្បីឲ្យមានសុវត្ថិភាពដោយគ្មានការបែកបាន។
Mantra 11
न्यग्वातोऽव वाति न्यक्तपति सूर्यः । नीचीनमघ्न्या दुहे न्यग्भवतु ते रपः ॥
ខ្យល់បក់ចុះក្រោម ព្រះអាទិត្យក៏ដុតឆេះចុងក្រោម គោដែលមិនបានរងរបួសក៏ឲ្យទឹកដោះចុះក្រោម ដូច្នេះសូមឲ្យរោគរបស់អ្នកចុះក្រោម ហើយវិនាសទៅ។
Mantra 12
अयं मे हस्तो भगवानयं मे भगवत्तरः । अयं मे विश्वभेषजोऽयं शिवाभिमर्शनः ॥
ដៃនេះរបស់ខ្ញុំពេញដោយសំណាងដ៏សក្តិសិទ្ធ ដៃនេះក៏មានសំណាងកាន់តែច្រើនទៀត នេះជាការព្យាបាលសកលរបស់ខ្ញុំ នេះជាការប៉ះពាល់ដ៏មង្គលដែលនាំមកនូវសន្តិភាព។
It is a healing-oriented hymn that begins with reverent invocation of a radiant divine presence and then focuses on restoring breath, strength, and well-being, ending by empowering the healer’s hand as a channel of remedy.
It uses intimate, stabilizing language to re-anchor the person in life and belonging, then declares the return of vitality (life-breath) as a performative healing statement.
It means “this hand of mine is universal medicine”: the reciter treats the hand—especially in blessing or therapeutic touch—as a sacred instrument through which healing power is transmitted.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.