Sukta 165
Sukta 10.165
Traditionally associated with Atharvanic/late book (Mandala 10) apotropaic seers; specific r̥ṣi attribution varies by Anukramaṇī for this hymn (often given as a late/anonymous tradition).
Devas in general; with explicit reference to Nirr̥ti as the adverse power being averted.
Triṣṭubh (probable; RV 10 frequently uses Triṣṭubh in such stanzas—exact metrical scan recommended for confirmation).
គាថាសុខុមន្តរក្នុងគម្ពីរឫគ្វេទនេះ សុំឲ្យទេវតាទាំងឡាយជួយការពារនិងបណ្តេញនិមិត្តអាក្រក់ គឺការបង្ហាញខ្លួនរបស់បក្សីជាអ្នកនាំសារនៃនិរ្តិ (ទុក្ខវេទនា និងការបំផ្លាញ) ដោយប្រើមន្តរក្នុងពិធីបុណ្យដើម្បីសុំការការពារសត្វលោកទាំងពីងពាង និងទាំងបួនជើង ជាពិសេសនៅជិតបន្ទាប់ពិធីបូជាភ្លើង។
Mantras
Mantra 1
देवाः कपोत इषितो यदिच्छन्दूतो निॠत्या इदमाजगाम । तस्मा अर्चाम कृणवाम निष्कृतिं शं नो अस्तु द्विपदे शं चतुष्पदे ॥
ហៃទេវតាទាំងឡាយ បើសត្វប្រជែងនេះ ដែលត្រូវបានបញ្ជូនមក ហើយស្វែងរក បានមកដល់ទីនេះជាអ្នកនាំសាររបស់និរតី គឺអំណាចនៃការរលាយ និងសំណាងអាក្រក់ នោះចំពោះការបញ្ជូនងងឹតនោះ យើងខ្ញុំនឹងថ្វាយការសូត្រ និងធ្វើការលែងលះ សូមឲ្យមានសន្តិភាពចំពោះយើងខ្ញុំក្នុងសត្វដែលមានជើងពីរ និងសន្តិភាពក្នុងសត្វដែលមានជើងបួន សូមជីវិតទាំងមូលដែលមានរាងកាយ ត្រូវបានធ្វើឲ្យមានសុវត្ថិភាព។
Mantra 2
शिवः कपोत इषितो नो अस्त्वनागा देवाः शकुनो गृहेषु । अग्निर्हि विप्रो जुषतां हविर्नः परि हेतिः पक्षिणी नो वृणक्तु ॥
សូមឲ្យសត្វប្រជែង ទោះបីត្រូវបានបញ្ជូនមក ក៏ក្លាយជាអ្នកមានចិត្តល្អចំពោះយើងខ្ញុំ សូមឲ្យនិមិត្តសត្វនេះមិនមានទោសក្នុងផ្ទះរបស់យើងខ្ញុំ ព្រោះព្រះអគ្នីជាអ្នកឃើញ ទទួលយកនូវវត្ថុដែលយើងខ្ញុំថ្វាយ ហើយសូមឲ្យគ្រាប់បាញ់ដែលមានស្លាប គឺការវាយប្រហារដែលជាសត្រូវ ឆ្លងកាត់យើងខ្ញុំ ហើយកុំឲ្យជ្រើសរើសយើងខ្ញុំ។
Mantra 3
हेतिः पक्षिणी न दभात्यस्मानाष्ट्र्यां पदं कृणुते अग्निधाने । शं नो गोभ्यश्च पुरुषेभ्यश्चास्तु मा नो हिंसीदिह देवाः कपोतः ॥
ការវាយប្រហារដែលមានស្លាប នឹងមិនបោកប្រាស់ ឬគ្រប់គ្រងយើងខ្ញុំទេ វាធ្វើស្នាមរបស់វានៅកន្លែងដាក់ភ្លើង សូមឲ្យមានសន្តិភាពចំពោះពន្លឺរបស់យើងខ្ញុំ គឺគោទាំងនោះ និងចំពោះអំណាចរបស់មនុស្សយើងខ្ញុំ សូមសត្វប្រជែងនេះ ហៃទេវតាទាំងឡាយ កុំឲ្យបំផ្លាញយើងខ្ញុំនៅទីនេះ។
Mantra 4
यदुलूको वदति मोघमेतद्यत्कपोतः पदमग्नौ कृणोति । यस्य दूतः प्रहित एष एतत्तस्मै यमाय नमो अस्तु मृत्यवे ॥
អ្វីដែលក្អែកហ៊ូទ្រហ៊ូនិយាយ គឺជារបស់ទទេ ហើយអ្វីដែលសត្វប្រជែងសម្គាល់លើភ្លើង ក៏ជារបស់ទទេដែរ នៅពេលដែលនេះគ្រាន់តែជាអ្នកនាំសារដែលបានបញ្ជូនមកពីអំណាចនោះ ចំពោះព្រះយម គឺព្រះអម្ចាស់នៃច្បាប់នៃការចាកចេញ សូមឲ្យមានការគោរព ចំពោះមរណៈ សូមឲ្យការទាមទារងងឹតនោះត្រូវបានធ្វើឲ្យពេញចិត្តនៅកន្លែងផ្សេង មិនមែននៅទីនេះទេ។
Mantra 5
ऋचा कपोतं नुदत प्रणोदमिषं मदन्तः परि गां नयध्वम् । संयोपयन्तो दुरितानि विश्वा हित्वा न ऊर्जं प्र पतात्पतिष्ठः ॥
ដោយប្រើការសូត្រ ចូរបណ្តេញសត្វប្រជែងនេះឲ្យឆ្ងាយ ចូររុញវាឲ្យឆ្ងាយ ដោយរីករាយក្នុងកម្លាំងដែលបន្តឹង ចូរនាំវាចេញឆ្ងាយជុំវិញ ហើយចេញទៅ ដោយប្រមូលយកនូវទុក្ខវេទនាទាំងអស់ ហើយទុកឲ្យភាពពេញលេញនៃថាមពលរបស់យើងខ្ញុំមិនត្រូវបានប៉ះពាល់ សូមឲ្យវាហើរទៅមុខ ដោយល្បឿនលឿនបំផុត។
Frequently Asked Questions
In this sukta the pigeon is treated as a possible bad omen—an apparent ‘messenger’ of Nirr̥ti (misfortune). The hymn uses mantra to send that omen away and restore peace.
Nirr̥ti is a Vedic power associated with loss, decay, and misfortune. Here she is not praised; she is the adverse force to be averted so that well-being (śam) returns.
It is a compact blessing for the whole community: humans (two-footed) and animals like cattle and horses (four-footed). The hymn asks that all embodied life in the household remain safe and prosperous.
Ask anything about Sukta 165 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.